重陽節出殯好嗎

Ⅰ 重陽節去世的老人好不好

這方面並沒有什麼說法，重陽節一直被認為是老人節，這一天去世如果按照民間說法會很好。哪一天不重要，關鍵是人的心裡是否平靜。保持心態自然面對才一切順利。古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。

傳承至今又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會感恩敬老。重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。

(1)重陽節出殯好嗎擴展閱讀：

重陽節登高的風俗歷史悠久。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高「辭青」也是源於大自然中的節氣，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。據文獻說，「登山祈福」的習俗在春秋戰國時期已流行。

登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二是源於「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候；其三是源於登高「辭青」；其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。

Ⅱ 死了人重陽節能不能出殯

這個當然是沒有問題。

人死了都是有規定期限出殯的，
這個到了日子必須出，
無論哪一天都不能耽誤。

Ⅲ 九月九日重陽節去世的好不好

我父今年重陽節去世，明天是他老人家的七七！

Ⅳ 九九重陽節能出殯嗎

能，是個好日子，九九相加後人要發(18)九九相乘發銀(81)1與銀音近。

Ⅳ 母親骨灰下葬四天,重陽可以祭拜嗎

不知道你那裡的民俗如何。。這各地也不一樣。。土葬民俗。。
民間喪葬禁忌一百則
1、不能血葬，要在野外厝放幾年（厝基），然後再葬
2、下葬時，先由孝子挖三鋤，謂「開穴」
3、安葬三日後要帶三犧「復山」
4、安葬後要做七七四十九天，孝子不理發、不修面，謂之「養孝」
5、五七需由孝女來做
6、安葬後要做百日、周年，以後歸為常規祭祀
7、葬穴挖成後燃芝麻秸「暖井」
8、擇定時辰移棺下葬，謂「下字」
9、下葬時穴底要平整，大頭低對大兒子不利，小頭低對小兒子不利
10、棺木入穴後先由長子用衣襟包第一抔五合土覆棺，其它親人隨之
11、下葬時直系親屬不能看棺內
12、抬棺材到別人門口要放鞭炮
13、老人彌留之際須穿「上路衣」
14、老人彌留之際抬坐椅上，謂「上大椅」
15、老人彌留之際親人力求到場「送老（終）」
16、老人咽氣後焚燒紙錢和床鋪草，謂燒上路錢和下床草
17、去世當日設靈堂，點香油燈，放雞蛋兩只（倒頭蛋）
18、有長輩來吊喪，長子等親人必須長跪嚎哭
19、吊喪期間，親人垢面素食，以示悲慟
20、棺木有十圓、十二花、十四刈之分，貧家用「四塊板」
21、棺木一般都要在老人生前早早准備好，「六十不治棺」
22、第一年對聯只能用白紙，第二年用黃紙，第三年恢復用紅紙
23、送葬路上碰到相識者忌打招呼，恐被亡人得知，對被招呼者不利
24、作葬事者不得呼叫姓名，只能比手勢，惟恐錯為亡人，當「代死鬼」
25、祭拜祖先忌用不帶皮的肉、去掉鱗的魚，否則對祖先不恭、不孝
26、忌席上擺上三個菜，俗稱過去死囚徒斬首前吃法
27、古有臨喪不笑，望柩不歌，適墓不登壟
28、鄰居有喪事時，舂米不能發出用力的聲音
29、村子裡有喪事時，不能在村內巷子里唱歌
30、適墓不歌，哭日不歌，送喪不由徑，臨喪則必有哀色
31、裝殮時嘴裡不能空著，古代有含玉習俗，後代有含飯團
32、忌給死者穿黑色衣服，會變成驢
33、死者棺內腳忌懸空，要踏在棺板上，頭忌頂棺板，要隔以衣物
34、有的地方忌諱正午出殯
35、葬禮忌穿黑白兩種顏色以上的衣服，忌穿戴鮮艷的服裝首飾
36、行人忌諱碰上出殯的隊伍
37、服喪時間依親疏而定，兒子為父親一般要服喪三年
38、家中有祭祀時，忌孩童大聲說話，怕神聽不到祭祀人的祈求
39、老人病逝忌說死，應說「老了」或「過去了」「走了」
40、守喪期忌走親訪友
41、守喪期穿白鞋
42、孝子服孝期間，男百日不理發
43、送葬忌諱回頭看，忌諱從原路回來
44、喪葬時的花圈及紙扎祭品禁放在家門前
45、嬰幼夭亡禁入祖墳
46、守喪期親友互不拜年
47、異地死亡得設法抬回家中，不得做「門外鬼」
48、「冷屍入村敗到底」，身死異地者只能停屍於村外
49、辦喪酒宴請親友幫工，筵席散，禁忌言謝，不予挽留
50、死人忌以裘皮之類做裝裹，恐怕來世托生獸類
51、人死後忌無人哭
52、至親友家報喪忌進入房中，忌直言「死」
53、參加完喪事儀式忌徑直回家，須到其他場所兜個圈子
54、忌邀同去弔唁者到家中
55、忌死者屍體不僵，屍軟後代不發
56、棺材下喪時，忌墓坑中有水，有垃圾污物
57、忌砍村口、墳前之樹
58、有喪事、火災之家，7日內忌串門
59、凶死在外的，忌停屍於堂
60、夭亡者忌葬於比祖墳高的地方，只能葬於低窪處
61、挖墳井忌動土後又換往他處
62、抬死屍忌走回頭路
63、泥鰍、鱔魚等沒有鱗的魚，因其形狀像龍，不能用作祭祀
64、神祭（三年內為魂祭，三年後為神祭）時，湯菜里不能撒辣椒面
65、祭桌上不能擺狗肉
66、孕婦忌看喜喪事，切勿手觸棺木，否則嬰兒會夭折
67、忌流淚於夭折之嬰兒屍上，否則再生者亦將夭折
68、人死後用方形草紙對角蒙在臉上，有了蒙臉紙防止牲畜為死人換氣
69、不能讓狗看見家裡的死屍，否則的話，家裡會再死人
70、忌81歲死，九九數到了盡頭，後代將會走下坡路，將算盤拆散仍窗外解之
71、好死與凶死者的葬禮不容混同
72、不許寡婦，產婦參加喪葬
73、再婚夫妻不同葬
74、結發夫妻生則同衾，死則同穴
75、忌雙日下葬，否則禍事成雙
76、孝子全身披麻戴孝，手執哭喪棒和招魂幡，引導靈柩上路
77、棺木一落入墓穴就不準再移動
78、下葬時要請巫師祭穴
79、下葬時，忌諱送葬者的人影投入墓穴，就等於殉葬
80、葬禮歸來前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過，就算沒事了
81、女人不能上碑
82、收殮時用艾草抹澡，將孝子取來的凈水灑在胸口，然後換上孝衣
83、孝衣有三領五腰、五領七腰、九領十三腰之別，外加紅布做成的「大紅袍」
84、孝衣先由孝子由外到里反穿在身上，然後統一脫下來替老人穿上
85、外面要裹上絲棉，或以絲棉被作棺內墊蓋
86、入棺後用兩端懸有銅錢的紅錢對准鼻尖牽於棺中「分經」，會後蓋棺
87、蓋棺後用秤砣在棺頂猛擊三下，「棺材頭頂三聲響，方知自己是亡靈」
88、出喪時吹鼓手開道，前有幡幛，親人在靈柩後隨從，沿途鳴鞭撒紙
89、棺木入穴後，地星校正墳向，執壺篩酒，高聲「呼龍」
90、大年初一，必須到親人或近鄰家崇拜新靈
91、喪時忌流淚在屍上，否則該人將發瘋
92、守靈時忌貓跳上屍體，以免屍體受嚇抱住旁人，可使之抱住扁擔解之
93、進壙時，凡生肖相剋者將之貼示門前，均須迴避以免沖犯
94、葬期忌「重葬日」：正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日
95、靈桌上油燈燃油俗稱剌油，不要觸摸，否則身體會感到痛楚
96、入殮忌逢雷鳴，迷信死者腹肚會脹，須蓋鑼在身上以鎮壓之
97、黃鱔尾巴是尖的，是「絕尾巴」，用作祭祀恐怕要絕子嗣。
98、茄子俗稱「弔死鬼」，因為吊在花梗上的，所以不能用作祭祀
99、黃豆芽形同「如意」，所以俗名「如意菜」，祭祀不可用
100、幼兒不能看葬禮、上墳，天靈蓋未閉合容易被陰氣侵擾而得病

Ⅵ 老人去世一七感到九九重陽節好嗎

漢族農村喪葬習俗
1、漢族人亡後，首先立喪主(死者的長子或長孫，無孫則以次子)、喪婦(死者之妻，無者為喪主之妻)和司禮，置棺槨壽衣，棺槨用料以松柏為上，桐 木、杉木次之。棺木的板數須成雙成對，厚2～3寸，4寸為好，5寸更佳。外形一頭大、一頭小。薄棺俗稱匣子，多用於幼喪。外刷土漆，呈深黑色，有的黑中雜 以紅色，內外刷桐油。富有之家棺內底部鋪煉熟的糯米灰數寸厚，還有的熔入麻油、松香等。壽衣習慣用單數，5件，7件不等，藍、藏青、灰色均可，忌用黑色。 不綴鈕扣，綴布帶系著。衣外系一條白色棉線腰帶，線的根數與死者的年齡相同。腳穿棉鞋。、死者彌留之際，親屬靜候身旁「送終」。氣絕後，燒落氣紙，將屍體 移至正屋，置於床板或草鋪上，頭向下方，臉蓋黃裱紙。板下點長明燈，設牢盆(即泥糊盆)，燒紙及紙人，又扎紙台插於門外樹上，稱「望鄉台」。死者子女披麻 戴孝，孝子手持哭喪棒，長約3尺。父喪用竹，母喪用桐，取父節在外，母節在內之意，棒上用白紙條纏繞。身系草繩或纏黑紗，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤腳 不穿鞋。光山、新縣等地，男性死了，孝鞋口左邊披臉子，女性死了則為右邊，父母雙亡則為雙邊。接著給死者沐浴，前身7次，後身8次，有的前後各擦3次，穿 上壽衣後入殮。棺底鋪香末，末上墊紙或褥，有的還置5枚銅錢。抬屍時，喪主抱死者頭部人棺，頭朝棺木大頭，平直仰卧。頭枕3塊瓦，腳墊2塊磚。口中含錢， 或食物、珠玉。
2、蓋棺後，用3枚大釘封口。光山縣忌用釘，用木楔，棺口用糯米粥糊紙密封。人殮後，棺立中堂為靈堂，親人按尊卑長幼，男女有序，肅立守靈。親朋至吊，送以銀 錢、孝幛、祭牲(雞、魚、肉)、紙錢等物，家人不論長幼均跪門迎接。吊喪期間禁忌頗多，非葬事不談，面污禁洗，女忌脂粉等。
3、出殯前，請道士做齋，和尚念經，超度亡魂，模擬陰間閻府種種酷刑，請其一一破除，以拯救亡魂，免遭陰間之苦；將紙扎金銀山、樓宅亭閣、傭人僕役、車馬服 飾、望鄉台等焚化，供亡人陰間使用；做堂祭，由喪主或司禮哭訴祭文，追述亡人生平事跡和德行。官紳之家為取吉祥，對此儀極為重視，往往設大型道場，搭祭 壇、祭棚，念經數日，小禮1日，大禮3、5、7日不等，奢費無數。1、3、5日的不樹幡，只掛各種神像；7日齋的要樹大幡，道士采八卦和二十八宿，意為上 天進表。做齋最後一日，在一空地上鋪一層柴草，將死者所用衣物付之一炬。出殯通常在亡後3日，富者有「五七」、百日、三年出殯的；拘忌風水者，有停數十年 不葬的。出殯之際，親友全體舉哀，助喪者將牢盆舉起，讓喪主頭頂片刻後摔碎於地，即碎便起棺，鞭炮，鼓樂齊鳴，孝匾、輓聯、挽幛與執法器的道士、和尚、風 水先生及吹打樂班先導，喪主手持招魂幡或手捧亡人遺像「拽纖』(長約4丈的白布一頭束於喪主頭上，另一頭搭在棺頭)隨後而行。抬棺者8人，俗稱「八仙」。 途中親友設路祭，須停棺受祭，孝子陪拜叩謝。
4、墳地位置由陰陽先生確定，葬前打井坑，須一次挖成。棺至後，先繞墳坑3周，再由喪主在坑內略躺片刻，謂之暖坑。坑內撤五穀，將一定數量的陶、石器、錢幣等 隨葬，俗稱散財。棺落坑小頭朝前(方向一般為東南)，大頭朝後，由風水先生「分經調向」，定好棺位，然後用石灰填築，封土。
5、亡人安葬後，還要舉行各種祭奠活動。3日內，每日夜晚親眷到墳上送火把。第三日孝眷到墳前擺祭，接土圓墳。
6、從亡人死亡之日起，每7日為一期(即「一七」)，到靈前焚香化紙。「五七」時，到墳前燒紙，並將紙制人、馬、屋及生活用具燒掉。孝子在「五七」之內(光山 等縣是百日內)不能理發剃須，不穿紅戴綠，不赴喜宴，名曰「囚七」，替亡人坐牢。下葬後，將亡人靈牌按男左女右安置在供桌上，每日早晚一爐香，中午供飯； 直至滿周年。周年時，焚香、化紙，親友參加祭奠。孝子守父母之孝為3年，伯叔兄弟和夫妻之喪為1年。男穿白鞋3年，女穿白鞋8個月。3年內，頭年春節不貼 春聯，只貼菱形白紙，子孫不外出拜年，近族人家不貼紅聯，親朋在正月十五前後為亡靈拜新年，燒新年紙；第二年貼黃或藍色春聯，第三年貼紫或綠色聯，3年後 方可貼紅聯。滿3周年時，隆重祭奠後焚化靈牌，孝子除孝服，去掉白鞋。
中國民間農村喪葬習俗
一、過世
在農村，亡人為大，老人去世後一般都要經過嚴格和隆重的喪葬儀式才能入土為安，否則被認為是對亡人的大不敬，會遭受到報應的。
老人在去世前，嫡系兒孫必須守在床前聆聽遺言和教誨，稱作「送老」。在確認老人升天後，燃放鞭炮，將早就准備好的三斤四倆草紙在屋內進行燃燒，稱作「倒頭紙」。所有兒孫子侄都應大放悲聲，以送老人上路。
老人升天後，不宜在床上久放，應立即將老人抬下床，停放在正屋大廳的冰棺里。緊接著是布置靈堂，靈堂一般是設在大廳里。然後，將老人床上的被子黃草等用品拿到一個近水的池塘邊全部燒掉，稱之為「燒枯草」。 老人去世後，其子女應披麻帶孝，被稱作「孝子」，必須在靈前守孝，不宜隨便串門走動。
二、把訊
通過將近半個鍾頭的悲泣之後，孝子兒孫們的情緒逐漸回歸平靜，到了料理喪事的時候了。在農村紅白喜事中，資歷豐富的年老長者享有最大的話語權。他們經驗豐富見多識廣，遇到這種事情，他們能沉穩冷靜，妥善處理好一切事情。
亡人屍休停放好後，要做的第一件事是確定「封殮」、「出殯」和「落葬」的日期和時辰，稱作「打破水」。在農村有專職的「道士」來從事這一行業。這些日期和時辰在農村人看來是非常重要的，這個日子沒有看好的話，是沒有人願意來幫忙將死者抬出去安葬的。
為了表示對道士的尊重，東家應派一個中年人去道士那裡「打破水」。道士會根據死亡老人的生辰八字和死亡時辰推算出「封殮」、「出殯」和「落葬」的日期和時辰。
「破水」打好以後，就要安排「把訊」了。「把訊」就等於「訃告」，就是正式地將老人過世的消息告訴所有的親戚。在過去，「把訊」的人去到親戚家，將老人過世的消息告訴親戚家的主人，親戚家還要煮上一碗面條給把訊的人吃，面條里還要放上幾個雞蛋。把訊的人必須吃掉它，親戚才會放人，否則認為不吉利。現在「把訊」的程序大大地簡化了，出門在外的用電話通知一下，家裡有人的還是要派人去把訊，但吃面條這一關就免去了。
三、「封殮」、「出殯」和「落葬」
老人從過世到落葬一般要在家裡停放三到五天或者更長的時間，主要取決於日子吉不吉利。在這停放的時間里，所有鄰居和親朋好友在接到訃告後，都會陸續前來靈堂弔唁，我們那邊之為「上香」。凡來上香者要帶上一些草紙、鞭炮和花圈；進門時便將鞭炮燃放，來到靈堂前點上一柱柴香，輩份和年齡比死者低的，必須對死者行三拜九叩之大禮。所有上香儀式到封殮那天的白天達到了一個高潮，一般的親戚都會在這天趕來上香，然後在晚上參加「喪宴」。
在為死者封殮之前，還要舉行隆重的超度儀式，稱作「破獄」。如果死者是女性，儀式會更加隆重，稱作「大破獄」。意在為死者洗清冤孽和罪惡，避免在面見閻君後受到更嚴厲的責罰。
做完大破獄之後，封殮儀式正式開始了。封殮時為死者洗拭用的水要經過儀式從池塘裡面去取，稱作「買水」。由孝子中的長子身披死者壽衣，手捧飯碗，在眾人手持火把，敲打鑼鼓的擁簇下，前往池塘盛取。
買好水後，封殮正式開始，由死者長女給死者梳頭。給死者穿衣服是專業的人士操作，他們把事前准備好的棉子為死者卷上，然後穿上壽衣，在農村有上七層下八層之說，意為「上七下八，走路不撻（跌倒的意思）」。
穿好衣服後，由孝子抬死者的頭和上身，穿衣服的人抬死者的下肢，將死者抬進棺木，死者抬起後的一霎那，應立即將停放死者的床板掀翻。
死者入棺後，孝子兒孫應大聲啼哭，但不能將眼淚滴入棺材內。在兒孫啼哭的同時，主持封殮的人開始將包好的石灰包一包包地襯放在死者的左右。死者生前用過的日常用品也要放在棺木裡面陪葬。當棺木裡面被塞得滿滿的之後，就開始將棺材蓋蓋上，用鐵釘釘死。孝子還得跪在棺材的左側說「××好走」。封殮至此全部完成。
「出殯」一般是在封殮後次日的上午吃完早飯後開始進行，參加抬棺木的人叫「喪下」，一般由八人組成，也叫「八仙」，出殯前的一天早上八仙必須由孝子親自上門跪請。在出殯的那天早上，東家必須竭盡全力用最豐盛的飯菜款待他們，所有的好菜都必須是雙份，稱作「雙出頭」。棺木由八仙結結實實地捆綁在三橫兩直的木杠上，抬棺木用的木杠稱為「喜杠」。
送殯開始了，送殯的隊伍浩浩盪盪，途經過的農戶都要出來燃放鞭炮，孝子要親自上前跪謝。中途還要將棺木停放一下，叫做「撇靈」。撇靈過後，所有參加送葬的女眷們都必須回去。回去的時候，女眷們必須一邊哭一邊喊著「某某跟我回家喲......」，意為招魂。
棺木抬到了墓地後，八仙開始挖掘墓穴。墓穴一般是在挖掘完後，八仙才回家吃午飯。吃完飯，休息一下，專等時晨一到便開始落葬。
在棺木落葬的時晨快要到的時候，孝子和八仙一同來到了墓地。將所有的准備工作做完以後，時晨一到，八仙們一個個如狼似虎，氣吞山河，將棺木抬起來放到挖好的墓穴里。據說這樣可以嚇倒陰氣，如果陽氣不足，棺木會更沉。棺材放到墓穴之後，八仙們還要連抖三下，俗稱連升三級，意在將棺木放穩當。
落葬完畢，八仙們開始把准備好的石灰將棺材包裹起來，然後用泥土將石灰封蓋起來。經過下雨之後，石灰就會形成一個堅固的保護層，將棺土保護起來，保護好的幾百年都不會腐爛。
四、關山
在落葬後的第三天被稱作「關山」。這一天也要看吉時將墓碑立起來，立好墓碑後，所有的女兒可以上山祭拜了，去的時候要帶上做好的祭奠用的米粑。至此死者埋葬入土的所有程序都徹底完成了。
人總是經過一定的時間積累才能不斷地成熟起來，年輕的時候以為自己讀了一點書，簡單地認為一些民俗是迷信行為，其實這也是一種無知。活著的人之所以為死者舉行這些活動，在筆者看來，一方面是對生命的敬畏，另一方面是表達對逝者的無限哀思。

Ⅶ 重陽節死了人對後代好不好

一年365天，每天都有人去世，閻王要你三更死，絕不留你到五更，人死是沒有辦法挑日子的…所以不存在重陽節這天去世，對後代不好這個說法。

Ⅷ 人老了九十三出殯好不好

好，這是喜傷，家人們要好好為老人出殯。

Ⅸ 死人幾點出殯好

民間一般看死的是那種人，如果死亡的不是好人，時間就是下午或傍晚時候。如果是老人逝世，就必須依據喪事須知的程序，來選擇一個不規定的最佳時候出殯。請參考！

Ⅹ 重陽節前參加了葬禮,重陽節還可以去拜祭先人嗎

重陽節前參加了葬禮，重陽節還可以去拜祭先人。

重陽節的注意事項

1、不能說節日快樂

道家奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視為陰數，陽數中「九」又被視為「極陽」，九月九日是兩個「極陽」相遇，所以稱作「重陽」。陽又表示鋼，重陽是「二鋼相逢」而相剋，所以被視為「厄日」。因此，在原本有躲避凶邪寓意的節日里，說「節日快樂」似乎有些怪異，說上一句「身體健康」更為恰當。

2、忌房事

少數地區有「重陽節忌同床」之說，他們認為九九重陽，重九是陽數的極限，過後便是陰數。在這一天夫妻行房會使陰陽不調，容易引出其他禍患，不利後代繁衍生息。

(10)重陽節出殯好嗎擴展閱讀：

古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。