孝敬父母的長句

『壹』 針對現在的孩紙幫家長做家務的情況（小公主、小皇帝多），寫一個提倡「孝敬父母，熱愛勞動」的句子、。。

世上只有媽媽好有媽的孩子像個寶，沒媽的孩子像個草，孝敬父母是我們中華民族的美德，凡為父母的莫不愛其子，待於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

『貳』 三字經孝順長輩的句子

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物。

三字經孝順的句子
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。

拓展:

三字經小故事

1、《孟母三遷》

《三字經》中說:「昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼。」說的就是孟母三遷的故事。

孟子是戰國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小夥伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，於是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，於是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說:「這才是孩子適合居住的地方!」

有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當著他的面劃斷了正在織的一匹布，說:「學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什麼區別，還有什麼用!」孟子聽後，再也不偷懶了。

2、《黃香溫席》

「香九齡，能溫席」的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，就已經很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天，他就先鑽井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說:「天下無雙，江夏黃香。」

3、《囊螢映雪》

「如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。」這是兩個關於勤學的故事。

晉代的一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，於是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子裡面，靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康，在冬天的夜裡，利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。

4、《孟母斷機》

孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長，就學而歸，母方織，問曰:「學何所至矣?」對曰:「自若也。」母憤因以刀斷機，曰:「子之廢學，猶吾之斷斯機也。」孟子懼，旦夕勤學，遂成亞聖。

5、《五子登科》

《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。

五代後周時期，燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕聖賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第:

竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩:「燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳。」

《三字經》也以「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」的句子，歌頌此事;又逐漸演化為「五子登科」的吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

『叄』 求《三字經》原文及翻譯

人之初 性本善 性相近 習相遠

Men at their birth, are naturally good.

人生之初，稟性（本來）（都）是善良的，

解釋：

英語譯成漢語時，主語Men 與 at their birth 合起來一起譯，起狀語的作用；而 naturally 原為副詞起狀語的作用，倒變成了名詞作為主語來用。這種翻譯手法在翻譯技巧中稱為「轉換」Conversion。括弧里的詞語（本來）（都）是為了符合目標語的行文習慣或譯出原文中隱藏的意思另加進去的。這稱為「增益」Amplification，也是一種重要的翻譯技巧。

Their natures are much the same; 他們的天性也都相差不多，

their habits become widely different. （只是後天所處的環境不同和所受的教育程度不同），（彼此的）理性才形成了差別。

解釋：括弧內句子或詞語為「增益」。

苟不教 性乃遷 教之道 貴以專

If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate.

如果（對幼兒）不（嚴加）教育，（幼兒善良的）稟性就（將隨環境）改變（壞）。

The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness.

教育（一個人按照人的本性發展的）方法，貴在使他（專心致志），始終（努力上進）。

注意事項：

括弧內的字句是在英語譯成漢語時常用的技巧，叫做增益（Amplification），是為了符合於漢語行文的習慣或表達出原文中隱藏的含義而增加的。在漢語譯為英語時也一樣可用。「貴」字是由(importance)轉換而來。「轉換」的技巧上文已提過，不再重復介紹。

昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood

從前，孟子的母親（為了使孟子能在一個良好的環境中學有專長），曾（三次）搬遷。

and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom.

孟子不努力學習，孟母就生氣地割斷（正在織布的）紗線，（以此教誡孟子只有日積月累地學習，方有進益。）

竇燕山 有義方 教五子 名俱揚

Tou of the Swallow Hills had the right method

（五代）竇禹鈞（教誨兒子）有良好的方法。

He taught five son, each of whom raised the family reputation.

他（所教導）的五個兒子，（學而優則仕，）美名遠揚（天下。）

養不教 父之過 教不嚴 師之惰

To feed without teaching, is the father's fault.

（ 生養了）子女（卻）不加以教誨，（這是）做父親的過錯。

To teach without severity, is the teacher's laziness.

教育（學生）不能因為（老師的）懶惰而不嚴格（要求。）

子不學 非所宜 幼不學 老何為

If the child does not learn, this is not as it should be.

少年兒童不(努力)學習,(從社會發展角度講)是不應該的。

講解:

括弧里的內容是增益.This=從社會發展角度講If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一個人在年少的時候不讀書不學習,那麼到老的時候還能有所作為嗎?

講解:在「while young」及「 when old 」之間省略了he is。這種翻譯技巧稱為「省略法」。在有些從句中可以省略句中的主語及be 動詞。在譯成另一種語言時往往把含義補回來。我們不妨可以「增益」一下。

玉不琢 不成器 人不學 不知義

If jade is not polished, it cannot become a thing of use.

美玉如果不（經過）雕刻打磨，就不可能變成（精美的）玉器。

解說：英語的詞序原先是「如果美玉……」，現譯為漢語詞序變為：「美玉如果」。在雙語對譯時把詞序重新安排調整，這種翻譯技巧叫做「詞序調整」（Inversion）。也是一種常見的翻譯技巧。調整的目的是為了更接近目標語的行文習慣，避免過分生硬。

If a man does not learn, he cannot know his ty towards his neighbor.

（少年）人如果不（努力）讀書學習，就不會懂得（為人民服務及濟世救國的）道理。

為人子 方少時 親師友 習禮儀

He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages.

為人後代，當少年之時，（應當）親近老師（和長者），廣交賢友（和仁者），講習禮節（道德）之事宜。

註解：

英語用一個長句翻譯了原漢語的四個短句，我稱之為「並句或合句」，(Unification)。把英語的長句譯成漢語時我們常常用分句拆開來譯，也就是「長句拆譯」（Division）。此外，這里還涉及到另一重要的翻譯技巧「分清主從」（Subordination）。實際上，在翻譯過程中，特別是翻譯長句時，經常需要把各種翻譯技巧結合起來使用，才能產生出「信、達、雅」的產品。有人說翻譯工作就是對原創作品進行美化加工，這在一定程度上是有道理的。當然不能背離原著的基本思想。大作家的作品往往有多種譯本，或許是與這個有關吧！

香九齡 能溫席 孝於親 所當執

Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed.

黃香九歲（的時候）（就懂得孝敬父母親），（在天寒地凍時）用自己的身體將（父母的）枕席溫暖（後再請父母安寢。）

註解：括弧內那麼多的內容都是「增益」。可見「增益」這種翻譯技巧是十分重要的。要求從事文學的翻譯工作者不僅僅精通兩國語言，對兩個國家的概況，歷史、風俗習慣及地理氣候等都要通曉（至少有一定的了解）。其他方面的知識也應該多多益善！所以也不妨說從事翻譯的人是位雜家！

Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母，就是我們應當向黃香學習的思想品德。

註解：我選用「思想品德」這四個字，是為了較精確地譯出這個含含糊糊的「that」這個詞。常常為了求得一個比較穩妥的字眼，譯者有時不得不沉思默想。這時的艱難窘境可以用「反復推敲」來形容。這種翻譯技巧稱為「選詞用字」(Diction)。只有經過「山窮水盡疑無路」的人，才可能享受到「柳暗花明又一村」的狂喜！

融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知

Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears.

孔融四歲的時候，（就）能（從容）將大的梨子出讓（其兄長）。

To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know.

弟弟尊敬兄長，這個（人世間的道理）應當（在年少時就）要知道。

註解：

如果按照英語的句式直譯出來，大家往往會譯成：「弟弟尊敬兄長，這是（在年少時就）要知道的首要事情之一。」意思是不會錯的，但總會使人感到很生硬。如果是中學生譯成這樣的句子，評卷教師或許不會扣分。但如果是翻譯資格證書考試的話，我猜想一定會被扣分的，說不定還扣得比較重。所以才會有「轉換」（Conversion）這種翻譯技巧的適當運用來解決上述問題。轉換不僅僅是詞性的轉換，（以前我介紹過）也包括句式的轉換。

首孝弟 次見聞 知某數 識某文

Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母，尊敬兄長，其次是多實踐於天下大事，博聞古今之理。

Learn to count, and learn to read. 知曉數理之道，通解古今聖賢之識。

一而十 十而百 百而千 千而萬

units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands.

數字單位從一（之始），接下去（十個一為）十，（十個十為）百，（十個百為）千，（十個千為）萬。註解：注意連詞「and」的用法。不能都譯為「和」。

三才者 天地人 三光者 日月星

The three forces, are heaven, earth and man.

The three luminaries, are the sun, the moon and the stars.

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife.

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter,

These four seasons, revolve without ceasing.

曰南北 曰西東 此四方 應乎中

We speak of North and South, we speak of East and West,

These four points, respond to the requirements of the centre.

『肆』 西遊記42回好句摘抄賞析是什麼

西遊記42回好句摘抄賞析是：

1、眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。

賞析： 其中臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，『襯』字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；『桃花瓣』，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。

2、一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心裡要吃個嘗新。奈何本園土地，力士並齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：「汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。」那眾神果退。

賞析：這段話體現了孫悟空的機智，聰明，很有辦法。

3、丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

賞析語：長短句結合，一路對偶下來，讓人嘆服作者高超的語言駕馭能力。字里行間，現出一個美麗神奇、鍾靈毓秀的花果山來。

西遊記第四十二回概括：

在深山枯松澗有一個紅孩兒，他是牛魔王與鐵扇公主的兒子，法術高強，頑皮好勝，正等著唐僧師徒路過，一心想用唐僧肉孝敬父母。

紅孩兒用苦肉計騙取了唐僧的信任，乘機將唐僧擄進火雲洞。悟空、八戒前去尋師父，紅孩兒率領一群小妖精，口噴烈火，燒得悟空、八戒落荒而逃。

孫悟空只好去南山請求菩薩幫忙。得知事情的經過後，菩薩跟著悟空來到洞前，設計使紅孩兒坐上菩薩的蓮花寶座，刀刃豎起令其動彈不得。

紅孩兒只好歸順，但他嘴上說著，卻妖心不改，妄想用槍刺菩薩，沒有得逞，被菩薩收伏，套上金箍兒，封為善財童子，師徒四人才繼續西行。

『伍』 三字經的全文的翻譯

人之初 性本善 性相近 習相遠
易解：人初生之時，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，後來因為生活和學習環境的不同，差異越來越大。失之毫釐，差以千里。
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
易解：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至於教育方法，應注重在使孩子專心，有定力。課業的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。據心理學家研究發現：兒童與青少年心智的發展，十三歲以前著重在記憶，之後理解力逐漸成長，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
易解：古時候孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環境，不辭辛勞搬了三次家。從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，並且告誡他說：「求學的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經過持續不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最後才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，並且持之以恆，經過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了。
五代時，有一位竇禹鈞（又稱竇燕山），遵照聖賢教誨的義理來教育子女，因此五個兒子都很有成就，都能光耀家門。
養不教 父之過 教不嚴 師之惰
子不學 非所宜 幼不學 老何為
易解：生育子女，若只知道養活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對於學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不苟的態度。要教出好孩子，必須父母與老師雙方面配合，也就是家庭教育和學校教育共同努力。為人子女如果不用心學習，是不對的！年紀小的時候，不肯努力、用功學習，等到年紀大了，還能有什麼作為呢？少壯不努力，老大徒傷悲。
玉不琢 不成器 人不學 不知義
為人子 方少時 親師友 習禮儀
易解：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具；人也是一樣，如果不透過學習，就無法明白做人處事的道理，不知道那些事合不合乎義理，應不應該做？作子弟的，要趁著年少的時候親近良師、結交益友，好好學習待人處事、應對進退的禮儀。
香九齡 能溫席 孝於親 所當執
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
易解：黃香是東漢江夏人，他九歲的時候，就懂得孝順父母，夏天天氣熱的時候，他就用扇子先將父親的床鋪扇涼，再請父親就寢；冬天天冷的時候，他就先將父親的被子睡溫暖，再請父親安睡。類似這種孝順的行為，是每一個為人子女所應當盡的本分。
東漢末年的孔融，才四歲的時候，就曉得禮讓兄長，將大的梨子讓兄長吃，自己選擇較小的。這種尊敬兄長、友愛兄弟的美德，應當及早教育培養。
首孝弟 次見聞 知某數 識某文
一而十 十而百 百而千 千而萬
易解：做人第一重要的是孝順父母，友愛兄弟，其次才是增廣見聞學習知識，明白數字的變化，並研讀古聖先賢的文章，來修養自己。一是數字的開始，十個十是一百，十個百是一千，十個千是一萬，如此累積上去，可以無窮無盡。
三才者 天地人 三光者 日月星
三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
易解：古人以為構成生命現象與生命意義的基本要素是：天、地、人；「天」是指萬物賴以生存的空間，包括日月星辰運轉不息，四季更替而不亂。晝夜寒暑都有一定的次序；「地」是指萬物藉以生長的地理條件和各種物產；「人」是萬物之靈，要順天地化育萬物。三種光明的來源是指日月星。維持人與人之間最重要的三種倫常關系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。君義臣忠，父慈子孝，夫義婦順。
曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
曰南北 曰西東 此四方 應乎中
易解：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環運轉，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因為地球繞著太陽公轉的關系。東南西北這四個方向，都以中央為准互相對應。如果沒有中心，就沒有東西南北，因此中心移動，方向也跟著改變。
曰水火 木金土 此五行 本乎數
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
易解：古人以木火土金水，為構成物質的五種基本特性，稱為五行，並將這五行的變化以數學的原理加以歸納，發現它們之間有相生相剋的關系，如水生木、木生火、火生土、土生金、金生水是相生的關系；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相剋的關系。天干是指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支是指：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支互相配合用來計算年日，如甲子年、乙丑年等。
曰黃道 日所躔 曰赤道 當中權
赤道下 溫暖極 我中華 在東北
易解：黃道是太陽在太空中所運行的軌道，赤道是地球的中線，將地球分為南半球和北半球。赤道附近為熱帶，溫度極為炎熱，我們的國家，位置在北半球的東邊，因為上地面積廣大，所以包含了熱帶、溫帶、和寒帶。
曰江河 曰淮濟 此四瀆 水之紀
曰岱華 嵩恆衡 此五嶽 山之名
易解：我們國家，河川之中長江是第一大河，黃河是第二大河，還有淮河和濟水，這四條河最後都向東流入大海。李白詩：黃河之水天上來，東流入海不復回。東岳泰山，西嶽華山，中嶽嵩山，北嶽恆山，南嶽衡山。這五座山稱為五嶽，是中國五大名山。
曰士農 曰工商 此四民 國之良
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
易解：士是讀書人，士農工商這四種身份的人民，是組成社會、建立國家的基本份子。仁義禮智信，維系著人與人之間的關系，這五種道理永遠不變，必須遵守不容許混淆。仁是愛人利物；義是公正合宜，是正正當當的行為；禮者理也，是規規矩矩的態度；智是慎思明辨的能力；信是誠實不自欺亦不欺人的態度。
地所生 有草木 此植物 遍水陸
有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走
易解：大地所生長的生物，種類繁多，像草木是屬於植物，遍及陸上及水上。至於動物有蟲、魚、鳥、獸，它們有的能在空中飛翔，有的是行走在陸地上，還有的生活在水中。
稻梁菽 麥黍稷 此六穀 人所食
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
易解：稻米、高梁、黃豆、麥、黍（黏）、稷（不黏）等，六種穀物是供人類所食用的主食；中國地大物博，各地氣候、風俗、民情不同，因此主食各不相同。馬牛羊雞狗豬，這六種動物是人類所畜養的，各有其貢獻。
曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具
青赤黃 及黑白 此五色 目所識
易解：喜悅快樂、生氣、憂傷、害怕不安、愛惜眷戀、憎恨討厭、及想要擁有的慾望，是人人都具備的七種情緒。有智慧、有修養的人能適當的調節控制，不受情緒所左右，做情緒的主人，不作情緒的奴隸。青紅黃黑白，是我國古代所定的五種顏色，稱為五色，我們很容易就能用眼睛辨別出來。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
易解：酸、苦、甜（甘）、以及辣（辛）和咸這五種味道，是食物中所包含的五種味道。羊臊味（膻）、燒焦味、香味、魚腥味、腐爛的臭味，這五種氣味，是我們的鼻子所聞到的五種味道。
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音
曰平上 曰去入 此四聲 宜調協
易解：匏瓜與黏土古人作成吹奏的樂器（如笙、塤），革是指牛皮，可以製成樂器稱為鼓，有振奮人心的作用，如晉鼓、腰鼓、博浪鼓等。木製的樂器有木魚、梆子、拍板、祝和敔。石類樂器有磬（石磬），金屬鑄成的樂器有鍾、鑼、鈸、鐃等。絲類樂器是因為中國古代用蠶絲作弦，故稱為絲類，有琴、瑟、箏以及後來的胡琴、琵琶、小提琴、吉他等都是。竹製樂器是用竹管穿孔而製成，主要分為笛（橫吹）和簫（直吹）。以上這八種樂器可作為八音的代表，「音樂」可以調和身心，它和「禮」是相輔相成的。平、上、去、入是古時候的四聲，講話時咬字發音應該正確，才能讓人聽得清楚明白。平聲即是現在國音中的第一和第二聲，上聲即是國音的第三聲，去聲即是國音的第四聲，入聲音調短促而急，分布在國音聲調中。
高曾祖 父而身 身而子 子而孫
自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
易解：高曾祖代表了三代，即是高祖、曾祖、祖父，然後是父親再來是自己本身，往下是兒子、孫子、曾孫、玄孫，一共九代親族稱為九族，包含自身以上的上四代及下四代，是我們的直系血親，和自己關系最為密切。是家族中長幼尊卑基本的倫常關系。（至玄曾三字，為求押韻而對調）
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭
長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
易解：以下是講五倫，五倫彼此之間都有互相對待的原則。父慈子孝，父親慈祥恩愛，子女孝順，夫義婦順從，夫妻之間應該互相尊重體諒。至於兄弟姊妹之間，作兄長姊姊的應該愛護弟妹，弟妹也應該恭敬兄長姊姊。長幼之間要有倫常秩序，朋友相處也要誠實互信真心的交往，領導者對部屬要尊重，部屬對長官應忠於職守認真做事，各盡本分。
此十義 人所同 當順敘 勿違背
斬齊衰 大小幼 至緦麻 五服終
易解：從父子恩到臣則忠，這十條義理，每一個人都要遵守奉行，要了解親疏關系，注意先後順序不可以違背。
古時候父母、祖父母、兄弟、伯叔、外祖父與表兄弟等親人，過世時所穿的喪服都有一定的禮節，不可混亂。慎終追遠，民德歸厚矣。子曰：「生，事之以禮。死，葬之以禮，祭之以禮。」都很注重禮節。
禮樂射 御書數 古六藝 今不具
惟書學 人共遵 既識字 講說文
易解：學習禮節儀規、音樂、射箭、駕馭馬車、書法、數學，是古人教導子弟必備的六種技能，稱為六藝，現在的學生已經不具備這些才能了。只有練習書法寫字，大家仍然共同遵守。已經認識字之後，接著就要講解學習文字的構造和它的意義。
有古文 大小篆 隸草繼 不可亂
若廣學 懼其繁 但略說 能知原
易解：中國文字源遠流長，有他獨特的意義，較早有甲骨文、鍾鼎文，再是大篆、小篆，繼之有隸書、草書、這些都要分清楚不可混亂。天地之間的學問廣大無邊，如果都想要學，恐怕會無從學起，不如選擇一門深入，長時薰修，日積月累功夫精深，自然水到渠成成就非凡，其餘的只須知其概要，了解來源就可以了。
凡訓蒙 需講究 詳訓詁 明句讀
為學者 必有初 小學終 至四書
易解：凡是教導初學的學童，一定要講究教學方法，義理講解要詳細，並且考察事實說明清楚。對於文字章句的讀法，與如何分段的方法都要明白。古人文章不分段，沒有標點符號及注音，這些都由老師來教。讀書求學，必須有一個好的開始，才能奠定良好的基礎，應先熟悉宋朝朱熹所著的小學這本書，學習灑掃應對及六藝等，再來深究四書當中修齊治平的大學問。
論語者 二十篇 群弟子 記善言
孟子者 七篇止 講道德 說仁義
易解：論語是孔子教學傳道的記錄，一共有二十篇，內容是孔子的學生記載聖人的言行，談論為人、處世與為政行仁的言論，包含了夫子與學生之間的對話，或學生與學生之間相互問答的記錄，十分難能可貴。孟子這本書共有七篇，是學生萬章與公孫丑等記錄老師言行的書。內容都是講述道德仁義的事，如崇尚王道，排斥霸道，闡明性善辟斥邪說等，是從政治國的典範。
作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
作大學 乃曾子 自修齊 至賓士
易解：中庸這一本書是孔子的孫子孔伋所作。孔伋字子思，古人以字相稱。中是不偏不倚，庸是不易，不變的意思，中庸所說是不偏於一方，永不改變的天下至理。大學這一本書是孔子的學生曾子所寫，本書共有十章，內容闡述一個人從修身齊家到治國平天下的大道理。
國父孫中山先生，在民國十三年三月二日，講演民族主義第六講時說：「我們以為歐美的國家，近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學的完整。中國有一段最有系統的政治哲學，在外國的大政治家還沒有見到，還沒有說到那樣清楚的，就是大學中所說的『格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下』那一段話，把一個人從內發揚到外，由一個人的內部做起，推到平天下止。像這樣精微開展的理論，無論外國什麼政治哲學家都沒有見到，都沒有說出，這就是我們政哲學的知識中所獨具的寶貝，是應該要保存發揚的。」
孝經通 四書熟 如六經 始可讀
詩書易 禮春秋 號六經 當講求
易解：孝經共十八章，是一部闡明孝道的書。俗話說：「百善孝為先」因此古人研究學問，首先讀孝經，要把孝經這一部書的道理，都融會貫通，再讀四書，明白做人處世的道理，並且有了學問的基礎，然後才能研究六經這些深奧的典籍。詩經、書經、易經、禮記、周禮、春秋合稱為六經，凡是有志於讀書的人，都應當仔細研究其中的道理。
有連山 有歸藏 有周易 三易詳
有典謨 有訓誥 有誓命 書之奧
易解：古時候的易經有三種版本，分別為連山、歸藏和周易，共稱為三易，連山和歸藏已經失傳了，如今流傳下來的只有周易一種，孔子曾經審訂過，書中的理論比較詳盡易懂。書經之中包含典謨、訓誥、誓、命等六篇文書，典：常也。堯典、舜典是帝王不易的常道。謨是大臣獻上的計策如大禹謨。訓：誨也，是大臣對君主的進諫，如伊訓。誥是君主發布的命令，如昭告、酒誥等。誓：信也，是指君主出征時宣誓的文告，如甘誓、秦誓等。命是君主所下達的命令，這些都是書經中奧妙之所在。
我周公 作周禮 著六官 存治體
大小戴 注禮記 述聖言 禮樂備
易解：周公制定周禮，分官設職建立國家的政治制度，六官即六卿，包含了天官：吏部大冢宰，地官：戶部大司徒，春官：禮部大宗伯，夏官：兵部大司馬，秋官：刑部大司寇，冬官：工部大司空，分屬於天子之下，各司其職管理國家大事，為後世保存了良好的政治典範。漢朝時有兩位著名的儒者，述說聖人的言論，大戴戴德將禮記刪訂為八十五篇，小戴戴聖則刪訂為四十六篇（即為現今留存者，加上後人增補三篇合計為四十九篇）。其內容完整的保存了古聖先賢的言論，包含各種禮節、五分十二律等音樂都十分完備。
曰國風 曰雅頌 號四詩 當諷詠
詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
易解：詩經按體裁可分為國風、大雅、小雅、頌四種文體稱作四詩，古時候詩歌一體有詩必有歌，國風是採集自諸侯各國的民俗歌謠。雅者正也，是正式場合演唱的歌。大雅是諸侯朝覲天子所用的詩歌，小雅是天子宴享賓客所用的詩歌。頌則是宗廟祭祀時所使用的樂歌，有周頌、魯頌、商頌三種。詩經經過孔子整理刪訂為三百一十一篇，秦始皇焚書坑儒時遺失六篇，今存三百零五篇，取其整數通稱「詩三百」。內容記載：從事父至事君，人倫之道無所不備。可見詩經非常值得後人學習、背誦、吟詠。子曰：「詩三百一言以蔽之，曰：思無邪。」又曰：「不學詩，無以立。」周平王向東遷都洛陽後（東周），周天子衰落不能號令天下時，作詩的風氣就逐漸沒落消失了。於是孔子寫出春秋這一本書，文字雖然簡約，意義十分深遠，詳記魯隱公到魯哀公二百四十二年間的歷史，用來褒揚善行好事，貶抑惡行壞事，希望能藉此提醒世人分辨忠奸善惡，更期盼當政者知所警惕，當時很受到重視，對時局有很重要的影響。
三傳者 有公羊 有左氏 有穀梁
經既明 方讀子 撮其要 記其事
易解：傳是解釋「經」的書，這三本傳都是針對「春秋」作註解，有魯國公羊高寫的公羊傳，有與孔子同時代的左丘明所寫的左傳，還有漢朝穀梁赤所著的穀梁傳。其中左傳使用編年紀事的體裁為春秋作註解，最令人稱道，舉凡天子諸侯之事，兵革禮樂之文，興衰存滅之因，都記載得很詳盡，是研讀春秋一書最佳的選擇。四書和六經的要旨都明白之後，才可以讀諸子百家的書，如老子、莊子、荀子等，但是由於諸子百家書籍太多，卷帙浩繁，其內容也有可取之處，但並非完全正確，只要選取其中對我們的德行學問有幫助的精華來讀，就可以了。
五子者 有荀揚 文中子 及老莊
經子通 讀諸史 考世系 知終始
易解：諸子書籍繁多，故有諸子百家之稱，其中最重要的有荀子、揚子、文中子、老子及莊子。（荀子名卿戰國時楚人，著荀子一書，主張「性惡」說，認為人性中存有貪婪好利等弊端，故特別注重禮節和教學，希望透過教育的手段來引導改善，『勸學篇』尤其有名。揚子即揚雄，漢朝成都人，著有太玄經、法言二書，太玄經是參照易經而作。文中子王通，著有元經、中說二書。老子和莊子是道家的開創者，其思想影響中國人數千年，僅次於儒家，老子內容崇尚自然，倡導無為而治。莊子屬於寓言式的著作。經書和子書融會貫通之後，就可以開始研讀各種史書，史書是記載一國興亡的事，要從中考察歷代王朝傳承的世系，明白各國政治上的利弊得失，和治亂興亡的原因，給自己一個警惕。唐太宗說：「以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失，以史為鏡，可以知興替。」
自羲農 至黃帝 號三皇 居上世
唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世
易解：從伏羲、神農到黃帝，這三位上古時代的君主，後人尊稱他們為「三皇」。史前時代，沒有文字記錄，所以太古的事無從考察。傳至唐堯和虞舜合稱二帝，他們都把國家當作公器，傳賢不傳子，把帝位禪讓給賢能的人，因為沒有一點私心，造就了一番太平盛世。古有「堯天舜日」之說。
夏有禹 商有易 周文武 稱三王
夏傳子 家天下 四百載 遷夏社
易解：夏朝的第一位君主是大禹，他治理水患，疏通九河，把洪水引導入大海，老百姓都很擁戴他，因此舜帝把王位傳給他，夏禹、商湯、周文王、周武王因為賢能被尊稱為「三代的聖王」，後來夏禹准備把帝位傳給益，因為人民懷念禹治水的功績，加上兒子啟又非常賢能，因此諸侯擁戴啟為天子。中國從此變成家天下。夏朝傳了四百年就改朝換代了。
湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡
周武王 始誅紂 八百載 最長久
易解：夏桀在位時因為暴虐無道，成湯起而討伐，建立了新王朝國號商。傳了六百多年，到紂王時就滅亡了。周文王行仁政，諸侯都來歸附，直到周武王時因為紂王荒淫無道。才聯合諸侯討伐紂王，建立周朝，周朝傳了八百七十四年，是我國歷史上年代最長久的王朝。
周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說
始春秋 終戰國 五霸強 七雄出
易解：周武王在鎬京建立國都，史稱西周，到周平王遷都洛陽之後改稱東周，東遷之後王室的威望低落，王室的綱紀和政治制度逐漸瓦解，諸侯各自為王，為了擴張勢力彼此爭執干戈相向，天下變得紛亂不堪。一些謀士與投機份子趁機崛起，周遊列國擔任說客謀取功名，在各國之間進行游說，有的主張連橫，有的提倡合縱，從此兵連禍結，天下蒼生不得安寧。自周平王東遷開始稱為春秋時期，（因孔子編春秋而名之）共二百二十四年，自韓趙魏三家分晉後，史家稱戰國時期。春秋時期產生了五位霸主，依序為齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，他們雖然標榜著崇高的理想，實際上仍依賴著武力稱霸一時。進入戰國時期後產生了齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦等七個強國。七雄間彼此戰爭，弱肉強食殺伐不斷民不聊生。
嬴秦氏 始兼並 傳二世 楚漢爭
高祖興 漢業建 至孝平 王莽篡
易解：秦始皇姓嬴名政，採用張儀的連橫外交及遠交近攻等策略，將六國個個擊破，兼並六國的領土，統一天下，自稱秦始皇。只可惜不行仁政，暴虐無道民不聊生，傳到第二代胡亥時就被抗暴隊伍項羽和劉邦推翻了。楚霸王項羽和漢王劉邦相爭，兩軍交戰七十多回合，最後項羽兵敗自殺，天下又成統一局面。漢高祖劉邦興起，建立漢朝的基業，是歷史上第一位平民皇帝。傳到第十一代平帝時，外戚王莽奪取帝位。王莽篡漢後，改國號為新。
光武興 為東漢 四百年 終於獻
魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉
易解：漢光武帝劉秀，復興漢室，推翻王莽，在洛陽建都，稱為東漢。（王莽以前的時代稱為西漢）兩漢共傳了四百多年，到漢獻帝時，被曹操之子曹丕所廢。魏（曹操、曹丕），蜀（劉備），吳（孫權）互爭漢家天下，歷史上稱為三國時代，一直到晉朝（司馬炎）繼起，滅了三國，才結束紛亂的局面。又因為五胡亂華，把國都遷到江南建康稱為東晉。
宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵
北元魏 分東西 宇文周 與高齊
易解：晉朝傳了一百多年之後至晉安帝時被劉裕所篡，從此進入南北朝的時代。北方被外族所統治，南方偏安局面下的朝廷，稱為南朝。為了與其他的朝代有所區別，史學家便將這四國的國號加上「南朝」，分別為南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳，皆在金陵（南京）建都。拓拔珪建立北魏後，他注重禮樂及教育，又施行漢化政策，改姓元故稱元魏，在歷史上頗為有名。至孝武帝時分裂為東西魏，不久宇文周篡西魏，建立北周，高洋篡東魏建立北齊。
迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒
唐高祖 起義師 除隋亂 創國基
易解：楊堅建立了隋朝，才結束南北朝，統一天下，即為隋文帝。文帝深知民間疾苦，一生勤儉愛民，只可惜識人不明，因改立次子楊廣為太子，種下禍因；楊廣即隋煬帝，荒淫無道，剛愎自用又好大喜功，連年征討的結果，天下大亂民不聊生，引起各方聲討，只傳了一代，才三十八年隋朝就滅亡了。唐高祖李淵倡導仁義之師，平定隋朝的亂事，建立了唐朝二百八十九年的國基。
二十傳 三百載 梁滅之 國乃改
梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由
易解：唐朝傳了二十代，國運將近三百年，直到朱全忠滅了唐朝，才把國號改為梁，為了與前面的朝代有所區別，因此另加一「後」字。後梁、後唐、後晉、後漢及後周，這五個朝代稱為五代。五代的生命都很短暫，其興亡都有原因。
炎宋興 受周禪 十八傳 南北混
遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世
易解：趙匡胤接受後周恭帝的禪讓，實際是逼恭帝遜位，建立宋朝，因為重文輕武只提倡文治不講究軍事，國勢大衰，北宋和南宋一共傳了十八代，被元朝所統一。契丹族所建立的遼國與女真族所建立的金國都曾在中國的版圖上稱皇帝建國家，後來金國滅了遼國。北方的蒙古人武力強盛，到元太宗時滅了金國，傳至元世祖忽必烈時終於滅了南宋，建立元朝。
輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢
太祖興 國大明 號洪武 都金陵
易解：蒙古帝國的版圖之大是前所未有的，比中國最強盛的漢朝和唐朝還要大。卻因為種族歧視、宗教迫害與高壓政策等因素，只傳了九十年就被朱元璋推翻了。明太祖興兵起義，南征北討十八年，終於完成統一大業，改國號明，年號洪武，在南京建都。
迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎
權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚
易解：等到明成祖的時候，將國都遷往北京，又傳了十六代，到崇禎皇帝時就結束了。明朝之所以滅亡，是由於太監弄權政治腐敗，加上稅賦重，人民負擔不起，於是盜匪流寇四起，當時最有名的土匪流寇李自成，自稱闖王，率兵直闖北京，崇禎眼見大勢已去，自縊於煤山，結束了明

『陸』 急求：《論語》中 關於「孝順父母，尊敬長輩」的句子或段落

1、孟子說，唯有孝順父，母可以解憂。2、子曰：「父母在，不遠游。遊必有方。」3、子曰：「父母之年，不可不知也：一則以喜，一則以懼。」

『柒』 英語四級作文有考過 向朋友推薦一本書 的題目嗎

你好，我是同濟大學的學生，跟你說一下我對四級考試的一些心得，希望能夠給你一些啟發。。【最重要的是做題速度】一般情況下，考過四級的人都知道，題目難度不大，關鍵是時間不怎麼充足，所以，越能爭取時間取勝的把握就越大，據我的經驗，只要能夠在考試時間內完成全部試題（當然，胡亂蒙的不算），那麼分數應該能450+，考通過很容易。因此，當務之急是要練幾套模擬題或者歷年真題（建議還是模擬題，一般的模擬題都出得還行，歷年真題反正都考過了，肯定押不中，模擬題興許還可能走好運呢，但是咱要的也不是那個，只是隨便說說）。一定要真正掐表計時，發現自己究竟是哪裡花費了比較多的時間，然後一方面在考前的復習中注意提高解題速度，另外在考試的時候注意一旦沒有時間啦，你做得比較快地先做完。四六級考試的題目是由上海交大命題的，因此，買模擬題建議你買交大出版的模擬題，或者王長喜的也行，星火的也差不多，反正這些題只要你練過了，就能夠提高做題速度，就能夠做完試題，就能夠很容易通過考試。【背單詞】沒有時間的話背單詞建議你不要花太多時間，市面上編了那麼多的單詞手冊。。。事實上只要沒有真正運用背過沒幾天又忘得差不多了，如果你真要背的話，推薦王長喜的詞彙串聯記憶，把所有的同義詞都放在一起，比較好記憶。背誦英語單詞，我見過很多人很沒有效率地背，wonderful，w-o-n-d-e-r-f-u-l，精彩的，（幹嘛要一個字母一個字母讀出聲來呢，字母是最最沒有意義的，還要重復好幾遍）。我的意見是，只背兩遍，第一遍，看這個單詞後面的讀音，讀出聲來，然後看一下單詞拼寫（按照音節一個一個音節記下來）won-der-ful，然後看一遍詞性和中文注釋。第二遍，這個時候眼睛要離開書本啦，一定要離開，然後想起來那個讀音，讀一遍，在心裡按照音節拼寫出來這個單詞。如果記住了，趕快繼續下一個單詞，如果沒記住，再看一眼課本的拼寫（記住，只給自己一次補充的機會），最多兩三遍就能記住一個單詞，我的經驗是，一個單元有50個單詞的話，要花個15分鍾來背單詞。另外，要記得復習，關於記憶的問題，復習最重要。可以養成這樣一個習慣，比如，我每一周的周六下午都要好好復習一下這一周的英語單詞。【背單詞不是學英語的最好方法】【背單詞也不是過級的最好方法】但是我覺得，沒有時間的話背單詞建議你不要花太多時間，市面上編了那麼多的單詞手冊。。。事實上只要沒有真正運用背過沒幾天又忘得差不多了，還不如常閱讀，如果你真要背的話，推薦王長喜的詞彙串聯記憶，把所有的同義詞都放在一起，比較好記憶。我跟你說說我對學習英語其他的一些想法，希望對你有些啟發：英語是我初中至今最有把握的一門課，在高手如林的重點高中，英語卷面成績第一總能幫我拉一拉總分，所以我們先給你講講高中英語的學習吧。只要你真的花時間了，肯定可以較快提高。你如果覺得我的方法靠譜的話，去試試吧。A.閱讀：（這個完全可以提高）堅持每天做閱讀理解，做上一兩個月，每天都做，每天測時，提高速度和正確率。（當你有每天有必修科目時，你必然有成就感。）那麼，我想在這個月內提高英語閱讀理解的速度，那麼我每天晚上（或者每隔一天晚上，雙休日休不休息自己看著，但是一旦規定下來，堅決執行）做兩篇閱讀理解，以我現在的水平，應該兩篇花個12分鍾沒有問題，那麼我晚上就只給自己20分鍾（包括對答案的時間），堅持一兩個禮拜，也許發現自己的速度已經穩定在10分鍾，然後你找下一個目標，12分鍾內做三篇，再堅持一兩個禮拜，完成這個目標，再堅持一兩個禮拜，可能15-18分鍾就可以做五篇了。那麼這個時候，即便不練了，基本上你也可以保持這個速度了。以上講的是關於閱讀速度的問題，那麼現在我們來講提高准確率，如果英語成績不是班級里最好的那一群，最好是去買一本階梯式訓練（題目一套一套由易到難）的參考書（或者圖書館借就可以了），先用一個禮拜做初級習題，做完以後好好看答案和解釋，覺得基本都懂了，這個層次的習題沒問題了，那麼可以了，再花兩個禮拜做中級試題……訓練過程中有時候要對題型進行思考，1.據我的經驗，英語閱讀的很多題目在原文都可以找到答案，然而為什麼經常找不到呢？原因在於很多時候選項中會運用同義詞、句型轉換、敘述人稱變換等手段來偽飾，明白了這一點也許你會比較清楚怎麼去找這類問題的答案了。2.像「inference」「indicate」這類的題目經常出現在一篇文章的最後一題，多總結幾篇，看看他們的正確選項規律如何。3.有一些文章類型比如新聞報道、表格形式、菜單形式的，或許可以直接看題目，但是要注意邊角。（PS：完形填空的訓練方法可以參照閱讀理解，但是完形填空有所不同的是必定會考一部分關於語法、詞性、詞語搭配的問題，所以有時候要分析分析不同類型題目的應對策略）B.聽力：（這個訓練卓有成效）練聽力，一個月內，每隔一天聽一次，最好是階梯式訓練（題目一套一套由易到難）的那種，先用一個禮拜聽初級，聽完好好看聽力原文，對答案思考，覺得基本上90%到95%都聽得懂了，那麼可以了，再花兩個禮拜聽中級試題……這樣的訓練方法簡單而卓有成效，而且你每天都有事乾的。（關鍵問題在於每天安排20分鍾就是20分鍾，不要超額支付時間成本，不然你其餘的安排亂套了）C.語法：（語法和單詞沒什麼關系，不要擔心）語法題不太一樣，這個就要靠你們一個一個語法點去攻克了，建議買一本語法書，要知識點簡明而全面，不要啰啰嗦嗦講很多例子的，但是練習題要多一些的。（記得高考前我們一律用一本書《英語語法實踐指南》（郭鳳高主編），那本書的習題高考前一共做了3遍，後面兩遍基本上飛快，整本書就花了六七個小時。結果做單選題訓練，20道題目往往兩分鍾就搞定了，很多題目都是重復的。）D.作文（一定要注意考試技巧）作文重在展現你自己顯擺英語的水平：1.語法，盡可能不出現語法錯誤。2.書寫，書寫盡量工整，這個一方面能夠讓老師看得舒服，另一方面也表明了你寫作的思路流暢。3.從句、長句、優美的句子、高級詞彙的靈活運用。我高二的時候買了一本書《王長喜十句作文法》講的是關於四六級考試的，應用優美的模板來寫作的技巧（說實在的這個有點兒投機取巧，但是應對考試綽綽有餘）。我分析了一下平時的考卷，發現作文的題材有六七成都和裡面所介紹的五種相關，我就把他裡面提供的相同題材的幾個不同模板做了一下整理，每種題材整理出一個我自認為最完美的模板（模板中不乏顯擺自己高超語法技巧的閃光點）然後每一次考試盡量套上一個適合的模板，結果是十有八九我的作文會成為範文之一。【萬金油句子舉例】1.___hasbeenbroughtintofocus,and____.,____playsanimportantpart.3.____._____________whileothersholdtheopinionthat___________.3.【考試技巧】考試過程中如何做檢查，比如英語科目：首先發下來先一遍做完，不會做的先留空，但是要做顯著標記以免漏答；接下來答完全卷返回來好好思考剛才不會做的那幾道題目，補充完整；接著塗卡；接著從頭到尾檢查一遍自己每道題是否思考對了，「做」對了沒有，有錯誤馬上改正過來，相應的答題卡也要更正；接著思考你每道題目是否選了你所要選的題目（這是為了防止有時候考試注意力不集中導致筆誤）。那麼基本上可以了。（不過，這要取決於你前面的答題速度，答題速度慢了，應對策略就要相應更改，以前我高中的時候英語考試120分鍾基本上70分鍾就回答完了，養成了這樣快速答題的習慣，基本上我四六級考試的時候最後部分都剩了有15-20分鍾檢查）。4.【四級考試需要注意點兒什麼】A.【流程】（我的意思是作文之前的思考和作文之後的看題很重要，要把握機會，一定要爭取充足時間）8：50---9：00試音時間。9：00---9：10播放考場指令，發放作文考卷。9：10取下耳機，開始作文考試。9：35發放含有快速閱讀的試題冊(但9：40才允許開始做)。9：40---9：55做快速閱讀。9：55---10：00收答題卡一(即作文和快速閱讀)。9：55---10：00重新戴上耳機，試音尋台，准備聽力考試。10：00開始聽力考試，電台開始放音。聽力結束後完成剩餘考項。11：20全部考試結束。B.【注意事項】1.帶齊物品：收音機，備用電池，耳機，2B鉛筆，橡皮，黑色簽字筆，准考證，身份證（有些學校不要求），學生證。水、面巾紙。2.提前進場3.考試時注意時間，一般情況下不能通過的人都是做不完試題，要是能做完試題（只要不是胡亂蒙的），一般很容易能通過。C.【分數】1，標准分滿分710分=聽力248.5＋閱讀248.5＋綜合測試106.5＋寫作106.5。2，從聽力、閱讀部分的換算表可以看出，錯前兩分的時候，標准分扣分嚴重，1分扣10.5分，錯到第3分的時候，標准分扣分有所降低-7分，扣到10分以後，標准分扣分就更低（3分），可見，標准分換算目的是把同學的成績檔次拉開，讓特別優秀的同學脫穎而出，要想總分取得630分以上，必須保證很高的正確率，卷面扣的前幾分在標准分的權重相當大。這也就解釋了為什麼考630分以上的同學這么少！據換算，要考630分，閱讀和聽力部分卷面每部分扣分在3分左右。3，綜合測試的分數權重不大，卷面錯1分在標准分中扣的分也相對較少，而且完型填空題量大，得分率不高，在考場上建議大家不要把完型填空耗費掉太多的時間，得不償失！4.當你拿到成績單，上面寫著290，那麼你的卷面成績為0分。如果425+，就算順利通過啦，如果600+算是很優秀啦~加油！祝你考級成功。

『捌』 翻譯,漢譯英

The winter holiday is coming. When I look back at 2008, I feel I have learned a lot while I still have room to improve. I will make a plan for the upcoming 2009 winter holiday. I can do a lot of things that interest me,such as reading,watching TV, surfing the Internet. By doing these,I will acquire much knowledge and my horizons will be broadened. They will also benefit my study. In my spare time,I will meet my old friends and discuss the topics that we share common interest in. We will have a good time and promote our friendship. Moreover,I will spend more time with my parents since it's hard for me to be with them when I am engaged in study. I will do everything I can to reward my parents. At last, if there is any opportunity, I will do a part-time job, which will give me both money and experience.

-------------

用翻譯機器的真不要臉。

『玖』 演講稿怎麼寫400字

尊敬的各位老師、評委：

大家好！

今天我演講的題目是《美麗的校園我的家》。每個人的心中都有一個「香格里拉」，正如歌中所唱的那樣「那是我的家，我的天堂！」而我心目中的這個家就是——金溝口中心小學。

無論是晨霧籠罩，還是夜幕降臨，我總愛到校園的各處走一走，看一看，不為別的，只為去體會那份特有的朝氣，只為去欣賞花叢中朵朵鮮花盛裝登場的那份多姿，只為去期盼星星依偎在月亮身旁的那些浪漫與溫情。

我愛校園中的花花草草。但我最愛的是洋溢在校園里的一種精神，那就是拼搏、無畏、堅強、奮斗每當充滿激情的我們走進校園，心中便會想起周總理所說的那句話：「為中華之崛起而讀書」！這九個字在腦海中熠熠生輝。久而久之，竟成了這個家中最時尚的語言。那一雙雙渴求知識的眼睛告訴人們：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。一個個字母，一道道算式，猶如黑夜的啟明星，指引我們去挖掘知識深處的寶藏，開啟智慧的門窗。事實勝於雄辯。一份耕耘，一分收獲。是我們的奮筆疾書，挑燈夜讀，贏來了一個又一個好評，一張又一張獎狀。這源於老師們的循循善誘，同學間的比學趕幫。

時光如水，日月如梭，伴著鶯歌燕舞，伴著花草樹木，在這個時時處處都如此美麗的家中。我們學會了堅強，懂得了忍耐。我們從一個個稚嫩的孩童漸漸長成了試著探索人生哲理的少年。這便是成長的真諦，便是校園生活給我們的最大財富。

一盞盞明亮的路燈，一株株幽香襲人的玉蘭花，全在夜幕的籠罩下，像是孕育著明日希望的神聖的家。安靜，祥和，溫馨，舒適。我想說：「今天我們因您而驕傲，明天您會因我們而自豪！我們愛你，這個美麗的家，這個美麗的香格里拉！」

『拾』 什麼是我國古代古典文化的瑰寶

唐詩、宋詞、元曲是我國古代古典文化的瑰寶。

1、唐詩：唐詩，泛指創作於唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。

2、宋詞：宋詞是宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。

3、元曲：元曲，是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。

(10)孝敬父母的長句擴展閱讀：

我國古代古典文化的核心：

中國古代文化是中華民族的先人在改造自然、發展自己的過程中創造的物質財富和精神財富。體現了他們對人生、對社會、對自然的認識及感悟，充滿了智慧；體現了中華民族的心理特徵、文化傳統、精神風貌、價值取向。

集中體現在中華民族五千年的文明史中，蘊藏在古代文化的典籍中，體現在古代仁人志士的思想和行動里。

在學習古代文化時，要注意挖掘蘊藏的民族精神；以人為本的人道主義精神；團結統一、愛好和平的和諧意識；憂患意識和愛國主義思想：與時俱進、自強不息、變革的思想；浩然正氣的正道之行和道德情操；有容乃大的開放意識和博大的胸懷。

天下為公、大同小康的社會理想；天人合一、自然與社會統一性、整體性的思想；仁愛寬恕、厚德載物的精神；崇尚氣節的人格修養；敦厚守信、忠於職守的誠實態度；國家利益至上的價值觀念；捨生取義，勇於犧牲的英雄精神；尊老愛幼，孝敬父母的孝道傳統；勤儉節約等。