把孝順帶進現實

A. 請談談你對「孝順」的理解

世界上無論是誰，都應該人人平等，無論你是父母或是子女，你們只存在義務和責任的關系，並不存在特權和強權的關系，因為子女不是父母的奴隸，父母也不是子女的奴隸主！只有在此基礎上，才有道理可講，才有是非可分
首先，子女來到這個世界，其決定權並不在於子女，而在於父母本人。子女並沒有強求父母把他(她)帶到這個世界上，而是父母強行把他的子女帶到這個世界。當你來到世界後，你就幸福嗎？當然不是，人生有悲歡離合和喜怒哀樂，甚至有很多人為了這個家庭去做牛做馬，勞累終身。既然你沒有給你子女帶來什麼幸福，這恩重如山又從何說起？人類的生死循環本是一種自然界本能。今天有人把母親頭上的白發，父親身體的彎曲歸罪於為子女操勞的結果，這是多麼可笑和無知，試問:就算你不去養育子女，當你到了一定的年齡，難道你就不會衰老嗎？如果你不去生兒育女，人類就能長生不老嗎？不分青紅皂白的孝道就是子女緊箍咒。義務和責任的關系要根據實際情況而後實際決定，有些父母小賭大賭，甚至家徒四壁，有的父母吸毒家徒四壁，有的犯罪雙雙入獄，孩子由他人照看長大，有的父母暴力傾向，隨意毆打謾罵，有的父母顧著玩手機，孩子溺水死亡，有的父母做一些個人事情導致孩子死亡不計其數，有的父母司機開車看手機接打電話碾壓孩子的案例數不勝數，故意殺害子女案例：1名17歲的女初中生把剛生下的孩子從8樓高高拋下，嬰兒因此一命嗚呼、另1名19歲的女工生下孩子後立刻用連衣裙帶把嬰兒勒死，然後拋屍垃圾筐，還有的成年女性生下孩子丟到垃圾堆或者其他地方的，有的父母生下孩子殺子的，有的生下送給他人的，有的生下拿去換錢的，還有2015年4月2日 母親梁某為管教8歲女兒，將其捆綁在樹上用木棍抽打。數小時後，女兒氣絕身亡，還有個案例：鄭博，一個3歲的孩子，只因為不肯識數認字，鄭博的母親秦某打了兒子兩個耳光，又操起一根木棍，父親拿著木棍朝兒子的腦袋打了兩棍，然後打在臉上、手上、屁股上，最後孩子死亡。某些人口中的：一定要孝順，百善孝為先等等之詞，你們教育好孩子了，做孩子的父母親合格了？合格標准能否一一說出，我笑了

B. 「孝」在身邊 作文 800字

孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿「孝」。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華名族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裡得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拚命地掙錢，為的是什麼？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家後，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來說就已經是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
山東濟寧微山縣微山縣第二中學高二:晨曦文學社(張俊)
第2篇 百善孝為先450字
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中永遠占第一位的。一個人如果都不知道怎麼樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個人。
古人雲：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬其他的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的濃厚民風，這是我們學生的責任，我們應該要盡到責任。
敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。
因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，今天，他們年紀大了，並沒有勞動能力了，我們就應該關心他們，愛護他們，有能力的人就應該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過晚年。我們要學會關心身邊的老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時，必須主動給老年人讓座位，讓他們坐好等。
讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。

C. 關於孝順的作文

淺談孝順

孝順這兩個字，常常是連在一起的。很多時候，孝順不能分開來講。孝很重要，有時候，順也很重要。有一句話說：孝順孝順，孝不如順。

這句話有些偏激，不過也有它的道理。孝順本身就是一體的，有時候，順本身也就是孝。一般而言，孝是指對父母和長輩而言，順是指對妻子兒女而言。其實，在現實生活中「孝順」不能絕對的分開。

對父母來說，那些孝子其實也都很會順從父母的心意，要不然也就不能言孝。你天天給父母吃山珍海味，如果你不會給父母說些順心的話，父母吃得再好，也不會開心的。一句好話三冬暖，愛聽好話是人的天性，老人小人都不例外。無論吃什麼，都要讓父母高高興興，如果父母心裡不高興，吃什麼山珍海味，父母都會吃得不香。

我的妻子有一個三嬸，她很會順從老人的心，所以老人都誇她是最孝順的媳婦。要當好孝順的媳婦，其實是很不容易的。媳婦要好，婆婆也不能太難處，雙方配合，才會兩全其美。

我的母親是個好人，對人好，會體諒人，關心人。我妻子也很孝順，所以，他們婆媳之間的感情一直都很好。母親臨終時，她想看到我妻子一眼。由於我妻子在鄉下當教師，一下子趕不回來，所以母親很掛念她，一直都去不樂。雖然她的兒子都在，可是母親見不到兒媳婦，心裡總感到缺少什麼。妻子知道了我母親臨終前都在掛念著她，所以，妻子回來後很傷心的大哭起來。

妻子埋怨我們不早通知她。當然，妻子的埋怨是很有道理的。妻子為這件事一直都感到很遺憾。這不能怪妻子，要怪就全怪我吧！

我母親常說，我的妻子好。那是因為我的妻子對父母是用自己的一顆真心的。人，只有用自己的一顆真心去對待別人，才會感動人。

D. 當下的現實環境中如何發揚「孝」這一傳統美德

首先要孝敬父母，贍養老人，然後愛護小孩，這就是為人到的孝道

E. 孝在今天到底具有什麼價值和現實意義

我認為，孝在今天依然有很大的價值和意義。

1、孝是中國傳統文化的核心代表之一，無論時代怎麼進步，作為炎黃子孫，中華文化不可失也。

2、孝能夠讓人促使回歸人的初心。人的一出生是嬰兒，嬰兒是誰產生，從生理學講，父母就是我們的本源，孝就是對父母的一種懷念，對自我本源的一種懷念。

3、孝能夠讓我們重拾感恩之心。現代人很多都把感恩之心丟掉了，很多人也在試圖重新拾回這一顆丟掉了感恩之心，孝就是讓我們重拾感恩之心的核心價值觀之一。

4、孝是中華民族區別與外族的明顯標志，是每個中國都應該遵循的傳統，不管你在外國還是中國，只要你中國人，你就會感受到中國文化，孝是其中的精髓。

F. 生活中怎樣孝敬父母

世間最賺錢的買賣，莫過於為人子女。一聲「爸爸」「媽媽」，便輕而易舉地換來了兩個人對你一生的細心呵護。且不說幼時勤換尿布，童年時代燈下悉心教導，青年時代日夜牽掛，也不說平日里噓寒問暖，撒嬌包容；就說父母一生忙忙碌碌，辛辛苦苦討得一點糊口養命錢，便全數付與了子女，人世間，難道還有比為人父母更虧本的買賣嗎？
時光苒苒青春不再，轉眼間父母已霜鬢微白，看著父母一天天的蒼老，許多有孝心的年輕人也想通過努力讓父母「扭虧為盈」，給他們的余暉添點溫度與色彩。只是大多人會覺得無從孝順起，加上兒女們正青春年少，或求學外地，或謀生在外，或成家立業，肩負更多的責任與壓力，生活的煩惱與壓力已無暇顧及。於是，很多人會一邊感嘆「樹欲止而風不靜，子欲養而親不待」，一邊把孝順這件事兒壓到思維的某個角落，只在某個不經意間才會想起。
我們常常抱怨自己的父母給自己的不夠多，但我們捫心自問，自己對父母的愛足夠多嗎？如此，我們又有什麼資格說自己的父母不好的呢？在我們小的時候，父母是保護我們的，當自己成長時，會有許多因為工作學習而無法回到家中與父母一同吃飯談心，所以才會有如此多的老人寂寞著，順是我們最基本的品質，是讓我們把孝順父母放在最首要的位置。然而，孝順難道就只是提供衣食住行嗎？其實不然，父母都是善良的天使，一個眼神，一句暖語，一點點禮品，早已讓他們開心不已。
其實，只要你真正的想去行孝，在哪裡，用什麼方式，都能夠表現出我們這顆孝心來，這個一定要落在心裡上，那麼，行孝具體應該從哪幾方面開始去做呢？
1、悅親（禮敬父母）
悅親是養親的第一要訣，使父母常生歡喜心，可以增進他們的健康，這是壽親之道。在父母前萬不可有愁容，更不可有怨言，無論我們的環境是順還是逆，都應該克制感情，以悅親為主。對於「父母之所愛，亦愛之，父母之所敬亦敬之，」這是孝順父母應該有的態度。
在父母面前要和顏悅色，要知道我們的每一次頂撞，不耐煩，都會極大的減損我們的福報。永遠都不要和父母說：煩死了，真啰嗦，說了你也不懂，別問了等等這樣的話。這種行為言氣最傷父母的心，切記，在任何時候要控制自己的情緒，控制自己的行為，要禮敬父母，尊重父母體會他們的感受。
於丹在一次講座中說，兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難？是「色難」，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母，其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」；而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
我們要經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活，每天認認真真看著父母的眼睛，跟父母交談幾分鍾，不嫌棄，不抱怨，想對父母發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情，好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什麼力氣；可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。其實，每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩；真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。
2、幫父母做家務
孝順父母是最大的福田。我們在為父母做家務，其實是在為自己培植福報，現在很多的年輕人，大多數都在外地和父母在一起的時間並不多，那就更要珍惜這難能可貴的機會，多為父母做家務分擔辛勞。
3、常懷恭敬之心
在父母面前要常懷恭敬之心，做人懂得禮敬退讓，也懂得心懷感恩，很多人覺得自己翅膀硬了，不需要父母照顧了，就不在理會父母，即使偶爾想起來，也只是象徵性的給父母買點衣服，送點錢，覺得自己孝順父母了，其實這種行為就是最大的不孝。真正的孝順不在貧窮，不在物質，不論何時何地，貴在那顆心。
4、幫父母洗腳
談到給父母洗腳，可能很多人覺得有些難為情，事實上我們哪怕只給父母洗一次腳，感覺就會很不一樣。古語說：「人之有腳，猶如樹之有根，樹老根先衰，人老腳先衰。」我們為父母洗腳一方面可以讓父母變得更加健康，另一方面我們也是在找自己做人的根，那就是我們的父母。相信大家平時，可能都覺得自己很愛父母，也會給父母錢，給父母買東西，做這些當然也很好，然而這都不及為父母洗一次腳來的真實、貼心、真切。想想父母為我們操勞了多少心，受過了多少罪，洗腳實在算不了什麼。
孝，為德之本，這是我們每一個人應該謹慎遵守的；百善孝為先，行孝道不僅是作為兒女應盡的本分，也是在培養自己的福德。人生於天地之間，父母是我們最大的恩人。所以無論何時何地，切記一定要行孝道。

G. 如何踐行孝道

孝順父母不是表面上的，或者迫於社會輿論表面地做，而是真正出自天性，真正從內心深處把以自我為中心轉變為以利他為中心。

這樣擴大到一切人，那我們的行為模式就轉過來了，我們就把凡夫的行為模式轉變為菩薩的行為模式，這樣的人是真正的孝子。

實踐孝道就是轉變思維模式，從向外走的分別取捨轉變為向內走的至誠恭敬與道相應。所以佛法在恭敬中求，其實孝道也是如此，這樣來成就圓滿的生命的大智慧。

(7)把孝順帶進現實擴展閱讀：

1、「孝」在每個人心中，孝是最大的功德。「孝」因人而異，各盡所能。即使自己是乞丐，讓父母吃干、吃瘦，也是孝順。

2、孝順，孝順，「孝」很重要的是「順」，做父母想做的，不做父母不想做的。

3、「孝」就是愛自己，遠離危險：遵守法律、法規和規章；珍惜自己的生命，不能「自殺」和自傷，一個人的身體四肢發皮，遭受父母的傷害，不敢輕易傷害，這是孝的第一步。自殺、自殘是父母最大的痛苦，不孝是父母最大的痛苦。

4、「孝」就是讓自己變得越來越優秀，多站在講台上，少批評，讓父母為自己驕傲，一提起自己心裡就感到快樂和自豪；不要讓父母為自己擔心和羞愧。

5、尊老愛老：要深刻理解「老與老、幼與幼」的深刻內涵，達到孝的更高境界。

6、注意不孝的人不能做朋友，更不用說重用。

H. 孝道的現實意義

孝作為家庭倫理規范，有維持家庭穩定的功能和作用。人們用孝來調節家庭關系，使之紮根於家庭、風行於社會，成為人們遵守的道德准則和行為規范。在古代，中華民族有著敬老孝親的良好風氣，在發展社會主義市場經濟的今天，弘揚養老敬老的孝道傳統，仍然具有十分重要的現實意義。

孝道文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分。

孝道是中國傳統文化的核心，滲透到了幾千年來中國社會生活的方方面面。在某種意義上，中國文化可謂「孝的文化」。孝在中國文化中的作用之大、地位之高，以至於如果談中國文化而忽視孝，即非於中國文化真有所知。

今天的中國已經進入老齡社會。從當前的社會現狀出發，弘揚孝道對建設社會主義精神文明，構建和諧家庭、和諧社會有著重大的現實意義。孝道作為中華民族的傳統美德，不管社會如何進步，文明如何發達，什麼時候都不應該丟棄。

拓展資料：

中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：「善事父母為孝」。漢代賈誼的《新書》界定為「子愛利親謂之孝」。東漢許慎在《說文解字》的解釋：「善事父母者，從老省、從子，子承老也」。

許慎認為，「孝」字是由「老」字省去右下角的形體，和「子」字組合而成的一個會意字。從這里我們可以看出，「孝」的古文字形與「善事父母」之義是吻合的，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規范。

參考資料：孝道 （傳統文化）_網路

I. 聯系自己的生活實際,談談你將怎樣實實在在地孝敬自己的父母

俗話說：百善孝為先。中國這個「孝」字它是個會意字，上面是個老，底下是個子，沒有代溝。這是一體，上面還有上面，後面還有後面，過去無始，未來無終，是一個生命共同體，它顯示這個。
真正學過孝的人，做不正當的事情，內心有愧，對不起祖宗。對不起祖宗，他怎麼敢做這些違法的事情？
一個人，如果孝心一開，智慧的門就開了，就會以利他之心生活，智慧大門開了，財富大門就開了，和諧大門就開了。
我們知道，孝里頭最重要是「順」，順很難！如果父母所作所為不合情不合理，我們怎麼順？是不是要順？在中國古代，舜王給我們做了最好的榜樣。舜王的母親是後母，他親生母親過世了，後母討厭這個孩子。後母生了一個兒子，生一個女兒，總想把舜除掉。舜自己也曉得，但是他沒有覺得父母有過失，總覺得自己做得不夠好。鄰居都打抱不平，他去跟鄰居說：你們不應該這樣做，我的父母沒有過失，過失在我。完全反過來天天反省、天天改過，三年把他的父親、後母一家人統統感化。中國古人常說的，「精誠所至，金石為開」。頑石都能感化，那人怎麼會不能感化？舜做三年之後，全家被感化了，鄰里鄉黨都被感化了，當時的國王是堯王，堯王聽說有這么一個人，召見他之後，把王位讓給他，這是行孝盡孝的好榜樣。
中國過去自古以來，帝王有宗廟，一般平常百姓有祠堂，春秋祭祀祖先，清明一回，七月十五一回，這是提倡孝道具體的表現。團結一個家庭，團結一個宗族，團結社會，團結國家，這是一股強大的力量。中國這個國家民族在世界上能夠延續五千多年，而且一直維系著大一統的局面，在全世界找不到第二家了。靠什麼？就靠這個力量。這個力量沒有了，我們的民族大概也不會有太長的時間。
通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎。在今天，倡導孝道，並以此作為培育下一代道德修養的重要內容仍然具有重要的現實意義。
「萬惡淫為首」，這句話里的含義太深。「淫」有兩個意思，第一個意思比較廣，你做任何事做過了都叫「淫」。一旦做過了就會傷害到他人與自己，論語上講：過猶不及，「過」與「不及」是一回事，如何將事情做到恰到好處，這個太難。第二個意思專指淫慾，其中混雜了強烈的自私與佔有欲。正常人都會對異性產生過嚮往之心，但淫慾是六道輪回的根本，沒有淫慾就不回有「眾生」，就不會有眾生的「起心動念」，地藏經上說：閻浮緹眾生起心動念，言語造作，無不是罪。楞嚴經上說：菩薩見欲，如避火坑

J. 結合實際 ,談談你對孝順的理解

百善孝為先。孝順不是給父母照顧好衣食。真正的孝順，要言於表，而進於心。
荀子是古代孝子的典型代表。每次父親吃完飯，都有想要接濟普通人的想法，年齡大了，又不好自己動作。而荀子總會在飯後問父親，剩下的飯菜怎麼處理？父親說，給誰誰誰吧，荀子說，好的，並照辦。這看似簡單的舉動，蘊含了極為深刻的孝之情懷。孝順，有時候是對父母的成全。就像父母一直成全你一樣，那是無私的不求任何回報的，而作為子女的，無論做多少，無論愛多深，都是應該的。但這其中，更應該加上尊敬與成全。