什麼是真正孝敬父母

⑴ 什麼是真正的孝順

他們老了你不會去嫌棄他們，還一直常回家看他們，這就是孝順。

就拿我爺爺來說，六個孩子，最孝順的只有大叔叔，大嬸嬸和我爸爸，大叔叔每天都會回爺爺家看爺爺，大嬸嬸天天給爺爺做好吃的，爸爸也是，幾乎每天都會回爺爺家陪他，其他人只會偶爾的回來坐坐，大姑二姑平時就算閑的搓麻將，也不會回爺爺家看爺爺，所以我經常覺得大姑二姑還不如大嬸嬸，雖然她倆是親生的，但親生的還不如娶來的媳婦好。

孝就是一種道德和行為准則，是要感恩父母，每個人都要遵守的，守孝道，就必須要做到孝。但是，順就不一樣了，這是對長輩的要求進行執行的過程，這個過程之中，是有對、錯，正、誤之分的，對於正確的要求，該順的就得順，對於錯誤的，不能順的就堅決不能順。如果不顧事情的後果，為了孝而盲目的去順，造成了適得其反的後果，那就不是真正意義上的孝順

⑵ 什麼樣的表現是真正的孝順父母呢

什麼樣的表現才是真正的孝順自己的父母呢？

樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。要在父母還健在時候多孝敬父母，請不要等待父母不在了想孝敬都無法孝敬，留下終生的遺憾！

⑶ 什麼是孝順真正的定義

在盡心奉養父母的同時，還要順從父母的意志，當然這里的順從也需要有自己的判斷，要看清事實，不可以愚孝。願意付出時間陪伴父母，願意耐心和父母進行交流，互相之間交換想法，真正走到對方的心裡。讓父母活得開心，輕松，這才是真正的孝順。

現在不少人工作生活繁忙，每隔一段時間都會給父母寄錢，在他們心裡，給予父母物質上的需求就是孝順的表現，其實不然，有很多老年人的晚年生活都非常孤獨。

需要家人的陪伴，需要話語和心靈上的交流，金錢對他們來說已經不再重要，所以錢的給予往往沒有陪在父母身邊更好，這才是真正的孝順。

孝順是一個詞，也是兩個字：

生活上關照，精神上順從，並不是指盲從。父輩固然有父輩的缺陷，可出發點卻是為自己孩子好；即便遇上原則問題，心中默念幾句呵呵又何妨。嘴硬無益，只是傷了父母好心而已。

其實，從我們出生那刻起，孝順父母這事兒就已經開始倒計時。除非為了幫忙照顧孩子，鮮有父母會和孩子一起居住。不是他們不願、也並非他們不習慣，他們怕的是打擾，而我們卻常常樂得清靜。

跟父母的相處之道，我們也在逐漸學習。物質上的孝越來越容易，精神上的順卻任重道遠。父母在老去，且行且珍惜。

⑷ 什麼是孝敬父母

從前，有個老人，妻子去世後一直一個人過著孤單的生活。他一生都是個辛苦工作的裁縫。因時運不佳，他身無分文。現在他太老了，已經不能做活兒了。他的雙手抖得厲害，根本無法穿針；而且老眼昏花，縫不直一條線。他有三個兒子，都已長大成人，結了婚，有了各自的家。他們忙於自己的生活，只是每周回來和父親吃一頓飯。

漸漸地，老人的身體越來越虛弱了，兒子看他的次數也越來越少。他心想：「他們不願意陪在我身邊，因為他們害怕我會成為他們的累贅。」他徹夜不眠，為此而擔心。最後他想出一個辦法。

第二天一早，他去找自己的木匠朋友，讓他給自己做了一個大箱子。然後又跟鎖匠朋友要了一把舊鎖頭。最後他找到吹玻璃的朋友，把他手頭所有的碎玻璃都要過來。

老人把箱子拿回來，裝滿碎玻璃，緊緊地鎖住，放在了飯桌下面。當兒子們又過來吃飯的時候，他們的腳踢到了箱子上面。

他們向桌子底下看，問他們的父親：「裡面是什麼？」

「噢，什麼也沒有，」老人說，「只是我平時省下的一些東西。」

兒子們輕輕動了動箱子，想知道它有多重。他們踢了踢箱子，聽見裡面發出響聲。「那一定是他這些年積攢的金子。」兒子們竊竊私語。

他們經過討論，認為應該保護這筆財產。於是，他們決定輪流和父親一起住，照顧他。第一周年輕的小兒子搬到父親家裡，照顧父親，為他做飯。第二周是二兒子，再下一周是大兒子。就這樣過了一段時日。

最後年邁的父親生病去世了。兒子們為他舉辦了體面的葬禮。因為他們知道飯桌下面有一筆財產，為葬禮稍微揮霍一些，他們還承擔得起。

葬禮結束後，他們滿屋子搜，找到了鑰匙。打開箱子後，他們看到的當然是碎玻璃。

「好惡心的詭計，」大兒子說，「對自己的兒子做這么殘忍的事情！」

「但是，他還能怎麼做？」二兒子傷心地問，「我們必須對自己誠實，如果不是為了這個箱子，直到他去世也不會有人注意他。」

「我真為自己感到羞愧，」小兒子抽泣著，「我們逼著自己的父親欺騙我們，因為我們沒有遵從小時候他對我們的教誨。」

但是，大兒子還是把箱子翻過來，想看清楚在玻璃中是不是真的沒有值錢的東西。他把所有的碎玻璃都倒在地上，頓時三個兒子都無言地看著箱子裡面，箱子底下刻著四個字——孝敬父母。

一個老邁的父親，兒孫滿堂，本應享受天倫之樂，卻被逼得用謊言來喚起兒子的孝敬，這難道不是「三伏心也寒」的事情嗎？林肯說過：「我之所有，我之所能，都歸功於我天使般的母親。」因此，父母的養育之恩我們應盡心回報，怠慢父母是違背倫理的行為。莎士比亞說過：「逆子無情甚於毒蛇。」因此，我們要時刻長大以後應該以考心報答父母對我們無私的愛。

⑸ 怎麼樣才算真正孝敬父母

要做到真正孝敬父母，可以從以下幾個方面去努力：1.營造一個和睦的家庭氛圍，做到家庭中每個小輩都對老人尊敬有加；2.對老人要做到知冷知熱，關心周到；3.對老人不僅要做到飲食、物質方面的孝敬，還要注意到精神方面的慰藉和溫暖（因為，人老了最怕寂寞）；4.俗話說「樹老根多，人老話多」，老人可能在家庭生活中會有很多叨嘮，做小輩的就不要去計效和責怪，要大度相容，老人說得對的就接受和改正，說得不對的最好也不要去頂嘴，能做解釋的就解釋，不能做解釋的就放到一邊去，只當沒有聽見就可。僅供參考。

⑹ 怎樣才算是孝順父母之舉

一、時常抽出空來陪伴在父母身邊。
正常情況下，就物質方面而言，父母對兒女們的要求基本上可以算是無欲無求的。但是在這方面無欲無求，並不代表他們在精神方面也能做到對兒女們無欲無求。尤其是對於那些年紀已經比較大的父母而言，他們更加希望自己的子女能夠忙中抽空來陪伴一下自己。

因為他們知道自己接下來能夠跟子女們相處的時間已經不多了，若是不給子女們施加些壓力，好讓他們能夠時常抽出空來陪伴在自己身邊。那等有一天他們不在人世了，他們擔心真正為此感到惋惜和後悔的人，反倒會是他們的子女。因此，若是你能夠做到時常抽出空來陪伴在父母身邊，那起碼能說明你很有孝心。

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二、為父母做些力所能及的事情。
對於很多成年人而言，父母的年紀已經非常大了。很多在他們看起來很容易就能做到的事情，可能父母早就已經做不到或者做得比較吃力了。比如說洗腳泡腳這件事，年輕人會覺得打盆水洗個腳是件極其簡單的事情。但是在他們那些可能得了腰肌勞損等疾病的父母看來，打盆水其實就跟能要了他們的命似的困難。

若是父母有此情況的年輕人能夠做到經常為父母洗洗腳，那即便他們再怎麼不把此舉當回事，在他們的父母心中，他們也算是盡了孝道了。當然了，除此之外，他們明顯還可以為父母打掃一下家裡的衛生，或者為父母做上幾次飯等。

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三、關注父母的想法，並幫助他們達成心願。
很多年輕人的父母，年紀越大，越不好意思將自己的一些想法告訴給自己的孩子。尤其是一些有關他們的心願的想法，就更加不敢輕易讓他們的孩子知道了。原因無他，就只是因為擔心他們的孩子知道了他們的想法或者心願後，會給他們的孩子添麻煩。

比如有的父母就特別希望能時常跟自己的孫子孫女待在一起，哪怕啥也不做，只是靜靜地站在一旁看著他們笑和鬧也好。可即便如此，有些為人子女者卻很容易忽視父母的這一想法，或者對父母的這一想法表現出很抵觸的樣子來。若是你能做到關注父母的想法，並幫助他們達成心願，那起碼你的父母會覺得你很孝順。

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四、好好照顧自己，不讓父母為自己擔心。
很多人在孝順父母這件事上，可能存在一個很大的錯誤認識。即總是覺得只有自己為父母做了某些事情後，才能算是孝順父母了。但是實際上，能做到好好照顧自己，不讓父母為自己擔心，也能算得上是為父母盡孝了。

大家可以試想一下，若是我們長這么大了，連自己的身體都照顧不好，那父母能對我們放心嗎？父母對我們不放心，哪裡

⑺ 對父母什麼樣孝是真正的孝心

孝順,可分為二種,一種是世間的孝順,另一種為出世間的孝順.所謂世間的孝順,即是兒女為了報答父母養育之恩,長大之後侍奉父母,讓他們快快樂樂.也有六親之間後輩對長輩的孝順.過去未來現在三世諸佛凈業正因之中首先說的第一條就是要孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業.所以,孝順是我們為人的基本,孝順之人得到眾人稱贊,反之,忤逆之人眾人指責;天地鬼神敬重孝順父母之人,而懲罰不孝之輩!
世間孝順之中,也有真孝與假孝之分.何為真孝?發自內心的尊重報答,並從行動上落實者稱之為真孝;而假孝雖然從外表上看則和真孝無異,但其內心若是只為了別人的評議,實際上並不想這樣去做,但為了不遭到眾人的指責而偽做孝順,此則稱之為假孝.真孝之人有大福報,而假孝之人雖辛苦一場,但由於只是逢場作戲,發心不真,因而也就沒有什麼福報.如果外面之人不明其中原因,對假孝之人稱贊不絕,那假孝之人由於受不起這種名聲,便會有不祥的事情發生.因此,我們對於父母以及長輩,要發自內心真正的報恩,恭敬供養承侍,做名副其實的孝順之人.
只是世間之孝順,已得到很大的福報,何況出世間的孝順呢?何謂出世間的孝順?所謂出世間的孝順,則是為了幫助一切父母眾生出離六道生死輪回,而毅然舍家離眷出家修行,成就之後回來度化他們的偉大行為.與世間孝順相比較,出世間的孝順方可真正報得父母恩情.《佛說父母恩重難報經》中記載：爾時，如來即以八種深重梵音，告諸大眾：『汝等當知，我今為汝分別解說：假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流決踝，猶不能報父母深恩；假使有人，遭飢饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，手執利刀，剜其眼睛，獻於如來，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，吞熱鐵丸，經百千劫，遍身焦爛，猶不能報父母深恩。』由佛所說之經文我們可以知道,父母之深恩非是世間的孝順可以報答的.然而,孝心卻是可貴的,雖然只是世間的孝順,也已獲得很大的果報,得以人天之善趣福報!那出世間的孝順則是真正的報答父母深恩.以佛法來鐃益於他們,讓他們也都可以脫離三界苦宅,證得涅槃盤之樂!
世間之人為無明所覆,顛倒黑白,他們贊嘆世間的孝順行為,而對於去出家求道以出世間的法來報答親情並饒益一切眾生的行為則百般指責.說他們不孝不順,自私自利等等,目的是想阻止其的出家之念.我們須知,世間之孝順是短暫的,給不了親人永久的快樂,而出世間的孝順則可讓他們到達涅槃之樂.因此,我們有緣的佛弟子應當實行出世間的孝順,不僅是讓親人,並讓所有眾生都得到永遠的快樂.
孝順,並不止於外表的尊重,內心的恭敬才是最為重要的.有了發自內心的這份孝順,我們從而對一切如母如父之眾生發起悲心,為了讓他們得到解脫,先得出家苦行成就自己,再回來以佛法之甘露潤醞報答眾生.這,就是真正的孝順!

⑻ 百善孝為先，對父母來說真正的孝順是什麼

百善孝為先，這句話是古人說出來的，除了這句話古人還說一句話叫做不孝有三，無後為大，我認為這兩句話不管是百孝為先還是不孝有三無後為大這兩句話，古人說出來和他們當時的民族文化和政治環境什麼的都有關系。

對於不同的父母來說，肯定希望孩子，都是能夠健康成長的，因為孝順首先是自己過好自己的生活，讓自己健健康康的。孩子能夠快樂的過完這一生是父母的期盼，但是孩子的快樂幸福卻始終對父母來講是最重要的，沒有哪個父母不希望自己幸福。

所以我認為，對於父母來說，真正的孝順應該是孩子遵從自己的內心，做自己想做的事情，追逐自己的生活，學會愛，學會如何表達愛，讓父母明白他們在孩子的心中佔有的那一席地位的特別。孩子長大了要有自己的主見，而不是什麼都聽從父母的安排，沒有自己的想法，因為可能會想著這是我父母替我決定的，這樣我就不要用承擔責任，但是你想過沒有人生是你的，不管你怎麼想，事情都是你自己擔責，為什麼不能有點自己的想法呢。在一個就是你想過沒有父母只是給你建議罷了，其實聽不聽只是你自己的事情，沒有人可以真正的逼著你做什麼事情的。

⑼ 什麼樣的表現是真正的孝順父母

孝順並不是要給父母多少物質上的東西，只要你心裏面時刻將老人家裝在心裡，將他們的溫熱冷暖時刻關注著，平時噓寒問暖，生病忙前跑後端茶喂葯，生日節日小小禮物，親自動手為他們炒個菜熬碗湯……

⑽ 孝順的真正含義是什麼

孝順的真正含義是孝敬父母長輩。

孝順，漢語詞語，拼音是xiào shùn，意思是愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。現多指孝敬的口語。孝順現在應該理解為，孝敬父母長輩，讓孝道一代一代的順下去。出自《國語·楚語上》。

出處

《國語·楚語上》：「勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之。」

《後漢紀·安帝紀上》：「觀人之道，幼則觀其孝順而好學，長則觀其慈愛而能教。」

《京本通俗小說·志誠張主管》：「這 張主管 是個本分之人，況又是個孝順的，聽見娘說，便不往鋪里去。」