孝敬公婆門牌

Ⅰ 自古就說女人一定要孝敬公婆，到底為什麼要孝敬公婆，比對自己親媽還好

自古就說來女人一定要孝敬公婆，自為什麼要孝敬公婆，比對自己的親媽還好。
要說咱們中國人從古道今就有這個傳統，要孝敬長輩，其實也不是象你說的比自己親媽還好。
我覺得為人都有兩層父母，咱們做小輩的自己的父母從小把咱們養太容易，等到老了走不動時，須要兒女照故的時侯，我們都會孝教父母。
要說公婆也一樣，他們雖然沒養我們，但是他養你老公了，給他娶了老婆，有的還為他們帶孩子，也很辛苦。我們做為兒媳婦兒孝敬他們也是應該侈。
打比方說，你家有哥哥或者弟弟，他們有了老婆你說是孝敬你父母好呢，還是不孝敬你父母好呢。
所以說我們做小輩的，該孝敬老人多時侯還得孝敬老人，你孝敬你的公婆，你老公也會孝敬你父母的，人心都是肉長的只要你付出了，他也/就會得到回報的，道理是一個樣。

Ⅱ 「孝䦤流芳」的門牌何解

孝闕流芳，在梅縣雁洋鎮南福村大岌坪，有一座建於1916年的孝闕流芳石牌坊。據牌坊的碑文記載，牌坊主要表彰南福村村民楊谷園孝敬父母、慈愛子女、親善鄉里的孝慈品德，側邊以書卷的形式敘述了他「為母焚香告天代病」「奉父溫墓三年」「負兄千里歸葬」「為兄送子分財」「仁心贈葯鄉鄰」的感人故事。

Ⅲ 孝敬公婆用古文怎麼描述

1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

3.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

5.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠

7.意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

9.家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

10.慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。

12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 .孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

20.千萬經典，孝義為先。
香九齡，能溫席

黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天幹了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。

夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，准備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。

「香兒，香兒。」父親忙提高嗓門喊他，

「爸爸，我在這兒呢。」說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。

「你干什麼呢，怪熱的天氣，」爸爸心疼地說。

「屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。」黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，「我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！」

以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。

9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。

Ⅳ 中國古代的兒媳究竟是怎麼孝敬她們的公婆的

古代的兒媳婦伺候公婆是很復雜的，幾乎是從早上一直伺候到晚上，包括問安、洗漱、做食等多個方面，幾乎就跟一個“高級丫鬟”差不多。除了伺候項目多之外，古代兒媳婦伺候公婆的規矩也是非常多的，例如當著公婆面不能夠隨意發出聲音，儀表不能夠不潔凈，該行的禮數一點也不能少。

總而言之，古代的兒媳婦伺候公婆幾乎就是全天候的，而且需要伺候的項目也是非常繁多的。最重要的是，古代兒媳婦在家中的地位也是很低的，吃飯睡覺都必須是在伺候好公婆以後才可以，實在是令人心疼。

Ⅳ 自古都說要孝敬公婆，到底為什麼要孝敬公婆

很明顯，寫這個詞的是古代人吧，寫制度的只有男的。古代人男尊女卑，但有一點，明媒正娶，采錢彩禮，大紅花轎娶到家裡，只負責內，不負責外面掙錢，寫制度的男的很明顯是寫給自己媳婦，這一家只有媳婦是外人，制度當然約束她媳婦，受惠自己父母，況且媳婦又多吧。

Ⅵ 怎樣孝敬老人，孝敬公婆

孝敬老人，孝敬公婆，這個真沒有標准答案。
我認為你平時怎樣孝敬回你的父母，就怎樣孝敬公婆答。不需要特別對待。就是以平常心孝敬公婆。
節日有禮物，回家買菜做飯，多做家務，換季時節買新衣服，當然比如生日，中秋節，老人節，春節可以送老人紅包，多陪老人說說話。
我個人認為這樣做媳婦就可以了。

祝你好運！

Ⅶ 兒媳怎麼孝敬公婆《禮記》當中有種說法，現在很多女人都做不到嗎

唐宋若華在《女論語·事夫章》當中有“前生緣分，今世婚姻”一說，將婚姻說的非常浪漫，俗語有雲“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，雖然有點誇張，但完全可以看出，億萬人當中，唯有你和她（他）能走到一起，共渡今生，沒有點緣分，沒有點修行，是無論如何都說不過去的。

婦順

《禮記》當中，將這所有的事稱之為“婦順”，認為只有做到這些，才算是好媳婦，然而，就《禮記》的這種說法，也就是所謂的“婦順”，現在會有很多女人都做不到，為嘛？

一來工作繁忙，二來呢，今天有很多人都缺失了對父母的敬重，說實話，孝，不光要放在思想上，也要落實到行動中。

父母之年不可以不知，一則以喜，一則以悲。到了一定年記。才會明白這句話的真實含義，希望到那時候，留給自己的不是後悔，而是踏實和欣慰。

Ⅷ 古今贊美媳婦孝順的詩句給孝敬父母的人授牌匾咋寫

基本這些就是古代人通過借物托情來描述，通過描述事件或者用鯉魚、衣裳等等代指的。

Ⅸ 泉州有趣的地名資料 (歷史,故事)

泉州地名里的那些事兒
在「滿街皆是聖人」的泉州，曾經有許多優美又富文化情趣的地名，「一峰書」、「六井孔」、「連理巷」、「棋盤園」、「花園頭」„„這些或存留或湮滅的老地名背後都有著美好的傳說，都留存著最久遠的城市記憶，凝結著最草根的民間智慧。一個個串聯起的老地名，其實就是一部最簡明的城市歷史。今天，當我們重新念誦這些或許有些陌生的老地名，追尋蘊藏其中的老故事，對泉州之美，也許也會有更多發現。 地名 地圖上的城事網路
「地名本尋常，亦可窺滄桑」，地名，尤其老地名往往就像一串密電碼，謎底有的是城市命運的烽煙往事，有的是才子佳人的繾綣姻緣，有的則是大家世族的榮辱過往，更多的還是市井小民家的雞毛蒜皮，草根分子命運的跌宕起伏。一個個或熟悉或陌生的地名，其實就是地圖上的民間語文，長掛嘴
邊的城事網路。
2011年8月，繼1979年第一次地名普查後，泉州開始了歷時約一年，囊括全市的地名普查。老地名的保護工作，再次成為人們關注的焦點，市政協委員盧堅放在接受采訪時就提出「泉州應該借著地名普查，推動老地名的保護。」泉州的老地名，是極具魅力和底蘊的，曾有一首由路名串聯起的歌謠這樣念道：「一峰書、二郎廟、三教鋪、四腳亭、五塔巷、六井孔、七里庵、八卦溝、九一路、十字街。」這些或雋永典雅或通俗順口的地名如今有的依然是舊日模樣，有的已經換上新顏，也有的已經沉入歷史的煙波，但這絲毫不影響我們在再次念起這些名字時心生感懷，甚至恨不得穿越時空，重覽它們昔日的勝跡。 因功用得名，名留存城市記憶
泉州古城，號稱曾有九十九條街巷，這些旁逸斜出、或長或短的古巷就像城市的一條條精密的神經元，存儲著城市的全部秘密和過往，而這些久遠往事甚至可以在我們鋪展開今日的地圖，找尋它們的名姓時就窺見一二。
泉郡自古商貿繁盛，甚至在明清時期就已經有聚集一處的「專業市場」，此般勝景從地名就可窺見一二，比如花巷，雖然它曾經有過「蒙古巷」、「夢果巷」這樣更引人遐思的名字，但「花巷」這個誕生不過百年的名字卻因為此巷原為傳統紙扎花店的聚集地而結結實實地流傳了下來；比如豆生巷，因巷中舊時有幾戶陳姓人家洗出來的「豆生（即豆芽）」格外鮮甜而得名，甚至連巷中水井也得名「豆生井」。水門巷尾窄窄的竹街則見證了水門巷曾是「竹器一條街」的歷史。聲名遠揚的「聚寶街」則因曾是蕃商聚集的商市，匯聚四方奇珍異寶而得冠「聚寶」之名，「打錫街」、「布房巷」以及現已難覓蹤跡的「碗糕巷」、「米粉巷」、「芋埔」、「打線埔」都曾經見證泉郡的繁華舊夢。 而作為一個早在唐代元和年間，人口就突破三萬戶的古城，泉州的城市管理機構布局甚至至今仍可在地名中尋得舊跡，如「州頂街」就是因唐代在此設置府衙而得名；又如「舊館驛巷」，因舊時官方驛站在此得名。「米倉巷」則因原是泉州政府的米倉而留名至今。
因人得名，地名濃縮世相百態
在「滿街皆是聖人」的泉州城，因人得名的地名亦是比比皆是。 東街菜巷的洪衙埕因洪承疇曾在此興建府邸而得名，洪承疇在壯年之期由明朝的「能臣」搖身一變成為清朝的「貳臣」令他的家人深以為恥，故府邸雖宏闊，卻無一家人願在此居住，就是這樣一個令家人都不願提及的所在，卻因「洪衙埕」這個地名被人知曉至今。而與之相映成趣的是菜巷南段的「通天巷」，其名得自洪承疇的弟弟洪承畯，因其感憤於哥哥降清一事，便在其府第對面建了一座通天宮，供奉宋代抗金名將張巡、許遠。許遠的塑像怒容滿面，伸出右手直指洪府。「通天」與「滔天」諧音，寓有怒責洪承疇罪惡滔天之意。其地因此得名「通天巷」。說來有趣，兩條短短的巷子本也尋常，卻因兩個有幾分「針鋒相對」的巷名而瞬間分立在不可逾越的道德鴻溝兩端，民眾和歷史終究以獨特的方式做出了自己的評判。

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洪承疇雖然「大節有虧」，卻仍不失為一位聞名天下的「人物」，並不廣為人知的明代慈善家李五則因世人感念他的善行，取其門扉上的「世錦芳留」的匾額，將其宅第所在花巷北和古榕巷東端的一段小巷喚作「錦芳留巷」。此外，西街西段的「甘棠巷」，名似因景而來，其實也是為了紀念明萬曆年間勤政愛民的宰相李廷機。相傳，李廷機告老還鄉之時，明神宗賜他策馬「三鞭為界」建府第，他不願占奪民宅，騎著馬在五塔巷邊一片曠地上，輕輕拍了三下馬鞭後就勒住韁繩，結果只建了一座小小的府第。天啟年間，大學士張瑞圖出於對李相國的崇敬，取周朝召公在甘棠樹下審案的愛民典故，將此巷命名為「甘棠巷」；又稱該地域為「賢相里」。
此外，五夫人巷，又稱「虎夫人巷」，因巷中一位姓陶的媳婦在丈夫死去後孝敬公婆，感動了天上的金甲神，在泉州發生瘟疫之時，就在其睡夢之時化身老虎馱著陶孝婦環城驅瘟的傳說而得名。都督第巷因俞大猷府邸在此而獲名，模範巷則因俞大猷的一營有功士兵曾駐扎在此，百姓稱他們為英雄模範，而得冠「模範」美名。 功過是非也許會逃過史家如椽巨筆，但終究無法逃過天下人的悠悠眾口，漫步泉州街頭，仰望一個個帶有人名印記的巷名門牌，它們就像是最簡短又鮮活的人物傳記，無論是英雄賢達，還是販夫走卒，都被它收錄其中，沒有一個惡行逃過它的法眼，也沒有一個善行不被記取。
因宗教得名，城煙火半城仙
泉州城素有「半城煙火半城仙」的美譽，「滿街皆是聖人」的勝景縱然已不再，「此地古稱佛國」的印證卻無處不在，「關帝廟」、「承天巷」、「聖墓」、「土地後」這樣的地名是俯拾皆是，人間煙火與神仙居所就這樣在地名中交替融合，一如泉州人的生活，篤信神仙始終與我們日常起居同在。
從整體上說，由於道教傳入泉州時間極早，在魏晉時就已初具規模，因此泉州老地名受道教影響頗深，從風水角度命名的，如龍頭山、虎頭山、四象井、八卦溝；以宮觀命名的，如天公觀、城隍口、天後路、平水廟；以仙道人物命名的，如二郎巷、土地後、裴巷；以神仙境界或神仙故事命名的，如蓬萊、登仙橋等。
然而，開放融合的泉州人並沒有因此就忽視其他宗教，東郊「聖墓」就是一個證明。泉州的東郊有座靈山，因「夜光顯發，人異靈之，名曰聖墓，曰西方聖人之墓地」而被世人稱為「靈山」，附近的村莊則名為「聖墓村」。靈山附近的另一個村落也因為歷代信奉伊斯蘭教的泉州回民卒後均葬於靈山上，這里成了他們進入天堂的「樂園」而得名「鹿園」（ 「鹿」、「樂」二字泉州話中同音）。
台魁巷，民間俗稱「殺瓜巷」，巷名由來有多種說法，最著名的是一個「寵兒殺瓜」的教子故事，「殺瓜巷」的俗稱也因此而來，據說因「殺瓜」不雅而取「台魁」。
泮宮口、上帝宮巷、奇仕媽巷（台魁巷別稱）、羊公巷（因富美宮供奉公羊的習俗而得名）、承天巷、裴巷等等皆因巷中宮廟得名，即便有些宮廟現已無存，人們依然通過這些時常被念誦起的地名在述說著時代不變的對平安、幸福、安寧的祈望和追求。

Ⅹ 媳婦孝敬公婆好詞 好句

孝和敬是二方面：孝順要從服從、關心、照顧等方面講出事實，尊敬要內從理解、習慣、代容溝等方面講出事實，不要編故事，要講自己最熟悉和最常做的事。從大的方面講民族文化、傳統，從小的方面講家庭和睦。還要擺出許多鄰里佐證以及朋友的支持等等。
媳婦來到你家，肯定有很多 不習慣的地方，你可以先讓你媽媽對她好一點，人就是這樣的，是相互的。婆婆對媳婦好了，媳婦沒理由不對婆婆好。