孝順高中作文材料

Ⅰ 關於孝心孝道的作文

一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來.雖然現在已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什麼我們不對老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢?我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。
孝道，一個永恆不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是應該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業方能顯出你的價值.盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報.對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。
成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!

Ⅱ 關於孝順的作文800字(一人,一事,一中心)

說孝敬
從古到今,人們都說「百善孝為先」,這是很有道理的.一個懂得做人的人,不僅要懂得好好學習、誠實守信,還要懂得孝敬父母、尊老愛幼.所以,人們常說,一個孝敬父母的人,要是壞也壞不到哪去的.有一次,我在《情感傳奇》這個節目中,看到過這樣一個故事：有一個小男孩,他的母親在他出生時,因難產死了.他從小與父親相依為命生活了7年.因為父親是個文盲,不識字,以賣菜為生.每天天不亮,他就挑著菜筐,走幾十公里的山路,進城賣菜.父親雖然不識字,但為人卻忠厚老實,不管是顧客,還是村裡的人,他都真誠對待,別人有事相求,他都盡力幫忙,所以,他人緣很好,大家也愛到他那買菜.他們父子倆平時省吃儉用,賺的錢可以供男孩讀書了.孩子很爭氣,成績一直年級第一.這個年僅7歲的孩子,就會幫父親幹活了：每天早上,他早早的起來,幫父親拖地、洗衣服,然後在去學校上課；晚上回來,他會先煮好飯菜等父親回來吃,吃完飯他就洗碗,為忙碌了一天的父親按摩.
你們看啊!這是一個多麼懂事的孩子,雖然他只有7歲,但是,他卻可以有那麼成熟、懂事的思想.「孝」並不是說一定要掙大錢給父母花,而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養大的孩子並沒有讓他們失望.孔子曰：「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養；不敬,何以別乎?」意思是說：現在的人以為養活父母就是孝順了；而人們也養有狗和馬這些牲畜,如果對父母沒有心存敬意的話,那養父母和養狗養馬又有什麼不同呢?
的確有這樣的人,父母養育了她,可是,她不但不懂得回報,還認為父母養她是理所當然的,甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務,反而還是「衣來身手,飯來張口」,這種人,即使你成績再好,學問再多,也只能使父母擔心.
孝敬孝敬,既要孝,也要敬.作為新一代的學生,祖國未來的花朵,讓我們一起努力,做一個孝敬父母的人吧!
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Ⅲ 孝順作文700

孝心
古人雲：滴水之恩，當湧泉相報。所以，心中有孝，才能感悟充滿孝心的世界，心存感恩，才能體驗生活給予我們的一切；孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事，它是一種發自內心的感激之心；從我出生以來，每時每刻都在父母無微不至的關心和愛護中，同時，我也學會了關愛，做有孝心的孩子。


一天，我放學回家，剛進門，就聽見媽媽在呻吟，咦？媽媽怎麼沒去上班？我感覺不妙，奔進卧室，只見媽媽臉色蒼白地躺在床上，此刻，我眼睛充滿淚花，媽媽微笑著說：「沒事，先做作業吧」，「媽，怎麼會沒事呀，吃葯沒有？」，「待會吃」我學著平時媽媽的樣子，用手摸媽媽的額頭，啊！好燙呀！我非常果斷的說：「不行，讓我來吧!」可是，我的腦海一片空白，該怎麼辦呢？
突然，我想到以前我發燒的情景，於是，我跑到洗手間，用水把毛巾浸濕，擰干放在媽媽的額頭上，並把溫度計放在媽媽的腋下，忙完一切，我坐在床邊問媽媽病情，媽把媽撐起笑著說:「好多了，去學習吧，」但是，此刻我心裡湧起一股力量和責任，必須堅守在媽媽的身邊。


在等待漫長的十分後，我一看體溫計，媽呀！三十九度!我趕緊在葯箱里翻出幾瓶退燒葯，認真地看著說明書，上面寫著「飯後服用」，於是我決定先給媽媽做飯。媽媽曾在我發燒是，給我做了面湯，並告訴我，發燒喝面湯比較好。好！就決定做面湯,並在湯里下了一個荷包蛋,面湯的香味撲鼻而來,這時,我的肚子開始抗議了,但我忍住飢餓把面湯端到媽媽面前對媽媽說
「媽,先喝碗面湯吧.」媽媽激動的點點頭,我看了鼻子一酸,心裡十分難過,愧疚,我知道,這是由於我平時不懂得關心孝敬而這次讓媽媽十分感動.以前把媽媽的愛當作是理所當然的,想想看,我真不應該.我默默的想著.輕輕地舀了一勺湯,用嘴輕輕地吹了幾下,感覺不燙時,才喂給媽媽喝.媽媽平時就是這樣照顧我的.媽媽服了葯睡下後,我一直守在媽媽的身邊,給媽媽換毛巾.漸漸的媽媽的燒退了,我這才想起作業還沒寫,便趕緊去寫作業……

第二天我一早起來,就來到媽媽的屋裡,問她怎麼樣了.她說好了,她和爸爸不停地誇我:
「我們的孩子長大了,回照顧媽媽了,真是個有孝心的孩子.」我聽了心裡比吃了蜜還甜.
「孝」讓我真切的體會到親情的溫暖,奉獻的偉大.同時,我也了解
「孝」的真正含義—— 其實就是發自內心的關愛！
讓 「孝」串連我們的生活,讓我們的世界永遠充滿真情!

Ⅳ 高中新材料作文指導

材料作文的審題立意
一、入題方式
1、材料作文審題立意角度的切入的之多角度進入法
具體問題具體分析，是這一法則的思維背景。具體問題具體分析是辯證分析的核心，只有具體問題具體分析，才能避免說理的片面性、絕對化。從寫作的角度看，主要表現在對材料的多角度認知和對論據的剖析和使用兩個主要方面。
題目：請以文中的故事為材料立意，自擬題目寫一篇不少於900字的文章。
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節高歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
對於同一則材料，由於對象的性別、閱歷、興趣愛好、知識結構、情感狀態、價值取向、人生境界及所處社會環境的不同而會有不同的解讀，「橫看成嶺側在峰」，「仁者見仁，智者見智」，「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，以及中國古代「詩無達詁」的理論說的就是這個道理。本則參考立意：不可淺嘗輒止、知錯就改、持之以恆、高歌無誨、路不可自窮、、歸去來兮、不如歸去。
2、材料作文審題立意角度的切入的之關鍵詞語拓展法
題目：閱讀下面的文字，根據要求作文。
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師父坦然相對。師父問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師父說：「過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘下來了。」後來，這位小和尚成了師父的衣缽傳人。
世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧是還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個「蘋果」。歷覽古今，抱定了這樣一種生活信念的人，最終都獲得了人生的突圍和超越。
要求全面理解材料，選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少於800字。
以上材料的關鍵處在於「這樣」、「信念」、「智慧」、「放飛」、「小和尚」、「順」這樣幾個詞。我們可以抓住這幾個詞語進行拓展來搜索最適合於寫作者的審題應意，其方法是：
一、尋找與關鍵有關的詞語。因為本則材料的幾個關鍵詞最終要歸納到「小」和「順」兩字，所以這兩字即突破口，以「順」字為例，學生列出了與「順」字相關的下列詞語：
一路順風 順理成章 順其自然 順水推舟 風調雨順 順藤摸瓜 順手牽羊 六六大順 逆來順受 順應天意 順天應人 柔順 順便 順序 順利 通順 孝順 順暢
二、梳理以上詞語，篩選與主題材料有關聯的詞語，並大致確定各個詞語的主題定位及行文走向，於是可有以下詞語進入寫作視野：
順理成章（小和尚用放飛思想獲得衣缽）；順其自然（小和尚順應自然放棄執著）；順藤摸瓜（蘋果顯示了小和尚成功的機遇；）順應天意（天賜不取，實為不智，劉備取荊州）；順天應人順便（不經意間成就了大事，謀事在人，成事在天）；孝順（小和尚對師傅的孝順和尊敬，還有真誠）。
從有關聯的詞語中選擇自己最適合我者，具有獨特優勢的應意，取一個標題，進行寫作。

3、材料作文審題立意角度的切入的之問題解答式
第三次月考材料：
一個小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。白天，他將每一個木桶擦拭乾凈，並整齊擺好。可一夜之間，風就把他排得整齊的木桶吹得東倒西歪。小孩委屈地哭了。父親安慰他：「別傷心，我們可以想辦法征服風。」小孩終於想出了一個辦法，他去井裡挑來清水，倒進空橡木桶里。第二天，他跑到放桶的地方一看，那些木桶一個個擺放得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的。他對高興地對父親說：「要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶自身的重量。」父親贊許地笑了。
以「平衡」為題，寫一篇不少於800字的文章。
順藤摸瓜，是這一方法的要領。如上一則材料，我們可以通過對下面的問題的求解來完成文本的寫作：
A、 什麼風？（明確和引伸關鍵名詞/自然風——流行風、浮誇風、追星風、吃喝風、攀比風、浪潮、思潮等）
B、 原來是怎樣的平衡？（為解析奠基：維持）
C、 受什麼外力作用？（窺探關節點促進正確解析材料：注意互動變化）
D、 新的平衡的關鍵是什麼？（把結局看清楚，定格文章走向）
E、 可以提煉出一個什麼道理？（透過現象看本質：概括與抽象才能張開心的翅膀，讓心飛起來）
F、 有無經典的事例佐證？（在自己的庫存中尋找資源，發散思維）
G、 這個道理在今天對你個人有何借鑒意義？（聯系自己生活實際）
H、 對我們的國家和民族有何借鑒意義？（由小我走向大我）
I、 能否接觸到人性的層面？（這是一個具有普遍意義的層次）
J、 是不具有生存指導的價值意義？（文學要關注文本之外的人的生存）
二、 立意的層次：
自然境界----功利境界----道德境界----天地境界----審美和藝術境界。
材料一中：「不可淺嘗輒止」、「知錯就改」、「持之以恆」這三個立意當是常規化立意；「高歌無誨」當從秦青角度切入，言對人生的曠達態度；「路不可自窮」立意當警示人生；「歸去來兮」，其意為去了又回來，言迷途知返；「不如歸去」，從批判的角度切入，對薛譚的舉動作一分為二的評論。
為材料二提出四個參考思路：①最美的結局一定在終點，成功就在眼前或不經意間，雖未穿過洪流，都已穿過心靈，河的這一邊，一切皆有可能，此非天意否？②童年時的天真與誠實，還有愛心，尚且與佛家隨緣之順乎天意同，佛心是否應是童心，佛真否？③人生的道路上，走不完的路要回頭，在路邊摘一個蘋果，小和尚得到的不是「蘋果」，而是智慧，一種大智慧。④小和尚「順手」一摘，摘得衣缽，此非「順手牽羊」而獲得意外驚喜，與瓜田李下何異？若反其意而立，豈不是滑天下之大稽？老和尚豈非是徇情枉法？

三、 取題的藝術（以材料一為例）

描述（含有敘述、抒情與事件）描寫側重在式樣、形態。敘述比說明、抒情、議論更為神聖、崇高。獲得敘述的捷徑：將自己的思想和感情隨時灌注在敘述之中。思想是敘述的外部條件和背景，情感是敘述的策略和動力。圍繞論點選擇論據進行論證。事事洞明皆學問，人情練達皆文章（於細節中尋找獨特）。發掘那些新穎的「小世界」，用宏大的思想和崇高的境界解剖（或解讀）「小世界」。（後附表）

四、文體的優勢
角度決定取題(同時也是立意)，標題的特點，往往暗示了較優勢的文體。材料也意味著文體或最佳文體，最佳文體具有唯一性，屬於自己，根據自己的優勢而決定的。因為寫出來的文章是唯一的而不是多樣的。

五、關鍵點策略：
以關鍵點為核心進行輻射或選擇材料，加強各點之間的聯系，做到點與面能互動，促進文章的整體布局和融會貫通。利用關鍵點來駕馭文章的結構（是形而下的策略），利用文章的面來調整關鍵點是是形而上的策略，二者相輔相成利用關鍵點對全文進行融會貫通（即點要能統攝全篇，篇中的材料要與點有著必然的聯系）
圍繞這個點所散發的、所接觸到的有關材料（這個點是核心，有關材料是多個面，點要能「以一對多「）。關鍵點的選擇即意味著文章的布局謀篇的大體模式。（冽如：來自大自然的恩賜，這個關鍵點是大自然，而側重點是大自然的恩賜，要想獲得「大自然的恩賜「，必須要先歷經磨難，沖破挫折的束縛，才能夠獲得「恩賜」）
（有句話是這樣說的：「發於詩，立於禮，成於樂」（其中詩是人類情感的智慧火花，而禮有小到「尊老愛幼」，大到國家禮儀，甚至可以是宇宙間的「規律」，——大地、宇宙發展演繹出來的秩序和法則，樂是情感的確定或定型，因為音樂可以陶冶人的性情。）
幾個關鍵詞：「放飛」——怎麼放飛；「小和尚」——真誠尊師；「智慧」——哲思與方法；「超越」——創新和突破；「順手」——順其自然，一切順乎天意；「信念」——必受制於「這樣」；「衣缽」——成功的象徵；「洪水」——困境與挫折。
由此可見：敘述、議論、抒情是三種主要表達方式；論證、推理、情節是主要手段；細節、句式、修辭及論征方法是突破口；真誠與修養是獲得成功的基石；思維的發散和創新是得分關鍵；向常規說「不」使寫作別開生面。

六、經典策略：
為自己的文章亮出經典：經典屬於自己；借鑒他人經典。細節經典策略，詩情畫意，長短句與整散句子相間，意象性手法，厚積薄發，修辭與修飾，獨立段的運用，標點策略等等。
七、 色彩明朗化：
拒絕隱晦，以明朗代儲蓄；拒絕死灰，以明快代深沉；拒絕批判，以進步代消極；拒絕狹隘，以曠達代偏執；拒絕塵封，以開放代自我；拒絕灰暗，以展望代現實；拒絕纏綿，以豪放代細膩；拒絕病態，以健康代窮苦；拒絕虛偽，真善美成主流；拒絕拖沓，以變化代統一；拒絕功利，以境界代追求；拒絕平庸，以才華顯實力；拒絕陳舊，以創新歌時代。

另附高一作文材料：
滿街都是新鞋/我是多麼寒磣/纏著媽媽一路哭鬧/直到突然看到/一個失去了腿的人。
參考立意：攀比——向上與向下——失卻根基謀取高位——追逐功名利祿漠視生存——完美與殘缺——人格的殘缺與肢體的殘缺——給他一雙鞋，踏平人生的坎坷，穿越生命的荒涼
類似材料：
一個小男孩已經有了許多雙鞋。六•一兒童節那天，他仍然鬧著要買新鞋。富有的爸爸並沒有順從他，而是把他的鞋全找來，叫他全穿上，小男孩傻眼了。

在北京奧運會上大出風頭，連拿八塊金牌的美國游泳名將菲爾普斯，賽後在接受記者采訪時說：「我算是個天才嗎？我也不知道是不是，我不知道什麼叫做天才。我的人生信條就是充滿信心地過簡單生活。」
他的生活一底有多3呢？菲爾普斯的母親非常心疼地說，兒子的全部生活只有三件事；吃飯、睡覺、游泳。教練鮑伯．鮑曼說；菲爾普斯的生活，就是從十二歲到現在每周訓練七天，每天游十二公里，還要參加各種陸上有氧訓練。在北京的奧運村，菲爾普斯每天除了比賽和訓練以外，基本上就待在房間里看電視，聽音樂。
正是這，日復一日，年復一年的簡單生活，讓菲爾普斯全神貫注，心無旁 地參加訓練，，就像一個高速旋轉的陀螺；讓他不受干擾，不被誘惑，盯著一個目標往前沖；給他更多的時間和精力來沖擊人類極限，創造奧運史上的輝煌。
余秋雨曾說；「一個成功的企業，一個偉大的人物，他的人際關系一定是簡單的；一個危機處理專家，他抓住問題的思路一定是簡單的；一部劃時代的著作，它的核心理念也一定是簡單的。」深諳生活本質的人生也一定是簡單的

[英國〈泰晤士報〉網站9月11日報道]題：印度女好在媒體恐慌中自殺（記者 威爾．帕維亞）昨天早晨．印度中央邦一個年輕女孩自殺，顯然是因為害怕瘋狂的科學家要讓世界末日到來。16歲的查雅喝了農葯。她父親說，她向他和其他親戚「有關9月10日世界末日的問題」。隨著大型強子對撞機開動的日子越來越近，印度媒體陷入癲狂狀態。有些人給自己准備了死前最後一頓美餐，無數人禱告，齋戒以求獲救。奧里薩邦一個寺廟前天來拜神的人比平常多出很多。家庭主婦魯克米尼．莫哈拉納說：「我齋戒是為平安。只有上帝能救我們。」在以色列，人們希望強子對撞機的開啟能帶來和平而非災難。40位以色列科學在歐洲核子研究中心致力於研製這種裝置，而且常常與來自伊朗和黎巴嫩等敵對國家的科學家合作。《新消息報》晚報稱，在瑞士區舉行的宗教儀式上，巴勒斯坦旗並列懸掛。以色列魏茨曼科學研究所的焦拉．邁肯伯格教授說：「科學沒有國界，也沒有敵人。這很奇妙。」 歐洲報紙既不像成千上萬印度人那樣恐慌，也不像以色列媒體那樣滿懷希望。對於可能到來的世界末日，他們並不太在意。德國人對世界末日，似乎無動於衷，可能因為他們是全世界保險最多的民族。發行量巨大的，〈圖片報〉以一貫的冷幽默說：「有幾個黑洞也不錯。比如讓我們的納稅申報單消失的黑洞，或者讓老闆煩惱的黑洞。」對於這項全世界最大規模的物理試驗，肯亞人甚至根本就不關心。報紙上連一小段報道也沒有。在達戈雷蒂貧民區買雞肉的保羅．奧尼揚戈在別人向他解釋科學是想通過這個試驗解決先有雞還是先有蛋的難題後表示出困惑。「把錢用來干這件事好像很奇怪」，他說，「這筆錢原本可以用在更合適的地方。」

在你們還小的時候，我從屋檐下撿了一隻小麻雀回來。那個傢伙可真可愛，我把它關進鳥籠放在了陽台上。剛開始，小麻雀什麼也不吃，我以為它會在幾天後死去。可過了兩天，有兩只麻雀在鳥籠外飛來飛去了，我想那一定是這只小麻雀的父母。它們看到孩子 被關進鳥籠里很難過，鳴叫里含著一種難言的悲傷。不久後它們飛走了。回來時給孩子銜來了食物。我也不妨礙它們一家的幸福。轉眼就幾個月了，在父母的精心照料下小麻雀長大了，我經常看見它在那個空間狹小的鳥籠里飛來飛去。有一天，我想辦法抓住了那小麻雀很快就會回來，找來一些食物喂養它的父母。可孩子 們，你們知道嗎？幾天後那兩 只老麻雀雙雙餓死了。小麻雀獲得自由後竟然忘記了生養它的父母。

葛優是內地影視界聲名顯赫的實力派明星，也是影迷朋友們最為喜愛的演員之一，這無疑與他的為人謙和、低調和處事恰如其分有關，特別是他對待粉絲的態度著實令人稱道。
了解葛優的人都知道，平時葛優走在人群中，總是面無表情，目視前方，可一旦有影迷認出來，他一定會換上一副敦厚燦爛的笑臉，甚至會哈下腰客客氣氣地給簽名，毫無大牌影星的做派與高傲。
一次，他與馮小剛導演一同外出辦事，路遇一個年輕人圍著他倆走了好幾圈，始終不敢相信自己的眼睛， 得馮小剛都有些不耐煩了。後來這個年輕人面向葛優試探性地說：「葛優？」葛優客氣地點了點頭。這時，年輕人立刻慌亂地摸遍所有的口袋，終於找出一張折疊過的白紙：「不好意思，只有這張紙。」葛優卻笑呵呵地安慰他：「沒事，不是欠條就行。」年輕人如願地離開了。
馮小剛感慨起來：「我真是沒想到，以你的名氣和地位，換個演員哪會有這樣的耐心啊！你怎麼就能做到對所有的影迷都這么客氣……」葛優望著他，以兄弟間私下裡少有的認真口吻道：「這事兒是這樣的，對我吧，也許是第五萬次，對他吧，這是第一次。」
態度端正，言談舉止則謙恭，做人處世則妥帖。五萬次與第一次不能說差距小，但只要把五萬次當作第一次來認真謹慎地對待，還有什麼事情不能。

看見有人用沙作畫，鋪一塊平整的玻璃在桌面上，放一盆乾燥的河沙在旁邊。作畫的人抓一把沙在手中，手在玻璃上方遊走的過程中，細沙被均勻的從指縫間漏出，落在玻璃上，竟已經有幾分沙漠的形式，再用手指輕巧地勾勒幾下，一個惟妙惟肖的飛天出現在眾人眼前。
還沒等人喝彩，作畫人大手一揮。再抓把沙在手，又撒又描，手指飛落間，一名騎著駱駝迎著落日在行進的旅人出現在這特殊的畫板上。如此反復，一系列精美的畫兒就在河沙的分化組合中，次第綻放，最後，它們又集體化為河沙。
人生就是一幅美麗的沙畫，也許我們該學會好好享受生命的過程。至於將名字刻入石頭、拍成照片以及硬塞進他人的記憶里，也終難逃被遺忘的命運。

在很多年前，有一群熊歡樂地生活在一片樹木茂密、食物充足的森林裡，它們在這里繁衍子孫，同其他動物友好相處。後來有一天，地球上發生了巨大變化，這片森林被雷電焚燒，動物四散奔逃，熊的生命受到了威脅。其中有幾只熊提議說：「我們北上吧，在那裡沒有天敵，可以使我們發展得更強大。」另幾只則反對：「那裡太冷了，如果到了那裡，只怕我們大家都要被凍死、餓死。還不如去找一個溫暖的地方好好生存，可供我們吃的食物也很多，我們也會很容易生存下來。」爭論了半天，誰也說服不了誰，結果一部分熊去了北極邊緣生活，另一部分則去了一個四季溫暖、草木繁茂的盆地居住下來。
到了北極邊緣的熊，由於氣候寒冷，它們逐漸學會了在冰冷的海水中游泳，還學會了潛水下、到海水中捕食魚蝦，甚至敢於與比自己體積還小的海豹搏鬥……長期下來，它們的身體比以前更大、更重、更兇猛。這就是我們現在看到的北極熊。
女兒向父親抱怨，事事都很艱難。她不知如何應付生活，好像一個問題剛解決，新的問題又會出現，她有些厭倦。
父親是一位廚師，把她帶進廚房。他先往三口鍋里倒入一些水，然後，放在旺火上。
不久，水開了。他往第一口鍋里放一些胡蘿卜，第二口鍋里放入雞蛋，最後一口鍋里放入碾成粉狀的咖啡豆。
女兒咂咂嘴，不知父親在做什麼。
20分鍾後，父親把火關了，把胡蘿卜撈出來，放入一個碗內，把雞蛋撈出來，放入另一鍋內，然後把咖啡舀到一個杯子里。
父親轉身問女兒：「孩子，你看見了什麼？」「胡蘿卜、雞蛋、咖啡。」她說。他讓她靠近些，摸摸胡蘿卜。她注意到它們變軟了。
父親又讓女兒拿一個雞蛋，打破它，剝掉殼，就是一個煮熟的雞蛋。
最後，父親讓她喝了一口咖啡。嘗到香濃的咖啡，女兒笑了，怯聲問道：「父親，這意味著什麼？」
父親說，三樣東西面臨同樣的逆境——煮沸的開水，但其反應各不相同。胡蘿卜入鍋前是強壯的，結實的，放進開水，它變軟了，變弱了。雞蛋原來是易碎的，薄薄的外殼保護著液態的內臟。開水一煮，內臟變成硬。粉狀咖啡豆，則很獨特，進入沸水，它們倒改變了水。
在艱難和逆境前，可以變得更堅強甚至可以改變環境。
一個是音樂家，一個是乞丐。他們在大街上相遇了。
音樂家是個樂善好施的人，他看到了乞丐，本能地停在他面前，去掏自己的口袋。可 的是，他的身上一分錢都沒有帶。
乞丐看著他，眼中瞞是期待。
音樂家的善舉擱淺了，但憐憫之心仍在。他無措地站在那裡。乞丐似乎看出了他的窘境，看到他手裡提著一把二胡，想了想說：你能給我拉一段二胡嗎？
音樂家先是愣了一下，然後點了點頭。
音樂家全神貫注地為他拉了一段《二映月》，讓他感到驚奇的是，在他拉完的時候，乞丐竟然使勁地鼓起掌來。
你聽得懂嗎？音樂家問乞丐。
不，乞丐說，我只知道這玩意很好聽。

Ⅳ 孝道 話題 高中作文

1.
孝道

何為孝？

一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了．

但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然現在已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能「拿出點成績來「，那也是可謂盡孝了．

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什麼我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己．

孝道，一個永恆不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你 ，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的．

成就事業方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部．

成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!

2.
孝為仁之本

子曰：「孝弟也者，其為仁之本與。」
無論是什麼時代，孝永遠是一個不會過時的話題。所謂百善孝為先，孝為仁之
本，只要愛自己的家人，才可以把愛推向社會。孟子有雲：「老吾老，以及人之老。
幼吾幼，以及人之幼。天下可運行於掌。」所以，一個人是否孝，已經關乎社會的
穩定。
對於當今社會，血緣，宗親等關系已經逐漸被淡化，仁孝對社會的影響也就被
局限，但是它依舊是一個關乎個人修養及情操的問題。儒家思想中的仁孝，是我們
更為需要的，子曰：「父在觀其志，父沒觀其行。」，可見一個人是否重視孝道，
可以被看作評定一個人本性好壞的標准。
當然，看一個人是否仁孝，要看其心，而不是看其行。。《禮記*祭義篇》說，
「孝子有深愛者必有和氣，有和氣者必有悅色，有悅色者必有婉容」；子曰：
「色難，有事弟子服其勞，有酒食先生饌。曾是以為孝乎？」子又有雲：「今之
孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」所以說一個人是否
孝，要看其是否有心盡孝，而不是看其是否能養。現代的城市人，工作節奏快，壓
力大，家庭觀念淡薄，以為給父母富足的生活就算是盡孝，其實不然，只有用心去
盡孝才能稱之為孝。子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」這里的「方」也是指
用心使父母不為自己擔憂的意思。
再來，我們如何看待孝與其他道德之間的關系，首先是仁，仁是儒家思想的根
本，也是最高道德。仁的同義詞是什麼？愛。所謂仁者愛人也就是這個意思，也就
是強調一種內在的信念，以發自內心的愛對待所有人。而孝是最能體現這種愛的道
德了。因為孝是最根本的愛，最發自內心的愛。
有孝心者，必憂父母，為人子者，不可讓父母為自己擔憂。子曰：「君子貞而
不諒。」盡孝也是如此，為孝之道，貴乎盡心。有心，則無愧於父母。無愧於天地。無愧於仁之道，也無愧於社會了。
在這里我面對各位老師，思想中可以看到五千年文明的先人們再歷史長河中對
我們微笑。是的，這些人已經離我們遠去，甚至骨頭都已經化為了灰燼，但是他們
留下來的這些話，卻是我們永遠用之不盡財富。傳媒學有雲，一個人的語言可以給
人的認知理解只佔百分之三十八，至於剩餘的百分之六十二，就要靠我們自己來用
心感受了。
孝為仁之本，我願與各位共勉。

3.
論孝道
早在幾千年前我國著名的教育家孔子就說過：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」教育我們要態度恭敬地贍養自己年邁的父母，而不是管吃管喝就萬事大吉了，還得了解父母的心。孔子又說過：「父母在，不遠游，遊必有方。」
說的就是父母健在，做兒女的要恭敬地陪侍在前，，就算真的要遠游，也要等到一切安排妥當方可游。孔子還說過：「父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。」父母的年紀生日，咱們做子女的那得知道。一呢是為父母的高壽而高興，一是為不可避免的規律而擔憂。
幾千年的古人尚且知道講究孝道，更何況今人？可是電視、新聞卻屢屢報道兒女虐待父母的負面新聞，這不能不讓我們反思，當今社會孝道都到哪裡去了難道今人連古人都不如？
前幾天我聽到這樣的事：老太太早年喪夫含辛茹苦栽培大三個兒子，並都結婚生子分家了，老三舉家在外地生活，只有老大和老二在老家陪伴母親，這時的老太太應該像電視上說的過上了幸福的生。，可惜兩媳婦都借口說和她合不來，誰都不願意接收，沒辦法她只好一個人湊合著在老房子里生活。幸好老太太身體還硬朗也就過了幾年。今年開春天氣忽冷忽熱，前幾天山區還下起了雪，老太太腿腳本來就不方便，這天氣一變就更難受了，但是近得只要走三五幾步的兒子們卻沒有想到來看看老母親需要什麼，那天一早她冒著寒風雪出去摘菜，回來不小心被高高的門檻絆倒摔在地上暈倒了。這時還是沒有任何人發現。直到凌晨1點多才被起夜床的二兒子看到，急忙喊人抬進屋子，這時如果及時的保暖和搓心口也許老太太還有得救，但是所有的人都害怕而不採取任何措施，也沒有找醫生，結果本來還有救的老太太就在兒子們的耽誤下飲恨黃泉，釀成了悲劇……
嗚呼，死者已斯，生者何懼？還有很多很多這樣事例讓我們這些稍微有良知的人都感到悲哀、羞愧。「身體皮發受之父母，毀之不得。」父母不僅賦予我們這些，還教育我們成人，甚至在成人後還要擔憂你的工作、婚姻、下一代……還要為你做飯、帶孩子、做老媽子……這些一生一世你都償還不清，你又怎麼忍心在他們年邁什麼也做不了的時候嫌棄他們：嫌他們吃飯不利索，叫他們到自己的房間吃；嫌他們嘮叨，讓他們獨立住；嫌他們慢手慢腳，而橫加指責…..可是年輕的你們想到沒有，父母為我們付出過的一切；想過沒有，總有一天你也要老；想過沒有，也許今天你這樣對待你的父母，明天你的子女同等對待你…….如果你想過這些，就請對你們的父母好一點，不要因為他們老了，行動不便了，身體不好了而嫌棄他們，要足夠地尊重您的父母，在您的父母身體還健朗的時候多陪他們出去散散心，多陪他們聊聊天，不要因為工作忙的借口而忽視了他們，不能等到「子欲養，而親不待」的局面，要不這樣後悔就來不及了！
孝道，人之本！請你、我、他（她）這世界的每一個人都好好地對待您的父母！

Ⅵ 求一篇高中寫孝道的作文

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。 閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。 冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」 好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。 正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。 孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。 孝 常言道：「慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足」。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊！ 是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：「是父母！」等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢。可我們卻不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得乾乾凈凈；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力；當我們…… 父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什麼，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！ 父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以後好好報答父母，好好孝敬父母！ 「孝敬」是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！！！

Ⅶ 孝敬父母有哪些經典的作文素材

百善孝為先，是中國幾千年的優良傳統。

古代大教育家孔子曾經說：「今之孝者，是謂能。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」意思就是說，如果認為孝敬就是養活父母，讓父母吃好穿好，而沒有用心孝敬他們，那跟養狗、養馬又有何區別呢？

子女用錢和物質孝敬父母固然重要，但也要在精神上對他們給予安慰。父母晚年往往會感到孤獨、寂寞，始終覺得自己遭人嫌棄、沒人理睬。

因此，子女對父母的孝敬，也應該像黃香那樣無微不至、像陸績那樣時時把父母掛在心上，而不是僅僅用物質來回報父母的養育之恩。感恩父母，就要真正關心他們，常常想著他們，就像父母始終牽掛自己一樣。

Ⅷ 關於孝順的作文

淺談孝順

孝順這兩個字，常常是連在一起的。很多時候，孝順不能分開來講。孝很重要，有時候，順也很重要。有一句話說：孝順孝順，孝不如順。

這句話有些偏激，不過也有它的道理。孝順本身就是一體的，有時候，順本身也就是孝。一般而言，孝是指對父母和長輩而言，順是指對妻子兒女而言。其實，在現實生活中「孝順」不能絕對的分開。

對父母來說，那些孝子其實也都很會順從父母的心意，要不然也就不能言孝。你天天給父母吃山珍海味，如果你不會給父母說些順心的話，父母吃得再好，也不會開心的。一句好話三冬暖，愛聽好話是人的天性，老人小人都不例外。無論吃什麼，都要讓父母高高興興，如果父母心裡不高興，吃什麼山珍海味，父母都會吃得不香。

我的妻子有一個三嬸，她很會順從老人的心，所以老人都誇她是最孝順的媳婦。要當好孝順的媳婦，其實是很不容易的。媳婦要好，婆婆也不能太難處，雙方配合，才會兩全其美。

我的母親是個好人，對人好，會體諒人，關心人。我妻子也很孝順，所以，他們婆媳之間的感情一直都很好。母親臨終時，她想看到我妻子一眼。由於我妻子在鄉下當教師，一下子趕不回來，所以母親很掛念她，一直都去不樂。雖然她的兒子都在，可是母親見不到兒媳婦，心裡總感到缺少什麼。妻子知道了我母親臨終前都在掛念著她，所以，妻子回來後很傷心的大哭起來。

妻子埋怨我們不早通知她。當然，妻子的埋怨是很有道理的。妻子為這件事一直都感到很遺憾。這不能怪妻子，要怪就全怪我吧！

我母親常說，我的妻子好。那是因為我的妻子對父母是用自己的一顆真心的。人，只有用自己的一顆真心去對待別人，才會感動人。

Ⅸ 「孝」在身邊 作文 800字

孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿「孝」。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華名族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裡得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拚命地掙錢，為的是什麼？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家後，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來說就已經是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
山東濟寧微山縣微山縣第二中學高二:晨曦文學社(張俊)
第2篇 百善孝為先450字
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中永遠占第一位的。一個人如果都不知道怎麼樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個人。
古人雲：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬其他的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的濃厚民風，這是我們學生的責任，我們應該要盡到責任。
敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。
因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，今天，他們年紀大了，並沒有勞動能力了，我們就應該關心他們，愛護他們，有能力的人就應該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過晚年。我們要學會關心身邊的老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時，必須主動給老年人讓座位，讓他們坐好等。
讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。