當今社會孝順父母的現狀

A. 當今社會如何盡孝

一是盡孝要趁早。人生最大的遺憾是：子欲孝而親不待。所以盡孝一定要趁早。決不可等待，不可等成人、不可等有了錢、不可等有能力、不可等居住環境改善了，盡孝要行於當下，莫等無常來時，欲盡孝道也沒有機會，空握遺憾了。盡孝不是以金錢多少、環境優劣來衡量的，普天下的父母生兒育女，沒有圖兒女回報的，在父母心裡，只要兒女有錢了，比自己有錢還快樂萬分；只要兒女有大房子住，比自己去居住還歡喜萬分。我們盡孝心不一定要用多少金錢、多少精力，只要我們常打個電話問候一下、常去父母處小坐一會兒，陪父母嘮嘮家常、周末陪父母隨意走走，僅這樣父母就心滿意足了。
周美宇有篇文章說《不如生前盡孝道》：這次我們為父親過95歲生日，他感慨地說：「活到95不稀奇，稀奇的是95歲還有個老伴，而且還是結發的。」說得87高齡母親眯眯直笑。
我大哥信心十足地說，「父親活100歲沒問題。」可我還是很心痛，因為到100歲也只有5年，我們只能盡孝5年了嗎？真正盡孝的人，才會想到將要失去親人的痛苦！一般有這種「痛苦」感覺的人，往往是個比較有責任心和道德感的人。
二是盡孝要用心。做生活的有心人，用心體察父母之所思所想所願，盡力幫助他們實現自己的夢想。「您已蒼老，我也不再年輕，往事就像老酒芬芳醉人。每次離家，都在計算歸程，您從來是我漂泊的中心。給我生命，更賦予我靈魂，依戀您是我永遠的權利。」10月8日，著名學者於建嶸發出一條「寫給八十一歲的母親」的微博，寫下深情話語，同時曬出一張與81歲老母親的合影，觸動眾多網友心底中最柔軟的部分，引起網友共鳴。照片中，於建嶸的81歲老母親笑得眼睛眯成一條縫，臉龐有著淺淺的酒窩，幸福不已。
我也喜歡給父母拍照，他們的日常生活常常成為我拍攝的內容。如媽媽在織毛衣，爸爸在打麻將，看報紙等等，都被我記錄在冊。時常翻看，心生暖意。

B. 當今社會，孝子為何卻越來越少

中國是一個奉行孝行的國家，在中國歷來就有「百善孝為先」的說法。古有漢文帝為母親薄太後親嘗湯葯、黃香九歲能溫席、王祥卧冰求鯉魚，這一些列故事被世人傳為美談，人們都說，懂得孝順長輩的人，才是有高品格的人。

但從古代開始，在人們口中就有良心這一說法，做什麼事都要從良心出發。對生養你的人履行該盡的義務，不讓年邁的父母為自己的不孝而生氣，這就是作為子女給父母最大的安慰了。

C. 孝道在當今社會的現狀

孝的現狀和傳承

孝道在五四時期受到不同的批判，遭到了巨大的破壞，成為了孝文化發展的一個斷層，但是孝文化在人們的心中卻是根深蒂固，這種孝道的影響並不會因為一時的破壞而終結。而孝發展至今，雖然傳統孝文化深入人心，但是隨著社會的不斷變化發展，情況又發生了新的變化。

首先促使孝發生變化的是社會經濟的發展。工業化、商業化的社會經濟逐步占重要地位，以及經濟生產方式的變化，城市化、城鎮化都從根本上改變了從前的大家庭式和宗族式的生活模式。在城市，未婚子女成婚後，往往離開了父母的家庭而另組小家，剩下父母單獨生活，或是年輕人為事業和生活付出很多的精力，忙碌中難以顧及對父母的照顧，亦或是為了擁有獨立的生活空間，子女一般搬出去住而不是與父母長期生活在一起，這都影響了孝的發展。而近年來不斷完善的養老保險體制，以及變化了的城市居民養老方式都為這種生活方式提供了一定的基礎。現在很多老人退休之後有固定的退休金，具有一定的經濟能力，不再一定需要靠子女撫養。漸漸的孝的觀念也在這種氛圍中慢慢地淡化。在農村，傳統的社會農業的生產方式的改變，機器化大生產的遍及，使得勞動力出現了大量的剩餘，大量的人口不斷地外出，傳統的集體勞作已經不適應經濟的發展，且傳統的「四世同堂」、「五世同堂」的家庭模式也鮮少見到，父父子子的孝行關系在農村再也不像傳統社會那樣難以侵犯了。也許此時你滿口家規、族法或是專制的孝道，則會被人恥笑為「老古董」。

除了社會經濟的發展影響了孝文化的傳承，其次從文化本身看來，當今社會不再是落後閉塞，而是不斷地與世界各國文化進行交流融合。其他文化的傳入則勢必會對中國傳統文化諸如孝文化等產生強烈的沖擊。



從下面一個現象我們不難看出，孝文化在今天的社會的發展並不是一帆風順的。當今中國社會流行的一個名詞即「啃老族」。「啃老族」是指到社會中的一些年輕人受到一些思潮影響及目前中國社會市場經濟的沖擊，其價值觀、人生觀、世界觀發生扭曲的現象。雖然這種啃老趨勢還算不是主流形式，但卻不容我們忽視，認為這只是歷史的偶然作用罷了。「啃老族」並非找不到工作，他們大多主動放棄就業機會、呆在家中，衣食住行全靠父母、花錢如流水。啃老族的出現，提醒了我們，對孝文化的傳承，孝行為的倡導，孝行觀念的弘揚應該成為整個社會共同的責任。

當然我們不應對孝的發展抱著過於悲觀的看法，必須認清雖然當前社會存在著不利於孝發展的因素，但是孝文化的不斷發展還是占據主導地位，是當前社會的主流形式。像「感動中國十大人物」、以及不少電視媒體報導的孝子任務都不在少數，他們的行為感動著每位中國人。如遼寧大連就傳頌這樣一個孝子：父親因腦出血成了植物人，作為兒子的王希海每天晚上12時准點喂父親吃下第5頓飯。為了讓父親躺著舒服，他用8個枕頭墊在後背、腿下等不同部位。老人癱瘓多年不會自己吐痰，經常會被痰噎著，每次他都把一根膠皮軟管的一頭伸到父親喉嚨里，為父親吸痰。24年如一日照顧著不能自理的父親，深深感動了成千上萬的人，還被國家有關部門授予「中華孝親敬老之星」的稱號。還有一則山東墨縣孝子的例子：他的名字叫劉世發，他患癌症已有7年，為了讓65歲的老母親開開心心安度晚年，他不但向母親隱瞞了病情，而且還偷偷為老人辦了存摺，給老人存起了養老錢。直到半月前，劉世發病情再度惡化，老人才從一個電話中偶然得知兒子的真實病情和良苦用心。讀到這里我們都會忍不住拭一把淚。從這兩則例子可以看出中國的孝文化還在不斷地發展著，它並沒有隨社會的發展而成為歷史，而是深入著人心，傳承著歷史的積淀和時代的變化，成為更具光彩的中國孝文化。

我們每個人都不是獨立存在的個體，個人與個人，個人與社會都是有著密切的聯系的。人與人之間的關系又是人與社會關系的基石，人與人之間並不是如木石般無情無義，是有情的，而這情可以說是發端於孝。如果對父母都不孝，又怎麼能期待這個人對他人、對社會有愛心,有仁義呢?孝是和睦家庭的重要保障，是和諧社會的重要基礎，也是成為構建和平世界不可或缺的重要因素。所以崇孝、倡孝成為又一大任務，並且是迫在眉睫的任務。



社會是不斷地向前發展的，人類的歷史也會在這種發展中得到延續。而作為人類歷史的附屬品——文化也是在不斷地變化發展，文化在其歷史發展的過程中，不可避免地打上了時代的烙印。作為中國傳統文化的重要組成部分——孝文化當然也擺脫不了這種軌跡。孝是中國的凝聚力，連接著傳統與現代，則必然帶有鮮明的「中國」、「現代」特徵。而因為孝文化具有這種特徵，在對待「孝」時，我們就應該更慎重，將對「孝」的審視、思考與構建相結合，不能偏頗其一，否則都是不利於孝文化的發展。只有這樣我們才能達到弘揚「孝」的目的，再創輝煌的孝文化。

總之， 實行孝道，弘揚孝文化，能使父子篤、兄弟睦、夫婦和。家和才能萬事興；而懂孝的人，必定是一個既具有個人修養，又懂得孝敬孝父母，對他人有愛心。孝既能使個人提高修養，處理好人際關系，是十分有益的。而弘揚孝文化的民族則必然成為強大的民族。

D. 中國當下社會中的孝文化面臨哪些困境

現在的社會基礎還有人們的思想觀念，已經完全不適合孝道的傳播了，因為當時傳播的環境是由於由小農經濟並且宗法制的存在，但是在我們的今天，我們很難能夠看到這兩種法制的存在，所以孝道已經缺少了這種宗親制的傳播載體，在我們當今的這個時代里很難存活。並且現在的社會秩序不需要純粹的使用孝道去維護，而是要用法律以及人文素養等關鍵的東西去維護。孝文化已經消失的很快了，所以必須要受到我們的重視才可以度過這樣的困境。

當今的孝文化面臨著非常多的困難，但這正是我們年輕人需要逐步去克服掉的。

E. 在當今社會 孝道的重要性主要體現在哪些方面

1，升華父母與子女之間的親情。

傳統孝文化認為，孝是一種自然生發的親情。這種親情植根於血緣關系，生長於父母與子女長期的共同生活中，尤其是子女「三年不免於父母之懷」的嬰幼兒時期。同時，在子女的整個青少年階段，父母都為子女盡心盡力，體現了無私的愛。

2，促進個體關懷他人和社會。

在傳統孝文化看來，父母對子女的無私之愛，有助於培育子女對父母等親人的愛，進而外推到對其他社會成員以至民族和祖國的愛。

3，助推家庭養老。

在傳統社會，養老問題基本上是在家庭內部解決的，其中孝文化起到了很大作用。諺語中所謂「養兒防老，積谷防飢」，就體現了這個特徵。

(5)當今社會孝順父母的現狀擴展閱讀：

孝的倫理觀念是中華民族生生不息的重要精神基因，是中華文化的價值內核之一。孝作為一種親情，蘊含著父母養育未成年子女的責任和子女贍養年老父母的義務。這種責任和義務關系既不是契約關系，也不是任何意義上的等價交換，而是親情的自然產物，是一種不可推卸的道德責任和義務。

在中國傳統社會，孝在一些時期與「父為子綱」緊密相連，因而在家庭關系中存在等級制和威權色彩，使孝的親情色彩受到嚴重削弱。這是不可取的。在當代社會繼承和弘揚傳統孝文化，應摒棄「父為子綱」等不合時宜的內容，而著眼於升華父母與子女之間的血肉親情。

F. 現在的年輕人該怎樣去孝敬父母呢

現在的年輕人該如何孝敬父母？現在的年輕人已經是80、90、00後一代。他們的父母接受的知識教育水平普遍提高，而這幾代人的父母在生育上已經不像以往生育有很多孩子，一般1、2個為主，偶爾有3個孩子的，再多就很少見了。基於這些情況，我們在孝敬父母的時候要重視以下幾點：

第一、重陪伴。這一代的父母生育的孩子少，而他們的孩子受教育程度更高，更多的出省、出國學習，陪伴父母的時間很少，很多時候這一代的父母都是兩位老人在相互的扶持中度過的。孩子自從上高中後，就很少能相見、相伴。因此在孩子成年後，有時間應該多陪陪父母，這是對他們最好的孝順。逢年過節，能回家盡量回家陪陪。能接到身邊的，盡早接到身邊來。莫要到老得動不了，一身病了再考慮這個問題。

隨著生活水平的日益提升，父母一輩也並不缺太多的物質，缺的主要還是孩子們的陪伴。陪伴是最重要的，平時能回盡量回，定時電話溝通，哪怕只是個三五分鍾的電話，常常聯系也是好的。

G. 現在社會如何行孝

現在的社會想要更好的盡孝我覺得最應該做的就是陪伴，除此之外，感恩、理解、包容和耐心也非常重要。

• 總結

兒女們們得到的已經夠多了，過得也足夠好。希望父母也可以過自己喜歡的日子，多為自己想一想。願餘生陪你度過潮起潮落，伴你看遍星空大海。

H. 現在社會該如何孝敬父母

作為子女，我們首先要成為一個優秀的人，做好自己的本職工作達則兼版濟天下，窮則權獨善其身。你富貴顯達了，就要對國家盡忠，不貪污，不受賄，不腐敗。一旦你進去了，就沒人來養父母了，這就是最大的不孝。所以說對國家的忠就是對父母最大的孝。如果你是平凡人，也要努力工作，積極向上，因為每一個父母都希望自己擁有一個出色的孩子，你的成績就是對父母最大的孝敬。

I. 在當今社會孝道體現在哪些方面

當今社會孝道體現首先應該是陪伴，然後是生病時的端茶遞水，再就是共同話題聊家常。

J. 現在的年輕人怎麼孝敬父母

孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！詩經、爾雅中專》說：屬「善事父母曰孝」。孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。 子女是父母生養，從出生開始，喂養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。 子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：「報本思源、尊重生命、圖謀發展」。 父母生前應做到：「尊重關愛，順從意願，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫」。讓父母「活得自尊」、「活得健康」、「活得愉快」、「活得有益」。「金無足赤、人無完人」，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥和指責，更不能惡意地譏諷。