Ⅰ 孝順的含義是什麼
孝」就是從物質精神方面恭敬地回報、關心父母,讓父母過得幸福、回健康、快樂,不辜負父母的期答望,把父母的遺志發揚光大,始終讓父母不走錯路、做錯事,規勸已犯錯的父母。「順」就是不頂撞父母,只要父母的教育要求是正確的,就要接受;如果父母的要求是不合理的,也要耐心地說明,不要「理直氣壯」。以上權且是我對孝順的粗淺理解,希望能和大家交流。
順便附帶一句曾經首富的一句話:「天下最不能等待的事是孝順父母」。
善良:
指人具有高尚的品質,並富有仁愛之心
善良的人要作到心胸寬廣,與世無爭,學會寬恕自己和自己的敵人.其實他們都是人最本質的東西。。
Ⅱ 孝的本義是什麼
孝順:~子。盡~;舊時尊長死後在一定時期內遵守的禮俗:守~。喪服:穿~。戴~。姓。
孝(拼音:xiào)是漢語常用字,此字最早見於商代,其古字形像一個孩子攙扶老人,本義為盡心盡力地奉養父母,引申轉指晚輩在尊長去世後要在一定時期內遵守的禮俗,又引申指孝服。
(2)孝順的本義擴展閱讀
古代對孝的理解
「孝」是古代中國,乃至現代中國一項極其重要的倫理關系准則。長期以來,國人對「孝」涵義的理解,存在著較嚴重的偏頗,甚至是誤解。按照《禮記》等文獻的記載,「孝」是一個錯綜復雜的概念體系。它包涵了「孝」、「敬」、「諫」、「全身」、「繼志」等內容。
《禮記·祭義》所說的「大孝尊親,其次弗辱,其下能養。」也就是說,「孝」的最高境界,是使父母長輩因你而尊顯,古人常常強調的「光宗耀祖」,指的就是這個意思。而「苛刻」點的古人,或許會很直白的告訴你:「養」和「孝」,沒有一分錢的關系。
Ⅲ 「孝」字的本義
孝:【本義】盡心奉養和服從父母。
孝
xiào 部 首 子 筆 畫 7
五 行 水 五 筆 FTBF
基本釋義
1.對父母盡心奉養並順從:~敬。~廉(a.中國漢代選拔官吏的科目之一,「孝」指孝子;「廉」指廉潔的人;b.中國明、清兩代對舉人的稱呼)。~道。~子賢孫。
2.居喪的事:守~。吊~。
3.喪服:戴~。~衣。
4.姓。
詳細釋義
〈動〉
(形聲。從老省,從子。本義:盡心奉養和服從父母)
同本義
孝,善事父母者。——《說文》
孝利親也。——《墨子經》
子愛利親謂之孝。——《賈子道術》
慈惠愛親為孝。協時肇享為孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周書·謚法》
眾之本教曰孝。——《禮記·祭義》
夫孝,德之本也。又,天之經也,民之行也。——《孝經》
孝,文之本也。——《國語·周語》
孝,禮之始也。——《左傳·文公二年》
中和祗庸孝友。——《周禮·大司樂》
靡有不孝,自求伊祜。——《詩·魯頌·泮水》
孝悌之義。——《孟子·梁惠王上》
性婉順有容德,事父母以孝聞。——《舊唐書》
又如:孝弟(孝順父母,敬愛兄長);孝慈(孝順父母,慈愛幼弱);孝養(孝順父母,奉養父母)
祭,祭祀 。向神或祖先供財物以示感激
禹,吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神…——《論語》
能繼先人之志
追孝於前文人。——《書·文侯之命》
居喪
後喪母,居喪,哀毀骨立。人雲:「崔九作孝,風吹即倒。」——《北史·崔逞傳》
又如:孝門(孝悌之家);孝家(居喪守孝的人家);孝堂(靈堂)
孝敬 。如:孝愛(孝敬愛重)
〈名〉
喪服,孝服 。象徵悲慟的白色稀紗衣服(尤指中國)或黑色服裝、黑紗或黑色標志(尤指西方各民族)
原來這婆娘自從葯死了武大,那裡肯戴孝。——《水滸傳》
又如:孝白(舉喪時穿的白色孝服);穿孝;帶孝;掛孝;重孝;熱孝;脫孝
服喪期 。如:守孝;有孝;忘了孝未滿;孝衣
穿孝
又指辦喪事儀式
崔九作孝,風吹即倒。——《北史》
又如:弔孝;謝孝
居喪的人
今日與謝孝劇談一出來。——《世說新語》。按:時 謝玄居父喪,故稱 謝孝
姓
Ⅳ 孝字的本義是什麼
釋義:
1、孝順:孝子。盡孝。
2、舊時尊長死後在一定時期內遵守的禮版俗:守孝。
3、喪服:權穿孝。戴孝。
4、姓。
組詞:孝衣、守孝、掛孝、孝順、孝女
(4)孝順的本義擴展閱讀:
1、孝衣
居喪時穿的白色布衣或麻衣。《兒女英雄傳》第二十回:「你前日給我做的那件孝衣可還在手下?」亦稱「 孝衣裳 」。
2、守孝
尊親死後,服滿以前,居住在家,斷絕娛樂和交際,以示哀思,稱「守孝」。吳玉章 《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》一:「那時我的母親剛死去不久,我的二哥正和我一起在家守孝。」
3、掛孝
亦作「掛孝」。戴孝。周立波 《暴風驟雨》第二部二三:「瞅她,還掛孝呢!」4、孝順
原指愛敬天下之人、順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母,順從父母的意志。 老舍 《柳家大院》:「可是,爸爸『文明』,兒子也自然是要孝順了,打吧!」
5、孝女
有孝行的女子。魯迅 《彷徨·肥皂》:「一個是姑娘,看去該有十八九歲了……和一個六七十歲的老的,白頭發,眼睛是瞎的,坐在布店的檐下求乞。大家多說她是孝女,那老的是祖母。」
Ⅳ 孝的本義
孝的本義就是子女攙扶著老人,皆以傳達關愛。所以,「孝」放大到國家,就是「忠」;放大到社會,就是「仁」;映射到兄弟,就是「悌」;延伸到朋友,就是「義」。
Ⅵ 孝的本義是什麼呢
「孝」的本義是對老人「孝順」,如許慎的 《說文解字·老部》 :「孝,善事父母者。」
「孝」,初見於金文時代,一個孩子攙扶或背負著一個頭發稀疏的老人走路,這就是「孝順」的表現,後來陸續在楚系簡帛時代、秦系簡牘時代、秦朝小篆時代中發現,「孝」字簡體版的楷書從秦系簡牘時代演變而來。
孝組詞 :
孝衣、謝孝、父慈子孝、不孝、父嚴子孝、孝女、掛孝、孝服、穿孝、熱孝、披麻戴孝、孝子、孝道、盡孝、重孝、弔孝、二十四孝、愚孝、火山孝子、賢孝、敬孝勸學、孝弟、孝行、孝義、忠孝、孝廉方正、順孝、至孝、行孝、孝愷、孝男、孝誠、孝愛、孝熙、忠臣孝子。
Ⅶ 孝的本義是什麼呢
順從。
孝或孝道、孝順,是儒教傳統提倡的行為,指兒女的行為應尊重父母、家裡的長輩以及先人的良心意願,不至於行差踏錯而使他們蒙羞,是一種穩定倫常關系表現。所謂「百行孝為先」,反映中華民族極為重視孝的觀念。
孝是儒家家庭倫理的核心,且很多故事皆以「孝順」為主圖,《廿四孝》是這些故事中最為知名的其中之一。華人彼此間常常會很有不一樣的宗教信仰,但孝順的觀念在華人之間是共通的,據史學者裴達禮所言,對家庭的尊重的觀念,是各種信仰的華人間唯一的共通點。
釋義
孝的一般表現為孝順、孝敬、孝養、孝承等。孝指為了回報父母的養育,而對父母的肯定,從而尊重父母的指令,基本上不違背父母的意願行事。但若父母行為有所偏差時,就應規勸,不可盲從父母的命令,以免陷父母於不義。
(7)孝順的本義擴展閱讀:
孝道與政治利用
「孝」是儒學倫理道德的核心內容之一。孔孟時期,出現了假託孔子之言,闡發儒家孝道觀的經典著作《孝經》。歷代儒學之士都大力宣揚孝道,帝王也利用孝道來為自己的統治服務,常宣稱「以孝治天下」;這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產生和流傳。
「孝」被古代帝王利用來為他們的統治服務。這樣,「孝」就由道德范疇擴展到了政治范疇。《孝經》開篇即有:「夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。《大雅》雲:『無念爾祖,聿修厥德。』」,闡明了通過「事君」而達到「立身」的孝道,才是宣揚孝道的真正目的。
《大學》的「八目」即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。《大學》載:「身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平……所謂治國必先齊其家,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教於國;孝者,所以事君也,……」
統治者利用孝道來教化百姓,就是修其身的過程。向廣大民眾宣揚孝行,就是希望以此影響人們,以齊其家。而這兩項措施最終都是為了達到治國平天下的目的。
《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》,也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍,但不少是泯滅人性,不盡情理的愚孝,且含有大量迷信色彩和佛教因果論的思想。漢朝以後開始強調「忠臣必於孝子之門」.
梁元帝有《上忠臣傳表》:「資父事君,實曰嚴敬,求忠出孝,義兼臣子。」梁元帝也寫過《孝德傳》。唐代賀知章也依此例撰寫過《孝德傳》,他提到過沈景筠一代孝子,「事親至孝,其母畏雷,每潮雨至,則焚香拜祝,真誠格天,迅雷不作。」
後來他的母親去世後,每雷發,則奔墓前號哭雲:「景筠在此」。
Ⅷ 怎麼理解孝順的孝
孝的本義為盡心盡力地奉養父母,引申轉指晚輩在尊長去世後要在一定時期內遵守版的禮俗,又權引申指孝服。
一、字源解說
一個小孩攙扶或背負著一個頭發稀疏的老人走路,這就是「孝順」的表現。
二、組詞
孝簾、孝衣、盡孝、守孝、掛孝等。
(8)孝順的本義擴展閱讀:
一、孝簾 [ xiào lián ]
懸掛在靈堂中的簾子。
二、孝衣 [ xiào yī ]
舊俗在死了尊長後的一段時間穿的白色布衣或麻衣。
三、盡孝 [ jìn xiào ]
(對父母和長輩)努力履行孝道。
四、守孝 [ shǒu xiào ]
舊俗尊親死後,在服滿以前停止娛樂和交際,表示哀悼。
五、掛孝 [ guà xiào ]
戴孝。
Ⅸ 「孝」字的本意是什麼謝謝了,大神幫忙啊
孝的本意是對老人孝順,《說文》:孝,善事父母者。甲骨文象面朝左長著長頭發的老人,金文的上部是面朝左長著長頭發的老人,老人之下有「子」,老人按著小孩的頭,是小孩用頭扶持老人行走,真是孝子。
Ⅹ 孝的本義是什麼
孝(xiào)的本義是「順從」。漢傳統文化裡面的孝是以「敬」為前提的,對內心的內「敬」最好的表達容就是「順」,「順」就是趨向同一個方向,即「孝順」、「孝敬」。