『壹』 社會實踐對於大學生來說,是鍛煉良機還是臨場作秀
社會實踐在我看來對於大學生來說絕對是一個鍛煉的良機,當然了,這也不乏有一些大學打著旗號,這是為了學校的名聲,而讓大學生去社會實踐,這就有點作秀了。
那時候我們並不一定要通過學校帶領我們去做社會實踐,我們可以通過自己去做一些兼職鍛煉自己提高自己,做就做有一些有意義的社會實踐,不要讓學校拿著我們充當靶子,去為了他們的名聲,去為了他們的利益而去做。
我在上大學的時候就參加了不少的社會實踐,可以說對於我的提升起到很大的作用,我一般周末還有節假日都會選擇去做社會實踐,當然都是些有報酬的社會實踐,沒有報酬我也不會去做,不過我的目的也不是為了得到報酬,是真真正正的,想通過社會實踐提高自己的認識,提高自己對未來的希望,明確自己未來的目標,為自己將來畢業後能夠有一份滿意的工作而打下堅實的基礎。
『貳』 重陽節有哪些習俗呢,你的重陽節是怎麼度過的
重陽節有登高,插茱萸,賞菊,喝菊花茶等習俗。
重陽節源遠流長,是我國重要的傳統節日,中國現在弘揚傳統節日,作為新少年,我們更應該去踐行,讓中國傳統文化流傳四海。中國是禮儀之邦,不光重陽節,在平常更應該愛護、尊敬長者。
『叄』 重陽節采訪實錄寫些啥呢
1、了解重陽節典故及其傳統;
2、每位隊員收集自己或他人孝敬父母、長輩,互敬互愛的真實感人的故事;
3、本中隊自選一首以孝敬父母長輩為主題的歌曲
4、開展「四個一活動,讓夕陽更燦爛」活動。即:為老人做一件好事、聽老人講過去的故事、為老人製作一張「感恩卡」、為老人寫一句「孝親承諾語」。
1、介紹重陽節典故及其傳統:
本中隊利用周三中午的小記者采訪實錄時間,通過隊員自主探究,將搜集到重陽節典故,交流重陽節傳統習俗;
2、三分鍾小故事演講:
請隊員利用中隊活動時間講述自己親身感受或發生在自己身邊的父母、長輩真心付出、無私關愛子女,以及作為子女真誠回報、感恩於行的感人故事;
3、孝歌我會唱:
組織隊員學唱一首以孝敬父母和長輩為主題的歌曲,曲目隊員們自選;
4、承諾宣誓活動:
以小隊為單位,開展本中隊集體宣誓承諾活動;
5、小小真心話:
集體承諾儀式活動結束後,每位隊員將自己想要對父母、長輩說的祝福語或最想表達的話語寫到承諾卡上並帶回家交給自己的父母長輩;
6、身體力行、實踐承諾:
每位學生盡自己所能,制定並堅持為父母長輩做一件自己力所能及的事(或者從自己本身出發,認真學習並嚴格按照小學生行為規范去做,成為合格的小學生,不讓自己的父母長輩操心);
開展「四個一活動,讓夕陽更燦爛」活動。即:為老人做一件好事、聽老人講過去的故事、為老人製作一張「感恩卡」、為老人寫一句「孝親承諾語」。
7、感悟體驗
本中隊各小隊隊員,將自己的社會實踐後的所感寫成徵文。
每年的農歷九月九日,為傳統的重陽節,又稱為「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數,把「九」定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。
『肆』 高中社會實踐中(中國的傳統文化和節日)的活動內容
己丑年(2009)傳統節日一覽表 正月初一 1月26日 春節、雞日 正月初二 1月27日 狗日 正月初三 1月28日 羊日、天慶節、小年朝 正月初四 1月29日 豬日 正月初五 1月30日 牛日、破五 正月初六 1月31日 馬日 正月初七 2月1日 人日 正月初八 2月2日 穀日、順星日 正月初九 2月3日 天日、#立春# 正月初十 2月4日 地日 正月十五 2月9日 元宵節、上元節 正月十六 2月10日 坐跑車、頭牙 正月廿 2月14日 天穿節、補天節、小填倉 正月廿四 2月18日 #雨水# 正月廿五 2月19日 填倉節(大填倉) 正月廿六 2月20日 觀音開庫 正月卅 2月24日 正月晦 二月初一 2月25日 中和節 二月初二 2月26日 春龍節(龍抬頭) 二月初九 3月5日 #驚蟄# 二月十二 3月8日 花朝節 二月十五 3月11日 撲蝶會 二月十九 3月15日 觀音誕 二月廿四 3月20日 #春分# 三月初三 3月29日 上巳節 三月初七 4月2日 #寒食節# 三月初九 4月4日 #清明# 三月廿五 4月20日 #穀雨# 四月初八 5月2日 浴佛節(佛誕節)、龍華會、牛節 四月十一 5月5日 #立夏# 四月十八 5月12日 碧霞元君節 四月廿七 5月21日 #小滿# 五月初五 5月28日 端午節 五月十三 6月5日 #芒種#、雨節、關公磨刀日 五月廿 6月12日 分龍節 五月廿九 6月21日 #夏至、朝節# 閏五月初五 7月7日 #小暑# 六月初二 7月23日 #大暑# 六月初六 7月27日 天貺節、曬蟲節(蟲王節) 六月十七 8月7日 #立秋# 六月十九 8月9日 觀音會 六月廿四 8月14日 觀蓮節 七月初一 8月20日 開息門 七月初四 8月23日 #處暑# 七月初七 8月26日 七夕(乞巧節) 七月十四 9月2日 秋日拔禊 七月十五 9月3日 中元節、盂蘭盆節 七月十九 9月7日 #白露# 七月三十 9月18日 地藏節、 關鬼門 八月初一 9月19日 天灸日(天醫節) 八月初五 9月23日 #秋分# 八月十五 10月3日 中秋節 八月廿 10月8日 #寒露# 九月初六 10月23日 #霜降# 九月初九 10月26日 重陽節 九月十九 11月5日 觀音會 九月廿一 11月7日 #立冬# 十月初一 11月17日 寒衣節、冥陰節 十月初六 11月22日 #小雪# 十月十五 12月1日 下元節 十月廿一 12月7日 #大雪# 十一月初七 12月22日 #冬至# 十一月廿一 1月5日 #小寒# 臘月初六 1月20日 #大寒# 蠟月初七 1月21日 驅儺日 臘月初八 1月22日 臘八節 臘月十六 1月30日 尾牙 臘月廿一 2月4日 #立春# 臘月廿三 2月6日 祭灶日(灶王節)、小年 臘月廿四 2月7日 掃房日 臘月廿五 2月8日 接玉皇、趕亂歲 臘月卅 2月13日 除夕 註: 「#……#」標注的是基於太陽歷演算法的節令
『伍』 重陽節的活動有哪些
重陽節習俗:
1、登高
在古代,民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。
2、吃重陽糕
九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
3、賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;後人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態。
4、插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂,或作香袋把茱萸放在裡面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽節佩茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此,歷代盛行。
『陸』 淞泰洗腳桶重陽節送父母怎樣做活動
感恩父母,親情洗腳」活動方案 一、 活動意義: 「慈母手中線, 遊子身上衣。 」 開展以 「愛」 為主題社會實踐活動, 弘揚中華民族敬老愛幼的傳統美德, 讓幼兒了解母親為自己成長所付 出的艱辛
『柒』 重陽節的了解和感悟
了解:
重陽節是復指每年的農制歷九月初九日,是中國民間的傳統節日。《易經》中把「九」定為陽數,「九九」兩陽數相重,故曰「重陽」;因日與月皆逢九,故又稱為「重九」。九九歸真,一元肇始,古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。據現存史料及考證, 重陽節的源頭,可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載,古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古,成型於春秋戰國,普及於西漢,鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期,其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年,是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。
感悟:
重陽節為尊老敬老,愛老助老的日子,我們每個人都有老去的一天,關愛老人也同樣是關愛我們的將來。作為21世紀的我們,敬老愛老的道德意識就顯得更必要了。
『捌』 重陽節活動的主題有哪些
古時候的重陽節習俗,有哪些流傳至今?農歷九月初九日的重陽佳節,活動豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、吃重陽糕、插茱萸等等,時至今日,一些地區仍保存著這種風俗。
到宋代,賞菊成為一時盛舉。屆期,無論皇室貴戚還是文人士子、小民百姓,都要賞玩菊花。文人士子們還舉辦社交宴樂性的菊花會,賞菊吟詩。不過,其中規模最大,氣象最盛的當數宮廷賞菊:「禁中例於八日作重九排當,於慶瑞殿分列萬菊,燦然眩眼,且點菊燈,略如元夕。」清代以後,賞菊之習尤為昌盛,且不限於節日,但仍然是重陽節前後最為繁盛。有的地方重陽前後要舉行菊花大會。人們來來往往傾城出動觀看菊花,熱鬧空前。除了以上較為普遍的習俗外,各地過重陽節還有些獨特的過節風俗。一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會,祭掃祖墓,紀念先人。各位看官,你說呢?
『玖』 關於九月九重陽節尊老敬老實踐活動的日記
10月9日,抄晴
今天是農歷九月初九襲重陽節,又是國家規定的老人節。中華民族自古以來就有尊老的優良傳統,我從小也接受了很多這方面的教育,打心眼裡熱愛老人,所以放學後到家門口的敬老院去幫助保育員幹活,沖洗廁所、為老人洗衣服等,幹了三四個小時才回家吃晚飯,雖然很累很餓,但心裡非常高興。
『拾』 重陽節的現實意義是什麼
農歷九月九日,為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數,把「九」定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九,古人認為是個值得慶賀的吉利日子,並且從很早就開始過此節日。
慶祝重陽節的活動多彩浪漫,一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
九九重陽,因為與「久久」同音,九在數字中又是最大數,有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節,重陽佳節,寓意深遠,人們對此節歷來有著特殊的感情,唐詩宋詞中有不少賀重陽,詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節,被賦予了新的含義,在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道,往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景,或臨水玩樂,或登山健體,讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。
—重陽節的由來與傳說—
九九重陽,早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道:「集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天,還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中,則已明確寫出重陽的飲宴了:「歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月並應,俗嘉其名,以為宜於長久,故以享宴高會。」
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:「余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期,重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風俗一直流傳到清代。
重陽節的傳說
和大多數傳統節日一樣,重陽節也有古老的傳說。
相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後,他辭別了心愛的妻子和父老鄉親,決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終於打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恆景不畏艱險和路途的遙遠,在仙鶴指引下,終於找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終於收留了恆景,並且教給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練,終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前說:「明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉,一盅菊花酒,並且密授避邪用法,讓恆景騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上,發給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的准備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恆景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外,在中原人的傳統觀念中,雙九還是生命長久、健康長壽的意思,所以後來重陽節被立為才老人節。
—重陽節的習俗—
金秋送爽,丹桂飄香,農歷九月初九日的重陽佳節,活動豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
1、登高
在古代,民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。
2、吃重陽糕
據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。 九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
3、賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;後人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」,在菊花傲霜怒放的重陽節里,觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後,賞菊之習尤為昌盛,且不限於九月九日,但仍然是重陽節前後最為繁盛。、
4、插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂,或作香袋把茱萸放在裡面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽節佩茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此,歷代盛行。清代,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,「解除凶穢,以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
5、各地過重陽節的風俗
除了以上較為普遍的習俗外,各地還有些獨特的過節形式。
重陽節在陝北正式收割的季節,有首歌唱道:「九月里九重陽,收呀么收秋忙。穀子呀,糜子呀,上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上,白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢,人們喜愛享用蕎面熬羊肉,待吃過晚飯後,人們三三兩兩地走出家門,爬上附近山頭,點上火光,談天說地,待雞叫才回家。夜裡登山,許多人都摘幾把野菊花,回家插在女兒的頭上,以之避邪。
在福建莆仙,人們沿襲舊俗,要蒸九層的重陽米果,我國古代就有重陽「食餌」之俗,「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲:「九日食餌,飲菊花酒者,其時黍、秫並收,以因粘米嘉味觸類嘗新,遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰:「驚聞佳節近重陽,纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕,明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來,人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗,浸泡2小時,撈出瀝干,摻水磨成稀漿,加入明礬(用水溶解)攪拌,加紅板糖(摻水熬成糖濃液),而後置於蒸籠於鍋上,鋪上潔凈炊布,然後分九次,舀入米果漿,蒸若干時即熟出籠,米果面抹上花生油。此米果分九層重疊,可以揭開,切成菱角,四邊層次分明,呈半透明體,食之甜軟適口,又不粘牙,堪稱重陽敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會,祭掃祖墓,紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多,故俗有以三月為小清明,重九為大清明之說。由於莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。
新中國成立後,重陽節的活動充實了新的內容。1989年,我國重陽節定為老人節。第到這一日,各地都要組織老年人登山秋遊,開闊視野,交流感情,鍛煉身體,培養人們回歸自然,熱愛祖國大好山河的高尚品德。
—重陽節詩選—
1、《採桑子 重陽》毛澤東
人生易老天難老,歲歲重陽,
今又重陽,戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁,不似春光,
勝似春光,寥廓江天萬里霜。
2、《九月九日憶山東兄弟》(唐)王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
3、《九日齊山登高》(唐)杜牧
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉。
古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。
4、《九月十日即事》(唐)李白
昨日登高罷,今朝再舉觴。
菊花何太苦,遭此兩重陽。
5、《九月九日玄武山旅眺》(唐)盧照鄰
九月九日眺山川,歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。
6、《蜀中九日》(唐)王勃
九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。
7、《九日作》
(唐)王縉
莫將邊地比京都,八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里,不知能有菊花無。
8、《九日》(唐)楊衡
黃花紫菊傍籬落,摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意,強插茱萸隨眾人。
9、《奉和九日幸臨渭亭登高得枝字》韋安石
重九開秋節,得一動宸儀。
金風飄菊蕊,玉露泣萸枝。
睿覽八紘外,天文七曜披。
臨深應在即,居高豈忘危。
10、《醉花蔭》(宋)李清照
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。
佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。
莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦!
11、《於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻》(南朝 陳)江總
心逐南雲逝,形隨北雁來。
故鄉籬下菊,今日幾花開?
12、《沉醉東風 重九》(元)關漢卿
題紅葉清流御溝,賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀,月落山容瘦。
冷清清暮秋時候,衰柳寒蟬一片愁,
誰肯教白衣送酒。
13、《九日》(明)文森
三載重陽菊,開時不在家。
何期今日酒,忽對故園花。
野曠雲連樹,天寒雁聚沙。
登臨無限意,何處望京華。