新疆人孝順

『壹』 各個省人的性格分析

福建人

福建山清水秀，田少山多。福建人善經商，勤奮吃苦，愛冒險、適應能力強，喜歡闖江湖，讀書不讀書都一樣把生意做得很好。

江西人
江西物華天寶，人傑地靈。

江西人朴實厚道，內斂含蓄，不張揚，不擅表達，善於守弱守拙，左右縫源，人際關系比較和諧，也因此不為人所知，不為人所識。

江西女人賢淑良德，廚藝不凡。

浙江人
浙江山水富庶，方言復雜，文化厚重。浙江人會賺錢，頭腦靈活，勤於思考，富於變通。女人溫柔如水又吃苦耐勞，精幹不亞於男人。

浙江人四海為家，抱團生存，落地生根，像螞蟻一樣遍布世界各地的生意，令西方人都感到恐懼。

安徽人
安徽自古自然災害貧苦不斷，每次天災戰亂都繞不開安徽。安徽人剛柔相濟、恬淡沉靜。

安徽的男人淳樸實在，才思敏捷，吃苦耐勞和好大喜功。安徽女人傳統朦朧，膚白心凈。

上海人
上海雖發達，但包容性較差，外地人較難融入。上海人精明能幹，識貨明理，善於據理力爭。

上海人有品位，講究生活，守信守法，做事精緻。上海男人怕老婆、疼老婆是出了名的。

上海女人則很嗲，舉止得體，裝束淡雅，言談柔和，富有女人味。上海人私交比較理智，你可以找到精神上的知音。

江蘇人
江蘇一向風調雨順、才子佳人輩出，進士舉人、大師、大家、泰斗層出不窮。蘇南人有雅量，自古多書香門第，房屋典雅，菜餚精緻。

女人小巧玲瓏、多才多藝、溫柔細嫩。男人行為矜持，人情練達，精於算計。

山東人
山東是孔孟禮儀之鄉，自古多出戰將、義士。

山東人的形象普遍不錯，男人責任感很重，家庭觀念強，忠厚直爽，人情味濃，外粗內秀，俠義孝順，講究人際關系和尊卑等級。女人賢惠、時尚、顧家。

遼寧人
遼寧人大男子氣十足，身材高大，外型和性格硬朗。遼寧人有強烈的建功、立業、揚名的心勁，比較圓滑。

遼寧男人嘴巴比較甜，能忽悠，容易討女人喜歡。遼寧女人更實在一點，傻乎乎的，沒有什麼心眼。

吉林人
吉林人有點倔，但不失熱情善良，富有同情心，有時候豪爽得也讓人難以接受。

吉林男人烈性硬朗，直腦子，大嗓門，不怯場，性格豪爽，比較聰明，但不能吃苦。吉林女人不保守，敢愛敢很。

黑龍江人
黑龍江氣候寒冷，土地遼闊，形成最獨特的東北文化和基因差別。

黑龍江人性格內質剛毅，外表強悍，膽子大，講義氣，容易交朋友，也好勇鬥狠。

黑龍江男人性格隨意而張狂。黑龍江女人憨得可愛，喜歡一個人可以死心塌地，恨一個人也可以千刀萬剮。

內蒙古人
蒙古族人體形粗壯，面寬耳闊，眼睛有神，聲音洪亮，威猛彪悍，成為匹夫之勇的楷模。

但心底善良，為人敦厚，性格豪爽，敢愛敢恨，少有歪門邪念，豪爽酒量大。

四川人
四川是天府之國，物產豐富，民俗豐厚。局限於盆地文化的束縛，本性保守。

四川男人吃苦耐勞，聰明。四川女人天姿國色，身材嬌小，面容秀氣，皮膚嫩白，性格鮮明。

四川人講究吃喝玩樂，散漫悠閑好賭，有「少不入川」之說。

重慶人
重慶是巴人之都，巴人與蜀人向為死敵。重慶是山城，少路可行。

重慶人熱情豪爽，火爆耿直，喝沱茶，赤膊、光頭在街上溜達，或圍著辣氣騰騰的火鍋大吃。

貴州人
貴州是山之國，「八山一水一分田」。生活貧困，也悠閑自得。

貴州男人精壯能幹，敏於新潮，悠哉游哉，對落後處境缺乏危機感。貴州女人嫵媚、時髦、開放，還有點 「辣妹」氣質。

雲南人
雲南以「彩雲之南」而得名，多民族各有自己獨特的文化和民俗風情。

雲南得天獨厚卻以封閉作為代價，雲南人滿足於自己的小圈子，安居樂業，很少到外面來闖世界。

西藏人
西藏人淵於古時吐蕃的嫡裔，摻雜有少許西北方蠻夷之血統。

西藏人很純真和寬容，隨性而為、熱愛自然，虔誠單純、耿直守信，注重精神、篤信因果，但欠缺勤奮，多數藏族人過著游牧的生活。

陝西人
陝西人身體健壯，朴訥溫厚而又爽直豪放，陝西人十分保守，安於現狀，厚道又偏執。

陝西男人戀家，很少花心。陝北女人溫柔順從，但內心剛烈，熾熱如火。

寧夏人
寧夏人性格憨直，思想保守，生活儉朴，善良仁愛，忍耐克制，堅守正義。

盡管有的寧夏人外表凶惡，刀疤臉的人很多，實為心底寬厚，待人真誠。

甘肅人
甘肅為黃土連著戈壁的邊塞，歷史上戰亂創傷對甘肅人的性格影響很大。

甘肅男人過於保守，性格呆板，少創新，對於新的東西，甘肅人接受總是慢半拍。甘肅女人言談舉止卻非常開放。

青海人
青海人膚色大多紅黑的，性格豪爽，民風淳樸，善良厚道，商旅匱乏，人員固守，安於現狀居者居多，闖盪世界者尤其少。

青海人人均烈性酒銷量在全國名列前茅，在烈性酒中，青海人最喜歡的還是青稞酒。

新疆人
新疆男女老少大多能歌善舞。新疆人為人憨直豪爽，熱情好客，一旦結交朋友，會使人有賓至如歸的感覺。

新疆男人很英俊帥氣，身材高大勻稱，面部稜角突出，氣質明顯。新疆女人中的漂亮女人也很多。

河南人
河南是中華民族的發祥地，不過名聲卻有些糟糕。河南地狹人多，競爭激烈，因此天性狡黠，敢冒險。

河南人很勤奮，能吃苦，生活簡朴，尤其是農村人的鄉土觀念很重，是中國第一大勞動力省。

湖北人
湖北人很聰明，比較滑頭。歷史上著名的「將軍縣」（出了233個將軍）時勢造出很多的英雄，因此只要很窮、身體好、膽子大、命大必有後福。

湖北人性格內斂，韜光養晦，老謀深算，不愛顯山露水。

湖南人
湖南人號稱「南方的北方人」，性格張揚剛烈，嗓門火爆。中國近現代史多是湖南人寫就的，曾流傳「無湘不成軍」的說法。

湖南人聰明勇敢，剛烈果決，敢任大事，以天下興亡為己任，讀書、當官、當兵、打仗、做勞力都不差，集靈氣、匪氣、霸氣、媚氣於一身。

廣東人
廣東人善於吸收東西方文明，頭腦靈活，善於務實賺錢，有開創冒險性，整日為生意忙碌。

廣東人喜歡先行動後思考，看重效益和價值，廣東女人賢惠，男人卻是爆發戶的形象。

廣西人
廣西人性格善良、大方、包容、耿直，普遍認為是比較老實，經商意識淡薄，廣西人經商普遍膽子不大，怕輸的心理很重。

海南人
海南人具有很強的島民思想，有點懶散，講究享樂，淡泊名利，連說話都是軟蹋蹋的，即使是男人也有些嗲氣，性格比較柔緩，隨和，不太沖動。

澳門人
澳門人放鬆、悠閑，到處充滿了脈脈溫情，極少聽到爭吵聲，更沒有見到過動粗的。

澳門男人是「小男人，大肚腸」，女人是「守家婆」，忠於家庭，把自己的一生無私奉獻給了父母、丈夫、子女。

香港人
港人身上兼具東西方的性格特徵，東方的含蓄，西方的直白；東方的情感，西方的客觀。

香港地狹人多，因此競爭空前激烈，也造就了精明強干、堅忍不拔、腳踏實地、緊張忙碌的性格。

台灣人
台灣人普遍精明，伶牙俐齒，待人大方，敢於冒險，樂善好施，且很講究規矩，長幼有序，男尊女卑。但族群感強，氣度不夠。

北京人
首善之區，見多識廣，既受官文化熏染，又承八旗子弟余風，官商雲集。

北京人油嘴滑舌，善打哈哈，侃爺輩出，號稱「京油子」。不過北京人善良，大氣，講義氣，熱心腸，有素質，喜歡管閑事，尤其是關心國家的事。

天津人
天津男人性格豪爽豁達，本性幽默，有安於現狀不思進取之嫌。

天津人做人義氣，辦事果斷，容易交友，女人性格也男性化，做老婆不如做朋友，罵人都是順口溜，絕對不溫柔。

河北人
自古燕趙多慷慨悲歌之士。河北人忠厚塌實，寧願做綠葉陪襯北京，為北京停電、受污染、擋風沙、決堤保北京。

河北人朴實、平凡的特性是最明顯的性格特徵。河北人戀家，寧守著一畝三分地，也要求個全家團圓。

山西人

山西人老實本分，忠誠可靠，喜歡按部就班。但頭腦不夠靈活，拘謹怕事。

人多地少，土壤貧瘠，似乎只有煤礦可做了。因此，煤老闆成了山西人暴發戶的代名詞。

『貳』 新疆男人對老婆好嗎

新疆男人對老婆好嗎？自從來到了新疆就不由的愛上了它，烏蘇一中的王校長親切的叫我兒子娃娃，說是新疆人民的兒子。到了新疆大塊吃肉，大口喝酒，酒咋喝都不醉。


為什麼這么喜歡新疆呢？這地方一眼望不到頭，生活在這里的人們心胸特別開闊，不想南方人小肚雞腸，特會計較。最最吸引我的是：這里沒有婆媳矛盾，所有的媳婦都愛婆婆，媳婦對婆婆比對親媽還孝順。

我有點好奇，剛開始咋也想不通，不可能吧。婆媳矛盾歷來已久，媳婦與婆婆這好像是天生的公敵，男人夾在中間做人難啊，為何新疆的媳婦就愛婆婆呢？


新疆的男人自豪的告訴我：「權哥，在我們新疆如果媳婦不愛婆婆，她找不到工作。一個連連婆婆都相處不好的女人咋可能跟同事相處，跟領導相處，這樣的女人是要遭人嫌棄的。哪個男人娶了這樣的女人做老婆是要被人看扁的，立刻休掉。」

看著他得意的樣子，真實羨慕嫉妒愛啊。不知那些夾在老婆和媳婦之間身心疲憊的男人聽到這樣真實的傳說有何感想。

以前我還在想一定帶媳婦來新疆住上個一年半載的，看看這么好的文化能否熏陶改變一下她的心。有一晚做夢夢見娶了個新疆媳婦，從此過上了幸福的人生。夢想會成真嗎？答案是肯定的，一個有愛的人肯定會吸引到愛人來到你的身邊，愛護你，孝順你的媽媽。


文化的力量太神奇偉大了，我相信從外地來到新疆之前的媳婦也跟我們那裡的媳婦一樣，可嫁到了新疆之後被文化洗禮，痛苦的蛻變，修煉自己，愛上了婆婆。當一個媳婦愛上婆婆之後，她真正懂得了什麼是愛。一個內心有愛的人才能體會到真正的幸福。

媳婦愛上婆婆，這也是成長。沒有婆婆何來你優秀的老公呢？感恩，從婆婆開始吧。

『叄』 在新疆奉獻的各族英雄有那些

左宗棠

左宗棠(1812～1885年)，字季高，湖南湘陰人。他作為晚清一代名將，在中國近代史上的重大歷史功績，不是他興辦洋務獲得的某些成就，更不是他鎮壓太平天國、西北捻軍和陝甘回民起義，而是他在十九世紀七十年代親統大軍收復被外來侵略者佔領下的新疆。

林則徐

在清代流放新疆成百上千的官員中，林則徐(1785～1850年)無疑是最著名的。這其中的原因是多方面的，首先是林則徐以禁煙抗英代表中華民族的根本利益和廣大人民群眾的呼聲心願，從而獲得崇高的威望，又以無辜戴罪革職流放得到社會輿論的普遍同情。但更是林則徐繼禁煙抗英之後，又在新疆做出了傑出的歷史貢獻，為各族人民大辦好事，所以獲得新疆各族人民的長思久仰，相頌至今。

明代陳誠出使西域

陳誠(1 365～1457年)，字子魯，號竹山，吉州吉水(今江西吉水)人，1394年(洪武二十七年)中進士，授行人。北平求賢，山東蠲租，安南諭夷，皆能不辱使命。永樂初以吏部主事升任員外郎。屢次奉命，或隨中官李達、魯安或與助手李暹等出使西域，功績卓著，升遷為廣東布政司右參政。朱棣之子朱高熾即位後，宣布「停止四夷差使」，明初東西交通的黃金時代從此結束。陳誠被解職，退休回鄉，優游林下三十餘年，以九十三歲高齡卒於家，有《竹山文集》傳世。其五次出使西域的經歷：

第一次是1396年(洪武二十九年三月至九月)，奉明太祖朱元璋之命，出使撤里畏兀兒(今甘肅、青海、新疆交界一帶)，重建安定等衛，穩定了西部局勢。

第二次是1413年(永樂十一年九月)至1415年(十三年十月)，護送帖木兒帝國的使臣返回哈烈、撒馬爾罕等地，並賞賜沿途西域諸地。

第三次是1416年(永樂十四年六月)至1418年(十六年四月);

第四次是1418年(永樂十六年十月)至1420年(十八年十一月)，出使地點與使命同前。

第五次是1424年(永樂二十二年四月至十一月)，行至甘肅聞永樂帝駕崩，奉命返回。

高昌大將軍張雄

張雄(583～633年)，字太歡，祖籍河南南陽，世居高昌，出生在高昌王國一個貴族家庭。祖父張務，曾任左衛將軍、綰曹郎中(總理政務)。父親張端，曾任建義將軍、綰曹郎中。他的姑母是高昌王麴伯雅的王妃，麴伯雅之後的高昌王麴文泰，是張雄的姑表兄弟。生長在這樣一個權貴世家，張雄的身份自然與眾不同，志文中稱贊他「天資孝友，神假聰明」，他卻「不以地望高人」，「不以才優傲物」，「白面知兵，神機俊爽」，是文武雙全的將才。

班超、班勇父子在西域

班超、班勇父子是東漢時期西域史上著名的政治家和軍事家，如《劍橋中國秦漢史》一書所評價：「東漢王朝在西域的成就，事實上主要是班超和他的兒子班勇個人取得的。」
班超班勇父子是繼張騫通西域之後，為維護祖國統一和東西方文化交流做出重大貢獻的傑出歷史人物。公元97年，班超派甘英出使大秦(古羅馬帝國)，雖然未達目的，但卻是我國到達地中海東岸的第一人。而班勇根據自己的親身經歷寫出的《西域記》，被完整地保存在《後漢書·西域傳》里，成為後世研究西域史和亞洲史的重要資料。

傅介子定樓蘭

傅介子，西漢北地郡義渠人，少年時代就聰穎過人，博學多才。漢代劉歆《西京雜記》卷三記載，少年傅介子刻苦好學，胸懷大志，決心效法張騫，報效國家，曾擲觚(古代書寫用的木簡)於地，仰天長嘆：「大丈夫當立功絕域，何能坐事散儒?」可以說，傅介子深受張騫出使西域壯舉的影響，而他的擲觚之舉又影響了後來的班超。

張騫通西域

新疆古稱西域。狹義指今新疆地區，廣義指新疆及以西廣大地區，自古以來充滿著神秘。先秦古籍《山海經》中有關於西域山水的記載，《穆天子傳》中有周穆王游歷西域的傳說，中國正史中記載親歷西域的第一人，則是西漢的張騫。

張騫，漢中城固(今陝西省城固縣)人，漢武帝劉徹的侍從郎官。其時漢朝經過六十多年的休養生息，開始跨入全盛時期，雄才大略的漢武帝決心一改對匈奴的守勢，轉為主動反擊。恰在這時獲得一個重要情報。

匈奴降者供稱河西走廊原有強盛的游牧部落大月氏，被匈奴擊敗，其王被殺，頭顱做成酒器，大月氏人被迫西遷，常懷怨十艮，想著報仇雪恥，苦於勢單無援。

漢武帝據此制定出聯合大月氏共擊匈奴的戰略計劃，召募人員出使西域，尋找大月氏人。張騫慨然應征，勇當重任，從此登上歷史舞台。

玄奘

[玄奘] 唐朝著名高僧，俗名陳煒，出身於一個顯赫旺族，儒學世家。幼年家道中落，便游學於洛陽、長安等地，求教於名僧之門，博學多才，很快就在佛學界嶄露頭角，聲名鵲起。

唐貞觀年間，玄奘不顧唐王朝的禁令，西行取經，他穿大漠戈壁，涉險灘河流，一路闖關過險，終於到達佛教的發源地——印度。

西域流下了他一路講經和艱難跋涉的足跡。小說《西遊記》中描寫的唐僧好壞不分，軟弱無能。而歷史真實中的玄奘卻是一位學貫中西的佛學家，功德圓滿的佛界高僧，佛教文化的傳播者，是為探求真諦不惜以身殉教的勇士。

『肆』 新疆喀什長壽老人迎來135歲生日，這位老人為何能如此長壽

這位老人心態好，喜歡吃湯飯、餛飩、缸子肉，家裡來客人，老人心情好，就會唱歌、跳舞。這位老人出生於清朝光緒年間，距今已經經歷了三個世紀，雖然現在老人不能走路，但是她的身體還算健康，血壓、血脂都很正常。能活這么大年紀，的確很罕見，這可能與老人樂觀的心態以及健康的飲食習慣有著很大的關系。現在的年輕人體檢經常會出現高血壓、高血脂、糖尿病等疾病，這些病很有可能與自身的飲食習慣、運動量少有關，還有現代人的壓力大，會經常熬夜，熬夜也會導致這些疾病的發生。

『伍』 新疆老太光緒年間出生，今年134歲，其長壽秘訣是什麼

但隨著現代人壓力的增大，工作繁忙，很多人都很難做到這幾點，亞健康的情況數不勝數，更有一些人舍近求遠，盲目跟風一些養生的歪風邪理，助長了一些所謂的專家，養生機構的氣焰。那麼說到這里了，你有被一些養生傳聞騙過嗎？

『陸』 大叔每天推85歲母親看戲2年，這就是所謂的孝道嗎

現在，隨著社會經濟的不斷發展，人們的思想水平不斷提高，人們表達自己孝心的方式也在不斷的更新著，有一位大叔每天推著85歲的母親堅持去看戲兩年，那麼這就是所謂的孝道嗎？在我看來，這就是所謂的孝道，下面我們來具體分析一下。

『柒』 各地人的大概特點

河南人：

河南是中華民族的發祥地，不過名聲卻有些糟糕，不少大城市都不願意僱傭河南人。河南地狹人多，競爭激烈，因此天性狡黠，不講信譽，敢能冒險。河南人在大城市裡普遍地位不高，朝中無人，處處受排擠，甚至很多河南人都改稱他省人。河南人很勤奮，能吃苦，生活簡朴，尤其是農村人的鄉土觀念很重，墨守成規，封閉保守，衣著邋遢，是中國第一大勞動力省。

『捌』 新疆維吾爾族 家訓家風 作文

很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什麼家風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現在還經常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以後經常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家裡有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發表意見，實在不能統一，最後大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
「百孝順為先」，「孝敬無底線」，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優秀少年。