歷史上有不孝敬太後的皇帝嗎

⑴ 歷史上如懿不孝順甄_嗎

是的。
歷史上如懿和甄_是婆媳關系。在《甄媛傳》中皇後想讓自己的侄女青櫻給三阿哥做福晉，可在青櫻投其所好之後，三阿哥並不喜歡她，直接拒絕了皇後娘娘的好心，青櫻雖然年紀輕輕，但是她也不願做三阿哥的傳妄，就這樣兩人之間失去了這份緣分。事情發展到這個地步,青櫻便給四阿哥做了側福晉，因為這件事情青櫻和皇後之間的關系也不再和睦，後來四阿哥做皇帝,也就是後來的乾隆皇帝。而甄媛是乾隆的母親，尊稱太後，按照這個輩分算，甄_該是如懿的婆婆，在歷史上他們之間的關系確實也是如此。

⑵ 中國古代歷史上有哪些軟弱的皇帝

宋欽宗趙桓，宋朝第九位皇帝，北宋末代皇帝，宋徽宗趙佶長子，宋高宗趙構異母兄。欽宗的上台是被迫的，受到驚嚇的宋徽宗速度退位，趙桓登基。他是北宋滅亡的直接責任人，他的年號靖康成為了恥辱記憶。金國第一次圍困開封，宋欽宗仍然操持著分而統軍的策略，宋欽宗在是戰是和、是戰是跑之間反復無常，之後靠種師道、李綱率領著軍民拚死奮戰和勤王軍陸續向開封前進，宋軍送了大量金錢和割地求和，金軍退去。金國第二次圍困開封，趙桓信任奸臣排擠主戰能臣李綱，竟然信任妖道郭京的六甲神兵，歷史上滑稽的開封保衛戰，宋軍竟然由郭京作「六甲」之法，一群跳大神的沖出宣化門與金軍作戰。開封城內有一年軍民的糧食、有百萬的百姓和數萬的軍隊，開封城外源源不斷趕來的勤王部隊，但是北宋卻滅亡了，宋欽宗被金人押往北方。金人連同宗室、後妃等數千人，及教坊樂工、技藝工匠等，並攜大量禮器、珍寶掠到金國的京師，到金國之後，宋徽宗宋欽宗與宋朝宗室男女還要赤身裸體的在金國人的眾目睽睽之下舉行「牽羊禮」，然後宋徽宗宋欽宗被封為「昏德公」、「重昏侯」。據講史話本《大宋宣和遺事》記載， 1156年六月，金海陵王完顏亮命宋欽宗出賽馬球，趙桓身體孱弱，患有嚴重的風疾，又不善馬術，很快從馬上摔下，被亂馬鐵蹄踐踏死。趙桓竟然能夠囚徒生活三十年，除了沒有心別無評價

⑶ 歷史上有皇帝廢皇太後的例子嗎

歷史上有皇帝廢皇太後的例子，但是並沒有成功。

北魏孝明帝與其母胡太後。延昌四年（515年），宣武帝去世，元詡即位，是為孝明帝。元詡即位後，其母胡氏開始擅權亂政，直接導致北魏土崩瓦解。

武泰元年（528年），元詡對胡氏專權非常不滿，於是發密詔命爾朱榮率兵前來幫忙。不料密詔被查出，胡氏看後大怒，於是毒殺元詡。元詡終年十九歲，謚號孝明皇帝，廟號肅宗，葬於定陵。

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北魏孝文帝生平經歷

早年經歷：元詡是孝文帝元宏之孫，宣武帝元恪的第二個兒子，母為宣武靈皇後胡氏，永平三年三月十四日（510年4月8日），元詡出生於宣光殿東北部，據說元詡出生時有光照於庭中。延昌元年（512年）十月十八日，年僅三歲的元詡，被父親宣武帝立為皇太子。

繼位為帝：延昌四年正月十三日（515年2月12日），宣武帝去世，當日晚上，時年六歲的皇太子元詡即皇帝位 ，是為孝明帝，改年號為熙平。下詔讓太保、高陽王元雍入居西柏堂，決斷處理政務。又下詔任命任城王元澄為尚書令，百官調度聽從二王。尊奉嫡母皇後高氏為皇太後，生母胡充華為皇太妃。

英年早逝：武泰元年二月二十五日（528年3月31日），元詡在顯陽殿駕崩，時年十九歲 。三月二十七日，給元詡上謚號為孝明皇帝廟號為肅宗。三月二十八日，葬於定陵。

⑷ 歷史上的嘉慶皇帝期間沒有太後嗎

嘉慶皇帝期間沒有太後。 母孝儀純皇後魏佳氏（漢族）。乾隆四十年正月二十九日皇貴妃因病去世，享年四十九歲，二月十一日冊謚令懿皇貴妃；乾隆四十年十月二十六日入葬裕陵。

乾隆六十年九月初三，乾隆帝宣示皇十五子嘉親王永琰為皇太子同時追封皇太子生母令懿皇貴妃為孝儀皇後。經嘉慶、道光兩朝加謚，全謚為「孝儀恭順康裕慈仁端恪敏哲翼天毓聖純皇後」。

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乾隆六十年，乾隆在親自追封其為孝儀皇後，「儀」為陰，為地，而「乾隆」年號之「乾」義為陽，為天，兩者陰陽互印。在家中，「兩儀」更是指父母雙親，「儀」字在國為中宮、為母後，在家，為母親。

從乾隆二十年到四十年長達二十年的時間里，乃至去世之後二十年，無論是在乾隆帝心中，還是在後宮中，最有影響力的女人當屬魏佳氏。

⑸ 歷史上有哪些孝順的皇帝

孔聖人倡導「仁孝治國」漢武帝獨尊儒術以後，中國的「孝道」一直是評價一個人品性的重要基石。特別是對於皇帝來說，打出「以孝治天下」的管理大旗。但這其中很多帝皇作秀的比較多，真正能從內心靜守孝道的少之又少，今天盤點五位真正孝順的好皇帝。

第五位：宋孝宗趙昚

趙昚是宋朝第十一位皇帝，也是南宋最傑出的皇帝，他在位27年。最重要的是為岳飛平反了冤案，恢復岳飛民族英雄的名譽。在軍事上起用主戰派人士，銳意收復中原。在內政上，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪污，加強集權。在農生上重視農民生產，在他治理的天下中，百姓富裕，五穀豐登，太平安樂。他的一系列功績，史稱「乾淳之治」。

劉恆的母親是薄姬，他能登上皇位，母親對他的教養的關系是非常大的，所以他對母親是非常孝順的。

薄姬卧病在床三年，劉恆完全不顧自己的帝王身份，親自侍奉，就連母親所服用的湯葯，他都要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，按理說他只要一聲令下，不知有多少宮女太監搶著去伺候，可他不，唯有如此，才能顯示出他孝的是真心。

漢文帝的孝，並非只針對自己的母親，作為一名皇帝，他對普天之下所有的老人都心存孝道。他登基時頒布的第一道聖旨是「大赦天下」，這和其他皇帝沒啥兩樣，可他隨後頒布的一道聖旨卻是很多皇帝都做不來的，這道聖旨規定「定振窮、養老」、「令四方毋來獻」。

具體則表現為：「對八十歲以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞（縣令的屬官，職權僅次於縣令）或者縣尉（僅次於縣丞）送達；其他的則由嗇夫（鄉的官吏）來送達。」代表國家向老人行孝，漢文帝可以說是首開先河。

漢文帝本身就是大孝之人，所以對其他孝順的人自然是惺惺相惜。當時一名棄官行醫的讀書人，因治病時得罪了一位有權勢的人被判「肉刑」割去鼻子，或者砍去手足。在被押解進往京城中，他的女兒一路尾隨而且跟官府人說：願意做奴婢來贖父親的罪過，好讓他能有個改過自新的機會。」漢文帝被這勇敢小姑娘的孝道感動了，隨後就廢除了殘忍的肉刑。

中華歷史上著名的二十四孝故事，劉恆是唯一一個以皇帝身份入選的，由此就能看出他是中國歷史上最孝順的皇帝。

⑹ 在真實歷史上，孝賢皇後真的是被乾隆帝給逼死的嗎

乾隆十三年3月11日晚，山東德州鄰近的運河燈火通明。船上傳來陣陣哭聲。原來，夫差皇後在皇家船上去世，享年37歲。夫差家是乾隆皇帝的妻子。他們關系很糟糕。後來，乾隆皇帝任命夫差為孝賢皇後。據史料記載，孝賢皇後猝死，她是怎麼死的？

⑺ 皇帝可以廢皇後和太後嗎

皇帝可以廢除皇後，但不一定能廢除太後。

因為太後和皇後是截然不同的兩位人，皇後可以廢黜，但是要有一定的規章和理由，太後是一般不參與朝政的，皇帝只能廢除他以下的人。

一般皇後是皇帝的老婆，而太後是皇帝的母親，就象現代，你可以選擇誰是你的老婆，也可以離婚，但卻不可以選擇誰是你的母親，母親雖不可廢除，但可以罷免權利，而一般太後是不參與任何朝政的。

古代皇帝主要沿用儒學思想冶國，孝是儒學思想的核心之一是避不開的，哪個皇帝要是廢太後，就是不孝，是與儒學思想相違背的，其統治地位必然不保，廢皇後卻不直接違背「孝」，一般對其統治地位沒有太大損壞。

但歷史也有皇帝廢除太後，比如始皇帝就廢了母親趙太後。

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陛下」是封建時代臣民對皇帝的稱謂。「陛下」本來是指宮殿的台階，又特指皇帝座前的台階。

皇帝臨朝時，「陛」的兩側要有近臣執兵刃站列，以防不測和顯示威風。群臣常常不能直接對皇帝說話，而要由站在「陛下」的侍衛者轉達，以示皇權的崇高。

「陛下」這一稱呼《韓非子》已有之。司馬遷《史記·秦始皇本紀》中記載：「今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。」後來，就用「陛下」作為對皇帝的直接稱呼，表示雖然是在對皇帝說話，但禮儀上不能有失尊卑。

在中國歷史上，秦始皇創建了皇帝制度，自己成為第一個皇帝，稱「始皇帝」。自此，中國開始了長達兩千多年的專制制度。皇帝是中國中央政權的突出代表，是政府和社會的核心，享有最高的權力和榮譽。

皇帝自稱「朕」，其他人當面直接稱皇帝為「陛下」、「聖上」、「萬歲」等，私下敬稱皇帝為「聖人」、「大家」、「官家」、「至尊」等。秦朝時，秦始皇試圖將國家的全部權力都集中在自己（即皇帝）手中，即「天下事無大小皆決於上」，但由於統治國家的事務繁多，這種制度實際上是不成熟的。

在秦朝之後，皇帝的權力和職能逐漸由一個中央政府輔助完成，漢朝時這種中央政府的形式是三公九卿，隋朝開始三省六部制。

因此即使皇帝年幼中央政府也可以照常運作，但同時由於中央政府長官（如宰相、丞相等）的權力可能過重，有可能威脅皇帝的權力，甚至通過政變自己當皇帝，比如王莽攝政、曹操挾天子以令諸侯。在中國，皇帝的逝世叫駕崩。

隋文帝：「釣魚執法」抓貪官

在隋文帝堅持高調反腐的一生中，最令他引以為傲的就是破天荒地發明了「釣魚執法」的反腐「高招」。

同樣是頭頂巨大榮譽光環的帝王，隋朝開國君主隋文帝楊堅歷來被人們認為是一位較為賢明開化的君王，經過他前期的治理，隋王朝在短期內出現了難得的富庶和安定局面，所有這些，與楊堅鐵面肅貪的措施不無關系。

他積極強化對官員的監督，《隋書》中有記載，楊堅曾讓親信「密查百官」，發現貪腐行為便嚴懲不貸。

隋文帝在任期間，曾經有過一次罷免河北52州貪官污吏200人的記錄，導致了河北官場「整體淪陷」的局面。

在隋文帝堅持高調反腐的一生中，最令他引以為傲的就是破天荒地發明了「釣魚執法」的反腐「高招」。

隋文帝在任期間，曾命令人悄悄把金銀財寶以及絲綢和南方出產的緞子送給一些大臣和官員，以此來衡量一個大臣和官員是不是有貪賄行為。

假若某個大臣接受了金銀財寶等錢物，不但以貪賄罪處理，甚至還面臨在朝堂之上當著其他大臣的面被砍下頭顱的風險。

隋文帝用這種「釣魚執法」的反腐高招，搞得滿朝文武膽戰心驚，如履薄冰。

在開皇十三年（即公元593年），隋文帝曾暗中派人向一些他認為可能有貪腐行為的官員行賄，晉州刺史、南陽郡公賈悉達，顯州總管、撫寧郡公韓延等官員都中了隋文帝的「計」而被砍頭。

這種「釣魚執法」的手段簡單而直接，卻成績赫然，受賄官員面對的風險如此之高，鋌而走險者自然望而卻步。於是，隋初的貪腐之風也就此基本禁絕。

⑻ 揭秘北魏史：孝文帝對馮太後到底是敬還是畏

北魏的馮太後，與西晉賈後並沒有本質的區別。從某種意義上，馮太後是成功的賈後，而賈後就是失敗的馮太後。

對孝文帝而言，馮太後也是一個狠毒的後媽（其實是後奶奶）。據史書上說：馮太後曾顧忌孝文帝聰慧，所以就想往死整孝文帝（在寒冷的冬天，把穿著單衣的孝文帝關在屋裡三天三夜，不給飯吃）。但因為拓跋丕、穆泰、李沖的堅決反對，所以馮太後終於停止了這種行為。

從這件事，我們就可以看出來，馮太後與賈後並沒有本質區別。

馮太後一心想廢殺孝文帝，為什麼無法得逞呢？

因為無論是皇族，還是軍政大佬、貴族代表，都希望有一股力量能牽制馮太後，而皇帝自然是最理想的力量。如果把皇帝都成了馮太後可以隨意操縱的東西。那馮太後就有可能實現真正的大權獨攬，而一旦出現這種結果，馮太後就有可能成為武則天一樣的人物（雖然當時大家並不知道武則天）。換而言之，這個專權的太後，就可能對皇族進行毀滅性的打擊，更可能用恐怖政策打擊、修理軍政大佬、貴族代表。

西晉時的賈後，無法廢掉愍懷太子，也主要是源於這個原因。只是西晉的賈後，面對強大的反對力量，卻非要一意孤行，最後只有把自己全家領向了死路。如果賈後聽從自己母親的勸說，願意協調自己太子的關系，賈後、賈氏家族的命運，也許就是另一個樣子了。

北魏馮太後面對強大的反對力量，終於發現，如果一意孤行廢殺孝文帝，就有可能把自己置於普遍皇族、軍政大佬、豪門貴族的對立面，所以馮太後終於停止了這種行為。我們可以想像，假如馮太後也像賈後一樣一意孤行，肯定也會把自己全家領向死路。

我們通常認為，馮太後與孝文帝的關系非常和睦。但這只是一種想像罷了，雖然這種想像，是建立在北魏的政治宣傳之上。

馮太後曾蓄意廢殺過孝文帝（在寒冷的冬天，把身穿單衣的孝文帝置於小屋中，三天不給飯吃），如果不是大家反對，孝文帝恐怕當時就死了。僅這一件事，就足以讓他們之間的關系，蒙上無法去除的陰影。

更何況，他們之間的關系，並不是只有這樣一個陰影。事實上，孝文帝生母的死亡，就有馮太後的功勞；而孝文帝的父親，據說也是馮太後殺死的。孝文帝的太子出生後，孝文帝希望廢除雲遮霧罩的「子貴母死制度」，換而言之，孝文帝不希望太子的母親被殺。但馮太後卻偏偏不同意，於是孝文帝兒子的母親，又被馮太後殺死了。

孝文帝是皇帝，但孝文帝一直在馮太後的陰影下生活。有一次孝文帝不能讓馮太後滿意，馮太後就責打了孝文帝幾十大板。

皇帝是神聖不可侵犯的，但在強勢的太後陰影下，皇帝也實在沒有什麼神聖的。他既無法保證自己的生命安全，也無法保證自己的尊嚴，還無法保證自己妻子的生命，甚至無法保證自己父親的生命。

馮太後沒有被北魏帝國否定，僅僅是在為孝文帝是一個非常隱忍的政治人物。馮太活著的時候，孝文帝從來沒有與馮太後正面沖突過。馮太後死了，孝文帝依然高舉馮太後的大旗。

西晉的賈後，如果願意尊重太子的地位，她也有機會成為馮太後一樣的人物。只是賈後被眼前的利益，迷住了雙眼。

如果賈後不廢殺太子，以太子當時的表現去看，他也不會主動與賈後爭權的。而後來，即使太子奪回權力（只要是和平的奪取），他也不敢輕易否定賈後的，因為否定賈後容易，但它會讓賈後時代的既得利益者，都會感到恐慌。至於太子把賈氏家族的影響徹底消除後，就更犯不著否定賈後了。

孝文帝在馮太後死去，一直高舉著馮太後的大旗，對馮太後表示了前所未有的愛戴。絕不是因為他真的愛馮太後。

事實上，馮太後對孝文帝的行為，比晚清慈禧太後對光緒皇帝的行為還要惡劣。現在馮太後死了，孝文帝真會非常傷心？真會非常懷念她？這種可能性，顯然小到可以忽略不計的地步。

孝文帝在馮太後死了，依然高舉馮太後的大旗，主要是因為只有如此，才能讓馮太後時代的既得利益者支持他，至少不會集體去反對他。否則，他這個皇帝會隨時無法控制局勢的。

至於把馮太後的影響消除殆盡後，孝文帝就更沒有必要扔掉馮太後的大旗了。因為扔掉這面大旗，對孝文帝沒有任何利益，只會損傷孝文帝自己苦心塑造出的良好形象。

孝文帝對馮太後一系的打擊

當年，馮太後想廢殺孝文帝。於是寒冷的冬天，把身著單衣的孝文帝，置於一個小屋裡面，三天不給飯吃。但因為穆泰、拓跋丕、李沖的一再反對，馮太後終於放棄了廢殺孝文帝的念頭。

穆泰、拓跋丕、李沖，在馮太後時代，一直都擁有舉足輕重的地位，也一直受到馮太後的重用。當然了，這也是他們有力量、有機會，阻止馮太後廢殺孝文帝的主要原因。

但在馮太後死後，這三個大佬的命運是什麼呢？

雖然據史書上說，孝文帝非常感激穆泰、拓跋丕、李沖。但在孝文帝親政後，這三個大佬的結局，卻都是非常不幸的。

從表面上看，孝文帝對穆泰、拓跋丕、李沖，都是仁至義盡的，但在孝文帝親政後，這三個大佬的結局，卻都是非常不幸的。

孝文帝親政後，穆泰直接捲入叛亂被殺；拓跋丕的兩個兒子直接捲入叛亂被殺，拓跋丕間接捲入叛亂，喪失了政治前途。至於李沖，就更別提了，這個大佬竟然是被人活活氣死的。

從這三個的結局，我們也可以看出，所謂孝文帝非常感激這三個大佬，所謂孝文帝對這三個大佬非常仁至義盡，都不過是表面上的事。而這三個人的不幸，更是孝文帝親政後，馮太後一系的結局縮影。

我們似乎可以說，穆泰、拓跋丕的不幸，是他們自找的。而孝文帝對拓跋丕一直也是仁至義盡的。但是，我們必須得清楚一個事實，穆泰、拓跋丕反叛的動機，絕不是奪最高權力，他們只是想另外立一個皇帝罷了。如果他們在孝文帝手下混得十分如意，他們又何苦冒險干這種事呢？

我們似乎也可以說，穆泰、拓跋丕的不幸，是因為他們反對遷都、反對漢化造成的。但是，我們必須得清楚一個事實，如果遷都、漢化代表他們的利益，他們又何苦冒險叛亂呢？

關於鮮卑豪門貴族反對遷都、漢化的真實原因，我們只要看看北魏遷都後主要人事變動，就可以知道了。在馮太後時代，帝國的領銜主角，是以豪門貴族代表為主的；而在孝文帝遷都開始後，帝國的領銜主角，就是以皇族成員為主了。從這層意義上，孝文帝遷都、漢化的過程，就是擴張皇族勢力的過程，既然如此，那些曾經權高位重的豪門貴族代表，怎麼可能會支持孝文帝遷都漢化呢？

李沖後來一再受到李彪的排擠，自然是因為李彪小人得志。但更重要的原因，卻顯然是因為一朝天子一朝臣。李沖這個馮太後時代的大佬，現在終於失勢了。

孝文帝親政後，李彪竟然倚仗孝文帝的親近，一副想凌駕於李沖之上的架式。李沖對此自然又氣、又恨，卻無力改變。最後，李沖忍無可忍，終於不計代價的想殺掉李彪；但因為皇帝不同意，終於還是沒有殺掉李彪。

據史書上記載，李沖性情溫和敦厚，但在收押李彪時，怒不可遏，瞋目怒視，大喊大叫，掀翻案桌、摔碎凳子。因為太過生氣，李沖神經失常、言語錯亂，十幾天後就死了。

至於馮太後的親信太監苻承祖，在馮太後剛死，就被孝文帝逼死了。馮太後曾賜苻承祖免死金牌，孝文帝自然不便公開殺苻承祖。但孝文帝可以通過一再打擊、侮辱苻承祖的方式，讓苻承祖生不如死，於是馮太後死了不到一年，苻承祖就被整死了。

孝文帝整死苻承祖，自然有著足夠的理由，但一個最重要的理由，就是馮太後死了，如果馮太後不死，孝文帝絕不敢這樣對待馮太後的親信。

至於馮氏家族，在孝文帝活著的時候，就已漸漸衰敗了。等孝文帝一死，伴隨著馮皇後被賜死，曾經顯赫一時的馮氏家族，就已成為歷史了。

不知道我們注意到沒有。孝文帝親政後，頒十二大姓（鮮卑八大姓，漢民族四大姓）為一等貴族。但這十二姓中，顯然都也沒有馮氏。

當然了，馮氏缺乏與這十二大姓並列的資格。問題是，如果馮太後活著，什麼鮮卑八大姓、漢族四大姓。誰敢說自己比馮氏家族高一頭呢？但馮太後死了，所以馮氏的地位終於一落千丈了，現在的馮氏家族只能靠老底子過活了。而這種老底子，終於很快就吃光了。

⑼ 連自己的母後都不放過，這個皇帝堪稱史上最荒淫，你知道他是誰嗎

他就是南朝劉宋的皇帝——劉子業。

劉子業生於元嘉二十六年正月十七日，徐州彭城人

宋孝武帝劉駿的長子，生母為文穆皇後王憲嫄。元嘉三十年四月，宋孝武帝即皇帝位，立劉子業為皇太子。劉子業從小生活在皇家，生活非常優越，從小嬌生慣養的他，做事一向都囂張跋扈也非常偏激不求上進的他也時常被孝武帝訓斥，所以劉子業的脾氣也很暴躁，他開始更加的放縱自己，十分離譜。

狂悖無人君之道的劉子業忌畏各位叔父，便想方設法侮辱他們，還為他們製作了囚籠，劉子業的叔叔建安王劉休仁和湘東王劉彧、山陽王劉休祐，身體都很肥壯，劉子業曾經用木槽盛飯，再放進各種雜食，攪和拌合，又在地上挖一個坑，裝滿了泥水，讓叔叔去泥潭中翻滾，命令他像畜牲一樣地用嘴去槽中吃食，以此歡笑取樂。

由於劉子業日益兇殘暴虐，不斷殺人，不久後引發了廢帝事件，景和元年十一月三十日（466年1月1日）夜，壽寂之殺了他，時年十七歲。葬於丹陽郡秣陵縣南郊壇西。

⑽ 歷史上有哪些肆無忌憚干預皇帝婚姻的太後

說起歷史的發展，總會有那些問題始終圍繞在我們腦海中。

就拿從古代「母系社會」中一直流傳下來的：男尊女卑的思想吧，隨著社會的發展已經變得平衡，甚至矯枉過正，偏向於大女人主義了。

然而，在古代三從四德、大門不出，二門不邁的文化中所傳承出了怎樣的男女觀念呢？

今天，三爺就想說一下：古代女人的最巔峰。

為什麼會出現這種情況呢？

在三爺看來：很大程度在於人的權力慾望。

毫不誇張的說，在古代，女人始終作為時代的產物，一直被壓制著，好不容易有機會接掌萬物，為何就不來展示出自己的威望呢？

我想，太後廢立皇後，和歷朝歷代殺掉上一屆皇帝臣子想死吧。

正所謂，一朝天子一朝臣。