報恩塔是誰為孝敬父母

⑴ 誰了解上海龍華古寺的歷史

龍華寺位於上海市南郊龍華鎮，是中國著名的佛教古剎之一。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。其始建年代，說法不一。一是說創建於三國東吳赤烏十年(247年)，二是說創建於唐垂拱三年(687年)，三是據宋、大地方誌記載，為五代吳越王錢擺所建。根據佛教界和有關學者分析、考證，認為龍華寺創始於三國東吳赤烏年間，唐垂拱年間正式建立殿堂，形成一定的寺院規模。

龍華寺是上海地區歷史最久規模最大的古剎。相傳三國時，東吳孫權於赤烏五年（公元242年）為孝敬其母而建造，並按佛經中彌勒菩薩於龍華樹下成佛的記載而名。幾經修復，如今已恢復舊觀。龍華塔位於龍華寺前，相傳初建於赤烏十年（公元247）。現在的龍華寺建於清光緒年間，但基本保持宋代佛教禪宗的伽藍七堂制原貌，是一組較完整的寺廟建築群。龍華寺內珍藏有唐、五代、明、清年間的經書、金印、佛像等。龍華寺殿宇巍峨，金碧輝煌，佛像庄嚴凝重。這里的佛像有兩處與眾不同。一是因為龍華寺為彌勒道場，有兩尊彌勒塑像，天王殿供的是彌勒的菩薩像，彌勒殿供的是化身像，俗稱「布袋和尚」。二是大雄寶殿，其他寺院大殿主尊兩側，或是宣傳佛法的「十八羅漢」，或是保護佛法的「二十諸天」，而龍華寺大殿內，羅漢和諸天濟濟一堂。現存龍華塔為樓閣式七層八面磚木寶塔，高40.4米，塔體橙黃，剎桿高聳，其磚身和基礎部分，系宋太平興國二年（公元977年)建造時的原物。寶塔各層均飛檐曲欄，姿態雄偉美觀，為上海地區至今保存最完美的古塔之一。龍華寺的天王殿東西兩側建有鍾鼓樓，「龍華晚鍾」為明清時期「滬城八景」之一。從1991年起，每年十二月三十一日，在龍華寺舉行的迎新年撞龍華晚鍾活動，吸引了許多的中外遊客，這一活動已經被國家旅遊局定為國家級旅遊項目之一。

龍華寺創始人
是康僧會。在三國東吳赤烏年間(238—250年)，他從交趾(今越南北部)來到建業(今南京市)。康僧會向孫權宣揚佛法，並通過燒香祈禱，得到佛舍利十三顆，吳王大喜，下令營造十三座寶塔，龍華寺塔就是其中之一。在吳王孫權的支持下，康僧會在江南一帶廣傳佛教，使吳地的佛教一度呈現出繁榮景象。
唐垂拱三年
(687年)，皇帝曾賜給龍華寺五千貫錢，四干紗錠，用於建築圓通寶殿等殿堂，這是龍華寺有殿堂的開始。唐代詩人皮日休的《龍華夜泊》詩，描寫了唐朝龍華寺的景色：「今寺猶存古剎名，草橋霜滑有人行。尚嫌殘日清光少，不見波心塔影橫。」
宋元時期
龍華寺規模有所擴大，佛事繁榮。北宋治平元年(1064年)，宋朝皇帝將龍華寺改為「空相寺」。隨後又賜給「空相寺」匾額，撥款重修大佛殿、寶塔，新建白蓮禪院。可惜元末毀於兵燹，殿堂毀壞，僧眾離散，唯龍華寺塔尚存。
明代
龍華寺得到全面修復，成為上海第一名剎。永樂年間復稱龍華寺。修復後的龍華寺，寺院規模雄偉。「紺殿蕊宮，檐牙復道，近古土木所未有。前辟放生池，築施食台。其他隱室窈窕，林木翳瑟，遂為五葺第一山。」 至嘉靖三十二年（1553年），明世宗敕賜「萬壽慈華禪寺」匾額，從此龍華寺又稱「萬壽華禪寺」。但不久倭寇進犯，龍華寺再度遭到破壞。 明萬曆年間，皇帝又敕賜「大興國萬壽慈華禪寺」匾額給龍華寺，從此龍華寺又得名「大興國萬寺慈華禪寺」。萬曆年間，寺內新建了阿陀佛殿、輪藏殿、大藏經閣等殿堂。皇室對龍華寺的賞賜是十分豐厚的，僅萬曆二十九年（1601年），皇太皇就敕賜大藏經718函，裹金綉袱718張，五彩織桌衣18件，範金千葉寶蓮毗盧遮尋佛1尊，日月寶幡2對，縷金彩結幡10丈，大紅鎖金友幡2對，宮修五彩西方三聖法華28品，聖像18軸，五彩金供花4朵，五彩對立面龍花瓶2對，供佛古銅器5件，御書承恩堂匾額1座，金印1顆等。明朝皇帝敕賜給龍華寺的藏經、範金毗盧佛像和金印，被稱為「龍華三寶」，至今珍藏寺內。
清代
是龍華寺的全盛時期。清朝順治年間，韜明禪師被推舉為龍華寺住持。他破院風光，鼎新開辟，先後修建了韋馱殿、東西照樓、懷香樓、藏經閣等，被稱為龍華寺中興的開山之祖。韜明和尚圓寂後，置塔於龍華寺三聖殿亮度。弟子大壑禪師（又稱沛堂和尚）繼任住持。 據康熙十二年（1673年）張寰輯《龍華志》記載，當時龍華寺主要殿堂有：大雄寶殿、三大士殿、圓通寶殿、韋馱殿、天王殿、千手觀音殿、大悲殿、真武殿、禪堂、祖師堂、法堂等，另外還有鍾鼓樓、大藏經閣、文昌閣、方丈室、東西照樓、懷香樓、塔院、東軒、三元祠、張方伯祠、五通祠、僧房禪舍等建築，整個寺院金碧輝煌，雄偉壯觀，使龍華寺達到鼎盛。 清代咸豐年間，觀竺法師住持龍華寺。他是天台宗第四十祖，在龍華寺弘揚天台宗，並募集資金修整殿宇。清政府彰其功德，賜給龍華寺一部《清藏》，共730池，現仍珍藏在寺內。觀竺法師傳法與弟子所澄，所澄弟子有跡端、文果等，都是龍華寺的著名僧人，對維修寺院作出了貢獻。
近代
1911年，近代名僧諦閑法師主持龍華寺，他是天台宗第四十三世傳人，歷任慈溪獅子庵、永嘉頭陀寺、紹興戒珠寺、寧波觀宗寺、天台山萬年寺、上海龍華寺住持，還曾到哈爾濱市極樂寺傳戒，他的著名弟子有倓虛、常惺、妙真等。在民國年間，在戰爭中，龍華寺走向衰微。1936年《上海研究資料》記載，龍華寺尚存有大雄寶殿、大悲閣、方丈室、金剛殿、三聖殿、彌勒殿、伽藍殿、觀音殿、祖師殿、地藏殿、羅漢堂、鍾樓、鼓樓、客堂、齋房等建築。可惜1937年大多毀於日本侵略軍的戰火之中。到上海解放時，已破壞不堪，有毀圮之勢。民國期間，經華寺的住持仍次有元照、性空、圓明、了願、永禪、心慈法師，其中性空法師曾舉行過三次傳戒法會，影響較大。
建國後
中華人民共和國成立後，政府對龍華寺進行了多次修復，如1954年，曾聘請了古建築專家，按照宋代規格修建了龍華寶塔。龍華塔相傳建於三國東吳赤烏十年（247年），孫權為孝敬父母親而建，故又名報恩塔。現存塔身和塔基都是宋太平興國二年（977 年）重建，距今也有一千多年歷史。經1954年整修後，恢復了宋代舊觀，是一座磚身木檐的樓閣式塔，平面八角形，共七層，總高40八米，內室為方形，底層高大，往上逐層收縮，形成密檐。飛檐高翹，檐角下懸銅鈴，微風吹過，一片叮呼清脆的鈴聲。塔頂有鐵制的覆缽、露盤和寶瓶，及號稱鎮塔之寶的「七相輪」。龍華塔聳立在黃浦江畔，造型優美，結構堅固，雄偉壯麗，是中國古代佛教建築藝術的傑作。 1957年和1979年，國家對龍華寺又進行了較全面的整修。移交僧人管理後，明暘法師榮任龍華寺方丈。此後，僧人將殿堂內佛像裝修，面貌煥然一新。現在，龍華寺的建築格局是中軸線排列有六進殿堂，即彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、方丈室和藏經樓。中鈾兩側有鍾鼓樓、兩廂和偏殿，所有建築飛檐甍脊，庄嚴幽深。

⑵ 瀘州報恩塔的介紹

瀘州報恩塔，俗稱「白塔」，四川省文物保護單位，位於瀘州城區。建於南宋紹興十八年(1148)，明弘治年間、清光緒四年、1985年三次維修。塔坐西向東，磚石結構，雙檐七級樓閣式，通高33.2米。塔身呈八邊形，層層上收，107級踏道經塔心盤旋至頂，塔內90龕256尊深浮雕石刻造像，塔基為八邊形，邊長4.1米。底層4.5米，檐下磚砌仿木斗拱，塔為瀘南安撫使馮楫為報母恩而建。

⑶ 報恩塔的簡介

瀘州白塔又名報恩塔，為國家重點文物保護單位（2013年公布）位於瀘州中心城區報恩塔文化廣場，與瀘州老窖池相距500米。報恩塔始建於南宋紹興十八年(1148)，習稱白塔。明弘治年間、清光緒四年、1985年三次維修。塔坐西向東，磚石結構，雙檐七級樓閣式，通高33.2米。通體白色，塔頂有覆盆，塔剎為銅鑄寶頂，塔身呈八邊形，層層上收，八角七級重檐，第二層檐下塑有重獸類，第七層檐上有鍍銅力士。塔坐西向東，磚石結構，雙檐七級樓閣式，通高33.20米。塔頂有覆盆，塔剎為銅鑄寶頂，塔身呈八邊形，層層上收，邊長4.10米，底層高4.50米，107級踏道經塔心盤旋至頂，塔內90龕256尊深浮雕石刻造像，人物線條流暢，栩栩如生。檐下呈磚砌仿木斗拱形。底層面積81.20平方米。第二層與第三層檐下有負重鳥獸雕塑，保存完整。建於城中心的古塔，具有鬧中取靜的特點。塔周圍現辟為廣場，面積2.8萬平方米，投資4100萬元。塔內有「之」字形梯階通塔頂，可登臨遠眺長江、沱江。「白塔朝霞」為瀘州為景之一。建於城中心的古塔，具有鬧中取靜的特點。塔周圍現辟為廣場，面積2.8萬平方米，投資4100萬元。該塔矗立城中，在過去數十里便可遙見，塔頂以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八寶其內，頂之四葉以鐵索擊真頂，每值旭日東升即放霞彩，光芒萬丈，蓋珠光矣，古代《瀘州八景》中謂之「白塔朝霞」。
民國《瀘縣志》載：「瀘州安撫使馮楫，幼年喪父離母，及長，官居於瀘。誕日，在乞食群丐中尋得老母，遂建塔以報母恩，故名報恩塔。明朝弘治十四年(1501)以來，報恩塔已經歷8次保養維修。
現四周已撤遷不宜建築，亮出塔身，在塔基周圍劃出8.1畝永久建設控制地帶，於1999年建成21000平方米的報恩塔文化廣場，成為瀘州新的城市景觀。如今晚上很多人在白塔廣場看噴泉。
《報恩塔賦》
作者：何開四
吾蜀江陽，禮儀之鄉。崇教重文，江山代有才人出;厚德載物，閭閻多古道熱腸。歷史名城，稱譽四海;白塔朝霞，德性之光。夫白塔者，報恩之塔也。世傳，南宋瀘州馮安撫壽宴而識瞎母，焚香告天以禱，跪舔母目以明，誠謂佛力加被，遂有塔寺之建矣。
嗟乎，馮安撫之報恩者，惟母愛之博大，母愛之純粹，母愛之無私也。誰言寸草心，報得三春暉?誠哉斯言，千古一揆!然為人子之報恩，亦以德報德，道德之升華者也。故子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。由是，孝之為德亦大矣!無孝，則無教化之興;無孝，則無人倫之重;無孝，則無風俗之厚;無孝，則無禮讓之崇。一言以蔽之：無孝則無德，遑論民用和睦，上下無怨，以順天下乎。
貞下起元，國運大昌;以德治國，和諧為尚。承千年傳統文化之餘緒，賡續發揚;迎改革開放之新機，含弘張光。孝之為道，推陳出新;報恩為德，榮辱分明。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大孝尊親，毋忘人民養育之恩;大孝明禮，毋忘祖國關愛之情;大孝不匱，毋忘自然與我共生共榮。滴水之恩，湧泉相報;雨我公田，盛世和平!
旭日朝霞，天朗氣清;白塔浮祥，忠山獻瑞。操觚為賦，惟祝惟頌：中華崛起，瀘州其興!

1983年、1985年以及2001年均有維修。2000年至2001年拆除了報恩塔周圍破舊建築，翻新了塔身，安裝了夜景燈，擴建了廣場綠地，新建了音樂噴泉，成為鬧市區的一大文物景觀，也是各種公益活動和休閑游樂的好場所。夜間在夜景燈的映射下，塔身通體晶瑩剔透，蔚為壯觀。1991年4月由四川省人民政府公布為四川省文物保護單位。2013年5月被國務院批准為第七批全國重點文物保護單位。

⑷ 報恩塔的傳說

瀘州報恩塔 瀘州城中心有一座白塔，塔高十 丈於，直刺雲天，塔身雄偉，潔白素雅，塔頂金光燦燦。關於這座塔的由來，還有一段傳說。相傳，在宋朝的時候，城大關門 外，住著一戶姓馮的夫妻。馮老大靠賣豆腐維生，日子過得十分艱苦。妻子馮氏是一個賢惠儉朴的人。那一年，她去雲峰寺燒香，望菩 薩保佑降生兒女。第二年，馮氏果然生下二子。兩嬰連體落地，背連著背，夫妻一見，不知所措。忙亂中馮老大抓起菜刀，將二人從背上砍開。此時兩嬰兒背上鮮血直流，哭叫連天。馮老大慌忙搶起一子去求村中郎中救治。郎中是個醫術高明的人，當即采 來止血還丹草，將小兒傷口包紮好，再問馮老大，說：「既然你家中還有一子，趕快去抱來醫治。」哪知馮老大由於終日勞累，加上 剛才一路奔波，腹中飢餓，感到四肢無力，頭暈目眩，在回家路上，失腳落岩而死。事隔了好多天，鄰居才把消息告 訴馮氏，馮氏哭得死去活來，見丈夫已死，家中這兒子也夭折了，一心惦記著送去救治的兒子。半月後，她來到郎中家中，要回兒子，老郎中見小兒已從死逃生，便說道：「為了讓小兒牢記父母之恩，叫他馮楫。」這以後，馮氏歷經千辛萬苦，在 淚水中好不容易把兒子拉扯到了六歲。見兒子聰明好學，馮氏心中很高興。本想送他去讀書，但家中窮得來有時候鍋都揭不開，哪裡有銀子叫兒子上學啊！但細想窮也不能誤了兒子的前 程，於是她在四鄰的幫助下，來到李員外家中當傭人，為員外家中兒女縫補洗漿，一來維持生活，二來積蓄點銀錢好送兒子讀書求學。李員外請了一個老學究來家中教 他的子女，這馮楫每天便在窗下也學習起來。有一天，他被先生發現，叫進來一問，馮楫把老師半年來所講詩文，一一答對，老師大為驚嘆，當即收馮楫為學生。寒窗苦讀，轉眼就是十載，馮楫 已滿十七歲，准備進京應考。哪知途中，遇上官兵叛亂，母子就失散了。朝廷平息叛亂以後，開科取士。這馮楫文思敏捷，中進士，皇上御筆親點授任瀘南安撫史。任職以後，馮楫八方打聽母親下落，卻一直杳無音訊。為此終日悶悶不樂，得下一樁心病，每逢壽辰之際背上的傷痕總是隱隱作疼。這一年，馮楫五十大壽之期快到 了，一天，突然來了一個老郎中要求進府一見。馮楫請他進室中一敘，那老郎中說：「今聞大人五十壽辰，為解除大人心病之苦，我有一良方與你，望你施捨於民，待天下父母如己父母，保你病痛解除。」說畢又送他一包葯，說：「逢親必用。」說罷告辭而去。果然在生日之際，馮楫一連三日 照良方配葯施捨於四門百姓，好像傷痕是不那麼痛了。馮楫很是高興，當即在父母香案上又添了三柱香。此時，只見班頭前來稟告：「大人，剛才門外來了一個雙目失明的老太婆，年約七十，手拄竹竿，提上破籃前來乞討，可惜稀飯已經施完了。」馮楫一聽，心中不忍，連忙叫人 將老太婆請進府中，備飯款待，又拿些衣服給老人禦寒。老太婆感激不盡，無意中說了一句：「若是小兒在，今天也是五十了……」馮楫心中一動，連問道：「老人 家兒子何年何月何日生，身上有無印記？」老太婆一一對答了她的兒子的生庚年月，並說：「我兒背上有一長痕，是他父親用刀砍的印子。」老太婆話音未落，馮楫已淚如雨 下，跪於老太婆面前說：「老母親，我就是你不肖之子馮楫啊！」老太婆一聽心中暗想，久聞安撫 史為官清正，愛民如子，是個有孝心的人，便回答道：「大人是個孝子，今天對乞婆也是這樣一番好意，只是認我為母，不可，萬萬不可。」說罷就起身要走。馮楫這才看清老母已雙目失明，連親生骨肉也認不得了。立即將衣解下，拉住母親雙手，摸其背上長痕，老太婆這才喜淚落腮，顆顆滴在馮楫臉上。當晚子時，馮楫命人擺起香案， 點起香燭，請母親端坐香案前。面對長天，馮楫訴哭道：「老天寬恕我馮楫不孝之罪，母親為養育我歷盡艱辛，受盡勞苦，找兒、盼兒把雙眼盼穿，淚水流干。為復母親雙目之明，我馮楫用舌來舔也要讓母親重見光明。」說罷，跪著用舌舔母親雙目，舔 一次，說一句，哭一聲，一家老小無不悲感淚下。一旁的班頭，突然想起那日老郎中送來一包葯的事來，便去取來奉與馮楫說：「大老爺，那一日老郎中說這包葯逢親必用，今天為太夫人重見光明，此葯必能靈驗。」馮楫馬上將葯倒入口中用舌舔母 親雙目，果然舔著舔著，老母親雙目復明了。一堂人等無不歡喜慶賀。馮楫為了讓後代世人不要忘記父 母養育之恩，便在城中治平寺內修建了座白塔，並定名為：報恩塔。

⑸ 瀘州報恩塔的資料

報恩塔為四川省文物保護單位。位於瀘州城區。建於南宋紹興十八年(1148)，明弘治年間、清光緒四年、1985年三次維修。塔坐西向東，磚石結構，雙檐七級樓閣式，通高33.2米。塔身呈八邊形，層層上收，107級踏道經塔心盤旋至頂，塔內90龕256尊深浮雕石刻造像，人物線條流暢，栩栩如生。塔基為八邊形，邊長4.1米。底層高4.5米，檐下磚砌仿木斗拱，第二、三層檐下有負重鳥獸類雕塑，保存完整。塔為瀘南安撫使馮楫為報母恩而建。建於城中心的古塔，具有鬧中取靜的特點。塔周圍現辟為廣場，面積2.8萬平方米，投資4100萬元。塔內有「之」字形梯階通塔頂，可登臨遠眺長江、沱江。、「白塔朝霞」為瀘州為景之一

⑹ 鎮江有什麼香煙

鎮江香煙有：飛馬，大前門，比較老的有「北固山」牌香煙。

「北固山」煙標：

上世紀80年代開始策劃，90年代開始，南京卷煙廠專門為鎮江製作了「北固山」牌香煙，但「北固山」並沒有在當地打開市場就悄然退出市場了。這個牌子高度模仿了當年最流行的紅塔山，主版和副版畫面均為北固樓以及疊巒山嶺上的亭台樓閣，線條簡潔明了。

徐州卷煙廠出品的「報恩塔」煙標：

上世紀80年代，徐州卷煙廠曾出品「報恩塔」煙標，主版和副版圖案均為層巒疊嶂中的報恩塔，側面記錄了報恩塔的簡介：報恩塔，建於明崇禎元年，塔高七級，平面八角。

此塔名氣很響，屹立於長江之濱，丹徒圌山之巔，又稱「萬里長江第一塔」。

相傳，報恩塔為鎮江丹徒人秦觀陽所建。秦觀陽自幼家境貧寒，經多年苦讀終於考中進士，官至吏部尚書。為報答家鄉父老的養育之恩，鼓勵後輩認真讀書，他傾其歷年積蓄建成此塔，命名「報恩塔」。後來，此塔成為長江航道上的一個標志。

淮陰三個卷煙廠的許多新推出的地方文化品牌香煙,尤其是初創牌的時候的都模仿了紅塔山香煙的包裝,像北固山、亭林、報恩塔等等。

⑺ 上聯：造大窯器堪稱奇跡下聯：10.學校文學社為正在重建的報恩塔

你這是要寫對聯嗎？

上聯：造大窯器堪稱奇跡
下聯：築報恩塔永為輝煌

學校文學社為正在重建的報恩塔

上聯：造大窯器堪稱奇跡
下聯：築報恩塔永為輝煌

⑻ 求四川瀘州報恩塔詳細資料

樓主，我找了幾個網站才找到的，一般的就只有前面兩段的介紹

報恩塔為四川省文物保護單位。位於瀘州城區。建於南宋紹興十八年(1148)，明弘治年間、清光緒四年、1985年三次維修。塔坐西向東，磚石結構，雙檐七級樓閣式，通高33.2米。塔身呈八邊形，層層上收，107級踏道經塔心盤旋至頂，塔內90龕256尊深浮雕石刻造像，人物線條流暢，栩栩如生。塔基為八邊形，邊長4.1米。底層高4.5米，檐下磚砌仿木斗拱，第二、三層檐下有負重鳥獸類雕塑，保存完整。塔為瀘南安撫使馮楫為報母恩而建。建於城中心的古塔，具有鬧中取靜的特點。塔周圍現辟為廣場，面積2.8萬平方米，投資4100萬元。塔內有「之」字形梯階通塔頂，可登臨遠眺長江、沱江。、「白塔朝霞」為瀘州為景之一。

建於城中心的古塔，具有鬧中取靜的特點。塔周圍現辟為廣場，面積2.8萬平方米，投資4100萬元。

報恩塔最佳旅遊季節
報恩塔全體純白色,四周安裝了許多的白色小燈,每到夜間景點人員會把燈光打開,在夜色襯托下顯的聖潔、明亮，報恩塔的另一個名字「白塔」由此爾來。塔前還有個非常大的噴泉，在夏季的晚上會有大量居民在此娛樂，所以在每年夏季的夜晚都是欣賞美麗的報恩塔、流動的水體，優美的音樂的好時光。

報恩塔交通
報恩塔位於瀘州市市中心的江城主幹道,摩兒百盛旁邊,可乘做20、148、17、114（只要途徑主幹道的車都可以）在水井坎下車，不用費心尋找就可以看到路邊高聳入天的報恩塔了。

報恩塔住宿
報恩塔地處瀘州市市中心,高檔的賓館和實惠的旅館應有盡有,緊挨報恩塔的江城有瀘州大酒店,80—200/晚不等，報恩塔四周也有許多干凈的旅館，40/晚即可。

報恩塔美食
報恩塔位於瀘州城市的繁華地段，因此也有許許多多的小吃可以讓來這里觀光旅遊的人一飽口福。
有推著小車在街邊賣的臭豆腐，有正宗的新疆羊肉串，最特別的就是瀘州到處都可以看見的缽缽雞，就是把素菜或者葷菜用簽穿成一串一串的先煮熟，然後放在調好的料里浸泡，讓料的味道完全融入菜的味道里，嘖嘖~~~看著那紅彤彤的辣椒油，聞著飄香的香料味...

⑼ 請問瀘州水井溝那塔叫什麼名字！

簡介 瀘州白塔瀘州白塔又名報恩塔，位於瀘州中心城區報恩塔文化廣場，與瀘州老窖池相距500米，四川省文物保護單位。報恩塔始建於南宋紹興十八年（1148），塔坐西向東，磚石結構，雙檐七級樓閣式，通高33.20米。塔頂有覆盆，塔剎為銅鑄寶頂，塔身呈八邊形，層層上收，邊長4.10米，底層高4.50米，107級踏道經塔心盤旋至頂，塔內90龕256尊深浮雕石刻造像，人物線條流暢，栩栩如生。檐下呈磚砌仿木斗拱形。底層面積81.20平方米。第二層與第三層檐下有負重鳥獸雕塑，保存完整。該塔矗立城中，在過去數十里便可遙見，塔頂以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八寶其內，頂之四葉以鐵索擊真頂，每值旭日東升即放霞彩，光芒萬丈，蓋珠光矣，古代《瀘州八景》中謂之「白塔朝霞」。 編輯本段縣志記載民國《瀘縣志》載：「瀘州安撫使馮楫，幼年喪父離母，及長，官居於瀘。誕日，在乞食群丐中尋得老母，遂建塔以報母恩，故名報恩塔。明朝弘治十四年（1501）以來，報恩塔已經歷8次保養維修。 現四周已撤遷不宜建築，亮出塔身，在塔基周圍劃出8.1畝永久建設控制地帶，於1999年建成21000平方米的報恩塔文化廣場，成為瀘州新的城市景觀。如今晚上很多人在白塔廣場看噴泉。 編輯本段相關作品《報恩塔賦》 作者：何開四 吾蜀江陽，禮儀之鄉。崇教重文，江山代有才人出；厚德載物，閭閻多古道熱腸。歷史名城，稱譽四海；白塔朝霞，德性之光。夫白塔者，報恩之塔也。世傳，南宋瀘州馮安撫壽宴而識瞎母，焚香告天以禱，跪舔母目以明，誠謂佛力加被，遂有塔寺之建矣。 《塔寺之建》嗟乎，馮安撫之報恩者，惟母愛之博大，母愛之純粹，母愛之無私也。誰言寸草心，報得三春暉？誠哉斯言，千古一揆！然為人子之報恩，亦以德報德，道德之升華者也。故子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。由是，孝之為德亦大矣！無孝，則無教化之興；無孝，則無人倫之重；無孝，則無風俗之厚；無孝，則無禮讓之崇。一言以蔽之：無孝則無德，遑論民用和睦，上下無怨，以順天下乎。 貞下起元，國運大昌；以德治國，和諧為尚。承千年傳統文化之餘緒，賡續發揚；迎改革開放之新機，含弘張光。孝之為道，推陳出新；報恩為德，榮辱分明。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大孝尊親，毋忘人民養育之恩；大孝明禮，毋忘祖國關愛之情；大孝不匱，毋忘自然與我共生共榮。滴水之恩，湧泉相報；雨我公田，盛世和平! 旭日朝霞，天朗氣清；白塔浮祥，忠山獻瑞。操觚為賦，惟祝惟頌：中華崛起，瀘州其興！ 備注 該賦由瀘州王氏集團贊助，刻景觀石於瀘州白塔（報恩塔）廣場，供參觀者研讀學習。