重陽節旅遊簡報

A. 重陽節都有什麼活動

賞菊抄花，爬山，祭拜祖襲先。

B. 重陽節介紹50――100字左右

重陽節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。

九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

(2)重陽節旅遊簡報擴展閱讀：

風俗

1、登高旅遊

始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

2、吃重陽糕

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，形如寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。現代重陽糕，沒有固定樣式。

3、賞菊並飲菊花酒

重陽節，許多人效仿晉朝大詩人陶淵明。一直到明清，飲菊花酒都非常流行

4、佩茱萸

插茱萸、戴菊花的風俗，在唐代已經普遍流行。

5、射箭

從南北朝一直到唐代，在重陽節當天，帝王官僚們除了登高作詩，舉行宴會歡樂外，還有了射箭、縱馬、圍獵等活動。像陳後主就是沉迷於聲色之外，還喜愛走馬射箭，亡國時還要再獵一圈。到了唐代，重陽射箭圍獵活動依然盛行。

6、放風箏

風箏也叫"鷂"，在中國有兩千年的歷史。閩南語中有一句話："九月九，風吹滿天嘯"，就是形容重陽以後，風箏滿天飛的情形。

C. 重陽節的簡報

什麼

D. 重陽節適合去哪裡旅遊

當然是爬山呀，正所謂抄人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

因為重九是一「陽」登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，登高以避邪氣。從氣候上來說，九月九正值仲秋時節，秋高氣爽。此時登高遠望，活動筋骨是最合適不過的。

重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。

山嶽崇拜情結有人提出，登高其實是源於古人對山嶽的崇拜。先民生存環境極其艱苦，大多依靠採集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。

如果逢高溫乾旱，山間密林可避高溫炙烤；洪水襲來，攀上高山可躲滅頂之災。此外，古人認為山上雲霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。

而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人對山既敬畏又充滿崇拜，「登山祈福」的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。

E. 重陽節到哪裡

一、賞秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。

在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的「盛典」。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，並舉辦隆重的曬秋節。

篁嶺曬秋被文化部評為「最美中國符號」之後，其更演變成鄉村旅遊提升的「圖騰」和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。

重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

二、登高

重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。

三、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽之義。

有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

四、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。

五、飲菊花酒

菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱朴子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。

菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇，梁簡文帝《採菊篇》有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，是採菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

六、佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。

F. 關於重陽節的習俗100字

一、放紙抄鳶

放紙鳶是南方過重襲陽節的主要習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風箏。 在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。

二、祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統。古時重陽祭祖的傳統習俗在嶺南一帶仍盛行，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。

(6)重陽節旅遊簡報擴展閱讀

重陽節與除夕、清明、盂蘭三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。在港澳，重陽節是除清明節外，另一個登山掃墓、拜祭先人的日子，被視為另一個清明節。

《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

G. 重陽節的習俗70字

一、曬秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。

二、放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗之一。民間過重陽節是以放紙鳶（風箏）為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。

三、登高

重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。

四、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

五、祭祀海神

重陽節是秋季大節，港、澳、台等地尤其重視在這天舉行的祭祀海神活動。

六、祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統。

七、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。

八、辭青

古人長將重陽與上巳（或清明）作為對應的春秋大節。

九、享宴祈壽

重陽節的求壽之俗，現存文字記載最早見於漢代文學作品。

十、佩茱萸

古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳越地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。

古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。於是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。

H. 中國重陽文化之鄉的西峽縣重陽文化介紹

西峽縣重陽文化博大精深，源遠流長。據記載，隋唐時期，因這里重陽節俗盛，菊花山名聲遠播，因而專設「菊潭縣」長達250年之久。李白、孟浩然、杜甫、蘇軾、元好問等文人墨客都曾到西峽登高賞菊，在西峽留下與重陽節相關的詩詞歌賦多篇。在西峽縣，以「重陽」命名和與「重陽」相關的地理標識多達20餘個。重陽鎮重陽寺現存的「天子萬年碑」和「李氏瓦」，是重陽公主之母李娘娘在此生活，並傳入古代宮廷重陽文化的有力佐證。農歷九月初九，人們在這里登高、喊山、喝菊花酒、吃重陽糕、戴茱萸囊等風俗習慣，已流傳上千年。
重陽文化與西峽
農歷九月九，日月並陽，兩九相重，故稱重陽，也叫重九。「重陽節」始於遠古，形成於春秋戰國，普及於西漢。屈原在《遠游》中就有「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。漢代時重陽節已成為約定成俗的節日，一直流傳至今。重陽節在我國民間，東南亞等國家和地區影響很大，是深受華人推崇和喜愛的傳統民間節俗活動。1989年，國務院正式將重陽節定為「老人節」，取農歷九月九「久久」長壽之意。2006年國務院又將「重陽節」確定為我國「非物質文化遺產日」。
歷史中的「西峽重陽文化」
西峽縣地處豫西南邊陲,豫鄂陝三省交會處，秦風楚韻交會，人文文化和民俗文化相互交織，形成獨特的地域文化，重陽文化在西峽歷史悠久。西峽縣境內的重陽店地名，數千年來一直延續至今，現在為重陽鎮所在地，以重陽命名為地名的鎮，全國僅此一地。西峽境內的菊潭和菊花山，在唐朝久負盛名，是唐朝文人騷客九月登高賦詩的首選之地。
西峽自古被譽為菊文化之鄉，丹水的菊花山是著名的千古勝景。在漢班固的《漢書 地理志》載：「析有菊水，出析谷」（析縣，即今天的西峽縣）。以及東漢應劭的《風俗通》、葛洪的《抱朴子》、北魏地理學家酈道元的《水經注》、唐代風俗學家歐陽詢的《藝文類聚 風俗通》等對菊花山的勝景和菊潭水的神奇都有詳細記載。
西峽既是重陽節文化主旨菊的千古故地，又是全國唯一一個用「重陽」為地名的重陽節文化中樞地。著名考古學家王大有在《三皇五帝時代》記載：公元前2240年左右，堯的兒子丹朱曾在這里建立軍事要塞「重陽店」。又據《西峽縣志》（區劃）一節記載：明成化十二年（1476年），今西峽縣境內有11保，即內鄉保、丹水保、菊潭保、重陽保等。從區劃沿革看，重陽店早在明成化十二年就獨立設保，上溯不可考，但下溯至今未變。重陽店佛爺山下的重陽寺，是全國唯一個以重陽命名的寺廟。現在重修的重陽寺內，保留著從老重陽寺遺址中發掘的「天子萬年碑」和「恭李氏瓦」。重陽鎮民間文化的信物，都和重陽文化有關。
詩文中的「西峽重陽文化」
以菊花、茱萸等為主旨的重陽節文化，無論歲月怎樣更迭，作為一種地域主脈文化一直在西峽沿襲相承。
公元前312年，屈原曾首次被流放於漢江北具體位置就在西峽。現在西峽回車鎮有一個村子叫屈原崗，還有一座屈原廟。屈原在《離騷》中有「餐秋菊之落英」，就是食重陽糕。在《東皇太一》中的「奠桂酒兮椒漿」，就是釀茱萸酒祭奠東皇太一神。在《遠游》中的「集重陽入帝宮兮」，就是把西峽民間的重陽節文化習俗傳入楚王宮庭。
李白、孟浩然、杜甫、賈島、蘇軾、元好問、鄭板橋等歷代文人墨客都曾在重陽節期間到西峽登臨菊花山、游覽菊潭水，寫下《感舊》、《尋菊潭主人不遇》、《賞菊》、《石門陂留辭從叔譽》等一大批有關西峽重陽文化的詩篇。
特別是金代大詩人元好問，在任內鄉（縣治在西峽）縣令時（1230年），為母丁憂，特在菊花山下的白鹿原置新齋一所，居住3年，菊潭賞菊和菊花山登高成為他重陽節不可缺少的一部分。關於西峽的重陽節文化和菊文化，曾寫下了《宿菊潭》、《婆羅門引 菊潭秋》、《水調歌頭 長壽新齋》、《自菊潭丹水還，寄嵩前故人》、《七絕 長壽山元夕》等數十首詩詞。
民俗中的「西峽重陽文化」
在西峽縣民間至今仍流傳著眾多有關重陽文化的傳說，其中流傳最久、影響最大的是「重陽公主」的傳說。東漢安帝年間，愛妃李娘娘受閆氏所害，經秦楚古道逃至重陽店。恰在農歷九月九這天生下一女，取名重陽女。幾年後的一個秋天，李娘娘死於一場大瘟疫，後重陽女長大成人，帶領當地百姓在農歷九月九重陽節斬除瘟魔為母報仇有功，被安帝封為重陽公主。重陽女每年農歷九月九前後都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城孝敬父皇，把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。從此重陽節習俗由民間傳入宮中，又從宮中傳遍中華大地。重陽公主百歲而亡，當地群眾為重陽公主修了重陽寺，年年重陽節前來朝拜。從重陽女到重陽公主再到重陽寺，都是在傳頌和敬拜一位女性，所以人們又把重陽節叫「女兒節」。
西峽的菊花山和重陽寺是遠古時重陽節文化和民俗的集散地，重陽節習俗在西峽表現的尤為突出。主要有登高、賞菊、插茱萸、佩茱萸囊，吃重陽糕，飲菊花酒、茱萸酒，接出嫁的女兒回家過節和尊老敬老。
除以上民間習俗外，西峽重陽節還有一個重要習俗重陽節日祭奠。每年農歷九月九重陽節，都是重陽寺的重大祭典日。本地民眾，鄰近的湖北、陝西民眾也都呼朋引伴齊聚到重陽寺，獻五穀，頌揚李娘娘和重陽女，祭案上擺重陽糕、菊花酒、茱萸枝，然後扶老攜幼登菊花山、佛爺山、雲彩山等登高望遠，人人佩戴茱萸囊，家家烹制重陽糕，戶戶都要釀菊花酒。同時，重陽寺里唱大戲，重頭戲是根據重陽寺李娘娘的傳說編排的曲劇。祭典結束後，家家都要在當日大吃重陽糕、痛飲菊花酒。
現實中的「西峽重陽文化」
近年來，西峽縣把重陽文化作為一項重要的旅遊文化產業重點打造，著力傳承弘揚優秀傳統文化。先後成立了重陽文化研究與開發領導小組、西峽重陽文化研究會，對重陽文化進行初步研究，制訂了「重陽文化之鄉」保護方案，組織編寫了電影劇本《重陽寺》，結集出版《重陽節探源》一書。投入資金對重陽寺、登高台進行修繕，在中國互聯網信息中心成功注冊了「中國重陽文化之鄉」、「中國菊文化之鄉」通用網址。 今年7月17日至19日，中國民間文藝家協會組織專家、教授到西峽實地考察論證，一致認為西峽重陽文化歷史悠久，典籍記載翔實，遺址遺存眾多，民俗文化厚重，論定西峽是重陽文化的重要傳承地。今年重陽文化節，中國民協向西峽縣頒發了「中國重陽文化之鄉」的匾牌。
為著力打造「重陽文化之鄉」品牌，西峽已對開發重陽文化作了詳細規劃，將修復重陽寺、登高台，建設佛爺山重陽文化主題廣場。開發建設雲彩山重陽文化、菊花山菊花文化等旅遊景點，開發重陽糕、茱萸囊、菊花枕、菊花酒等重陽節旅遊產品，舉辦重陽文化節，把重陽文化打造成西峽文化旅遊產業的龍頭。

I. 重陽節習俗

古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等回習俗。傳承至今答，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

重陽節是指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。《易經》中把「九」定為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。