為什麼關注重陽節的人少

❶ 全國大約有2.6億老人過重陽節，為什麼有的人過這個節日，有的人卻不過

可能每個地方的習俗不一樣，有的地方這個節日是比較重要的，有的地方會覺得這個節日無所謂，所以就出現有的人過重陽節，有的人不過這個節日。

❷ 有哪些重陽節習俗存在但很少了

傳統節日里有四大祭祖節日，而重陽節就是其中之一。重陽節早在戰國時期就已存在，直到唐朝時期才被正式定為民間節日。於是，每年的農歷九月初九被定為重陽節。隨後，現代人為了提倡敬老、尊老、愛老等社會風氣，又重陽節定為"老人節"。

重陽節有哪些習俗?

1.吃重陽糕

大家都知道中秋節要吃月餅，然而知道重陽節要吃重陽糕的人，卻少之甚少。重陽糕與年糕相比較，前者要小得多。重陽糕是以米粉、豆粉為原料，外加
栗子、杏仁等作為餡，製成糕點。後來人們為增加美感，將重陽糕製作成各種顏色的糕點，並在糕點上撒上桂花。因此重陽糕也有桂花糕之稱。
2.登高、插茱萸

重陽節又叫"登高節"。從詩句"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"中可知，重陽節登高、插茱萸的風俗習慣早在唐代時期盛行。古時候的人們認為，
在重陽節的這一天登高能夠躲避凶邪;佩戴茱萸所製成的香囊能夠消除災難。如今消災避難的寓意慢慢淡化，僅存過節的歡慶，而重陽節爬山登高的習俗仍然被沿 用。

3.賞菊、飲酒

每年的重陽節恰逢是菊花盛開的金秋，詩人陶淵明以愛菊、詩酒出名。於是，後人效仿他並召集文人雅士賞菊、宴飲暢談，故重陽賞菊、品酒的風俗由此而來。
4.拜祭祖先

珠三角地區有著重陽節祭掃祖墓、紀念先人的習俗，而福建沿海地區不僅有"三月小清明，重陽大清明"之說，而且每年九月初九也是媽祖離世的日子，信奉媽祖的人們也紛紛到媽祖廟祭祀、拜拜以求得庇佑。因此，這些地區的人們十分重視重陽節祭祖的風俗。

5.艾葉水洗澡

重陽節也叫老人節，年輕的人會將重陽糕贈送給長輩品嘗，而長輩們就會將事前准備好的艾葉回贈給他們，並讓他們在這一天用艾葉水洗澡，除去身上的凶邪。現代醫學也指出，用艾葉水能夠有效地驅除痱熱，避免蚊蟲叮咬。目前，海南的部分地區還存在著用艾葉水洗澡的風俗習慣。

❸ 「重陽節」和「老人節」是怎樣的關系，你們那地方還有人過「重陽節」嗎

農歷九月初九，為重陽節，又名「登高節」「菊花節」，也叫「九月九」。在民間有尚九之俗。《易經》載：「以陽爻為九」，九為陽數，兩九相重為重九，日月並陽，兩陽相重，故名「重陽」。據史書載，漢代已有佩茱萸飲菊花酒之俗，明清以後見衰。在我們遼北的東部，舊時也有重陽登高的習俗，那是因為受漢文化的影響，而在我們西豐縣有沒有就不知道了，因為很長一段時間西豐一片荒蕪，因為被清朝封為皇家圍場，沒有人煙。舊志雲「重陽登高，昔人佩蒸黃囊，飲菊花酒，非漫然也，蓋以九為老陽，九而重之，以九陽已極矣。」

有人在上面插五彩小旗，稱之為「重陽糕」，用以祭祖，或饋贈親友，以求消災避難，諸事順利。聽說過去開染坊的有在重陽日這天祭祀染布缸神的。即：梅葛二聖，尊之「梅葛二仙」。祀前，設神位，立紙碼：一張黃紙上印製的神像，頂端橫貫條幅，上書「梅葛二聖染布缸神」，下圖形似染坊操作之景。並施以燃燭，奠灑，跪拜，焚紙碼等方式，保佑行業興旺發達。到了80年代以後，重陽節登高祭神習俗已今很少見了，取而代之的是過起了新興的老人節，體現中華民族尊老敬老的傳統美德。

❹ 現在還有人過重陽節么我們的民俗就這樣丟了

單位給發獎金就記住了... 貌似我們單位的過節都是這樣的.要不就是要國家提倡 再不行就只有貼近青年人了 他們有的是朝氣 再就是.....忘了吧 .等到大家發現我們過的都是別國的節日時候可能會反省下吧 ...

❺ 重陽節又稱敬老節,可是在許多青少年當中,很多人並不太入解我國歷史悠久的重

從滿清入來關開始，中原漢人被自迫剃發易服、屈膝卑顏侍奉滿人，中國人實際上已經開始懷疑並丟掉先賢留給我們的文化與傳統。近代西方在武力侵略中國的同時，在文化上加緊對中國人的滲透、潛移默化……，結果人們以為西方文化優於中國文化，從而國學每況愈下。其實中國落後西方是因為經濟軍事落後，文化上並無太大差距，甚至在部分方面優於西方！可悲的是，很少有人能看到這點。反而是韓國和日本比較完整地繼承與傳承古中國的文化！

❻ 為什麼重陽節逐漸被人遺忘

論節日重要性、商業氛圍等，重陽節遠比不上我國四大傳統節日，以至於很多人開始慢慢淡忘了重陽節，甚至有些更為年輕一點的人們對重陽節一無所知。

重陽節，是中國民間傳統節日，節期在每年農歷九月初九日。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

民俗活動

曬秋：重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。

這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

❼ 中國人不過重陽節的嗎

重陽節是中國的傳統節日，最早可追溯到東漢時期。人們往往在重陽當天登高，故又叫「登高節」。這可以從唐朝詩人大量的登高詩文中得到考證。如王維的一首詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」

這首詩一方面反映了唐朝人對重陽節的重視（因為古代人較保守，所以一般只歌頌友情和親情）；另一方面，古代人關注重陽節，絕對不僅僅限於老年群體。我之所以這么說，是因為我國在1989年將重陽節定為老人節，以表示社會對老人的關愛。

自從重陽節被定為「老人節」後，似乎也只有老人在過這個節日了。其實，重陽節除了登山外，還有賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等活動。這些活動比之端午、清明等節日亦毫不遜色。因為清明是祭奠亡人的，端午是祭奠屈原的，似乎只有重陽才是為自己而過的。賞菊，則淡泊以明志；登高，則望斷天涯之路。

就是這么豐富多彩的節日，年輕人為什麼就不能過呢？其他的非老年人為什麼就不能參與呢？究其原因，是因為重陽節成了中西文化碰撞中的犧牲品。現代人引入了很多「洋節日」，比如情人節，聖誕節。當然我不否認這些節日中也蘊含著文化背景和象徵意義。但是，他們相對於發展延續了千年的重陽節來說，是不可同日而語的。

在中國改革開放的今天，在金融危機的國際背景下依然能夠實現保「8」的目標實屬難能可貴。但在發展經濟的同時，我們不能將民族的傳統文化、傳統節日拋棄。韓國人要將端午節申請為他們的文化遺產就是給我們敲響了警鍾。更何況連港台等地都十分重視中國的傳統節日，而作為傳統文化發源地的大陸卻漠然以對，這是不應該的。

因此，我們應該重視重陽節，不應讓它離我們漸行漸遠。

一方面，我們要把它當做尊重老人的一個節日。有時間多陪陪老人，交流下感情，也可以送他們一些實用的、有紀念意義的禮物。我記得前年給我伯伯買了一塊漢王手寫板。因為我知道他喜歡上網，但又不會打字，所以就買了送他。他收到禮物非常高興，說他早就想買的，一直捨不得。能讓他開心，這也是做晚輩的盡了孝道；

另一方面，又不能把重陽節局限於只能是老人過的節日。年輕人也可以去登山嘛，也可以去賞菊花嘛。既能增進與親朋好友的情感，又能接近大自然，讓自己心曠神怡，還能拉動旅遊經濟。一舉三得，何樂而不為呢？

❽ 重陽節又稱敬老節,可是在許多青少年中,很多人並不太了解我國歷史悠久的重陽節

每年農歷九月初九，是中國傳統的重陽節。關於重陽節的來歷，有三種說法。
1、據《續齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言倖免於難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。
2、源於漢代的道學。道家奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視為陰數，陽數中「九」又被視為「極陽」。
九月九日是兩個「極陽」相遇，所以稱作「重陽」。陽又表示鋼，重陽是「二鋼相逢」而相剋，所以被視為「厄日」，登高和系茱萸，目的是為了「解厄」，重陽習俗由此而來。
3、源於公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，於是認定是個吉日。以後，每年這天他都要外出登高。後人仿之，形成習俗。
但這3種說法究竟哪種正確，歷史學家和民俗學家們尚無定論。

❾ 人們現在都不重視重陽節,這是什麼原因

第一個：生活條件好了，天天好吃好喝，天天一個樣。
第二個：節日多了。
第三個：親情沒有以前看重了，禮儀也沒有以前注重了。

❿ 九九重陽節，古代要登高賞菊，但現在的人為何還要過

大詩人王維的那句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”是他獨自一人在他鄉過重陽節時發出的感嘆。重陽節是一個傳統的節日，它最早可以追溯到春秋戰國時期，古人在過重陽節的時候會登高望遠、欣賞菊花。如今，重陽節就顯得備受冷落了，很多人也都有這樣的疑問我們是否還需要過重陽節？我個人認為現代人還是要過重陽節的，原因有二，一是對傳統文化的傳承，二是對老年人的關愛。

總之，重陽節自古以來就是我國非常重要的一個節日，它有著深受的歷史，如今我們也不該丟掉它，而是應該豐富重陽節的內涵，重新燃起新一代年輕人對重陽節的感情。