㈠ 沒做到孝敬父母的人念楞嚴咒會怎麼樣
凈空法師---孝敬兩個字沒有，是一點指望都沒有，怎麼用功也沒用
戒是基礎、是德行，有了戒之後，有真誠恭敬心，真誠的清凈心，依照這個方法一遍一遍去讀，讀一千遍。一千遍沒有開悟，再讀一千遍，一直讀下去。不要想開悟不開悟，功夫純熟了，豁然大悟，這一悟就通了。悟的什麼?明心見性，明心見性是要靠真誠恭敬。所以心的根就是孝，孝養父母，奉事師長就是敬，孝跟敬這兩個字是根。這兩個字是愈深愈好，為什麼?你愈快成就，你成就很大。孝敬兩個字沒有，是一點指望都沒有，怎麼用功也沒用，《無量壽經》念十萬遍也沒用處，你也開不了悟。全憑這兩個字!這兩個字怎麼辦?現在誰孝順父母?誰能夠尊重師長?現在都是目中無人，都是自以為是，這才是聖教復興真正的難關，別的都不是難事，這是難事，到哪裡去找孝敬的人?
古時候比較容易，為什麼?從小就教，特別是中國人，中國讀書人，讀書的人他懂道理，讀書的人重視胎教，不讀書的他不知道。母親懷孕，懷孕這十個月，自己約束自己，思想要純正。這十個月不能有邪念，不能有惡念，不能有雜念，不能有妄想，不能有不好的情緒，為什麼?影響胎兒。讓胎兒在母親身體裡面，這十個月完全稟受的是正氣。這個小孩生下來好養，非常聰明，他稟受正氣。生下來之後，他眼睛睜開會看，他耳朵會聽，他已經開始模仿。母親要嚴加管教，時間一千天，就是三年。從出生到三歲，母親天天盯著他，所有一切負面、不善的，不能讓他看見，不能讓他聽到，不能讓他接觸到，這個關要把得牢。他所看到的是正面的，孝悌忠信;他所接觸到的，禮義廉恥、仁愛和平。他接觸都是這樣的環境，這一千天下來根深蒂固。古人所謂「三歲看八十」，三歲這個根扎得穩，他是聖賢的根，八十歲他不會變節。
中國歷代聖賢多，怎麼來的?母親教出來的。所以婦女在中國的地位是最高，現在沒人曉得，不讀中國古書，沒有見到過中國從前社會對婦女的尊重。夫妻一結合，兩個人各有各的責任，男子只是負責經濟生活，賺錢謀生。家裡最大的事情，你家裡頭能不能出聖人、能不能出賢人?這個是太太的責任，是她的事情。你說這兩個事情哪個大?中國人講孔子，沒有不知道孔子母親的;講孟子，一定知道孟母有三遷的故事。有好母親才有好兒女，母親是聖賢，兒女說不成為聖賢不可能，他聖賢的模子里頭出來的。中國古代教育，教女比教男更嚴格、更重視，原因就在此地。你要想這個國家世世代代都有聖賢出世，那你就得要要求這些婦女，她們的雙肩是擔負起這個責任。家能不能興旺，國能不能長久，全在婦女身上。現在沒人懂了，沒人教了，所以我們看到這一句，深受感動。
㈡ 小孩變得孝順學習聰明念什麼經
念《心經》能讓小孩變得孝順，聰明。
㈢ 念吉祥咒的前提是孝敬父母，哪些佛經原文講孝敬父母
講孝敬父母的佛經有《十善業道經》《地藏菩薩本願經》，佛經里定義孝敬父母的原專文，意思深廣無有邊際，屬如果從現實意義來說，可以從四個層次上來說明。
1.
養父母之身：衣食良葯，使之便利，無有缺失，樣樣具足。
2.
養父母之心：為人謹慎，愛語長存，聽言順從，為其安心。
3.
養父母之志：常行善舉，當為榜樣，明理於己，巧勸於人。
4.
養父母之德：所做圓融，德行滿溢，父母常思，覺悟今生。
真正的孝敬父母，就是永無止境的要求自己不斷的提高境界，落實一切的責任、義務的同時，用真心去感應父母的一切作為，使之向其好的方向發展。而念吉祥咒的目的，是滅除三毒煩惱（貪嗔痴），勤修佛法三寶（戒定慧）的方法之一，我說的希望你都能體會。
阿彌陀佛
㈣ 女婿不孝敬岳父岳母念什麼咒
一個人孝不孝順和講經念咒沒關系。這和他的人品，家教有極大的關系。你可以多孝敬他父母，反過來他也會改變。對你父母恭敬孝順。
㈤ 念什麼咒/經可以讓父母離苦得樂,得享長壽,(我希望父母能活到100歲)呢我每天為他們念!! 請佛菩薩為我廣開
念經咒和佛菩來薩名號，效果一樣。源關鍵是念時專一心靜。
你可根據自己的情況決定念什麼，阿彌陀佛佛號簡單易行建議念這個。念完要迴向給他們哦
希望你父母健康長壽！但人總是壽命有限，所以盡孝心最好是勸他們本人念佛，讓他們生生世世種下佛種，消除無明，離苦得樂。
㈥ 女兒長大忤逆父母念什麼經能化解
阿彌陀佛
自己要懺悔，自己要恭敬誠心的念阿彌陀佛，或者《無量壽經》，依照佛經要求的修正自己，來感動女兒。弟子規也有教相處的方法
凈空法師的講經裡面都有說過。
凈空法師---子女投胎絕非偶然。報恩，報怨，討債，還債
學佛之後，這一家怎麼辦？佛告訴我們，把這些孽緣轉變成法緣。教，你要好好的教他，教倫理、教道德、教因果，把過去這個冤債都給它化解變成法緣。
諸法，法不一樣，緣也不一樣。我們一個人到這個世間來，這是緣，因是什麼？基本的因是一個、是相同的，心現識變，這是完全相同的，一切法都不例外的。可是我們到人間來投胎找這個父母，這都是緣分，你為什麼找這一對夫妻做父母？你為什麼不找別人？
佛在經上給我們解釋，父母跟子女有緣，如果沒有緣，當面也看不見、也找不到。什麼緣？
佛給我們講有四種緣，第一個報恩，過去生中你跟他有緣，這父母對你有恩惠，你遇到了很歡喜，你來報恩的。來報恩的小孩好，很省心，孝子賢孫，他就那麼聰明、就那麼乖、就那麼聽話。你要是懂這個道理，我們對人要廣結善緣，要廣結恩惠，報恩的人才多。如果是第二種報怨的，過去生中你們是冤家對頭，他到你家來，來報怨的、來報仇的，這個麻煩大了，這個小孩將來是敗家子，會搞得你家破人亡，來報怨的。
所以現在好的小孩少，壞的小孩多，什麼原因？你父母對人是布施恩德多，還是自私自利想占別人便宜念頭多？道理就在此地。
第三種是討債的，你欠他的錢，但是不欠他的命，他也不會要你命，你所賺的錢就得還給他，討債鬼。欠得少的，小孩養了三、四歲死了，為什麼？你花了那麼多錢，就那麼多，他討完就走了，他跟你沒什麼感情，不管你怎麼喜歡他，他對你沒感情。如果是欠得多的，他可能要討個一、二十歲，供到大學畢業，拿到博士學位走了，這是討得多的。
第四種就是還債的，是他欠父母的，所以他對父母物質生活會照顧很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多還，對父母物質照顧很優厚；如果欠得少的，對父母生活勉強供你夠吃就可以了，不會給你多餘的，不會給你日子過得很好的。這我們都親眼看見的，把父母當作什麼？傭人差不多一樣，年歲大了也有一個傭人去照顧他，但是看得跟傭人一樣，每個月生活費用扣得緊緊的。沒學佛不知道，一學佛知道這還債的，過去父母欠他的不多，所以他還他的很少。佛說，沒有這四種緣不會到一家來。
學佛之後，這一家怎麼辦？佛告訴我們，把這些孽緣轉變成法緣。教，你要好好的教他，教倫理、教道德、教因果，把過去這個冤債都給它化解變成法緣。你看看不都在念嗎？沒有定法，法無定法，看你會不會轉變。這個道理，佛法沒到中國來，咱們老祖宗知道了，所以老祖宗重視紮根教育，紮根教育就是轉變這個緣。所以緣不是不能變的，能變。你這一教一轉變的時候，你對他就布施大恩大德了。為什麼？他本來是報恩、報怨、討債、還債的，你現在一下轉變的時候，教他變成賢人、變成聖人、變成佛菩薩，這個恩德多大。
從前學佛，這些法師大德天天在教學、天天在講經，所以學佛的人天天真的在覺悟，「學而時習之，不亦說乎」。所以現在佛教沒有了，這個我們要知道，佛教沒有了，人就可憐，就等於航海一樣，燈塔沒有了，你在大海里盲目的、沒有方向的，你說這多苦。
㈦ 兒子聽老婆的不孝順父母，有什麼符咒
你兒子聽他老婆的是理所當然，你說他不孝順是不是太卑鄙了
㈧ 子女不聽話誦什麼佛經
阿彌陀佛！其實，很多的經若是誠心誦持都會感得此境！
我們應該明白，子女不聽話，這就是一些不如意的境界。這些境界的產生首先是我們自己過去生有這樣的因，以及與孩子之間有逆緣的因緣具足，才會有如此的境界。所以解決這個問題，應該更多地側重於我們自身。
在下自己就深有體會，孩子原來就是完全的逆緣，從小就叛逆，什麼都擰著。她什麼時候開始向所謂好的方面變化的呢？仔細回憶起來，是從我自身有了巨大的變化，她才開始變化的。
孩子從小一身的惡習，有時甚至擔心長大後會進監獄。在學校里也不好好學習，老師總是打電話，每次都義憤填膺地告狀，幾乎每天都陷在痛苦煩惱之中。
學習佛法的最初一年，慢慢地了解到了因果的道理。但是，這個了解因果僅僅限於文字上的。
有一次，老師又打電話告狀。感覺孩子太不像話了，在學校里一點都不肯學習。掛了電話，火冒三丈。
當時正好有一位善知識在旁邊，他就問我，相信因果嗎？
我說：相信！
他說：如果你相信因果，那麼就會明白逼著一頭豬去爬樹，逼著一隻雞去游泳，這是明智的嗎？
我說：當然不明智了！
他說：那麼，如果一個孩子他並沒有學業成就的因果，他沒有這個上大學的因，我們非要逼著他結出上大學的果，是誰在勉強誰啊？
我當時愣住了！因為很久很久以前，就曾經有幾個人對我說，我的孩子將來在讀書方面不會有太大的成就，但是她非常獨立，會處理好自己所有的事情，根本不需要我擔心。但是幾年過去了，這些事情我慢慢忘記了。
後來，我仔細地思考了這個問題，我發現一直是我在勉強孩子。我一定認為：你必須要好好學習，否則你就完了。我是過來人，很多知見是正確的，你必須要聽我的話，這樣才會不走彎路。
但是孩子並非如此，她並不聽從我的意見。很多事，她都要親自經歷之後，吃了虧才肯回頭。其實，我們家長總是把自己的觀念灌輸給孩子，導致孩子與我們非常敵對的狀態。
沒有一個人喜歡他人將自己的觀念強加給我們，不論是恨的名義，還是愛的名義。
後來我自己放下了，放下了對她的強求。我做我的本份事，告訴她一些事情的規律，只是建議。若是她不聽，她自己去經歷了，慢慢就會明白，原來我說的是對的，這樣，慢慢她就開始聽取我的意見。
她的改變是從我自己的觀念徹底改變開始的。她現在在別人的眼中，很聽我的話。但是我再也不強迫她做任何事了。因為她有她的因果路，我們要讓她走自己的路，我們不可能替她去走路，去經歷。她現在與我的關系，完全轉變了，像朋友一樣！但她還是懶惰的習氣很重，不過，比以前好多了，學習成績也進步了！
在下說這些，是希望能給你一點點啟示！我們每個家長都應該深刻反思自己的思維觀念和行事方式！
至於誦什麼經，在下推薦誦持《觀世音菩薩普門品》、《心經》、《大悲.咒》、《楞嚴咒》，我女兒現在功課很緊，有時間的時候，她也會誦這些！
㈨ 心內不明何必點燈，不孝順父母你念的什麼經
太平歌詞
《五龍捧聖》
心內不明何必點燈,
不孝順父母念的什麼經.
打僧罵道齋的什麼素,
咒風罵雨充的什麼僧.
齊州府代管齊州縣,
齊州縣代管何家營.
何家營有位何屠戶,
每日里宰殺度過生營.
要買他一斤多給四兩,
要買他二斤多給半斤還有餘零.
何爺賣肉賠了本,
回家去老母豬上了綁繩.
在一旁驚動了那幾個,
驚動了五個小畜生.
大豬要救生身母,
用嘴去咬捆豬的繩.
二豬要救生身母,
叼去刀子刃咬崩.
三豬要救生身母,
叼塊磚頭鍋里扔.
四豬要救生身母,
積血盆摔了一個碎零丁.
就數五豬年幼小,
雙膝跪再在地溜平.
口吐人言何爺叫,
尊聲何爺你是聽.
要宰就把我們哥五個宰,
留著我的老娘命殘生.
我大哥也有這一百多斤肉,
我二哥八十也掛零.
我三哥到有這六十多斤肉,
我四哥四十也掛零.
就數小五豬年幼小.
連皮帶骨二十還有餘零,
何爺您掐一掐來算一算.
哪頭重來哪頭輕,
何爺聞聽嚇了一跳.
腹內輾轉暗叮嚀,
披毛帶掌知道行孝.
人不行孝不如畜生,
罷罷罷來罷罷罷.
從今後再不幹屠宰經營,
背著老母上山去.
桃源深處隱身形,
走一山過一山山山不斷，
走一嶺過一嶺嶺嶺層層。
一片祥雲騰空起，
五彩的蓮花落在了半空。
若問這何爺是哪一位.
古西天十八羅漢第二名,
若問這小五豬是哪五個.
它本是上方造孽五條龍,
我一言唱不盡五龍捧聖,
願諸位居家歡笑喜氣盈盈.
㈩ 寺廟經文上有一句話不孝敬父母拜什麼佛
這也算是善根成熟的一種感應吧。
建議去寺院上香供佛，同時還可以向出家師父請教佛法，夢這樣的夢，是與佛有深緣才可能夢到的。