重陽節插茱萸含義

A. 重陽節為什麼要登高插茱萸

南朝梁人吳均之《續齊諧記》記載東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的版地方突然權發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。

B. 九九重陽節插茱萸,那茱萸指的是什麼

古人認為佩陵脊虛帶茱萸，可以辟邪去災。《風土記》記載：「九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒。
古人把茱萸作為祭祀、佩飾、葯用、避邪之物，形成茱萸風俗。晉代葛洪《西京雜記》中就記載尺燃，漢高祖劉邦的寵妃戚夫野昌人於每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出遊歡宴。
王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中記述了這一情景：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」由此可見，唐時重陽節登高茱萸插頭習俗的流行。
茱萸是重陽節特有的辟邪物品，佩茱萸成為重陽節俗的主要標志，因此登高會也稱「茱萸會」，重陽節被稱為「茱萸節」。

C. 為什麼要在重陽節插茱萸呢

重陽節插茱來萸是中國民俗，傳源說有辟邪作用，重陽節與茱萸的關系，最早見於神話志怪小說《續齊諧記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。

一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸「辟邪」便流傳下來。

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慶祝重讓手陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。重陽是「清氣上揚、濁氣下沉」的時節，地勢越高清氣越聚集，於春正是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事象。

金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛煉身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。重陽節其民俗活動甚多，文化內涵豐富。

D. 重陽節為什麼要登高插茱萸

原因：古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災為了避難消災。或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶，這一習俗在唐代就已經很普遍。

古人認為「九」為陽數，九月初九日正好是兩個陽數相重，所以人們把它叫做「重陽」，也叫做「重九」。在中國文化中，陽為盛，為浩然之氣， 重陽之日要登高，佩戴茱萸，以驅災辟邪，重陽節得名於此。

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此外，晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。

現代重陽節仍然保留著吃重陽糕和喝菊花酒的習俗，「登高」尤其受人重視，特別是受老年人重視。其原因之一是「高」有高壽的意思，之二是登高的確可以鍛煉身體，還能開闊視野、陶冶情操。

1989年，國家把重陽節定為老人節。每到這一日，老年人們都喜歡登山秋遊，結伴賞菊，古老的重陽節被賦予了新的意義與傳承精神。

E. 重陽節是插茱萸的，還是端午插茱萸

重陽節是插茱萸的；端午節在門口掛艾草。

古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。

艾草代表招百福，是一種可以治病的葯草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是葯用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久；

主要是它具備醫葯的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰「雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾祥彎為人形，懸於戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。

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注意事項：

1、治婦科疾病：艾草能夠治療體質虛寒引起的出血，能很好的治療月經不調、經痛和崩漏等婦科疾病。

2、巧困抑菌抗病毒：艾草能夠抑制和殺傷好多種病毒孝宴念和細菌，能有效防治呼吸系統疾病，抑菌抗病毒效果明顯。

3、止癢：用艾草煎湯外洗患處，能有效治疥蘚和止癢。

F. 重陽節為什麼要登高插茱萸 重陽節插茱萸的表達

重陽節登高實則是古人寄託信仰和期望的方式，即希望通過在重陽節登高這一具有儀式感的方式祈福、躲避災難。蕭放強調，古人所說的登高並不單純地指攀登高山，還包括登高台、高樓、寺廟中的寶塔等，寺廟本就是祈福之地，登寺廟中的寶塔更加強化了古人寄託信仰、祈福、避災的意義。

佩茱萸是古人辟邪的方式，人們認為這種香味有辟邪、驅鬼的作用，而重陽節又被古人譽為逢凶之日，因此重陽節時古人會給孩子佩茱萸，使他們免受鬼邪的侵害。需要注意的是，茱萸多給孩子佩戴，因為在民俗中，古人認為孩子的生命力弱一些，因此會對他們多加保護。

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除了登高、佩茱萸，重陽節還有飲重陽酒、吃重陽糕的習俗。重陽酒也叫菊花酒，是用菊花釀的酒，由於秋霜之後，菊花依然盛開，因此在民俗中，古人認為這是生命力強的表現，喝了之後有延綿益壽的作用，因此老人會在重陽節時飲重陽酒，以期延長壽命。

重陽糕諧音重陽「高」，古人認為吃了重陽糕就算登高了，不僅能辟邪，還會節節高，是一種吉祥的食物。

G. 重陽節是插茱萸的，還是端午插茱萸

重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。「遍插茱萸少一人。」意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。

H. 為什麼古代重陽節要插茱萸

古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。於是人們把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。

重陽節與茱萸數態的關系，最早見於神話志怪小說《續齊諧記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。

九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸「辟邪」便流傳下來。

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茱萸雅號「辟邪翁」薯哪源，重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理解。

重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注的現實生活，而且對未來生活給予了緩沒更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪翁」（茱萸）。

I. 重陽節為什麼要插茱萸 茱萸是什麼

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插盯兆茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗鬧則橋。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

茱萸是一種落葉小喬木，開小黃花，果實橢圓形，紅色，味酸，可入葯。果實稱「萸肉」，俗名棗皮，供葯用，味酸澀，性微溫，為收斂性強壯葯，有補肝腎止汗的功效。生長於溫暖地帶，分布於中國大部分地區，朝鮮、日本也有分布。

(9)重陽節插茱萸含義擴展閱讀

傳說：

汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。

九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸「辟邪」便流傳下來。