A. 不孝順父母的畜生都去死吧,活著浪費空氣,死了浪費土地!丟人現眼!不怕
有其父必有其子,絕大多數善良孝順的父母教育出的孩子都更孝順善良。有些畜生父母把孩子當畜生一樣養,結果還要孩子孝順,真不要臉,該死的是這些畜生父母。
B. 活著時候沒孝順老人,死了後悔
所以我們應該及時的孝順老人這些時間。
C. 什麼告訴我們要趁著父母健在及時行孝道,不要等父母去世了才後悔
因為告訴你們這一些以後你們就不會後悔了很多人都失去了自己的父母之後才會後悔他們是
D. 爸媽老想弄死我,有一次把我故意丟路邊,四五個小時才回來了,這種爸媽還可以孝順嗎
爸媽如果真來的想弄死你的話,早就弄自死了,下個毒啊什麼的,這都是很常見的事情,也很容易。你還能站在這兒說話嗎?就像剛才有人回答的,要你去是在考驗你能不能吃苦,如果你的爸媽真的是對你不好,那麼按照法律來說,你是完全全全沒有什麼義務來撫養他的。因為根據法律,子女撫養父母前提是因為父母關愛了子女,希望你好好想一想。看看我說的有沒有讀你,再看看你的父母是不是真的對你不好。
E. 同父異母的哥哥對父親不孝敬,現在父親去世後事他辦理的在靈堂說我父親壞話,堂哥聽到很生氣要打他
是不是你父親還在的時候對你們不是同等對待,才會導致你同父異母的哥哥對你們的父親產生不滿啊,有什麼不滿的要及時溝通,不然等到人不在了,想溝通都溝通不了
F. 等父母死了我才成家立業,這算孝順了吧!
父母在時就得成家立業、.、、、
G. 假設有一個人,他之前很不孝,後來在還不算晚的時候醒悟之後,孝順父母,還多做善事。那麼,他死了以後,
以我的分析,這種情況,暫時不能給出一個具體答案,總之最後神會給出一個公平的裁決
H. 佛教極力提倡孝順父母,但有些子女是來討債的!如果是來討回債了,那死後又要下地獄
1、是的,討債有很多方式,但是他要用這種方式,也是緣分,沒辦法。
2、但是業有定業,內有容不定業,很多也都不是定業,就是說並不是一定要發生的,佛陀教育正是令眾生覺悟,讓眾生遇到惡緣的時候不造惡。就像你命中有財,你可以去偷,去搶,也可以通過正當方式,在於你自己。再說,即使別人欠你錢,你也可以不要啊,那麼這筆債就永遠結束了,再不會互相討了。
3、佛教不是宿命論,命自我造,歷史上有很多例子。
I. 趕緊孝順不是等到父母死了在孝順用佛語怎麼說
你好,很高興為你解答
阿彌陀佛
善哉善哉
施主,你他喵的這是何必呢
你這樣不是糾結貧僧嗎?
希望對你有幫助
J. 多個孩子替去世同學孝敬父母,都做了什麼事情呢
人間自有溫情:多個孩子替去世同學孝敬父母!隨著各方面的壓力,很多年輕人都選擇到一線城市去拼搏,只能等假期了才會回去陪陪父母,有的甚至連過年都不能夠回家陪伴父母!這樣的例子太多太多了,我們經常會看到大街上遛彎的老人,身邊很少有年輕人陪伴,有的可能只是在牽著自己養的寵物。然而,卻有這樣一群年輕人,8年裡一直陪伴著與自己沒有血緣關系的父母!這個小家並沒有因為兒子的離開而變得孤單,反而越來越熱鬧。孩子們結婚也會邀請夫妻二人以父母的身份出席,閑聊時談到父親二人退休後,會做做公益或者開個愛心飯館。孩子們紛紛表示支持,並且說咱們人多服務員也不用找了。
談笑間的話語里,充滿著濃濃的愛意,也傳達著人間自有溫情。