⑴ 孝，從那裡開始 這篇作文應該怎麼寫
孝，從那裡開始
每年一度的九九重陽節又到了，這是老人們最快樂的日子，兒女們會一起為老人敬孝，照顧老人。然而，我認為，敬孝應從小事做起，應從一點一滴開始。
每個周末來到奶奶家，我都會在忙碌的學習中抽出時間，為奶奶修剪指甲，其他事情大人們會幫著奶奶做，我只能為奶奶修剪指甲了。奶奶已經年邁，行動十分不方便，透過陽光可以清楚的看到她滿頭銀發，她那削瘦的臉龐依然很慈祥，奶奶的背挺的很直，所以顯得十分有精神。我很疼愛我的奶奶，今年的重陽節我雖然沒為奶奶准備什麼禮物，但我依然要為她剪一次指甲。
我安靜的坐著，將奶奶的手放在我的腿上。我輕輕的拿起奶奶那布滿皺紋的手，捏住奶奶的大拇指，拿起指甲剪，輕輕的為奶奶剪指甲，奶奶的指甲很堅硬，伴隨著沉重的「喀嚓…喀嚓…」的聲音，奶奶的指甲修剪的非常整齊，我仔細的觀察了奶奶的手，奶奶的手指並不修長秀美，而是布滿皺紋，指甲上沒有任何光澤，有一個小拇指的指甲已經脫落一半，有的手指已經變形。在奶奶那蒼老粗糙的雙手上，我彷彿看到了日月的滄桑和時代的變幻。我繼續為奶奶剪著指甲，心中想了很多很多。奶奶！您歷經了滄桑，你的雙手就是那歲月的見證！
窗外的風呼嘯著，我打開窗戶，風涌進屋裡，吹過搖擺的窗簾，吹過我欣喜的臉龐，吹過奶奶蒼老的雙手。我凝視著窗外，百感交集，然而，奶奶正樂呵呵的坐在那裡，因為奶奶擁有一顆已被溫暖的心……
⑵ 重陽給老師的祝福語
1). 思念如一葉扁舟，在歲月的長河中漂流，劃過一年一年、一天一天。記錄點點滴滴，絲絲縷縷，到重陽節那天，一觸即發!祝重陽節快樂!
2). 送你一杯重陽酒，願你開懷樂無憂;送你一杯重陽酒，願你幸福永
無愁;送你一杯重陽酒，願你健康好夢有;送你一杯重陽酒，願你平安幸福到白頭。
3). 歲歲重陽，今又重陽;聲聲祝福，莫要彷徨;絲絲掛念，記在心上;條條簡訊，勝似陽光;問問友人，是否安康?重陽節快樂!
4). 天高雲淡菊花香，遍插茱萸在廳堂。遊子千里歸故鄉，美酒一杯敬尊長。養育之恩不敢忘，祝願福壽安康萬年長。重陽節到了。祝天下所有老人健康長壽!
5). 天空作信封，白雲作信紙，流星是我的特快專遞。送你清風讓你心曠神怡，送你細雨洗去你疲憊的汗跡，送你彩虹通向夢想之旅，祝你重陽節快樂!
6). 甜美的鄉音，純正的美酒，優美的歌聲縈繞在你身旁，為你和你的家人送去美好的祝福!九九重陽節，祝願天下所有的父母及每位朋友節日快樂!
7). 填詞哦!輕舟已過萬()山，向()花木易為春，落花時()又逢君，自由自在多()活，人生還是()事多。填對，就會收到節日祝福哦!
8). 晚霞，綻放的是落日前的輝煌。雖非朝陽，勝似朝陽。金秋承載的是豐收的成果，不似春光，勝似春光。九九重陽，真誠祝福您及家人節日快樂，身體健康!
9). 我把藍天作信封，白雲作信紙，流星是我的特快專遞。送你清風讓你心曠神怡，送你細雨洗去你疲憊的汗跡，送你彩虹通向夢想之旅，祝你重陽節快樂!
10). 香醇的菊酒，九重的粟糕，重陽節日為您獻歌，老人的歡慶，父母的節日，兒女此刻為您獻禮，九九重陽，祝願天下父母、老人節日快樂!
11). 陽菊花黃，正是佳節好時光;重陽桂花香，香氣撲鼻滿庭芳;重陽糕點甜，甜香迷人樂開顏;重陽祝福美，聲聲問候暖心扉!願老朋友，節日快樂!
12). 一個人無論是成功還是怎樣，能有遇到懂你的人很不容易，我們都要學會感謝生活，感謝遇到的人和事，讓我們成長，成熟。生活給我最大的啟示就是學會珍惜。
13). 一年一度九九到，重陽佳節人歡笑。團圓登高賞菊去，尊愛老人樂淘淘。祝老人身體健康，長命百歲，祝你事事順心，美滿幸福。
14). 一年一度重陽節，發條簡訊出點血;為了不讓血白流，你要滿足我要求:讓健康吉祥伴著你，讓幸福美滿粘著你，還有，還有:重陽節要快樂!
15). 一言九鼎送秋風，秋景，秋實，秋葉，三言兩語送秋夢，秋波，秋雨，秋水宜人，秋意濃，九九歸一九月九，重陽佳節幸福天長地久。
⑶ 重陽節祝福老師的祝福語
重陽節送老師的祝福語
九九重陽，健康萬年長，九九重陽，幸福比天長，九九重陽，生活滿陽光，九九重陽，老夫更發少年狂。祝你們重陽節快樂，健康一生，快樂永恆！本篇文章是小編為您搜集的重陽節送老師的祝福語，歡迎大家參考評價！
送你一縷秋風，吹走愁煩與悲傷；贈你一支茱萸，去災辟邪保平安；插一朵秋菊，好運如意常相伴；酌一杯美酒，品味重陽的喜氣；道一聲祝福，願你快樂幸福永不歇。重陽快樂！
九月九，迎重陽，賞秋菊，享幸福，插茱萸，迎福星，品美酒，快樂久，登高峰，仕途升，逢佳節，送祝福，願祝你，好運來，快樂伴，幸福隨，體健安。重陽快樂！
九月初九重陽節，遍插茱萸迎喜氣；品酒賞菊登高峰，仰天長笑樂衷腸；時逢佳節表寸心，願君快樂與相隨；仕途順暢步步高，幸福安康長相依。祝重陽快樂！
登一次重陽的高山，懷念多又多；插一回重陽的茱萸，眷念深又深；賞一回重陽的金菊，掛念長又長；吃一塊重陽的甜糕，惦念勤又勤；喝一杯重陽的美酒，思念濃又濃。九九重陽節，祝福大家團圓久久，美滿久久。
重陽節將至，我把祝福送；送枝茱萸葉，災禍無處躲；斟杯菊花酒，幸福很長久；贈塊重陽糕，事業步步高；邀你登高峰，增福又添壽。祝你重陽節快樂，幸福快樂又安康！
九月初九迎重陽，遍插茱萸賞秋菊，登高望遠悅心目，一杯美酒含問候，重陽糕里包祝福，一條簡訊表寸心，祝你重陽節快樂，闔家歡樂人團圓！
秋天，是楓葉一般的色彩，勝似春光千千萬，時值霜天深秋，老年人神采飛揚，勝過壯年兒郎，九九重陽節，祝天下老年人身體健康，萬事如意！
藍藍的天空高遠，透著爽朗；清清的湖水秀麗，泛著美好；暖暖的陽光燦爛，透著溫暖；艷艷的菊花妖嬈，透著嬌美；高高的山巒雄壯，透著俊朗；純純的情誼真誠，透著真摯；輕輕的問候溫馨，透著舒爽。九九重陽節，祝福你快樂久久幸福久久！
⑷ 重陽節親情作業家長評價怎麼寫
1、孩子在過去一學期中，有了進步，取得了一定成績，家長對學校領導和老師們表示衷心感謝。**上學期有兩門成績不及格，希望老師嚴加督促，一定要把成績補上，發揚優點，在新的學年中更加努力。
2、希望***發揚自己的優點，努力學好專業課，端正學習態度，積極參加學校各項公益活動。同時也希望校方多關心學生的生活問題，如改善熱水的使用和宿捨生活用品等條件，創造良好的環境，使學生全心全意地去學習。
3、希望我女兒/兒子虛心的學習，有特長之處加強學，不斷上進，不足之處要加強學習，力爭具有高尚的道德情操，良好的文化素養。
4、***從入學至今，可喜可憂，喜的方面：經過大學獨立生活與學習，變的'成熟多了，分析問題有獨立思考能力，能剖析自己學習方面的不足。憂的方面，專業不夠努力，眼高手低，不注意大學課程的相關鏈接，專業理論不重視，英語也不好，多攻一攻，希望下學期能有所進展。
5、伴隨著春天的腳步，新的學期已展現在我們的眼前。所謂「鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高」，我希望良好的學習氣氛，能使大鑽在新學期有較大的突破。在原有的基礎上，能在各方面均橫發展，做一個德、才兼備的人。也希望大鑽在本學期各科成績都能達到九十分以上。 ——大鑽的爸爸、媽媽
6、樂樂，希望你成為一個聰明活潑、充滿愛心，知書達理、獨立自強的人。學習不是為了父母，也不是為了老師，而是為了你自己。將來你想成為一個有作為的人，就必須具有真才實學，你還要學會勇敢、自信，跌倒並不可怕，可怕的是跌倒不爬起來。最後，願你自強不息!永往直前! ——樂樂的爸爸、媽媽
7、不管是學習上，還是生活上，都要謙虛，積極的態度。不能驕傲張狂。你們這個年齡段的孩子最容易犯這種狂妄自大的毛病。所以在這方面要特別注意，切記!
讓讀書成為習慣!
讓快樂掛在臉上!
讓勤奮體現在收獲上!
讓成長表現在細節上!
⑸ 成長的喜悅400字(用書信的格式)
成長，不是衣服越來越小，褲子越來越短，而是心和夢想越來越大。
——題記
我成長，成長並快樂著，成長比煩惱著。感悟著成長的美好，接受著成長的煩惱。成長的煩惱與美好，融在一起，化作天梯，讓我長大，讓我的心靈長高，讓我看向更遠的前方，看到前方的美好。
我在成長。我的心靈也在成長。我懂得了寬容，懂得了理解，不會再因為一件小事和別人爭執不休。我明白了怎樣接受他人的看法，理解他人，為他人著想，不會在自己。我也會孝順父母，尊敬老人。
我在成長。我知道成長不單單是跨進中學，也是一種心靈的博大。接受別人的不同，完善自己的缺點。我也努力地學會，努力做到自己的完美。
我在成長。接受者各方面的煩惱。我長大了，要自己操心自己的事。自己能做到的不再向別人求助。開始承擔責任，想的事情也多了。也變得多愁善感，為他人操心。數著父母頭上的絲絲白發，它們一起見證了我的成長。
我在成長。不再像小時候般幼稚、霸道。偶爾回頭看，看小時候的自己，像只調皮的小貓，在童年踩出一些淡淡的梅花，留著淡淡的芳香。
我在成長。學會了很多，也懂得了很多。做事前三思，爭取做到完美。每天不遺餘力的付出，堅信會有回報。懂得了面對困難、勇於拼搏。
我在成長。面臨著多重考驗，也面對這重重煩惱。回頭看，不正是這些煩惱積蓄經驗，搭乘天梯嗎？
我感受著成長，感悟著成長的煩惱與美好。我一步一步踏著天梯，一步步，腳踏實地的堅定的成長。我相信，會有一天，我站在天梯的頂端，望向前方，展開雙翅，飛翔！
⑹ 求湖南邵陽市的風俗習慣
邵陽的人情交往
親朋戚友之間，逢年節、壽誕、喜慶，互相探望、慶賀。邵陽有「初一崽，初二郎，初三初四拜姑娘」的習慣。初一這天一般是在家裡給大人拜年，也有鄰居互拜；初二，女兒女婿、外甥給岳家、舅家拜年。新寧地方正月初八接女兒、姑娘回家小住，正月初十左右，岳父、舅父去女婿、外甥家看望；五、六月間岳母看望女兒、女婿，叫「望夏」。
平時敬客，與客人見面或分離，相互抱拳作揖，民國以後逐漸改為握手。有客入室，須起身相迎讓坐，敬煙茶要用雙手。客人在座不責備家人，不打罵小孩。有長者在座，不搖頭晃腦，不翹腿、不亂笑。客人談話，不隨便插嘴。客人眾多，須逐一招呼，不得疏漏一人。客人告辭，須起身相送出門。客入主門，雨具不帶入室內，並忌帶中草葯及紙錢、香燭和白布等物。主人敬煙茶，要雙手接取。不經主人招呼，忌入內室
頂針續麻
邵陽流行「頂針續麻」，以擴大兒童詞彙量。本地廣泛流行一些「頂針續麻」的典型兒歌。如《刀把豆歌>：「刀把豆，打紅花。娘叫我，行人家。爺(Ya爹)叫我，看水牛。水牛過江，踩倒蛤蟆。哈蟆拂水，拂到烏龜。烏龜燒香，燒倒和尚。和尚念經，念到先生。先生占卦，佔到姐姐。姐姐綉花，綉個糍粑。我某伢子快來呷糍粑。」
兒童搞這類活動，通常先由一人（往往是大人）就眼前事物，開個頭引導，然後讓大家聯珠，就最後一個詞語的前一語素提問後接上去造句。使語句遞接緊湊，浮想聯翩，靈活暢達。如大人先說：「多好看的一朵花呀？花呀花，什麼花？黃花。黃呀黃，什麼黃？雞蛋黃。」然後讓兒童們你一句我一句接下去，可能是：「什麼雞？公雞。什麼公？老公公。某伢子爺爺是個老公公。」也可能是：「什麼雞？飛機。什麼飛？童子飛。飛到婆婆園里去了。」最後又落到眼前事物，就算完了。
兒童聚集一塊，有時為唱歌、發言或做其它事，需要排定個先後次序。簡單方式是「發拳」，人多場面大，就「點將」或稱「點子」。大家圍坐，由一人邊念口訣，邊繞著圓圈一字一人逐個點。有時要繞幾個圈才能點定。口訣中間點名部分可以「看勢行事」，比較靈活。流行的口訣有：「點子點波羅，茄里咬里羅，里羅婆羅善，（點名。如：某伢子，某妹子，趙二黑皮，張家大耳朵松保……），跳過牆頭捉到你。」「你」字落音處的人便是點的將。口訣各地不完全一致。洞口的口訣有：「點子點波羅，石狗咬田螺。田螺爬上樹，你是邱相公。」被點著的「邱相公」，就是點的將。必須服從安排，去唱歌、發言或做其它指定的事。
邵陽喪葬習俗
病人咽氣前，兒孫輩跪於床前送終，如其神志尚清，就吩咐遺言。有的兒孫外出趕不到送終，就喂參水「吊氣」，拖延時日。氣絕即放銃一響，鞭炮一掛以報喪。停屍板腳下點一盞燈。用柏葉水沾白布給死者洗身，裝殮。裝殮衣服要成單數。死者口裡含七粒米，叫作帶糧走。
綏寧等地凡六十歲以上的人去世，腳要踩一籮谷，谷存給子孫吃。人要坐著死，與生兒女要坐著一樣，同稱「坐生坐死」。母親死後，要先通告舅家，舅父母來到，備「報恩餐」招待。孝子要跪在舅父母面前。舅父母對去世情況，予以了解和分析，叫做「分真」。再給外甥講些好話，叫作「討好」。父親死了，跪向伯叔輩請求分真討好。平時，孝子對父母不好的，會久久跪著，聽從教育，許可起身才能站立，然後死者入殮。人死去三天內，要找一塊象人形的石頭背回家中供奉。死者是女，則在岩石前供一盆水和一把梳，是男則供以煙葉。每天還要供奉餐食，三年後，才把岩石埋掉。
安葬前，要打道場超度亡靈，孝眷披麻戴孝，穿麻織品長衣，頭戴由麻布做成圓圈、前邊綴上六顆白棉花的孝帽，並拖上麻布長頭巾，腳穿麻鞋和白布襪子，手持孝杖，稱作「成服」，並請人唱喪歌或唱戲守夜。
出殯不論墓地遠近，抬棺的繞道緩行。有的地方抬棺的要走鄉間小路表示死者對家鄉的留戀和告別。綏寧等地老人死了，棺材埋屍之外，還要用華美的窯缸將死者的生庚八字寫在裡面掩埋，叫做「埋魂」。
1949年後，各地喪事改革從簡。一般出訃告，開追悼會以悼念死者。城市推行火化，在殯儀館或死者生前所在單位舉行追悼會，親友吊喪，送以花圈、祭嶂，出席追悼會。鄉鎮也開始推行火化，土葬者亦減少了很多舊俗禮儀。80年代起，出殯時有動用汽車、族旗為前驅的，送葬人員多，沖炮喧騰，花圈直徑高達3-5米，祭墳修墓比過去增多而且講究
邵陽工商運輸習俗
開商店，以前稱做坐莊生意。店中采購貨物的叫跑街先生，管賬的叫帳房先生、紅薄先生，新投師的叫徒弟。徒弟入店時須央人介紹，交定額押金，寫好打雜三年，從師學藝。滿師後，要辦出師酒，才能正式議定工資。染織業的學徒，「三年幫一年」。前三年沒有工資，還要廉價幫工一年，才可出師。老闆的兒子，多到別人開的店子做學徒，避免在本店以少老闆身份出現。出師後通稱先生。平時，店員都要住在店裡，雇期一般一年一定。每年正月初五上工，過小年吃飯時，老闆如薦某店員坐上席或將席上雞頭對著誰時，即表示他將被辭退，來年請別處高就。如因貪污或他事被開除，本市鎮同行一般不再僱用，稱為「賣了碼頭」。做生意講彩頭，清早開張營業，不借錢，不兌辦、不借秤；第一筆生意盡力爭取成交，以求開門大吉；每月初一、十四、十五、二十三日為忌日不討帳，別人來討帳，也可不理。每年正月初五前只進財不出財。初一不掃地，其他早晨，掃地須從門口向內掃。忌單日及二十四日出外做生意。
走村串戶的小買賣有貨郎擔，「一頭扁、一頭口(luan )，走遍天下無人盤」。一般小本商販，從城市購進針線、毛巾、鈕扣、刀剪等日用小商品，到鄰近鄉村出售。有時以貨易貨，換來羽毛和畜皮土特產，轉手賣給城市商店。貨郎以搖耳鼓為售貨信號，同時夾以吆喝聲。
一些有文化的人，在春節前後，從隆回的灘頭買一擔紅紙，並自備書寫大楷的筆和墨，到貴州省各處售春聯，可得一筆收入。還有一些人，背著方形木箱，陳列各式眼鏡，既出售，又修理，遍及內外遠近城鎮。50年代後，商業網逐漸密布城鄉，貨郎擔也隨著減少。
市轄各縣農村均有趕墟場的習俗。每隔十幾、二十里的地方，設有墟場，或一、四、七，或二、五、八，或三、六、九為趕場日。日用百貨、農副產品等均有購銷。80年代起墟場設點比過去還多，鄰近一些場的場期互相錯開，各不相同，便於行商輪流作買賣。趕集貿易更日趨活躍。
工匠行內，規矩嚴密。遵從「一日為師，終生為父」的古訓。各匠一生帶徒甚多，其第一個徒弟叫長徒，晚年最後的徒弟叫「關門弟子」。各業皆有所謂秘術，將秘術傳給長徒或最寵信的徒弟稱為「戒卦」。師傅臨終前召徒弟跪受秘術，叫做「戒歿卦」。徒弟得其真傳者，稱「嫡傳弟子」或「掌門弟子」。師傅戒卦的內容主要是畢生技術總結，但也有許多迷信成份，如預測吉凶的占卜祭祀，暗下「魘鎮」以咒僱主家庭破敗等。建房時，擇吉日砌工破土下基，木工架馬動工，均需殺雄雞敬祖師，叫做「起水」。鐵匠栽鐵墩時，下面要放少許大米、茶葉、黃豆和食鹽。開爐時，先打飯勺、菜勺，再打幾枚門兜釘，然後再打別的用具。甲匠給人未做完的工夫，乙匠不得插手。工匠中，還有一些常用的行語，如稱飯勺為秤，稱筷子為篙桿，稱切菜砧板為好吃，稱吃肥肉為放水等。
50年代後，手工業者組織起來，生產程序逐步機械、半機械化，老中青工人開展傳、幫、帶活動，經驗技術的傳授從出版物、講座、觀摩等多種渠道進行，秘術、戒卦、行語和迷信活動迅速消除。
1949年以前，一般民用船，稱「洞舶子」。船小，不怕風險，「船小兩頭尖，有水上得天」。船工每天凌晨要觀察天色，從起什麼風，測知天氣如何，決定是否行船。船民視船頭為一船主宰，忌人腳踩，尤忌女人踐踏。船上忌講龍、虎、鬼、夢等字眼，有人講了，當天就不行船，或休息半天再走，碰上姓陳的要改稱姓浮，因陳與沉諧音，防遇風沉船。
船民大都結伙出船，因一怕土匪二怕險灘。他們少則五、六船，多則十船、數十船，船多人多，小股土匪，不敢騷擾。過險灘、行逆水，分工協作，牽、推、拖、劃結合，互相團結。
婁邵鐵路建成後，境內縣、區、鄉公路成網，火車、汽車、拖拉機運輸一條龍，水運由於資江下游建了柘溪電站，運輸阻隔，煤炭木材等物資均用汽車、火車外運，故毛板船、洞舶子日漸減少，水運舊俗也隨著消失。
邵陽婚娶習俗
舊俗議婚，男方接女方生庚後，壓在神龕香爐之下三夜，家中無不祥之事，便可合婚。
訂婚時，男方准備庚帖，即紅鶯箋與綠鳳柬各一張，稱鶯鳳書，庚帖里層左邊寫男的生庚，留右邊由女方填寫，再請媒人送往女家。女方將女的生庚填好後，留住象徵男方的鶯箋，送回代表女方的鳳柬，稱為撥庚。庚帖也有用龍鳳書的，紅書為雙龍圖案，綠書為雙鳳圖案。
綏寧、城步一帶舊婚俗，舅權極大，姑娘的女，要優先嫁舅家，舅家無子或表示不同意時，方可與別人議婚。訂婚時，媒人帶老油紙傘一把，置放女家堂屋的神龕上。女方背後取下紙傘，將事先備好的花布和絲線綵球藏於傘內，讓媒人帶回男家。綵球即為訂婚信物，要永遠保存，一旦離婚，必得退還綵球才算了結。當媒人及其他來客宴飲時，一聽到爆竹聲響，媒人便立刻取傘往回走，守候門口的婦女同時擁上來，將泥巴往媒人身上塗抹，直追到離家五百米處才止，身上沾的泥巴多，象徵女方對親事滿意。
迎親時，轎門懸著古鏡，轎上掛著馬燈。彩轎到達女家大門口，其親戚會把門關上，待男方從縫里塞進一些錢，才給開門，叫做「擋親禮」。新娘出嫁前，家長要邀請年齡相仿的未婚女伴，陪吃一席酒，叫「待女」。還會約閨中姐妹及姑嫂等，執手邊哭邊唱，叫哭嫁。新娘由兄弟背上彩轎，不讓雙腳沾地，上了轎，女方親友隨轎掩泣而送，待新郎在途中多次勸回，並投以「回步禮」，送者才依依告別。彩轎抬到男家停在大門外，男方殺雄雞祭祀後，再抬至堂屋前，安放約一小時，新郎才去開轎門，稱為「壓性」。
許多地方在迎親彩轎後用米篩插箭三支，還要兩個兒童扮成紅包巾，綠包巾行於彩轎前。彩轎回到男家大門口，門檻上預置瓦一片，上罩米篩，下放谷七粒，新娘出轎，要用腳將瓦踩破，表示弄璋（生男）不弄瓦（生女）。隆回北面區鄉，在彩轎進入男家中堂時，一人擎傘，在剛出轎門的新娘頭上一張一收，連續三次以壓煞。新娘進屋時，新郎要站在高處，將來才可超過女方。武岡一帶有用火把迎親的，火把用麻桿、葵桿、竹片紮成，長數尺，中間纏上紅紙，當送親隊伍一出現，兩個十二、三歲的迎親伢子，一左一右，出大門迎親。
新婚夫妻到新娘娘家去，叫回門。回門那天，不能留宿，必須當天趕回。如兩家相距太遠，就等滿了月才回門，但不論留住多久，必須夫妻同歸。有的則是在婚後次年的春節回門。清代至民國初年，婦女訂婚後夫死，提倡「守望門寡」。結婚後夫死，更是守寡終身，不得再嫁。夫妻關系惡化，如有女子私奔，族間有處以沉塘溺死者。如因丈夫死後生活困難而改嫁的，婚禮必簡單，不動鼓樂，不拜堂，不鬧洞房，轎子不從娘家正堂屋出門。五四運動以後，青年婦女守寡者日益減少。
50年代後，人民政府提倡婚姻自由，寡婦再嫁為法律所允許，同時也允許離婚男女再行復婚。婚事由男女青年自主。議婚、訂婚多由雙方交換信物或合影留念。有的徵得家長同意，由男方設酒會、舞會招待親友，宣布訂婚。結婚儀程也大為簡化，到政府取得結婚證後，各自按經濟情況辦筵席，請主婚人宣布，親友聚會熱鬧熱鬧。80年代後，嫁妝、筵席逐漸講究，興鬧洞房，講戀愛經過，但舊俗的繁文褥節不再恢復。
邵陽宴客飲酒習俗
人們遇婚喪喜慶事，常擺酒設宴，一般八人一桌，以堂屋正中上方為上席，上席左正右副。席數多的，分兩排並列就坐，稱東南席。席上用菜以雞、魚、肉三牲為主，肉又以東坡肉為首，其他配以海帶、黃花、粉絲、干筍之類，湊成九道十碗。席上如有海參、墨魚、魚翅及龍珠米的，便為上等筵席，通稱海參席或魚翅席。瓜果蔬菜，多不上席，狗肉、烏龜、青蛙肉亦不上席（甚至不準上灶）。
宴客飲酒時，興猜拳行令。上菜必由主人先嘗，「魚」「余」諧音，魚到菜止。許多家庭，留魚不吃，以示留客。對久居客無意再留時，主人領先吃魚，含有雞飛魚走之意。魚為筵席上必需品，在難於得手時，則用木頭鑿製成魚形，蓋上辣椒、薑片等佐料充代。邵東太平地方，常用紅漆木雕的魚上席留客，稱太平魚，邵陽歇後語：「太平魚一看得吃不得」。武岡、洞口等地還有用雞頭、鴨頭敬客的習俗，客人應該高興接受，如果不食，需向主人說明，否則視為不敬。
1949年後，酒宴鋪張之習大為減弱。80年代起，筵宴之風再盛。結婚、生子、晉級、得獎、都以筵席的多少，品位的高低相攀比。城鎮的樓堂酒館，鱗次櫛比，氣派豪華，非往昔所能比。這一方面反映了社會經濟的發展和人民生活水平提高，另一方面，也有不少是被舊的習俗左右，不量入為出，甚至破產為筵席，受人恥笑的。
邵陽生育誕辰
舊俗孕婦懷孕，娘家提公雞探望，叫催生。懷孕期內忌食免肉，免生缺嘴兒女；接近產期，忌見穿紅衣者。孕婦難產，在住宅大門口張魚網。
嬰兒落地，第一個外人進門謂之「踩生」。如來人是多子多福者，主人溫酒端茶相待；如果是孤寡人或手持鋤頭，簸箕等物者，則盡量迴避，自認晦氣。
嬰兒誕生即鳴放鞭炮並隨即向娘家報喜。報喜禮物，生男則提公雞；生女則提母雞。邵東等地，生男從大門外放炮到堂屋內，生女則從堂屋內放炮到大門外。娘家不受禮，並回贈糧米，衣服、紅包等。
嬰兒出生，一般先取個吉利乳名：龍兒、鳳兒、福兒、喜兒；有的則以「賤」代貴，狗兒、牛兒。小孩初生，即有算命先生上門排算八字，並用書面形式記錄好，獻給主人家，叫做「送官書」。如果八字帶煞，便將小孩寄名，或改取僧名，年年往寺廟庵堂朝香獻貢。富家子弟還買來窮人兒子送往庵寺作為「替僧」，或認岩石、松柏、橋梁、碑等為干爺娘，取名「石伢」、「松伢」、「橋伢」、「碑伢」等，每逢生日或新年，便前往岩、松、橋、碑前焚香禮拜。還有認人為親娘親爺的，認定後往來密切。
嬰兒下地三日，用艾葉、過路樟、九里志、萬歲藤、金銀花藤等煎水洗澡，邊洗邊唱念祝禱歌謠，如：「娃娃洗了過路樟，十里過路九里香；娃娃洗了萬歲藤，易養易帶長成人。」洗澡時，香油塗身，以祛穢免疫，俗稱「洗三」。然後給嬰兒穿上新衣，抱至大門邊，邊用棒褪敲門，邊喊「嘿嗬、嘿嗬」，名曰「嚇岩鷹」，可以使小孩膽大有為。這天，親友來賀，叫「打三朝」，主人辦席待客，並分贈紅蛋等物。
女兒在滿月前三天之內，男孩在滿月前後三天之間，給嬰兒剃除胎發，留下腦氣門部位不剃，剃下的胎發由父母收藏。剃頭師傅吃過酒飯，收受香桌上敬奉祖先神靈的升米紅包，並說吉利語。對小孩不可直稱長得嫩胖，乖巧，要反稱長得丑，象狗一樣。
小孩出生百日，開始吃飯食葷菜。一般選用鯉魚、豬尾、豬嘴、豬腸和三個肉丸子，每樣喂一點，外婆家贈送「記性把」（糯米把）、柏枝（諧百知），還有贈戴長命鎖的，一般戴到十二歲左右解鎖。
小孩第一次坐搖窩到外婆家，稱「移窩」。外婆家將小孩帶來的喜餅分送給鄰居，待小孩回家時，外婆及各鄰居又回贈錢米衣物，鳴炮相送。
小孩周歲，親友送禮祝賀，家長宴請款待並舉行「抓周」活動，占卜小孩前途。抓周時將算盤、書、筆、糖果、錢幣等擺在小孩面前，讓其隨意抓取，最先抓到什麼，便預示小孩將來的愛好。
祝壽。無論大人小孩，每逢誕辰，必須改善飲食，叫過生日，一般男慶虛歲，女慶實歲，稱「男上女滿」。小孩過生日，稱「長尾巴」，也有叫「黃狗過田凼的」。山區有的過生日，早餐吃素，叫吃報母齋。六十歲以上，逢十則叫慶大壽。慶壽前，將請柬分送親友，壽誕先晚行祝壽禮，壽主居上座，接受晚輩禮拜，俗稱拜壽。禮畢，以米粉招待，叫吃長壽粉。壽誕之日，親友贈魚、肉及壽聯、壽匾等，主人盛宴待客，座次講究班輩、年齡大小，言談舉止，皆循規矩。中華人民共和國成立後，做生簡單一點的，煮幾個雞蛋給壽主吃；講究一點的仍然請宴，誕席散時，贈送蛋糕。