㈠ 重陽節作文100字
農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為內陰數，把「九」定為陽數，九月容九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。
慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。
㈡ 九九重陽節祝福短文
1、九九八十一，重陽來做題，九份成功甘露水，九份快樂甘露水，八十一份幸福漿，加上你這個儲藏瓶，百分人生終歸你。
2、九九到重陽，送你九層糕，一層是健康，二層是財富，三層是青春，四層是快樂，五層是甜蜜，六層是幸福，七層是順利，八層是希望，九層是吉祥，節日快樂！
3、九九的期盼，九九的祝願，期盼著你每天開心幸福，祝願著你每年健康順利。天氣漸涼記得多添件衣裳，我的朋友。
4、九九歸一是重陽，願你用九死不悔的信念，九天攬月的豪情，把九牛一毛的困難都拋到九霄雲外，沖向屬於你自己的九轉成功。祝你重陽快樂，事業輝煌！
5、九九久久，重陽節送給你雙重的祝福：祝你麻將常胡九；祝你活到九百九十九；祝你的福氣財運長長久久；祝你的幸福天長地久。再送你一瓶吉祥美酒，痛飲。
6、九九兩相逢，採菊東籬下，節酒千杯少，情誼無限意，登高望遠處，重陽共聚首，祝君福與壽，健康長久存！
7、九九是生命長久、健康長壽的意思，所以祝你在健康的九九重陽節時快樂久久，幸福久久，笑容久久。
8、九九艷陽天，快樂隨你身，為父母祈禱，為愛人祝福，為朋友高興，願你重陽節快快樂樂，健康幸福。
9、九九重陽，遍插茱萸，登高望遠，品酒賞菊，問候老人，祝福友人，表達思念，送出真情，願你『重陽節快樂』。
10、九九重陽，獨在異鄉。我的朋友，身體可安康？生活可快樂？好運可常伴隨你？在這美好的節日里，獻上我誠摯的祝福，祝願你開心快樂，一切順利。
11、九九重陽，好事成雙，送給你雙重的祝福：快樂＋快樂＝快快樂樂，圓滿＋圓滿＝圓圓滿滿，長久＋長久＝長長久久。祝你快快樂樂圓圓滿滿長長久久。
12、九九重陽，歲歲重陽，佳節來到，祝福也到，簡訊幫忙，拋開煩惱，驅除單調，拂去憂愁，帶來安康，送去驚喜，郵寄幸福，快樂重陽，相伴你我。
13、九九重陽，祝你久久開心，久久健康，久久幸福，久久順利，久久成功，久久浪漫，久久溫馨，久久舒適，久久愜意。總之快樂到久久！
14、九九重陽插茱萸，吉祥如意福滿屋；外出郊遊賞秋菊，身心愉悅笑開懷；步履輕盈登高處，一覽無余山河秀；憑欄遠眺增豪情，清風滌盪爽胸襟；思緒飄搖心牽掛，情誼綿綿祝福到；祝你重陽添福壽，幸福美滿到永遠！
15、九九重陽到，愛心糕點送；就讓秋風作我的快遞員，陽光作我的開路軍；快樂為餡兒，健康作皮兒。保質期：長長久久。
16、九九重陽到，遍地菊花香。茱萸插門牆，避邪福運長。登高去望遠，滿腹豪情壯。佳節不忘友，祝福綿綿長。祝你合家團圓財運旺，生活事業雙豐收！
17、九九重陽到，登高望遠，集體出動；三五成群，結伴出行；快樂出動，祝福出動，朋友問候隨你而動：重陽節快樂！
18、九九重陽到，登一登高山，心情舒暢，健康久久；望一望遠方，愜意逍遙，開心久久；插一插茱萸，驅邪避凶，好運久久；賞一賞菊花，眼界大開，愉悅久久；發一發祝福，情誼綿綿，幸福久久。祝你重陽開懷，幸福永久！
19、九九重陽到，收到祝福笑。重陽節又稱敬「老」節，節日之際，我祝所有的老朋友、老同學、老同事、老鄉們節日快樂，願你們快樂常在，幸福長久！
㈢ 重陽節作文
又是一個很不乖的孩子，上著課跑出來上網還想找人幫你做作業，這個忙我不敢幫，免得越幫越忙
㈣ 重陽節敬老愛老的作文
今天是農歷九月初九 ，它是我們中華民族一個傳統節日——重陽節。在古時候，每年的這一天，人們都會登高山、佩茱萸（zhū yú ）、飲菊花酒 ，以求長壽。而在今天，重陽節又叫老人節 ，是敬老、愛老、助老的日子。關愛老人也是我們中華民族的傳統美德。
敬老愛老助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。中國古代就有「卧冰求鯉」、「親嘗湯葯」等24孝的故事。「老吾老以及人之老」成為做人的一個准則。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！隨著我國老年人口的急劇增多，維護老人，敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。
我們是在爺爺奶奶外公外婆的呵護下長大的，是他們不怕苦累地在關心我們的一切：每天早晨，為我們准備豐盛的早餐；每天下午，准時地來接我們放學；半夜裡，一次次地起床為我們蓋被子；冬天裡，為我們灌好暖暖的熱水袋……在今天這個屬於他們的節日里，我想在庄嚴的國旗下向大家發出倡議：
1.早晨起床、放學歸來，都主動向長輩問好；
2.尊敬長輩，聽他們的話；有好吃的，先給爺爺奶奶吃；
3.幫爺爺、奶奶做力所能及的事，給他們捶捶背。
4.乘坐公共汽車時，主動給老年人讓座位等等。
親愛的同學們，期中考試就要到了，我們能夠做的，便是用心復習，認真考試，用滿意得分數換取長輩們那滄桑的臉上欣慰的笑容。
在重陽節即將到來之際，請允許我代表全體師生祝普天下的老人健康長壽，平平安安！我們衷心的希望「敬老、愛老、助老」的中華傳統美德世代相傳，永放光彩！
㈤ 關於重陽節的作文100字
金秋送爽，丹桂飄香，我們又迎來一年一度的傳統節日——重陽節，又稱老人節，人們在這一天一般都有吃「重陽糕」的習俗。
一大早，我就發現桌子上多了幾袋熱氣騰騰的糕。我奇怪地問爸爸：「今天是什麼日子？幹嘛買這些糕？」爸爸說：「今天是重陽節，這是重陽糕。」爸爸邊說邊拎起一袋子糕，說：「一袋給你爺爺，一袋給你外公，一袋給你，一袋給鄰居王奶奶，你看她一個人孤苦伶仃，多可憐啊！她雖然不是我們的家人，但我們也應該多關心她。」
爸爸說完，我立刻拿起一袋重陽糕，飛快地向王奶奶家跑去。
王奶奶六十多了，頭發花白，臉上的皺紋一大疊，眼睛已經看不清楚了，平時很少有人來看望她。我平時一有空總會去那裡幫忙、陪奶奶聊聊天等。
我拿著重陽糕跑到王奶奶家，只見奶奶正眯著眼睛在很費力地洗菜。我跑過去對王奶奶說：「王奶奶，你坐下來，休息一會，吃點重陽糕吧！我來洗菜。」我邊說邊把王奶奶拉到凳子上，打開袋子，讓奶奶快吃重陽糕，說：「奶奶，你看這重陽糕還熱乎乎的呢，快趁熱吃吧！」奶奶笑著連聲說：「好！好！好！你真是個乖孩子。」我呢，回到水池旁，馬上行動起來。不一會兒，菜洗好了。不過衣袖卻濕了。我想：雖然衣袖濕了，但濕得有意義，我心裡非常開心。
告別了王奶奶，回到家裡，我發現沒有人，於是趕忙找來一件衣服，剛想換上，爸爸回來了，說：「你怎麼弄成這個樣子？」我急忙解釋道：「我幫王奶奶洗菜，不小心洗濕了。」爸爸笑著，撫摸著我的頭說：「你真懂事，真是爸爸媽媽的好兒子。」
我想：我以後一定要多陪陪爺爺奶奶、外公外婆和鄰居王奶奶，讓他們不感到寂寞，讓他們體會到家庭的溫暖，人生的快樂。
㈥ 重陽節的短文
九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。
重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。
這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。
九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。
農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:「三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高」作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：
九日齊山登高
杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為「登高會」。登高會也叫「茱萸會」，因此也被稱為「茱萸節」。
㈦ 重陽節的作文
重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法迴避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷於西方的情人節，卻對中國傳統「七夕」節不屑一顧，就是一例。
事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積淀形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道為什麼要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節「有名無實」的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
當然這種弱化需要辯證地看待。對於傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對於那些類似「老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼」、「貧而無諂，富而無驕」之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育於後者之中的倫理規范與價值觀念，成為構築現代人格的重要力量之一。
在重陽節被一些年輕人逐漸淡忘的背後，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經引起社會的注意。目前北京已有25所中小學把誦讀四書五經的部分內容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學習的必修課。
我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優秀的文化遺產，並在這種優良文化的哺育中真正成為「知書達理、尚禮重義」的棟梁之才。
㈧ 關於重陽節的文章300字左右
重陽節的回憶
清晨，我依舊像以前一樣，坐上公交車去上學。
在路上，我發覺好像特別熱鬧，有一些老人排著隊，擊著大鼓，拿著凳子，在「砰……砰……」的大鼓下快樂地走著，公交車內很熱鬧。有的在親切地交談;有的看著寫在公交車前「祝老人們身體健康」這幾個字出神，還流露出笑容。我有禮貌地向一位老太太問：「老奶奶，今天是什麼日子?」「今天是九九重陽節。」老奶奶慢慢吞吞地回答，還帶著一種自豪感。
這時，我不知不覺就想起了爺爺，想起爺爺那慈祥的笑容，溫曖的懷抱，他給了我一個快樂的童年。記得每次爺爺出去，我就像是一條「小尾巴」一樣和爺爺形影不離。每當傍晚，我們來到人民路的香樟樹旁聽著老人們拉二胡，有的人乾脆在音樂伴奏下起舞，爺爺也邊學邊哼，邊唱邊笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，開心極了!
爺爺給了我一個快樂的童年。爺爺走了，臨終前，他給我說了一句話：「好好學習，天天向上。」在這句話的激勵下，我發奮學習，讓九泉下的爺爺能夠安息。
現在，我身邊的老人只有外婆一個了，我們要好好對她，滿足她的願望，讓她有個安祥的晚年。九九重陽，謝謝你!是你讓我懂事了。
㈨ 有關重陽節的短文
重陽節作文100字：抄
於是，我就襲先給爺爺打了電話，祝他和奶奶重陽節快樂，並告訴他們昨天我不在家裡，所以，沒有打電話給他們。接著，又給姥姥打了電話，同樣祝他們節日快樂啊！聽到我的電話，他們的心裡肯定都樂開了花的！
下午，我又認真地製作了感恩卡，就是根據今天給爺爺、姥姥打電話的事情來做的。這可是我一個人獨立完成的啊！由於他們都不在杭州，所以這張賀卡就當做重陽節的作業，明天交給老師了啊！
重陽節作文200字：
今天是重陽節，我跟媽媽她們去蓮花山上玩，我們到了蓮花山，爸爸說去拿報紙，便不見了蹤影，我們只好自己去爬蓮花山。
我先在蓮花山下的公園里熱身運動，然後，我們去爬蓮花山，我一路飛快地奔跑著到了山頂，到了鄧小平的雕像那兒，我們去找爸爸，爸爸沒找到，我們就自己大吃大喝了起來，我們吃了花生、麵包，喝了礦泉水，等到我們吃飽喝足了，便下山。下山時，我和妹妹實在走不動了，於是，就被落在了後面，後來，我們終於走出去了。
然後，我們又去了叔叔家，看到了爸爸，這時，爸爸又要出去了。爸爸走了一會兒，我們也走了。
這就是我重陽節登高的事兒。
㈩ 關於重陽節的作文
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：「九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊。無處無之。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：「兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麵食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。」
清代賞菊，如《燕京歲時記》：「九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒後輕(軒輊，車前高後低叫軒，前低後高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰『九花山子』。四面堆積者，曰『九花塔』。」在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：「畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。」另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，並將菊縛紮成各類動植物，人物等造型，十分美觀。
登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
登高 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。
南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。
又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。
由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。
關於登高習俗的起源，有不同的說法：
一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。(古代認為「九為老陽，陽極必變」，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。
一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。
佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。 佩茱萸
茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為「桂花蒸」，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。
但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理。重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪瓮」（茱萸）。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。 放紙鷂
紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。
風箏始見於春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）「削竹為鶴，成而飛之」，「作木鳶以窺宋城」。這里的「竹鵲」「木鳶」，就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙，只能用竹木製成。清人筆記中說 「韓信率軍十萬圍攻項羽於垓下，以牛皮製風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去」。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮製的風箏。東漢蔡倫造紙術面世後，始有紙制風箏，出現了「紙鳶」和「鷂子」的稱謂。「風箏」之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：「風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴於宮中作紙鳶，引線采風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏 鳴，俗呼風箏。」唐以後，風箏盛行，並定清明節為風箏節，宋已後更是在老百姓中間普及了。從這以後，風箏的形狀已不局限於鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以後，風箏製作已成為一種十分精湛的手工藝術。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹製作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱「阿婆鷂」，以放飛時平穩、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，於街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前後為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合於放紙鷂的，而重陽前後秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。
吃重陽糕
重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。 重陽糕
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有「糙花糕」、「細花糕」和「金錢花糕」。
粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同「金錢」一 般，多是上層府第貴族的食品。
據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似「上金」、「下銀」的花糕。
有詩描述重陽糕的製作：
蔡雲：
篝火鳴機夜作忙,
織工一飲登高酒,
依然風雨古重陽,
蒸出棗糕滿店香。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽糕不僅自家食用，還饋送親友，稱「送糕」；又請出嫁女兒回家食糕，稱「迎寧」。
飲菊酒
菊花，是我國名花，也是長壽名花。在「霜降之時，唯此草盛茂」，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。
早在屈原筆下，就已有「夕餐秋菊之落英」之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱「菊花舒時，並采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。」
晉代陶淵明也有「酒能祛百病，菊能制頹齡」之說。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱「九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。」
到了明清時代，菊花酒中又加入多種草葯，其效更佳。製作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸葯。
由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的葯用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有「治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病」的功效。
古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在准備釀酒的糧食中，然後一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。
由於菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊於重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅台鎮，每年重陽，開始投料下葯釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老闆在貼「杜康先師之神位」的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利(見《中國民俗采英錄》)。在湖南寧遠，每於九月九日「競造酒，日重陽酒」。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。
你可以參考一下，下面是一篇作文
今天，是九月初九——重陽節。 這一天，小紅一家正吃飽飯在看新聞。小紅問：「媽媽，今天新聞怎麼講的都是老人，不講別的。」媽媽邊織毛衣邊說：「重陽節，當然講老人了。」小紅疑惑不解：「那講老人，為啥沒看見奶奶在電視上。」媽媽和爸爸都笑了，「哎，不是所有的老人都上電視，只有一部分。」小紅似懂非懂地點了點頭。 新聞看完了，爸爸媽媽催著小紅去寫作業，爸爸則抓起旁邊的報紙，津津有味地看著。奶奶坐在椅子上，捶打著腿：「哎，人老不中用。這腿越來越不好使了。」爸爸又捧起報紙：「媽，不會啦，您還不老呢。」「是呀，您走路還那麼有勁。」「想想五年前，家裡這盆花還是我從山上挖來送給你們搬家大吉大利的，現在花這么大了，我的腿卻再也爬不上那高高的山頂了。」小紅聽了，趕快過來幫奶奶捶捶背，按摩按摩雙腿。忽然她像想起了什麼似的，跑向廚房裡。 廚房裡的小紅一邊抹汗水，一邊切著「柚」人芳香的熟柚子，她將裝著柚子的盤子端到客廳來，嘴裡卻不停地咽著口水，她眼睛盯著柚子，端到奶奶面前：「奶奶，吃片柚子吧！」「不用，你自己吃吧！」「奶奶，您就吃一片吧！我好報答您多年的照顧啊！您生下了爸爸，才有了我呀！而且您做事盡心盡力，不疏忽，導致您長了這么多白頭發！難道我不能孝順您嗎？」奶奶頓時熱淚盈眶，「乖孫女，我的乖孫女！」奶奶伸出手來拿柚子，奶奶和小紅相視一笑，小紅甜滋滋地說了句：「奶奶，重陽節快樂！」 爸爸媽媽看了，笑得眼淚都眯成了一條線，不停地誇：「你今晚可真懂事！你真孝順……」