① 重陽節文化發源地是哪裡呢
2003年月4日
首屆中國·上蔡重陽文化節
2003年10月4日是農歷的九月初九重陽節,古城上蔡迎來了國家重陽節特種郵票上蔡首發式及「最美不過夕陽紅」文化活動,濟南軍區前衛歌舞團集體舞《歡樂的節日》在上蔡縣重陽廣場拉開了「最美不過夕陽紅」文化活動的序幕。
2004年10月22日
第二屆中國·上蔡重陽文化節
2004年10月22日10時,中國上蔡第二屆重陽文化節暨河南省文化廳送文化下鄉活動在上蔡縣重陽廣場隆重開幕。開幕式上,省直有關廳(局)領導和市、縣有關領導為上蔡縣評選出的尊老、敬老、養老、助老的先進典型頒發了榮譽證書和獎金,隨後又為90歲以上的老人代表發放了補助金。
2005年10月11日
第三屆中國·上蔡重陽文化節
2005年10月11日,中國·上蔡第三屆重陽節在上蔡縣重陽廣場開幕。活動內容主要包括文藝演出、文化研討、書畫展覽、詩歌朗誦、重陽登高等,為上蔡縣9名90歲以上老人代表、9名100歲以上的老壽星頒發了長壽金。9個好家庭代表、9名好兒女和9名好媳婦代表受到隆重表彰。
2006年10月29日
第四屆中國·上蔡重陽文化節
2006年10月29日,中國·上蔡第四屆重陽文化節暨河南省新聞出版局送文化下鄉文藝演出活動在上蔡縣蔡明園廣場拉開帷幕。此次活動包括文藝演出、老年藝術表演、召開蔡氏文化暨經濟發展聯誼會、邀請省市知名醫療專家為老人義診、開展尊老敬老主題教育等內容。
2007年10月19日
第五屆中國·上蔡重陽文化節
2007年10月19日,中國·上蔡第五屆重陽文化節在上蔡縣蔡明園廣場舉行。該縣對百歲壽星每年頒發1200元「長壽金」,對90歲以上的老人每年發放200元的生活補助費;對農村五保老人實行集中供養,先後投資3043萬元新建、改擴建敬老院26所,開通閉路電視,建起了衛生保健室、娛樂室、洗浴室等。
2008年10月7日
第六屆中國·上蔡重陽文化節
2008年10月7日,中國·上蔡第六屆重陽文化節在上蔡縣蔡明園廣場隆重開幕。159名尊老敬老模範和尊老敬老先進集體、好家庭、好兒女、好媳婦受到表彰,16名90歲以上「老壽星」領到長壽金。舉行了「金秋重陽」詩歌朗誦會、「夕陽紅」老年文藝會演等重陽節系列活動。
2009年10月26日
第七屆中國·上蔡重陽文化節
2009年10月26日,中國·上蔡第七屆重陽文化節在上蔡蔡明園廣場舉行。開幕式上,省老齡工作先進單位、先進個人和第二屆省十大敬老楷模、省敬老之星、敬老功勛單位受到隆重表彰,老壽星們領到了長壽金。河南省廣播電台為歡度重陽節的老人獻上了一場文化盛宴。
2010年10月16日
第八屆中國·上蔡重陽文化節
2010年10月16日,中國·上蔡第八屆重陽文化節在上蔡縣蔡明園廣場隆重開幕。開幕式上,與會領導為全市「十佳」尊老敬老模範和上蔡縣老齡工作先進單位、尊老敬老標兵、尊老敬老好媳婦頒獎,並為上蔡縣的老壽星代表頒發了長壽金。開幕式結束後,河南人民廣播電台藝術團進行了慰問演出。
2011年9月30日 第九屆中國·上蔡重陽文化節
2011年9月30日,中國·上蔡第九屆重陽文化節在上蔡縣蔡明園廣場隆重開幕。與會領導向上蔡縣頒發「全國敬老模範單位」「全國老齡工作先進單位」獎牌,40名尊老敬老模範和尊老敬老先進集體、好家庭、好兒女、好媳婦受到表彰,13名90歲以上「老壽星」領到了長壽金。
2012年10月22日 第十屆中國·上蔡重陽文化節
2012年10月22日,重陽節即將到來之際,中國·上蔡第十屆重陽文化節在上蔡縣蔡明園廣場拉開帷幕。組織了「金秋重陽」攝影大賽及展出,對全縣孝心模範、孝道家庭進行評選,為全縣長壽老人免費照相贈送「長壽照」,為全縣五保老人和計劃生育獎扶對象開展義診活動等。
2013年10月12日 第十一屆中國·上蔡重陽文化節
2013年10月12日,上蔡縣蔡明園廣場人潮如海、嘉賓如雲,中國·上蔡2013「九九重陽」群眾文化活動以及以「積善成德明德惟馨」為主題的《我的長輩》微視屏作品大賽頒獎公益活動在此舉行,受表彰的尊老敬老模範、孝心模範、孝道家庭代表為來自祖國各地的獲獎者頒獎。
2014年9月29日 第十二屆中國·上蔡重陽文化節
2014年9月29日,中國·上蔡2014「九九重陽」群眾廣場文化活動暨《我的長輩》微視屏大賽獲獎作品展播活動在上蔡縣蔡明園廣場舉行。活動突出「傳播孝文化、醉美重陽情」主題,旨在將上蔡打造成全國重陽文化的節慶盛典地和孝文化傳承中心。
2015年10月20日 第十三屆中國·上蔡重陽文化節
2015年10月20日,「愛佑中華善孝同行」中國·上蔡第十三屆重陽文化節群眾文化活動在上蔡縣蔡明園廣場隆重開幕。活動期間,上蔡縣舉辦了中老年人健身才藝大賽、「重陽孝老情」戲曲文藝演出、「重陽壽星」及全縣孝心模範孝道家庭評選表彰等8項活動。
2016年10月9日 第十四屆中國·上蔡重陽文化節
2016年10月9日,中國·上蔡第十四屆重陽文化節在上蔡縣蔡明園廣場隆重舉行。此次重陽文化節以「重陽節·敬老情」為主題,以群眾類廣場文化演出為主體,共演出歌曲、舞蹈、脫口秀、器樂演奏、相聲、詩朗誦等節目16個。
② 中秋節與重陽節的區別
重陽節,時間:農歷九月初九,二九相重,稱為「重九」。節名由來:漢中葉以後的內儒家陰陽觀,有六陰九陽。容九是陽數,固重九亦叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」,有長久之意。
習俗:此日進行祭祖與推行敬老活動,登高。
來源:《易經》把「六」定為陰數,把「九」定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九,古人認為是個值得慶賀的吉利日子,並且從很早就開始過此節日。
③ 重陽節節日的民俗
話說重陽節的起源與風俗
(2001-10-04)
菊花是經得起秋後風霜摧折的花卉,象徵著高潔的品格。登高賞菊也是重陽節的風俗之一。
今年10月25日(農歷九月初九),是華人「一年一度秋風勁」的重陽節。關於重陽節的名稱,據三國時代曹丕《九日與鍾徭書》中載:歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月並應,俗嘉其名,以為宜於長久,故以享宴高會。
這就是說,中國古代以「六」為陰數,「九」為陽數,九月初九日正好是兩個陽數相重,所以人們把它叫做「重陽「,也叫做「重九」。
重陽節的起源,最早可以推到漢初。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後,侍候戚夫人的宮女賈某也被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈某傳出:在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸,食蓬餌、飲菊花酒,以求長壽。
重陽節民間有登高的風俗,所以又叫「登高節」,相傳始於東漢。據梁朝吳均《續齊諧記)載:
汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂之曰:「九月九日汝家當有災厄,急宜去:令家人各做繹囊,盛茱萸,以系臂;登高、飲菊花酒,此禍可消。」景如言,舉家登山。夕還家,見雞、狗、牛、羊一時暴死。長房聞之曰:「代之矣。」今世人每至丸日登山飲菊花酒,婦人帶茱萸囊是也。東漢年間,這個故事傳開,從此,每逢農歷九月初九,插茱萸和登高飲菊花酒,便成了歷代相傳的風俗。
重陽節之所以有名,是因為這個節日和歷史上許多有名的文學家有關;而在這些文學家的故事裡,包含著重陽節的各種風俗,如登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸等等。這些故事都成了有名的典故,所以這些風俗也為人們所熟知。至於與重陽節有關的文人故事,恐怕要算孟嘉落帽和白衣人給陶淵明送酒最有名、最為人津津樂道的了。
盂嘉是東晉時代的著名文人,說起來還是陶淵明的外租父。他在當時最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日,大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會,在山頂大擺筵席,飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚,穿戴整齊,杯盞相酬,興致很高。突然問,一陣風刮過,把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意,竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經看見了,便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人,他遵照桓溫的命令,在席間寫了一篇文章責難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉,但神志不亂,依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好,他草草一看,立刻提起筆來;作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章,都嘆息稱好,一時傳為美談。
大詩人陶淵明的重陽故事更有名。陶淵明最愛菊花,簡直是個「菊迷」。菊花是經得起秋後風霜摧折的花卉,象徵著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世,不滿當時的政治傾軋和官吏的腐敗,也有高潔的品格,正和菊花的精神契合。他辭去官職,回到家鄉柴桑(今江西)隱居,在宅旁東籬邊種了許多菊花,朝夕觀賞。他的名句「採菊東籬下,悠然見南山」,歷來為人傳頌。陶淵明又喜歡喝酒,可是因為家貧,時常缺酒。那年重陽,陶淵明在籬邊賞菊,卻沒有酒喝,不能一醉,多煞風景!他只得采了一把菊花在手裡,嗅嗅嚼嚼,聊以為遣。古人認為菊花有延年益壽的功效,所以不但用來釀酒,也用來食用。屈原的《離騷》所謂「餐秋菊之落英」,即是一例。然而菊花畢竟不能代酒,陶淵明正在百無聊賴的時候,忽然遠處來了一個白衣人,那人原是江州刺史王弘派來的差人,特地送酒來給陶淵明的。陶淵明真是喜出望外,立即打開酒瓮,對著菊花開懷暢飲,盡醉方罷。
由於這些重陽掌故的廣泛流傳,六朝以後文人都很重視重陽節,詩文中以重陽節為題材的,可稱節令詩中的大宗。唐朝詩人工維的「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人」這首詠重陽的詩,恐怕是大家最熟悉的了。杜甫的重陽詩也很多,很有名,如「醉把茱萸仔細看」等,特別提到茱萸。其他不少詩人,凡寫重陽詩,大多要提到登高和插茱萸這兩件事。
茱萸是一種可以做中葯的果實,因為出產於吳地(今江浙一帶)的茱萸質量最好,所以又叫吳茱萸,也叫越椒。這是一種小喬木,樹乎可以長到一丈多高,樹葉為羽狀復葉,初夏開綠白色的小花,結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色,成熟後變成紫紅色。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香,性溫熱,可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸,可以辟邪去災。西晉初期的周處在他所寫的《風土記》中,曾說到重陽節登高飲菊花酒的宴會;把它稱作「茱萸會」。周處是東吳義興(今江蘇宜興)人,所記的風俗是江南風俗。
比周處稍後的晉朝人陸翻的《鄴中記》,也寫到當地重陽有登高和佩茱萸的習慣。鄴中是現在的河北省臨彰一帶,可見北方也有同樣的風俗。按道理推論,重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多,目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節,就是十月小陽春,天氣有一段時間回暖;而在重陽以前的一段時間內,秋雨潮濕,秋熱也尚未退盡,衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時,所以民間稱之為「桂花蒸」,這時必須防蟲。茱萸有小毒,有除蟲作用,制茱萸囊的風俗正是這樣來的。
至於登高,在秋高氣爽、遍地黃花的重陽時節,上山登臨游覽,欣賞深秋的美景,給人一種心曠神怕的感受。重陽節登高之風,在唐代已很盛行。許多詩人為此寫了不少詩篇。唐代詩人劉長卿的一首詩雲:
九日登高望,蒼蒼遠樹低。
人煙湖草裹,山翠縣樓西。
唐代詩人邵大震的一首詩雲:
九月九日望遙空,秋水秋天生夕風。
寒雁一向南飛遠,遊人幾度菊花叢。
如果說登高游覽還只是文人們喜歡的事,那未追究起來,民間恐怕還有生產上的原因。重陽時節,秋收已經完畢,農事比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類,又正是成熟的季節,農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料,正是好時機,農民們向來管這種上山採集叫「小秋收」。
登高的風俗最初可能就是從這上面來的。至於集中到重陽這一天,當然是後來的事。那意思是以此作為一種象徵,起點提倡作用,正像春天宜於植樹,人們就定個植樹節的道理一樣。此外,重陽節期間天氣晴朗,氣溫涼爽,適宜於登高望遠,這大概也是後來重陽登高發展為以游覽活動為主的重要原因。
重陽賞菊飲酒,也是一個傳統的風俗。清秋氣爽,菊花盛開,窗前籬下,片片金黃,時逢佳節,共賞菊花,別有一番情趣。唐代詩人白居易在《重陽席上賦白菊)中寫道:
滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色白霜。
還似今朝歌舞席,白頭翁入少年場。
這首詩抒發了人老心壯的慨嘆之情。至於王勃的「九月重陽節,開門見菊花」的詩句,語言雋永,詩意清新,更寫出了賞菊飲酒的情趣。舊時重陽節還飲菊花酒,「待到重陽日,還來就菊花。」據《西京雜記》載:
菊花舒時並采莖葉,雜黍米釀之,至來年九月九日始熟就飲焉,故謂之菊花酒。
後人在重陽節這一天,還有吃「重陽糕」的習慣。重陽糕就是用粉面蒸糕,輔料有棗。栗或肉。講究的重陽糕要做成九層高,象座小寶塔,上面還做兩只小羊,以符合重陽(羊)的意思。有的在重陽糕上還插一小紅紙旗,並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」。「吃糕」代替「登高」,用小紅紙旗代替茱萸吧。
地面上最高的地方當數山,重陽節登高,本來也是要登山的。但不少地方是平原地帶,周圍沒有山,那怎麼開展登高活動呢?這個問題大概古人是早已考慮到的,因此在重陽登高的習俗形成之初,就把它叫做「登高」而不叫「登山」,這樣就簡單了。顧名思義,「登高」就是上高處登臨,那未在當地找一個相對來說比較高的地方就行了。好多地方有塔,不僅高出地面,而且比一般的建築物都高,因此塔就成了登高的理想場所。另外城鎮都有城樓,通常都很高,也是個可去之處。沒有塔和城樓的地方,總有亭台樓閣,也可以湊合。反正找一個比較高點的地方,大家去登臨一番,意思也就到了。因為「登高」除了避禍消災之外,也有步步高升的含意。這就是舊時人們非常重視重陽節登高的一個重要原因。
「登高」受人重視,特別是受老年人重視的另一個原因,是「高」有高壽的意思,因此人們認為「登高」可以長壽。今天我們在重陽節開展敬老活動,把重陽節稱為「老人節」或「敬老節」,多少也有這個意思,但除了祝願之外,還注入了許多敬老尊老的實質內涵,反映了一種新的社會道德和新的社會風尚,從而使古老的重陽節獲得了新的生命。
④ 重陽節晚會開場白
尊敬的爺爺奶奶:
您們好!
今天是九月初九,既是我國傳統的「重陽節」,專也是溫馨屬的「老人節」。俗話說:兩陽相重,九九艷陽天。的確,在這雲淡山清,秋高氣爽又正值豐收的季節,橘紅橙黃,金桂飄香,令人心情舒暢。
爺爺,奶奶,今天是您們的節日,沒有昔日您們艱苦的創業,哪來我們今天優美的校園?為了表達對您們的崇敬,我們特別獻上幾個節目。
請欣賞:
節目一
節目二
節目三
節目四
節目五……
尊敬的爺爺、奶奶,是您們勤勤懇懇,兢兢業業,無私奉獻,把美好的年華、熱情和精力都貢獻給了祖國。您們的精神將永遠激勵著我們前進。有一首重陽節賦 寫得特別好: 九九重陽金光照,萬紫千紅大地明。人老不失戎馬志,
余熱生輝耀九重。振興九洲心不老,祝與青松永同齡。
最後,我們忠心的祝福您們健康長壽,萬事如意!
⑤ 朝鮮如何過重陽節
朝鮮春節民俗:吃了幾碗年糕湯
同屬東方文化圈的朝鮮把春節稱為「民俗節日」。每逢春節,朝鮮人有一套獨特的禮儀習俗。
朝鮮把過春節大致分為五個步驟,一是做准備,二是穿新衣,三是拜年,四是節日飲食,五是民俗游戲。
節前,家家戶戶打掃衛生,機關企業的門口或裝上彩燈,或掛起六角形的燈籠,或擺上花籃,以渲染節日氣氛。大年初一,男女老少都穿起民族服裝,尤其是婦女和孩子的民族服裝絢麗多彩。
春節的拜年活動首先從祭祀祖先開始,然後向家中長輩一一拜年。長輩們會准備一些簡單的禮物,在接受拜年的時候送給晚輩,並給孩子們一些壓歲錢。向鄰里的長輩、老師拜年也是不可缺少的一環。凡是向長輩拜年,晚輩都要跪下磕頭,行大禮。同輩朋友相互拜年時則是說些祝福、鼓勵的話。
朝鮮人也吃團圓飯,並且以民族飲食為主,各種打糕、八寶飯、松糕是必備的食品。尤其年糕湯是春節最主要的食品,也是招待前來拜年賓客的食品。按照傳統食譜,年糕湯里要放進雉肉(野雞肉)。但是雉肉比較難得,久而久之,人們就以雞肉代替雉肉,從而產生了「雞肉代替雉肉」的朝鮮俗語,意為「在不得已的時候相互替代」。
在朝鮮,春節吃年糕湯意味著又長了一歲,因而春節期間大人問孩子歲數時,往往不直接問幾歲,而是問他「吃了幾碗年糕湯」。
民俗游戲是朝鮮人過春節不可缺少的內容。這些民俗游戲包括擲尤茨、跳跳板、抽陀螺、放風箏、滑冰車等等。擲尤茨是朝鮮民俗游戲中最獨特的一種,男女老少都能玩。據說,尤茨是朝鮮古代的一種官職名稱。擲尤茨是一種用四根木棍玩的游戲,把木棍高高拋起後,以落地時木棍的正、反以及是否相壓等來計算成績。游戲者分成兩隊,相互競爭,緊張熱烈。跳跳板是婦女的「專利」,一上一下,令人賞心悅目。抽陀螺、放風箏、滑冰車則是孩子們最喜愛的游戲。
此外,朝鮮的劇場、影院、體育館、飯店等公共場所也增添了不少新的服務項目,一些新電影、歌舞、民族音樂會、書畫比賽等在春節期間相繼出台。體育館開放一些體育器材供人們使用,飯店裡則准備各種民族飲食供人們挑選。隨著社會的發展,朝鮮人過春節正不斷增添著新內容。
⑥ 侗族過春節,重陽節及中秋節等有哪些習俗
侗族春節習俗很多侗寨過春節已固定為一套程序:臘月廿七,殺豬祭祖,晚上青少年鳴鑼吹笙放炮,繞寨遊行三圈。廿八日打糯米粑,並泡紅糖祭祀;晚上,青少年們又是興高采烈地遊行。廿九日或三十日,人們放水捉魚,晚宴以鮮魚祭祖。三十夜,屋裡香火蠟燭通明,鞭炮大作,夜宴開始。家長舉杯滴酒於地,燃後逐一菜餚點嘗,表示對祖先魂靈食過,於是全家人即可食用。夜半亥時過,迎春鞭炮響,廊檐蠟燭燈火通明。全家凌晨喜宴迎春,並用青苔逐個家庭成員額頭上醮一下表示添歲。 侗族人的重陽節 英雄的熱血喚醒了侗族人的覺悟,英雄的英名,永存侗家人的心中,率領侗家反抗清政府的姜應芳雖然犧牲了。但侗族人民永遠懷念他,而使重陽節賦與了侗族自己紀念起義英雄的新義。 侗族中秋拜月 中秋節是以月亮為主題的節日。作為節日,雖然以娛樂為主,但祭月拜月一直是侗族中秋節的傳統習俗。10月3日,坪坦鄉高步社區群眾紛紛來到鼓樓前,舉行一年一度的中秋拜月活動。當月亮升起來時,各個寨子經過充分准備的蘆笙歌舞隊已在家裡吃過了團圓飯,踏著月光來到團寨中央的款坪內載歌載舞,歡慶中秋佳節.當各個寨子的蘆笙歌舞隊都表演完時,拜月現場也擺好了香案,呈上水果月餅。與其他民族中秋拜月不同的是,主持拜月活動和參加儀式的都是寨子里的成年男子,婦女和兒童都只能作為觀眾在一旁見禮。由主祭焚香祭拜,獻上水果、月餅之後,參加儀式的男子將月餅和水果首先分發到老人手中,再分發給參加拜月的村民。至此,一年一度的中秋拜月順利完成。
⑦ 中國少數民族有哪些大型歌舞傳統節日
白族的三月街民族節,彝族的火把節,傣族的潑水節,景頗族的木腦縱歌節壯族節日 有壯年、春節、清明節、牛神節、六月十四或七月十四節、吃新節、老人節、中秋節、重陽節等。從江壯族以過壯年和六月十四為最隆重節日,其次是清明節和吃新節。納西族傳統的節日有:「正月農具會」、「三月龍王廟會」和「七月騾馬會」等。土家族每年春節期間舉行擺手舞會,參加的多達萬人之眾。瑤族的節日很多,小節幾乎每月都有,各地的節日也不盡相同。大節日有春節、社王節、清明、「達努節」、「耍望」節等。佤族 娥絨克繞」是佤語的新水節,該節是雲南省南部佤族民間傳統節日。侗族的花炮節 彝族 火把節 耍火把、摔交、鬥牛、歌舞表演 六月二十四日 插花節 插花、對歌 二月初八 彝族賽衣節 歌舞、鮮艷服飾 三月二十八日 彝族虎節 跳虎笙、虎舞 農歷正月初八至正月十五日 彝族密枝節 祭神儀式 牟定「三月會」 物資交流、民間歌舞表演 三月二十七日至二月十九日 白族 大理三月街 物資交流、歌舞表演 三月十五至二十一日白族青姑娘節 歌舞 正月十五日
白族繞三靈 祭祀、栽秧 四月二十三至二十五日
白族栽秧會 祭祀、栽秧、對歌 芒種節令
白族火把節 樹火把、賽龍舟、唱大本曲 六月二十五日
白族石寶山歌會 廟會、對歌 七月底
白族梨花會 梨園里野餐 每年梨花盛開時節
白族本主會 祭祀、歌舞、洞經音樂 各村寨不同
傣族 傣族潑水節 賽龍舟、潑水、歌舞 陽歷四月中旬
傣族送龍節 祭祀、歌舞 公歷一月
傣族關門節 琰佛塔、歌舞 陽歷七月中旬
傣族開門節 串寨、放高升、歌舞 陽歷10月中旬
哈尼族 哈尼族阿瑪突 祭祀、歌舞、擺街宴 農歷二月屬龍日
「苦扎扎」(六月年節) 打鞦韆、摔交、歌舞 六月二十四日
哈尼族「里瑪主」節 歌舞、摔交 陽春三月
哈尼族捉螞蚱節 捉螞蚱來食用 農歷六月二十四日
哈尼族姑娘節 鞦韆、歌舞 農歷二月初四
哈尼族祭龍日/新米節 鋩鑼、牛皮鼓,巴烏、四弦琴 農歷二月二日
哈尼族米索扎節 鞦韆、歌舞
哈尼族苗愛拿節 篝火、歌舞 五月上旬
苗族 苗族花山節 爬花桿、蘆笙、歌舞 正月
僳僳族 僳僳族澡堂會 溫泉沐浴、賽歌 正月初二
僳僳族「盍什」節 吃團圓飯、射弩比賽 正月初一至十五
僳僳族刀桿節 爬刀桿、下火海、丟包、歌舞 二月初八
納西族 納西族米拉會/棒棒會 野炊、賽馬、歌舞、農具交易 二月初八
納西族三多節 祭祀、對歌、鬥牛 六月二十五日
納西族騾馬大會 物質交流、文體表演 農歷三月中旬/七月中下旬
納西族祭天 祭祀 春祭在正月/秋祭在七月
納西族七月會 物質交流、文體表演 夏歷七月中旬
納西族祭龍節 物資交流、文體表演 正月十五
拉庫族 拉祜族庫扎節(年節) 象腳鼓舞、對歌 傣歷三月底或四月初
拉祜族葫蘆節 篝火、歌舞 農歷的十月初十
拉祜族祭太陽神 祭祀、歌舞 立夏日
佤族 佤族拉木鼓節 祭祀、歌舞 佤歷「格瑞月」/公歷12月
布朗族 布朗族岡永節 祭祀、歌舞 四月和九月
獨龍族 獨龍族卡雀哇(年節) 祭祀、剽牛、歌舞 冬月或正月
景頗族 景頗族目腦縱歌 祭祀、歌舞 農歷正月
怒族 怒族年節 敬祖、祭土、歌舞 十二月至次年正月十日
怒族鮮花節 採集鮮花、歌舞 農歷三月十五日
阿昌族 阿昌族會街 耍白象、跳象腳鼓舞 農歷九月中旬
普米族 普米族「大年」節 盪鞦韆、賽馬、歌舞 臘月初六
普米族轉山會 游山、歌舞 五月五日
藏族 藏族草地藏民節/藏歷年 賽馬、野餐、跳鍋庄 農歷正月
藏族「花兒」會 對歌 農歷六月十四
藏族跳神法會 祭祀、歌舞 藏歷除夕
藏族賽馬會 賽馬 農歷五月初五
回族 回族古爾幫節 團拜、宰牲 回歷十月
回族開齋節 禮拜、頌經、歌舞 六月
回族肉孜節 減食 五月二十三日
回族宰牲節 宰殺一些牛羊、祭祀 回歷的+月十二月
回族聖紀節 伊斯蘭教歷的3月12日
基諾族 基諾族特懋克節 歌舞、串寨、打陀螺 基諾歷法一月
瑤族 瑤族盤王節 祭祀、歌舞 五月二十九日
瑤族「乾巴」節 跳銅鼓舞 十二月下旬
瑤族「夕九節」 歌舞 每年農歷的五月二十九日
瑤族「達努」節 歌舞、武術、球賽 農歷五月二十九日
瑤族「歌堂」節 男女談情說愛、唱歌求偶 農歷十月十六
瑤族倒稿節 鬥牛賽 農歷十月十六日
瑤族掌肉待客節 紀念始母密洛院 農歷五月二十九日
瑤族「趕鳥」節 對歌 二月初一
瑤族姑娘街 物資交流、民間歌舞表演 每年春節後的第一個街
壯族 壯族隴端節 戲劇、雜耍、歌舞 六月
壯族六郎節 表達的意思和春節差不多 農歷六月初一或七月初一(根據地域不同)
布依族 布依族跳月 物資交流、民間歌舞表演 二月十三日至十五日
布依族三月三 物資交流、民間歌舞表演 每年三月初三
布依族「六月六」 物資交流、民間歌舞表演 六月初六
布依族跳花會 吹嘞友、彈月琴、吹木葉 每年農歷正月初一至二十一
水族 水族節日 表達的意思和春節差不多 農歷6月初一
德昂族 德昂族潑水節 潑水、歌舞 清明節後7天
德昂族節日
滿族 滿族頒金節 祭祖、歌舞 十月十三日
蒙古族 蒙古族魯班節 祭祀、歌舞 四月初二
維吾爾族 薩依勒節 遊玩 五月間;六、七月間;八月
白雪節 娛樂活動 每年入冬第一次降雪
⑧ 少數民族過節
只有在這樣的傳統節日給市民以假期,大家才有心思和精力去過節,去體會我中華民族的傳統文化,享受親情的快樂;也只有規定傳統節日為法定節日,才能體現政府對自己民俗文化的重視,為民眾提供一個正確的指引,且有利於樹立民族自豪感和自信心。所以政府應該考慮立法為中國傳統節日正名!給她們貼一個"法定"的標簽是絕對必要的!政府的高姿態,必然換來人民的擁護和支持,喚起民眾對傳統文化的覺悟和興趣,否則,一切休提。
不知什麼時候聖誕節包括聖誕消費已在祖國大地悄然盛行,還真為中國的GNP保持穩定增長做出了巨大貢獻,GDP----國內生產總值也得跟著漲吧?計算公式中都有消費這一項嘛。
可是聖誕消費能增加中國的GNH值(國民幸福總值,由不丹國王首次提出)嗎?NO WAY,不可能!起碼我沒有為聖誕消費而感到幸福,錢花的心疼是次要的啦,關鍵是這節過的窩囊!放著那麼多中國人自己的節日不過,聖誕節在那兒消費個什麼勁兒嘛!---這根本就是文化入侵!為什麼美國人不過春節!!為什麼不讓中國的春節增加美國的GDP---------(破折號表示聲調的提高和聲音的延續以及咬牙切齒)!!!
牢騷歸牢騷,其實一句話,人家西方重視自己的文化,才能搞的全球都過聖誕,中國的基督徒不多吧,可就是要跟著人家過,我們自己願意當然不關人家的事啦。
當然過聖誕也不證明自己就崇洋,可心裡就是覺得不舒服,為什麼中國的很多傳統節日很有意義,可中國人自己就是不重視?為什麼我們知道人家有個聖誕節還跟著過,人家就不知道我們的春節、元宵節、清明節、端午節、七夕、中秋節、重陽節?毫不誇張的說:甚至好多中國人都不能把這些節日的含義正確無誤的說出來!
我仔細想過這個問題,其實不能怪偉大的中國人民,而是政府本身不重視自己的傳統節日在先------除了春節和元宵節外,你們單位清明節和端午節什麼時候放過假的?中秋和重陽呢?
我清楚的記得清明節跟同事換課回鄉下掃墓,返校後將兩天的課放在一天上的痛苦經歷。還有更痛苦的,唉,往事不堪回首------
讓時間的車輪返回到兩年前的農歷八月十五,話說那年中秋節上午恰逢俺上最後一節課,下課已是北京時間11點50分整,下課晚倒不打緊,可那天恰逢我講授新課程;講授新課程也不打緊,可那天的新課程恰巧又很難懂;課程難懂也不打緊,可我的學生恰巧還很好學;學生好學也不打緊,奈何我的輕功還沒練到家,於是我那可愛的學生們不顧一切義無返顧的於教室門口擒獲了我,不假思索的從嘴裡蹦出了十萬個為什麼!
求知的過程是快樂的,而快樂的時光又總是顯得短暫的,於是半個時辰的光景象一柱香的工夫般匆匆溜走,等我回到家已是北京時間13點整!老媽跟老婆眼睛盯著月餅估計有一個時辰了吧,我沒回家又不好意思吃,反正看到我時兩人四隻眼齊齊發出殘忍的紅光,象要把我給吃了。還好親情是可貴的,她們最終口下留情,沒有真的吃了我,只是連手臭罵了我一通------俗話說雙拳難敵四手,古人又雲好男不跟女斗,所以我當然不是對手了被海扁一頓。
幸虧我拜讀過金鏞先生的射鵰三步曲,從降龍十八掌到九陰真經,從黯然消魂掌到乾坤大挪移還都練過,否則肯定要被罵的神經質,從此以後非象歐陽峰一樣倒著走路不可!神經質倒是沒至於,可最終我還是功力大損,落的下場跟倒著走路也差不多------由於被罵傻了,吃月餅時我是把花紋拿倒了吃的,這真是一個不可饒恕的大錯誤,這月餅吃的思路不清晰,吃的沒有邏輯性,不符合一個優秀理科生的一貫進食習性。
試想如果政府在清明和中秋給全國人民提供哪怕一天的假期,我也就不用這樣慘了我!搞的功力大打折扣,下次你讓我使降龍十八掌我是使不出來了啦,你要是嘲笑我本來就不會,我就不能使一招亢龍有悔用事實來反駁你了。
哈!玩笑歸玩笑,可道理是很明顯的:不是大家不想過自己的節,只是中國的傳統節日都是按農歷計算的,未必就恰巧趕上公歷周末,所以由於工作的原因大多數人想過也是有心無力,即使有重視的,也大都因為跟工作沖突而留下過不美好的回憶,久而久之也就將這些東東給遺忘或在心裡淡化。
那應該怎麼解決這個問題呢?很簡單:只有在這樣的傳統節日給市民以假期,大家才有心思和精力去過節,去體會我中華民族的傳統文化,享受親情的快樂;也只有規定傳統節日為法定節日,才能體現政府對自己民俗文化的重視,為民眾提供一個正確的指引,且有利於樹立民族自豪感和自信心。所以政府應該考慮立法為中國傳統節日正名!給她們貼一個"法定"的標簽是絕對必要的!政府的高姿態,必然換來人民的擁護和支持,喚起民眾對傳統文化的覺悟和興趣,否則,一切休提。
我意已決:至函文化部,向懂得尊重傳統文化的人傾訴一個普通百姓的心聲------至於喚起大多數人的覺醒就不是我這小人物力所能及的了。
今天是12月24日,學生見面就跟我說:老班節日快樂呀!!我心裡既欣慰又不是滋味:他們顯然對聖誕比對傳統節日感興趣。我該怎麼辦?難道我跟學生說:你們丫的不要給老子過聖誕了,違令者斬!------這樣顯然不行,只會激起他們的逆反心理,他們會想:大叔,為什麼不讓我們過聖誕嘛,你老了沒心情HAPPY也不能不讓我們年輕人HAPPY呀!
我該怎麼改變他們呢?不是不想讓他們過聖誕啦,只是想讓他們也能多了解一下我們自己的傳統節日,這個要求不過分吧?喚醒大多數我是不能的,但是身邊的這些未成年人我還是有可能搞定的啦------如何達到我的目的?恩,讓我想想,哈哈
------靈機一動俺是計上心來,哼,學生就是學生,我要是搞不定他們又怎麼當他們的老師嘛!想當年我跟老師抖機靈的時候,他們還在吃奶呢!所以我決定來招陰的,利用未成年人心理發展的不成熟性讓他們在不知不覺中上一個惡當還覺得自己沾了便宜偷著樂,在自然而然中了解到中國文化。------難道這就是傳說中的潤物細無聲,教育的最高境界?寫到這里,我要是否認自己境界高就是虛偽了。
於是在化學課上我一臉嚴肅的跟學生說:同學們,正象往常一樣,為了你們的前途,今天我要布置超多的作業給你們!話音未落,教室里已是哀鴻遍野,科代表在我的暗示下以迅雷不及掩耳之勢掏出了自己的單放機,教室里適時響起了一曲悲壯的詠嘆調------就是《無間道》梁朝偉在電梯里死翹翹時的那段配樂,屍體還擋著電梯,弄的門一開一合的。
在背景音樂的悲慘氣氛烘托下,我假裝布置了巨多的作業,當音樂聲和我渾厚的男中音一起落下帷幕時,氣氛悲壯到了極點,學生的情緒也低落到了極點,一片肅殺之氣在空氣中彌漫。
這時我突然將聲調提高八度,宛如晴天響了一個霹靂,說:"啊,明天不是聖誕節嗎?"
"是啊,怎麼?"
我裝做恍然大悟兼義憤填膺,臉上表情是絕對的演技派水準(當然長相是偶像派):"吆,我都忘記了------那今天怎麼能布置這么多作業嘛?"
"是啊是啊,誰說不是呢?老師你超可愛耶!我們真的一直都好好喜歡你!"
少來,想少做作業就給我灌點迷湯是吧?這招迷蹤拳我十年前就能在老師面前從頭耍到尾了,小樣兒。不過我還是裝作受表揚後的興奮異常:"是嗎?我也就一般般,跟劉德華比還是有差距的啦。既然你們這么懂事,我決定:為了迎接聖誕的到來,我要減少作業量,且改變以往只懂布置化學作業的老套路----今天就給你們布置一個有關節日的課外作業吧!
"有關節日"四字真言果然非同凡響擲地有聲,剎那間,學生就象中了神奇的魔咒般由極度哀傷變得歡聲一片!
一個眼色遞給課代表,背景音樂重新響起,不過改成了《友誼地久天長》,考慮到學生的心理承受能力格調不能反差太大,要循序漸進,於是音樂聲不斷變幻,歷經《梁祝》、《二泉映月》、《生日快樂歌》、《婚禮進行曲》直到《男兒當自強》,最後,在《義勇軍進行曲》的雄壯旋律中,我庄嚴宣布我的作業內容:
請每位同學回家詢問爸爸媽媽,並查閱相關資料,找出下面幾個問題的答案:
中國有哪些傳統節日,意義各是什麼?各節日的風俗習慣有哪些?請盡量找出古往今來描寫中國傳統節日的詩詞句賦,並提供鑒賞心得。你們家每年都過哪些中國的傳統節日?你覺得有意義嗎?
在聖誕節當天已書面形式交給你們最喜歡的我,我不僅會給每位認真完成作業的同學說聲聖誕快樂,還會利用當天的班會時間認真評講作業。並且這份作業我也會跟你們一同完成,參加評比。如果哪位同學的作業能夠比我的更優秀,他將受到可觀的獎勵,並可獲與我共進當天晚餐的殊榮,至於誰買單,可在餐桌上猜拳論英雄。
學生一絲不苟的聽完並記錄我說的每一句話,高呼萬歲歌功頌德的聲音此起彼伏,聽到居然有跟我共進晚餐的機會時,不由露出了感動和嚮往的神色。我不失時機的煽情:"能認真完成這項充滿樂趣的作業嗎,就當給老師的聖誕禮物吧。"所有學生都摩拳擦掌躍躍欲試,恨不得現在就放學回家給我准備這份厚禮。
搞定!哈哈,要是我直接跟他們說讓大家查閱資料找出中國所有傳統節日的農歷日期及節日風俗,他們才不會這么樂意呢,少不了推三阻四陽奉陰違。所以說老師布置作業要講究方法,做好前期的鋪墊工作,沒有學不好的學生,只有不會教的老師。在這次作業布置過程中,我順序使用了以下多種伎倆:故弄玄虛,將計就計,先抑後揚,偷梁換柱,動之以情,誘之以利,以身試法,身先士卒。願各位同仁多多提點,不吝賜教。
不過光是這樣還不夠,興趣的激發要更徹底才能保證學生對作業的熱情不隨著老師在眼前的消失而減退。於是我給學生介紹了有關傳統節日的以下幾點(衷心感謝中國傳統節日_中國網http://www.china.org.cn/ch-jieri/),讓他們體會到其中的知識性和趣味性:
一. 春節
春節簡介
春節,是農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱"過年"。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久,它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
春節到了,意味著春天將要來臨,萬象復甦草木更新,新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開的日子,當新春到來之際,自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中,年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來。樹木凋蔽,百草不生;年一過,萬物生長,鮮花遍地。年如何才能過去呢?需用鞭炮轟,於是有了燃鞭炮的習俗,這其實也是烘托熱鬧場面的一種方式。
春節是漢族最重要的節日,但是滿、蒙古,瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗,只是過節的形式更有自己的民族特色,更蘊味無窮。
春節的習俗
春節的習俗有掃塵、貼春聯、貼窗花和倒貼"福"字、年畫、守歲、爆竹、拜年、壓歲錢、蒸年糕、包餃子。
其實這些習俗有的還得到了拓展,演變成了具有時代特徵的新事物:
比如賀年片:新年的初一,人們都早早起來,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。由於登門拜年費時費力,一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀,由此發展出後來的"賀年片"。
又如掛歷:春節掛貼年畫在城鄉早就很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以後發展成掛歷,至今風靡全國。
春節的詩歌(精選)
元日
(宋)王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;
千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
除夜
(南宋)文天祥
乾坤空落落,歲月去堂堂;
末路驚風雨,窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡,身與世俱忘;
無復屠蘇夢,挑燈夜未央。
賣痴呆詞
(唐)范成大
除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;
小兒呼叫走長街,雲有痴呆召人賣。
田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝歲起東;
我年已強壯,無祿尚憂農。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童;
田家占氣候,共說此年豐。
二.元宵節
元宵節簡介
每年農歷的正月十五日,春節剛過,迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。
正月是農歷的元月,古人稱夜為"宵",所以稱正月十五為元宵節。
按中國民間的傳統,在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節,其樂融融。
其實元宵節是中國傳統節日中最浪漫的一個,因為元宵燈會在封建的傳統社會中,給未婚男女相識提供了一個機會,傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動,但是過節卻可以結伴出來遊玩,元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會,未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間,又是男女青年與情人相會的時機。
所以元宵節可以說是地道的中國情人節,而不是有人膚淺臆想的七夕。傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈時相遇而一見鍾情,樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。此為例證。
歐陽修(生查子)雲:去年元夜時,花市燈如書;月上柳梢頭,人約黃昏後。 辛棄疾(青玉案)寫道:眾里尋它千網路,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處,也是描述元宵夜的情感經歷。
《青玉案 元夕》
(宋)辛棄疾
東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,壺光轉,一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千網路,驀然回首, 那人卻在,火闌珊處。
生查子 元夕
(宋)歐陽修
去年元夜時,花市燈如晝。
月到柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚濕春衫袖。
其中歐陽修的《生查子 元夕》體現了中國詩詞的高境界,中國傳統詩詞不講究華麗的辭藻,而注重意境,作為唐宋八大家中最有成就的著者,歐陽修這首詞文字淺顯但感情豐富,是我最喜歡的詞之一。
以下是痞子的品評,與我心有戚戚焉:
元宵節是中國的傳統節日,街道上會張懸著花燈,因此燈火輝煌,把夜晚照亮如同白晝,既繁華又熱鬧。因為這天是農歷十五月圓時刻,月亮特別明媚照人。趁著月亮剛升上柳梢頭,街道上正要開始熱鬧時,兩人相約到街上瞎逛。
柳在中國詩詞中,常常是愛情的象徵,因此"月上柳梢頭,人約黃昏後"這兩句很含蓄的寫出了兩人的情意,以及相約時的愉悅。這是作者追憶去年元宵夜溫馨甜蜜的景象。
誰知道過了一年,兩人大概因為不可抗拒的因素而各分西東。當作者又在元宵夜來到熱鬧的街市,看到月亮依舊明媚照人,燈火仍然滿街輝煌,但是穿梭擁擠的人群中,卻沒有去年相聚的人。作者在街道上看著燦爛奪目的七彩花燈,在熱鬧的氣氛中更覺得孤單和傷感。於是在不知不覺中,眼淚已沾滿並弄濕了衣袖,這個"滿"字把作者的感情表達的淋漓盡致。而且整首詞並沒有說明兩人到底是什麼關系(難道是網友見面?或是兩情相閱的戀人約會?)也沒交代女主角為何離開(難道是網友的見光死?還是兩人性格不合吵嘴後女方負氣出走?)更給讀者想像的空間和無奈。
本詞借著兩年元宵夜的景物相同,但人事已有很大的改變,在今與昔、悲與歡的對比之下,抒發心中的情意和感嘆。意境讓人深受觸動。
就到這里吧,學生的表情已經毫無保留的告訴了我他們對中國節日的興趣正在不斷積蓄和膨脹,清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至的美就留給他們自己去尋找和體會吧,追尋的過程,不就是中國文化在他們心底沉澱的過程嗎?至於留在心底的烙印有多深刻和久遠,和這些對一個中國人意味著什麼,我想要等他們長大了才能真正體會到。
現在我心裡舒坦多了。並不是因為陰謀得逞,而是覺得終於為傳播中國傳統文化做出了一點點微薄的貢獻。我這個並不具備叱吒風雲改變世界能力的小人物,,終於從身邊做起,將祖國的花朵對傳統文化的興趣忽悠起來了!
於是這個聖誕節心情變的美麗。在大家准備過聖誕的前一天弘揚中國傳統文化,比跟美國隊踢球,在決定勝負的最後時刻晃過對方門將直接帶球入門的感覺還痛快淋漓!
......然而,我其實只是在自己的國土向自己的同胞推崇自己的文化;就象比賽時球還在自己的半場,根本沒能給對手造成威脅,而對方卻早已將球踢進我們的門里了,我又何樂之有呢?原來剛才那決定勝負的時刻只是我的幻覺,比賽,真的還沒有結束;而我們正處於絕對的劣勢。
中國傳統文化真的是弱勢文化嗎?中華民族真的是弱勢民族嗎?
渴望我中華上國早日崛起,渴望做一個大寫的中國人......
⑨ 如何做重陽節的調查
丹桂飄香,金風送爽,同時也送來了一年一度的重陽佳節。重陽節又被稱作老人節。敬老愛老是我國的傳統美德,為弘揚中華民族敬老、愛老、助老的傳統美德,進一步增強幼兒的敬老意識,2009年10月26日上午,學前班全體班級在前院隆重舉行了「敬老愛老從我做起」為主題的重陽節慶祝活動。
10月26日這天上午,盡管天空飄著小雨,我們邀請的爺爺奶奶均能准時到場,當看到自己的孫兒在幼兒園開心的樣子,爺爺奶奶們都笑得合不攏嘴。
主持人黨老師首先邀請了一位孩子的奶奶為孩子們介紹了重陽節的來歷和風俗,然後邀請了一位幼兒和她的爺爺表演了精彩的歌舞,孩子和爺爺奶奶精彩的演出贏得了陣陣熱烈的掌聲。接下來,孩子們為爺爺奶奶表演了節目:孩子們朗誦了詩歌《我們一家人》、《重陽節》,表演了舞蹈《快樂的一天》。老人看到孩子們的歌舞都誇孩子真棒,滿意和驕傲的笑容演義在他們臉上。
在接下來的互動環節中,孩子們首先剝水果送給爺爺奶奶吃,並親切的為爺爺奶奶捶背揉肩。爺爺奶奶此時臉上幸福的笑容感動著在場的每個人。最後,在愉快的音樂聲中,孩子們紛紛邀請爺爺奶奶一起唱歌跳舞。活動場頓時變成了一片充滿歡樂和親情的海洋。本次活動圓滿結束。
在本次活動中可以看出爺爺奶奶對我們舉辦的這次活動很感興趣,參與率也很高,他們也非常感謝幼兒園。正如龍文洲的爺爺說:「我活這么大,從來沒有過過重陽節,想不到是孫子上了幼兒園,和我一起過,我真得很高興!」爺爺的肺腑之言,也給我們帶來了很大的壓力,我們今後要多搞祖輩的親子活動,讓他們和孩子一起來體驗親子的樂趣。
⑩ 河南衛視的奇妙游系列迎來新篇章,這次重陽奇妙游有哪些精彩的內容
《重陽奇妙游》將中國節日的傳統風格延續了下來,而且裡面不僅有傳統,同時還有流行的畫面。融合在各個美妙的畫面出現的時候,讓人覺得非常的驚喜。而且在重陽日,無論是古代還是現代,都是文人墨客非常喜歡的重要節日。同時無論是唐詩還是宋詞,都是大家關注的對象。而且這裡面的戲曲《定軍山》表演的也很精彩,讓大家重新定義了戲曲,也讓大家重新去了解傳承。
在這裡面所展現出來的傳統文化,真的能夠激起一個人的民族自豪感。這種優秀的表演形式,讓人眼望去就能夠沉迷在其中,每一個畫面都是大家願意去欣賞的存在。所以大家會被奇妙有所打動,不僅僅是這裡面的畫面恢宏,更多的是畫面所呈現出來的意境,更加的精彩。