2017沙扒鎮重陽節

A. 陽西縣沙扒鎮中秋節習俗作文300

中秋節是中國的一個傳統節日，它起源於一個古老的神話故事...... 古時候，有一個名叫後羿的英雄，他娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，後羿遇到了西王母，就向她求來了一包長生不老葯。第二天，後羿出去打獵，他剛走，壞心眼的逢蒙就拿著刀闖進屋子，他對嫦娥說：「快把長生不老葯交出來!」嫦娥有急又怕，她一眨眼想到了一個主意，她拿出葯一口吞了下去。嫦娥一吞下葯，身子立刻變得輕飄飄的向天上飛去，一直飛到月亮上。後羿回到家後，聽說了這件事，他非常傷心，走到屋外，在夜裡尋找嫦娥的身影。可他哪裡都不見嫦娥，咦，月亮里有個晃動的影子----好像就是嫦娥。從那以後，每年的八月十五被定為中秋節。 在這一天，月亮又大又園，人們會在這一天回到家裡和家人團聚。人們還喜歡在院子里擺上瓜果、點心、一邊聊天，一邊賞月。月餅圓圓的，像天上的月亮一樣，象徵著團圓，人們吃著香甜的月餅，思念著故鄉和親人。

B. 沙扒鎮適合過冬嗎

摘要 沙扒鎮適合過冬

C. C先生：廣東省陽江市陽西縣沙扒鎮政府為了個人的利益，沒有通知全鎮人民就半夜偷偷掀起了全鎮人民的祖墳

他們這么做構成了侮辱屍體罪，要是私下裡解決不了，可以起訴到基層以上的人民法院，要求賠償並道歉

D. 中國廣東省陽江市的傳說故事和風俗習慣是什麼

風箏節 陽江風箏己有1300多年的歷史，最初用於古代傳遞軍情，後流行於民間的一種活動，延續至今。1990年，在第七屆國際風箏會上，陽江市代表隊取材於民間傳說《白蛇傳》扎制而成的「靈芝」風箏被評為「世界十絕」風箏之一。在國內，陽江鳳箏與山東濰坊風箏形成「南江北坊」兩大流派，被譽為中國南派風箏傑出代表。
1991年，廣東省體委授予陽江「鳳箏之鄉」的光榮稱號。現陽江己建成14萬平方米、可容納30萬名觀眾的「南國鳳箏競賽場」（由原廣東省省長葉選平題）。每年農歷九月九口重陽節，這里都舉行盛大的放飛表演（比賽）。
◇龍舟節 每年農歷初一至初五，陽江都舉行龍舟競賽，內地在江河（漠陽江、鴛鴦湖）劃龍船，沿海地區在海上扒艇仔，不近江河的地區則舞旱龍慶祝。
陽江龍舟一般長30多米，坐撓手50人，船上另有鑼鼓手各一人，以壯船威。龍舟扒完後，被埋在河（湖）邊，至第二年四月才又挖出來，初一至初四為小扒（分賽），初五為大扒（決賽）。獲獎者可得金豬一隻和龍包（肉包子）無數。
特別的是，陽江每年龍舟節舉行的都是逆水賽龍舟。
◇山歌節 自1987年起，陽江每年舉行山歌節。它的淵源可追溯到明末清初的一種民間節目「跳禾樓」。「跳禾樓」是一種古老的民間山歌演唱形式，流行於陽江農村各地，意在祈求農家豐收。類似「跳禾樓」這種斗歌形式的還有後來婦人祈子的「跳花枝」，新婚鬧洞房時的「打堂梅」以及海邊滄家的鹹水歌「對嘆」等等。以上所列的盡管在演唱方式方面有所不同，但其核心活動都是駁歌仔（斗歌），山歌擂台除有組織地進行外，許多都是群眾自發的，具有濃郁的地方文化色彩。
◇高留圩 陽春的「高留圩」歷史悠久。「高留圩」每年一度，農歷五月初一這天，各式各樣的木器、竹器、藤編織品雲集高留河灘，人們從四面八方蜂擁而至，搶購各種編織品、工藝品，據說這些經過高留水浸使過的工藝品，永不蝕食。隨著旅遊業的發展，「高留圩」吸引了無數遊人。
◇瑤族風情 陽春縣有瑤族同胞約一萬人，居住在雲霧山區之中，語言、服飾、節日、生活習俗與漢族不同。瑤胞在屬於自己的節日里載歌載舞，別有一番風情。
◇漁民風情 陽光市有閘坡、東平、沙扒、溪頭、河北、對岸六個全國重點漁港，漁民的生活習慣，穿戴打扮，風俗習慣、烹調技巧，漁歌曲調，獨特有趣。

E. 沙扒灣和月亮灣好玩嗎

好玩啊

F. 陽江風箏的沙扒重陽風箏

陽江是著名的風箏之鄉，平時重陽節陽江人一般會在鴛鴦湖舉行盛大的風箏比賽，但是這種盛會卻缺少了
王維《九月九日憶山東兄弟》詩句裡面的那種「獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。」的意境。由於以前信息技術的落後，很少有人知道地處陽江西南部的沙扒灣對重陽節的狂熱程度是何等的熱烈，比之於陽江更是有過猶不及。沙扒灣左側是一座南北走向的白額嶺，地勢150米高左右，正是白額嶺佔有利於登高的優勢，90年代的沙扒灣鎮政府每到重陽節都會起到帶頭大哥的作用組織全鎮各級機關、中小學校、企業單位悉數出動舉辦一年一度的重陽盛會。
由於舉行的風箏比賽有獎金等物質的獎勵，因此很多中小學生都很熱衷自己親手製作一隻風箏參加比賽，正是熱衷於此，當時製作的風箏可謂是百花齊放，種類繁多，時隔多年相信很多人都忘了很多當時很有特色的風箏的名稱了(即使當年是個狂熱的風箏迷)，那時候做風箏所需的材料竹子供不應求，要想買一根很好的竹子要跑到很遠的農村去找竹子。由於風箏比賽有規定外觀造型的台風要求，很多人都在風箏的棉紙上面畫了很多別出心裁的美麗圖案。因此製作風箏不僅是要求對削竹子有一定的嫻熟技巧，更是考驗一個風箏製作師的審美感觀要求。技術高超的人製作出來的風箏放上天後是不需要帶尾巴的，因為有的人製作的風箏有時會頭重尾輕，不帶上尾巴風箏就會打筋斗。當然也有人做的會出現頭輕尾重的風箏出來，但是很少見，因為頭輕尾重的風箏無論風多大是放不上天的。
記得當時的比賽規定是風箏分：硬翅、軟翅兩大類。按年率級別又分小學組、初中組、成人組。
常見的硬翅類風箏有：雙桃、靈芝等。
常見的軟翅類風箏有：沙燕、喇叭褲、老鷹等、龍莉、雙鳳、石榴、百鳥歸巢、孔雀開屏等。
還有怪胎類的風箏有：百足蜈蚣、天女散花、豬八戒、魚蝦蟹等
在90年代的沙扒，在重陽節前的一兩個星期前是每位學生最為興奮的時候。大家三三兩兩都各自組織自己的一小團體商量好AA制合夥買好重陽野炊的美食材料飲料等、各自都會把家裡的凳椅桌等搬到白額嶺上去，有些人為了占個好位置，一般會提前幾天開著自家的小車將家當搬到嶺上甚至會與白額嶺上面的孤墳陪伴幾天。重陽節那天的白額嶺上面真是車水馬龍，人聲吵雜，甚是熱鬧，幼至剛出生的嬰兒長到七八十歲的老人這一天都匯集都這個白額嶺上，鎮上反而是空空盪盪的成了空城計。那一天相信每一個野炊的人旁邊多少會陪伴著一座孤墳，但是大家甚至小孩都不會害怕，因為相信先人也會因為這一天人氣高漲而高興。
三十年河東三十年河西，這樣的記憶永遠的停留在每個沙扒人的心目中，沙扒鎮的老齡化日益嚴重加上如今的鎮政府和中小學校對於如今的問責制度的恐懼以及沙扒漁業經濟日益低下，因此如此盛會沒一行政單位願承擔組織責任和贊助。

G. 沙扒鎮的歷史沿革

清代，沙扒鎮屬海陵鄉白石都白石二圖。民國初期屬第七區，民國26年（1937）屬第三區，民國38年屬第七區。建國初仍屬第七區，仍稱北額鄉。1953年5月稱沙扒鎮，屬十八區。1956年12月改稱沙扒區，1957年2月又稱沙扒鎮。1958年11月並入大躍進人民公社。同年12月劃入儒洞人民公社。1959年10月分出沙扒人民公社。1983年11月撤公社稱沙扒區，1987年2月撤區稱沙扒鎮。

H. 沙扒鎮的介紹

沙扒鎮位於陽西縣西南部，三面臨海，北面與陸地相連，是一個純漁業鎮。歷年來，沙扒鎮委、鎮府都十分重視漁業生產的發展和漁港規劃建設，以國內外市場為導向，立足本鎮資源優勢，創辦龍頭企業，搞活產品流通，已形成了捕養加、漁工貿、產供銷、漁科教一體化的漁業產業化新格局，促進了全鎮漁業經濟的全面發展。另外，因為靠海，該鎮的旅遊業也蓬勃發展，其中「月亮灣」風景迷人，吸引了不少遊客前來觀光游覽。