廉潔是對父母最大的孝敬

A. 什麼是孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥。

「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」是做人的根本，也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
孝：是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養育之恩。往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大「孝」。
悌：是悌敬。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助。擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。
忠：是盡忠。盡忠國家，這是作國民的責任，就是要忠於祖國和人民。「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責。
信：是信用。信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。將來到社會服務時，「言必忠信，行必篤敬」，說出的話，一定要有忠有信，不欺騙他人。所做的事，必須要有恭恭敬敬的態度，認真去做，絕對不敷衍了事。
禮：是禮節。見到人要有禮貌，我們應該遵守各種規定，遵紀守法（也包括禮貌）。學生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮，心裡上更要恭敬，這是一個人的道德修養的體現。
義：是義氣。是說人們應該有正義感，要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助，解決問題。對朋友要有道義，大公無私助人為樂，絕無企圖之心。（當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」，那不是義，那是愚昧而以。）
廉：是廉潔。有廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，而養成大公無私的精神。
恥：是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。孔子曰：「知恥近乎勇」，知道錯誤就去改過，為當所為，不也是勇的表現嗎！
這八個字是做人的基礎，以上也是大致的意思，沒有擴展開說（也不是一言半語所能盡也 ），但是我們大致能夠做到這些，就已經很了不起了，何況更能探索它的深意呢！。

B. 寫給父母關於廉潔誠信的信。

人無信不立，誠實守信是我們做人的根本。每個人都應該誠實、講信用。一個守信的人是大家都願意結交的朋友，一個誠實的人也絕對是大家的真心朋友。誠實守信的人活得輕松自在，無憂無慮，不用像那些撒謊的人一樣整天提心吊膽，擔心謊言被揭穿。我們都想活得輕松，活得快樂，那就做一個誠實守信的人吧，快快樂樂地生活。我誠實但我卻不守信，我曾經答應過朋友陪她一起上街，卻因為突然不想去而留在家中；我曾經告訴過一位同班同學，周末去她家一起寫作業，卻又因為另外一位同學來找我而爽約；我曾經向一位鄰居承諾，幫她找回丟失的黑水筆，卻又一次因為覺得那事微不足道而停止搜尋。現在想起來我非常後悔，但我知道世上沒有後悔葯可賣，我只能慢慢地學會守信。今天，我勇於承認自己的不足，我敢於改正我的錯誤。原來的我不懂得誠實守信是多麼的重要，但經歷過那麼多次我懂了。誠實守信是一種高尚的品質，而這種品質我以為是每個人都應該俱備的，我們都希望別人守信用，准時到達指定地點，我們都不願意別人違信，因此我們要用行動來證明誠實守信的重要性。現在的我們還是未成年人，就更應該意識到這點，做個誠實守信的人。生活中，有許多人都是誠實守信的，在我們班就有這么一位，但比起她那誠實守信的高尚品質，我更佩服她廉潔奉公。她是一個女孩兒，是我們的生活委員，同時也掌管我們班的班費。掌管班費對於那些貪心的人來說是多麼好的一件事呀！餓了隨手拿起班費就買，大不了日後補上。然而這種人又怎麼會被老師看中呢？我們相信老師的眼光，我們的生活委員是一個真正的廉潔的人，她不貪也不戀，光明正大，每一筆錢支出後她都會認認真真的記錄，一絲不苟。也許有的人又會想了，她每天看到那麼多的班費難道就不會動心嗎？不，她不會。我聽父親說過一句話：打鐵先要自身硬。只有對自己要求嚴格了，心境純潔了，才不能被外物所誘，做到即使整天面對班費而不貪，不佔一點小便宜。我想有這樣一位廉潔奉公的生活委員掌管著班費，我們能不放心嗎？生活委員的心就如同沒有貪欲生存的土壤，她的心田是純潔無瑕的，我們信任她，我們敬佩她！以廉為榮，以貪為恥，廉潔誠信使我們的人生更加燦爛輝煌。做一個敬廉崇潔、誠實守信、勤儉節約、奉公守法、自律自強的好公民！

C. 孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥是什麼意思

【孝悌忠信禮義廉恥】出自《論語·學而》。

【孝悌忠信禮義廉恥】釋義
【孝】是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養育之恩。往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大「孝」。
【悌】是悌敬。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助。擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。
【忠】是盡忠。盡忠國家，這是作國民的責任，就是要忠於祖國和人民。「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責。
【信】是信用。信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。將來到社會服務時，「言必忠信，行必篤敬」，說出的話，一定要有忠有信，不欺騙他人。所做的事，必須要有恭恭敬敬的態度，認真去做，絕對不敷衍了事。
【禮】是禮節。見到人要有禮貌，我們應該遵守各種規定，遵紀守法（也包括禮貌）。學生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮，心裡上更要恭敬，這是一個人的道德修養的體現。
【義】是義氣。是說人們應該有正義感，要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助，解決問題。對朋友要有道義，大公無私助人為樂，絕無企圖之心。（當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」，那不是義，那是愚昧而已。）
【廉】是廉潔。有廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，而養成大公無私的精神。
【恥】是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。孔子曰：「知恥近乎勇」，知道錯誤就去改過，為當所為，不也是勇的表現嗎！

D. 「孝悌忠信」「禮義廉恥」具體怎麼解釋

孝：
是孝順。孝順父母和長輩，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養育之恩。
孝敬是有感恩之心的基礎，是慈悲的基礎，是一切美德的基礎。所以，有「百善孝為先」之說。
悌：
是悌敬。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助。擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。
忠：
是盡忠。盡忠國家，這是作國民的責任，就是要忠於祖國和人民
信：
是信用。信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。將來到社會服務時，「言必忠信，行必篤敬」，說出的話，一定要有忠有信，不欺騙他人。
禮：
是禮節。見到人要有禮貌，應該遵守各種規定，遵紀守法（也包括禮貌）。學生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。
義：
是義氣。是說人們應該有正義感，要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助，解決問題。對朋友要有道義，大公無私助人為樂，絕無企圖之心
廉：
是廉潔。有廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，而養成大公無私的精神。
恥：
是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。
孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥 是孔子的德育內容的全部精髓，是儒家倡導的做人的根本，所謂人生八德，是中國傳統文化的重要內容。

E. 關於孝廉伴我成長的作文

人是很奇妙的生物,不同於其他動物,我們擁有極高智慧,是上帝耗費心力的絕佳創造.因此,人的身上也在一定程度富有靈性,也就是神性.
而人類又是群聚型生物,我們要生活在社會當中,不能夠脫離社會而存在.而社會上許許多多的人,沒有法制沒有制度始終是不行的.法制就是所有人都應該遵守的生存規則,假如沒有規章那麼一切大亂,情況就難以想像.
除
了遵循最基本的法制規章以外,人還應該擁有一些品質與素養,即為「忠孝仁愛禮義廉恥」.在我看來其中的「忠孝禮義」是我們任何人都應該巨白的品質,而「仁
愛廉恥」會根據你實際身份而變化,比如仁心、愛心,社會沒有強制規定,而廉心、恥心,假如你不是公眾人物,保持一般程度的廉心與恥心就行.
當然若要成為一個雅士文人,「忠孝仁愛禮義廉恥」都應該全然遵守.
《禮義廉恥》
孝、
悌、忠、信、禮、義、廉、恥」是做人的根本,也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓.也是人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、
恥. 孝：是孝順.孝順父母,這是為人子女的本份,孝順是報答父母養育之恩.往大了說,可以是對國家盡忠,這也是大「孝」.
悌：是悌敬.是兄弟姊妹之間的,就是兄弟友愛,相互幫助.擴而充之,對待朋友也要有兄弟姊妹之情,這樣人和人之間才能消除矛盾,相互謙讓.
忠：是盡忠.盡忠國家,這是作國民的責任,就是要忠於祖國和人民.「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責.
信：是信用.信用朋友,對朋友言而有信,不可失信用.將來到社會服務時,「言必忠信,行必篤敬」,說出的話,一定要有忠有信,不欺騙他人.所做的事,必須
要有恭恭敬敬的態度,認真去做,絕對不敷衍了事.
禮：是禮節.見到人要有禮貌,我們應該遵守各種規定,遵紀守法（也包括禮貌）.學生見到師長要敬禮,見到父母要敬禮,見到客人要敬禮.不但表面上要敬禮,
心裡上更要恭敬,這是一個人的道德修養的體現.
義：是義氣.是說人們應該有正義感,要有見義勇為的精神,無論誰有困難,要盡力去幫助,解決問題.對朋友要有道義,大公無私助人為樂,絕無企圖之心.（當
然這不是那種狹隘的「哥們義氣」,那不是義,那是愚昧而以.）
廉：是廉潔.有廉潔的人,無論見到什麼,不起貪求之心,沒有想佔便宜的心,而養成大公無私的精神.
恥：是羞恥.凡是不合道理的事,違背良心的事情,絕對不做.人若無恥,等於禽獸一樣.「恥」也是自尊自重.孔子曰：「知恥近乎勇」,知道錯誤就去改過,為
當所為,不也是勇的表現嗎

F. 忠孝廉節是什麼意思

忠：忠心、忠於，指對祖國忠心
孝：孝順，指孝順父母
廉：廉潔，指為官清廉
節：節氣、氣節，骨氣，指為人處世要有氣節

仁是孔子所推最高道德標准，儒家的倫理思想。後面的義禮智信，忠孝廉悌是其內容。仁本身就包孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等做人道德標准。其中孝悌為其基礎。仁是內核，禮是仁的表現。
仁：仁，是指人與人之間互相愛護，仁者愛人是也。（悲天憫人的生活態度，對待人和其他事物的方式。）
義：義，公正，合理，禮義廉恥四維之一。（遵循正義的生活道路。）
禮：禮，禮者體也，也就是說禮是為人處事的根本，做人的一個根本。（維持整個儒家社會的基本信條，是維系社會的規則形式，必須遵守，相當於程序法。）
智：智，即智慧。（能夠在明辨是非基礎上趨利避害的判斷力。）
信：信，即誠信，信譽。（對承諾的遵行和高度尊重。）
忠：忠，即忠心，盡力做好本分之事。（對上位者奉獻自己身心的行為。）
孝：孝，孝順，針對長輩。（對父母有孝心盡孝道。）
悌：悌，尊敬兄長，兄弟和睦。（對兄弟姐妹的寬容愛護和尊敬。）
廉：為人清廉。
忍：忍，即忍耐。（對逆境和不順的忍讓和等待。）

[kǒng zǐ]
孔子（儒家學派創始人）
孔子（公元前551年9月28日―公元前478年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑，今屬河南省商丘市夏邑縣，出生地魯國陬邑，今屬山東省曲阜市。 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

G. 怎麼以「廉潔教育」為內容寫「給父母的一封信」

先寫自律、兩袖清風，不貪污，不腐敗，再說說實際情況，最後寫感悟。

H. 關於廉潔家風的內容

寫作思路：首先說一下自己對於「廉潔家風」的理解，然後可以根據自己家庭的真實情況進行闡述一下，中心要明確。

正文：

家風崇廉，顧名思義，正義、崇尚廉潔。我家的家風家訓很普通，但讓我受益匪淺。吾家王氏，首重孝悌，謹信親睦，誠實做人，讀書明理，自強不息。就是這樣簡簡單單。

我家最注重的便是孝了，每天我的爸爸就會主動的去為爺爺洗腳，為奶奶捶背，我也慢慢的受到了爸爸的影響，便天天幫奶奶做飯，洗碗，奶奶的臉上時不時就會朝我笑笑，那時的我也最開心，最快樂。

老師經常對我們說，做人要誠實，不可以撒謊騙人，但我也有時會撒謊騙人，如，我在家裡，媽媽出去上班了，媽媽在出門前叮囑我，要做完作業才可以看電視。

這不，媽媽一走我便開始看電視了，我打開電視，換到我最喜歡的頻道湖南衛視，津津有味地看了起來，看著看著，便忘了時間，時間過得真快啊，媽媽下班了，我一聽見媽媽的腳步聲，急匆匆的關掉電視，開始裝模作樣的認真做起作業來。

媽媽問我：「你做過作業了嗎？」我說：「做……做過了。」媽媽半信半疑的問：「真的嗎？」我吞吞吐吐地說：「是……是真的。」我的這個謊言，就這樣把媽媽騙過去了。之後我聽了一句名言叫「誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。」便不再撒謊。

有這么一件事讓我明白了讀書明理有多麼重要，那天，正好是我阿太的葬禮，我們這里有一個習俗，人死後晚上必要有家屬的陪伴，有很多人都來陪夜了，有外人，有家人，我們意外察覺到有一位家人沒有來，那就是我爺爺的弟弟。

我的媽媽、爸爸、我、奶奶、大伯，一起去他家找他問個清楚，可他給我們的解答卻是： 「人都死了，還陪個屁啊。」我們聽了，開始與他有了爭執，便大吵起來，而我們家又沒有懂理的人，有理說不清，便被說回去了，從那時起我們家與他們家斷絕了來往。那時，我被家人賦予了希望，一定要有出息，要好好讀書，考上大學，讓別人不再小看我們。

有句話說的'好：「修身而家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。——《禮記·大學》」我愛家風，我崇拜家風。

I. 「忠孝節悌禮義廉恥」 詳細的解釋

1、孝，是子女對於抄父母的，就是襲孝敬父母，往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大「孝」。

2、悌，是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。

3、忠，是個人對於國家的，就是忠於祖國和人民。

4、信，是人與人之間的，就是要有誠信。

5、禮，是說人們應該遵守各種規定（也包括禮貌）。

6、義，是說人們應該有正義感。

7、廉，是說人們應該廉潔奉公。

8、恥，是說人們應該知恥，人若無恥，等於禽獸一樣。

(9)廉潔是對父母最大的孝敬擴展閱讀：

忠孝信悌禮義廉恥是孔子提出。

這句話出自《論語·學而》，約公元前540~公元前400由孔子的弟子及再傳弟子創作。「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」是做人的根本，也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。同時也是人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

後來到了宋代，理學家、思想家朱熹總結出「孝悌忠信、禮義廉恥」，世稱「朱子八德」，是儒學的精髓，是古時做人的基本道德。

J. 關於勸告父母要廉潔做事干凈做人的作文

廉潔——顧名思義，清廉自潔。詞典上解釋為：不損公肥私，不貪污。從當前的大語言環境可以解釋為：心中想著大家，心懷一顆公心，敬廉崇潔，真心為大家辦事。 古往今來，中國廉潔的人實在是太多了。他們兩袖清風，大公無私，為國家和人民鞠躬盡瘁，死而後已。包拯、周總理、焦裕祿、任長霞……他們是人民的公僕，人民永遠都不會忘記他們。 但是，不可否認的是，我們的生活里常常出現一些背道而馳的不和諧之音:我們看到助學兒童的善款「不翼而飛」，變成了某些「父母官」的「寶馬座駕」……我們震驚！我們心痛！我們的信任和善良遭到了肆意的踐踏，這難道就是口口聲聲要為人民服務的「公僕」嗎？！ 公務員廉潔需要心底無私，從政為民；經營者廉潔需要誠信立市，守法經營；學生廉潔需要誠實坦盪，自我做起，用自己的言行去影響身邊的人，樹立一顆正直的心。 我能深切地感受到廉潔是眾望所歸的，百姓所求的。我堅信會有那麼一天：廉潔之花會盛開綻放在生活的每一角落，我們幸福地生活在無私、正義的社會大家庭里。我們期待著……