一個人懂得孝敬的人

❶ 百善孝為先，孝順的人是不是運氣都很好

孝順的人運氣是會很好的，
因為上天都會眷顧他們。
孝順的人家庭和睦，
生活也會很幸福的。

❷ 大家覺得對父母非常孝順的人好不好呢

對父母非常孝順的人，當然是好的，百善孝為先，孝順的人是有家庭責任感的人。是懂得感恩的人，是值得交往的。

❸ 有關孝順的名人事例

有關孝順的名人事例：

1.曾參，少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知版所措，權就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

2.陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。得知母親因為不好意思藏起尿濕的褲子，主動要求去清洗。把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈。

3.王祥對父母孝敬，從不懈怠。有一天，繼母要吃鮮魚，天寒地凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。

4.漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。

5.漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

❹ 如瑞法師：為什麼說越懂得孝順的人越有

凈空法師---真能行孝的人，佛菩薩都降臨他家裡呵護保佑。佛經上說，照顧自己的父母，這個功德等於供養佛。佛常講，你家裡有兩尊活佛，那就是你的父母。不孝養父母，而去供養佛，佛不會接受。

佛說：孝養父母，比供養三賢十聖的功德還要大。

佛陀的教誨，第一就是教我們孝養父母，知恩報恩。孝養父母是覺悟的行為，一切諸佛菩薩沒有一個不孝養父母的。孝順是隨順性德，不是隨順煩惱，不是隨順無理的要求。懂得孝道，懂得孝養父母，佛法才有根。佛法是師道，在佛法裡面有沒有成就，實在說要看他對於這個師道做到了多少。師道，是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師，所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去紮根。

人不知道孝順父母，就不會懂得尊師重道，這是一定之理。「斷惡修善、積功累德」，是孝養父母、奉事師長。我們的身命得自於父母，法身慧命得自於老師，所以「孝親尊師」常常是相提並論。

「孝親」非常重要，從孝親這才能夠「尊師」。我們對老師真正能夠尊敬，老師的「道」我們才能真正得到。做師長的，要教學生孝養父母；做父母的，要教子女尊師重道。佛法教學的目的，是教我們開發性德，教我們明心見性的。我們的心地，本具無量智慧、德能、才藝；孝道與師道，是開發心地寶藏的鑰匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能開發的道理？這開發的工具，就是「孝敬」。

求生西方極樂世界，是「孝敬」這兩個字擺在第一。十方一切諸佛菩薩，沒有不孝順父母的，沒有不尊敬師長的。學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，你這個佛法決定是不得其門而入。不孝父母、不敬師長，這是違背性德，去搞六道輪回。一個人，如果不孝養父母、不奉事師長，什麼成就都談不上。

真能行孝的人，佛菩薩都降臨他家裡呵護保佑。佛經上說，照顧自己的父母，這個功德等於供養佛。佛常講，你家裡有兩尊活佛，那就是你的父母。不孝養父母，而去供養佛，佛不會接受。我們要以孝順父母的心，來服務每位老人；以恭敬佛菩薩的心，來恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道為基礎；孝道到極處，就圓滿成佛。要幫助父母破迷開悟，常生歡喜心。養父母的身，養父母的心，養父母的志；志做到圓滿，孝道才圓滿。

佛門講，能夠勸父母念佛求生凈土，叫父母從此以後永遠不再受輪回的苦報，這是大孝。家教，是根；聖賢教育，是家庭教育的圓滿。人，如果具有孝悌之心，就一定會守禮。把父子、夫婦、長幼的關系處理好，是孝。喜歡成就別人，把人事關系處理好，是悌。孝，是圓滿的性德。五倫八德，做得圓滿，才算是真孝。好好地念佛、學經教，就是孝養父母。不孝父母、不教子女，乃佛門中之罪人。

真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。「凈業三福」第一條是往生西方極樂世界的基礎。「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，修行要從這里開始。不孝順父母，怎麼能成佛作祖？

「孝養父母」，我們有沒有盡心盡力去做？你要不能盡心盡力孝養父母，你那阿彌陀佛白念了，不能往生。佛家講的「孝養父母」，是指修行有了成就，這與世間講的有所不同。你能夠如教修行，修得有成就，你就是「孝養父母」。

所謂「一子成佛，九代的祖宗都享天福」，這是「孝養父母」到了極處。真正孝子念佛，往生凈土，不但報今生父母之恩，也報累劫父母之恩。如果你學佛，修行得不好，就是大不孝。我們念佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。

❺ 怎樣做一個孝敬父母的人三寬教育

首先，要把「孝」字刻在心頭。
「孝」最基本的寓意是孩子小的時候，父母在上面為孩子遮風擋雨；孩子長大了，父母老了，孩子在下面背著父母，這就是「孝」。真正意義上的「孝」是以「敬」為前提的，對內心的「敬」最好的表達就是「順」，「順」就是趨向同一個方向，即「孝順」、「孝敬」。孔子曰：「至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」孝養父母，沒有一定的形式，但皆要出自敬愛之心。
「孝順」就是尊敬父母，順從父母，不違逆父母心意。孝順父母是中華民族的傳統美德，古人講的「百善孝為先」在中華民族這個禮儀之邦永久不會過時。
我認為：孝來源於教，又是最好的教。這句話怎麼理解？教育的教，一半是孝，一半是文。字面上理解，教育別人的人，既要講孝道，又要有文化。一個人懂得孝道，是小時候與父母的言傳身教分不開的，等這個人長大成為為人之父母時，教育自己的子女要知書達禮，首先自己要以實際行動孝順好自己的父母，來影響和感召子女知禮儀、懂孝道。只有人人這樣做了，才能把孝順這個傳統美德一輩輩傳下去。
其次，孝順父母要從現在做起。 要感恩父母。在人的一生中，對自己恩情最深重的莫過於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，我們的成長凝結著父母的心血。每一個人都是在父母的悉心關懷、百般呵護和辛苦撫育下慢慢長大的。父母的親子之愛、舔犢之情只能用兩個詞來形容：無私、偉大。
他們可以為子女付出一切，也甘心情願付出一切。所以說，父母之愛位於人世間各種各樣的愛之上。我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對給予了自己生命和辛勤哺育自己長大的、恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那他就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有起碼的做人道德可言的。試想一下，一個連生他養他的父母都不愛的人，怎麼能指望他去愛別人呢？可見，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。
孝順父母不分貴賤。有人說，等我有錢了一定要好好孝順父母。我說這句話不成立。設想，如果你一輩子沒掙到錢，也就是說不用孝順父母了。孝順父母關鍵在做，不在花錢多少。孝順父母的形式多種多樣。如自己工作業績出色，為父母掙得顏面，這也是孝；有時間陪父母聊聊天，替父母做些力所能及的家庭事，這也是孝。

孝不能做表面文章。孝順父母不是給別人看的，要實實在在，要合父母的心意，真正讓父母內心高興滿意，能夠開心的笑，放心的安度晚年。孝敬父母是做人的根本，是良好道德品質的重要組成。孝敬父母不只是在心裡想著，口裡念著，更重要的是要付諸於行動，不要以工作忙碌為借口，而忽視了父母的存在，而冷落了父母的情感。在閑下來的時候，多多陪伴在父母的身邊，拉拉家常，讓他們享受到天倫之樂的親情體驗也是難能可貴的。

❻ 怎樣做一個孝順的人

第一:愛要說出來,要是你不在父母身邊的話,記得常常打電話回家是很必要的.和家裡人寒暄問暖一下,特別是在父母過生或者其他特別的日子,不能回到父母身邊的話,一定要記得打電話回家.有時候不好意思說出口,不妨寫信,在信中表達對父母的愛,是一件真誠而又自然的事情.
第二:多回家陪陪家人.放假有空的話最好還是回家多看看父母.順便買幾件小禮物,不要多貴,只是讓老人覺得你心裡惦記著他們就好.
第三:有事和父母多溝通.長大了,也許很多事情都能自己做主了,但有時候遇到事情能和父母商量一下,他們會覺得你很尊重他.
第四:回家後多體貼一下父母,比如說,力所能及的做些家務活,幫父母錘錘背啊,等等..
我相信,做到以上幾點,應該算比較好的孝敬父母了.

❼ 孝順的人一定是念恩的人嗎

對的，孝順的人一定是念恩的人，一般這種人的話對父母、對朋友都是知恩圖報的。

❽ 我國古代九歲就懂得孝順父母的是誰

「香九齡，能溫席；孝於親，所當執」出自宋代王應麟《三字經》，講的是東漢人黃香孝敬父母的故事，如下：

黃香是東漢時期的江夏人，他的母親在他九歲的時候就去世了，只靠父親一個人養育他。

黃香非常的孝順，為了不讓父親太勞累，所有的家務事都是由自己動手做的。夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之後，才讓父親入睡。

黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都誇黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。

墓葬紀念

黃香墓在今雲夢縣城北郊十五華里。據孝南區董永街黃桂庭老人所存之敦本堂《黃氏宗譜》記載：該墓為清康熙四十九年新安派裔孫置地重建，墓前有湖廣總督郭世龍加建的石牌坊，墓園佔地八畝，墓碑高七尺，寬二尺五，上刻：「漢孝子魏郡太守尚書令黃公諱香字文疆府君之墓」。於上世紀50年代擴建漢襄公路時被平。

另在禹州亦有黃香墓，位於郭連鄉黃台寨村東側的孝崗上，其墓冢仍存。墓前原有一通大石碑，上刻「漢尚書令黃香之墓」，此碑已佚。黃香墓1958年就被公布為禹縣文物保護單位。

❾ 有關孝道的名人故事有哪些

1、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南沁陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

2、懷橘遺親

陸績，三國時期吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。

臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」

袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

3、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

4、哭竹生筍

孟宗（？—271），字恭武，三國時吳國江夏人。少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

5、扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

❿ 孝順的人人品會不好嗎

人品是廣義的，孝順只是其中的一部分，所以一個人很孝順的話，但是也你不代表他就是一個人品很好的人。