1. 小學四年孝道心得體會範文
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄託著父母的祝福和期盼。
同學們，那我們要怎麼報答自己的父母和長輩呢？
平時里，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。
生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心裡有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：「爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！」爺爺經過我多次勸說，終於從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎麼樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，誇我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
「誰言寸草心，報的三春暉！」同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。
2. 我要寫孝道心得二百字
孝道抄愛心 心得
聽爸爸說中國的傳統美德之一就是孝，中國的孝道倡導的就是晚輩對長輩的孝順，象「烏鴉反哺，羊羔跪恩「一樣。我們小學生應該從小懂得如何報答父母，知恩報恩，學會感恩。
現在的小學生家家都是獨生子女，都只會要求父母滿足自己的需要，卻不懂得感謝，變得自私自利，沒有感激之情，使我們失去了孝道，失去了博愛之心，真正丟了我國傳統美德。這樣整個社會和國家就糟糕了，談何社會，談何國家，失去了秩序，失去了生存倫理。所以，我們小學生要從小學會「孔容讓梨」，知恩圖報，孝敬父母，尊重長輩。
我們小學生不但是民族的未來，更是中國的花朵，自覺接受我國的傳統美德教育，這樣明天會更好！
3. 求一篇主題為'尊師重道'的讀書心得
尊師重教亘古不變
知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領我們打開了知識的大門。教師的工作沒有轟轟烈烈的場面，只是在一方小小的講台上默默無聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊含著偉大，創造著神奇。人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。
尊師重教是中華民族的傳統美德。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人雲：「三教聖人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。」「不敬三師，是為忘恩，何能成道？」回顧從古到今先哲賢聖對尊師重教的精闢論述，應對我們有深刻啟示。
《禮記·學記》中指出：「師嚴然後道尊，道尊然後民之敬學。」意為：教師受到社會普遍尊敬之後，教育才能得到重視，教育得到重視後人們才懂得努力學習。三者的關系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環，古人對其認識是相當深刻的。
《呂氏春秋·勸學》中講道：「疾學在於尊師。」戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人：「為學莫貴於尊師。」《荀子·大略》中說：「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。」深刻地闡明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關系。
《禮記·學記》中還指出：「凡學之道，嚴師為難。」意為：在所有做學問的道理中，尊敬老師可謂難事。尊敬老師是學生的本分，然而尊師難以持之以恆。初學尊師並不難，但是學生逐漸學有所成，甚至超過老師時，尊師就很勉強了。這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無數事例告訴我們應該尊敬老師。我們只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優良傳統，才能在社會上樹立良好的學風，有力地推動我國教育事業的發展。鮑日新
尊重教師重在行動
尊重教師的勞動。教師的辛勤勞動體現在教學上，學生虛心學習，認真聽好老師的每堂課，取得良好的學習成績，這是對老師最大的尊重。
尊重教師的人格。古人曰：「一日為師，終身為父」。可見教師在人們心中的地位。作為學生應從心裡敬重老師，尊重老師的人格。學生和老師談話時，應主動請老師坐，若老師不坐，學生應該和老師一起站著說話。同老師談話，要集中精神，姿勢端正，雙目凝視老師，有不同看法時，可及時向老師請教、探討。要虛心接受老師批評，不可當場頂撞老師。
禮儀行事。見到老師應問好、行少先隊禮或鞠躬行禮；上下課要起立迎送；進老師辦公室時要輕輕敲門或喊報告，然後開門進去，行禮後說明來意；在老師辦公室、寢室不能亂翻動老師的物品；休息時間最好不打擾老師；到辦公室或老師家不宜逗留過久，辦完事應盡快離開等等。
4. 尊師敬長的讀書心得600
孝親敬長 孝敬父母、尊敬長輩是我們每個人都應該具有的最起碼的品德,也是中華民族的傳統美德.許多老一輩無產階級革命家,在孝親敬長方面為我們樹立了光輝的榜樣.毛澤東同志在革命勝利後,返回故鄉里,特意在父母的墳墓前獻上一束松枝,深深地鞠躬,輕聲說道：「前人辛苦,後人幸福!」朱德總司令在《回憶我的母親》一文中深情地寫道：「我愛我母親,特別是她勤勞一生,很多事情是值得我永遠回憶的.」------革命領導人在為祖國的前途、人類的命運操勞時,也沒有忘記父母、長輩的養育之恩.孝親敬長就是要關心、體貼和照顧父母、長輩.可是小明一家就不這樣.一天,在晚飯時,媽媽燒了一條魚,分魚時分了五塊,他們把魚頭給了爺爺,魚尾給了奶奶,魚頭下面一塊給爸爸,魚尾上面一塊給媽媽,中間的魚肚子給小明,爸爸媽媽和小明都很開心的吃起魚來,可爺爺奶奶卻皺著眉頭生氣了,你們大家瞧瞧這一家的大人和孩子連孝親敬長的起碼品德都沒有,這樣太自私了.他們不想想自己是誰養大的?這使我想起了佚名說的一句名言：「樹木的繁茂歸功於土地的養育,兒女的成長歸功於父母的辛勞.」長輩們無微不至地關懷我們成長,同時,又辛勤地工作,為祖國的建設貢獻自己的力量.他們是多麼可親可敬!我們怎能不孝敬父母、尊敬長輩!當前,隨著人們生活水平的提高,醫學常識的普及,醫療條件的改善,人的平均壽命不斷延長,老人在人口中的比率明顯增長.因此,如何對待父母、長輩也將是一個重要的社會問題.我們應該從小培養孝敬父母、尊敬長輩的優良品德,長大後承擔起贍養父母、長輩的義務,讓他們老有所養,老有所樂,讓中華民族孝親敬長的美德代代相傳!
5. 尊師愛生心得體會700字
中國是五千年文明古國，尊師重教，源遠流長。時光流逝到二十一世紀，社會日新月異，科技高度發達。尊師重教又有了新內容，那就是——愛生。將愛學生和尊師提高到同一高度，體現了社會的民主和進步，閃耀著人人平等的光輝。老師和學生在人格上是平等的，師道尊嚴應做二元化區別對待：一方面，學生應尊重老師，老師教書育人，付出心血和汗水，實為人類靈魂的工程師；另一方面，老師應尊重學生，學生是祖國的花朵，是祖國的未來，老師應培養他們健全的人格，教給他們應有的知識，讓他們學會自主學習和探究，做學習的主人。
在我今後的教學生涯中，我一定要注意以下幾點：
第一．善於和學生溝通。認真傾聽學生心聲，讓學生感受到愛。學生是一個個正在成長的個體，在學習生活中不可避免地會遇到各種各樣的困難，老師應該善於做個傾聽者、疏導者，和學生探討解決問題的方法，更好地履行自己指導者的任務。只有在溝通的前提下，才能了解學生，才能知道他們需要什麼，才能知道教師應該用什麼方式去愛學生。只有這樣才能通過老師的努力讓學生尊敬自己。
第二、要尊重、理解學生。要尊重、理解學生的人格和個性，做到文明教學。過去當學生調皮不聽話時，老師總喜歡以體罰的方式以示懲戒，但這種方式往往不能從根本上解決問題，反而讓學生感到屈辱。只有當老師充分尊重學生的人格和個性時，以無微不至的關懷打動學生時，其高尚的品德、出色的教育和真誠的情感才能贏得學生的愛戴和敬意，教師的尊嚴豐碑才能在學生的心中樹立起來。如果上課時，有學生趴在桌子上睡著了，你會怎麼做呢？是大聲叫醒他，然後質問：「為什麼在課堂上睡覺？懂不懂得尊重老師？」還是輕輕走到他跟前，拍拍肩膀叫醒他，摸摸他的額頭問聲是不是生病了？顯然這會有截然不同的效果。前者學生很容易產生厭反感：「 我就是不尊重你，又怎麼樣呢？」而後者，不僅讓他知道自己上課睡覺是不對的行為，同時內心還會心存感激。所以，懂得尊重、理解學生，既能夠化解不必要的矛盾，又能夠使學生感受到老師深深的愛，學生還有什麼理由不尊重這樣的老師啊！
第三、包容心十分關鍵。老師面對的絕大多數是年齡比自己小的孩子，他們心智尚不夠成熟，毅力還不夠堅強，他們會犯一些錯，或者會做一些讓老師生氣的事情，如果老師大呼小叫、不問青紅皂白就批評他們，學生又怎能不產生逆反心理、不做叛逆的事情呢？
第四、學會換位思考。把自己放在學生的位置上，想想他們的感受和需要，用學生的視角去衡量自己做得是否正確，用學生的心理來揣摩需要用什麼方式去對待他們。 有時候，就是老師的一句話，一個動作，甚至一個眼神就能讓學生讀到很多內容。
「尊師愛生」不僅是一句口號，而且是教育事業中至關重要的環節，只有通過師生的共同努力，才能使教育獲得良好的效果。
望採納。
6. 尊師孝親心得
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊慈孝之心，人皆有之。——蘇轍母親是孩子未來命運的創造者（歐洲）●搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）●母親在家事事順（阿爾科特）●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）●人最終總要離開母親（賀拉斯）●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）●兒行千里母擔憂●河裡孩子岸上娘●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長●母親的心是兒女的天堂（義大利）●打在兒身，疼在娘心●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）●寧死做官的爹，不死討飯的娘●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好●母親的低語總是甜蜜的（英國）●父母的愛，為諸德之基（英國）●母愛最高尚（德國）●母愛之愛，春天常在（法國）●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）●甜不過蜂蜜，親不過母女●女是娘的羅裙帶●娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘●苗好米好，娘好女好●有其母，必有其女（英國）●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國）●母勤女懶（日本）●喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲）●母親的心靈是子女的課堂（比徹）●父親是大自然規定的銀行家（歐洲）●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯）●一個父親勝過一百個老師（英國）●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索）●在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯）●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德）●沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德）●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯）●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲）●對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦（切斯特菲爾德）●一個父親能管好一百個兒子，而一百個兒子卻難管一個父親----（歐洲）●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德）●父親的名聲有時無助於兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森）●只要父親在世，你總是年輕●父子無隔宿之仇●雛鳳清於老鳳聲●彎竹子生直筍子●養兒強於父●有其父必有其子●爺娘惜兒女，好比長江水●茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話（日本）●天下無不是的父母●父母的心在兒女，兒女的心在外頭●有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘●千枝連根，十指連心●十個指頭個個痛●手板是肉，手背是筋，兩面一樣疼●手心手背都是肉●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度（愛默生）●子女是父母的至寶（英國）●父母天地心，大小無厚薄●要知父母恩，懷里抱兒孫●養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩●從小不知老娘親，育兒才知報娘恩●不記當初娘養我，但看今朝自養兒●不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩●父親健在的時候，不知有父親的可貴●父母之恩，水不能溺，火不能滅（蘇聯）●父恩比山高，母恩比海深（日本）●兒子娶妻後就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒----（英國）●你若想了解女兒，只要看她和什麼樣的人交往（英國）●養女容易嫁女難（英國）●一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多（英國）●獨柴難燒，獨子難教●一個豬娃不吃糠，兩上豬娃吃得香●生的親，養不親●皮里生的皮里熱，皮里不生冷似鐵●兒要親生，田要冬耕●十個叔叔抵不過一個老子，十件褂子抵不得一件襖子●再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘●狗養狗疼，貓養貓疼●一畦蘿卜一畦菜，各人養的各人愛●貓養的狗不親●晚娘的拳頭，六月里的日頭●誰身上的肉誰疼●虎毒不食子●龍生龍，鳳竹鳳，老鼠生兒會打洞虎生三子，必有一彪●將門出虎子●怎樣的模，印出怎樣的糕●壞谷無好種1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。3.弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。5.夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠7.意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。9.家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。10.慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。13.孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。15.勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。20.千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》21.時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。22.首孝弟，次謹信。意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。23.身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。24.為人子，止於孝；為人父，止於慈。意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。26.孝子親則子孝，欽於人則眾欽。意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。27.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。28.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。29.要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。30.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。31.子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。32.子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。33.子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。
7. 《尊師孝親,感恩勵志》報告會心得體會
「孝親尊師」含有兩層意思：「孝親」和「尊師」。我們都是父母把我們帶到世上來的，這一點無一例外，只有《西遊記》中的孫悟空除外。（學生笑聲。）生命是父母所給，我們作為子女的，應該如何報答父母的養育之恩呢？「孝」是百善之首，「孝」是德之根本，不管什麼原因，這份恩情理應回報。我們不論怎樣效力，都償還不了父母給我們養育之恩。所以，我們一定心存感恩之心。交友，要看他孝親與否。不孝父母的人，決不能對他人友善。如果我們在學習生活中，時刻不忘父母之恩，就會激發內動力，去克服一切困難，刻苦學習。我們從小學到高中經歷了三個階段。學習中我們會碰到一個個困難，遇到了怎麼辦？繞開躲避么？非也。如果我們想到父母期盼的眼神，就會有戰勝困難的勇氣，就會取得進步。如果想到了父母的期盼，上課就不會溜號搞小動作，學習就一定會刻苦，成績就一定會提高。父母盼我們成人，有學識，我們就要把遇到的問題一個個解決。孝親是戰勝一切困難的內動力，是取得一切成就的力量的源泉。（熱烈的掌聲）
尊師是中華民族的優良傳統。古人有姓、名、字、號，對對方直呼其名，被視為大不敬。但是，老師可直稱學生之名，父母也可稱子女之名。一日為師，終生為父。古時孩童到私塾學習，要舉行拜師儀式。由父親引領，請老師上座，父親先跪下，子女隨之也跪下，向老師行三拜九叩大禮。父親拜老師的過程是教育子女的過程，對老師要尊重。父母給了我們肉體的生命，而老師在培養我們的智慧的生命、知識的生命。老師的表象是在教知識，實際是給予我們人生的啟迪。智慧生命與肉體生命同等重要。孝親與尊師也同等重要。課堂是解決問題、獲取知識的主渠道。如果我們心存對老師的感恩，上課就會集中精神，不會做對不起老師的事情，注意聽講，每節課都能完成學習任務，收獲巨大。這樣學習效率就會提高了。
8. 如何培養孩子的孝心心得300字
今天，我准時的坐在沙發上收看於丹老師的講座。
於丹老師主要講了三個主題：一是如何培養孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩：二是如何培養孩子的愛心，正確引導在人際交往中的一些技巧；三是如何培養孩子自立、自強、自信以及抵抗挫折的能力。她在第一個主題中講到這樣一個故事：從前，有一個小孩喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對大樹說：「你看別的孩子都上學了，每天都有好玩的玩具，可我沒有」。大樹說：「你把我結的果子摘了去賣，你就有玩具了。」以後，孩子只有秋天才會來大樹下。過了幾年，小孩成了青年，他對大樹說：「別人都有房子了，可我沒有。」大樹說：「你可以把的樹枝砍了做房子。」又過了多年，青年成了中年人，他對大樹說：「別人都漂洋過海了，可我沒有。」大樹說：「你可以把我的樹干砍了做獨木舟。」中年把獨木舟推進海里走了。漸漸的中年長出了一根根白發，他來到樹樁前，樹樁問他：「我已經是一個沒有用的樹樁了，你也不會理我了！」這個人說：「不，我會一直陪你曬太陽。」這正是父母完成了對孩子一生的成全。在我們的一生中無私而又不求回報的養育著我們。孝為德之本，我們要懂得感恩，要勇敢承擔愛與責任。
要想成就別樣的人生，就要點亮自信的明燈，對自身的力量懷抱堅定的信念。
看完講座，我對我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！
9. 尊師重教的心得體會，大概200～400字左右，不要太深奧
一個人，無論地位有多高，成就有多大，他都不會忘記老師在自己成長的道路上所花費的心血，飲水思源，懷師感恩。近期在教學樓大奪，展出了一封特殊的信。在信中，一位白發蒼蒼的老校友以一種經歷了漫長歲月發酵後的感情說：「至今我還懷念我的老師」，他表示母校和各位老師的諄諄教導與殷切希望，使他終生難忘。信中的字字句句都流露出老校友對母校、對恩師的那份真摯的情感--尊量愛校。是的，這是一句多麼通俗易懂的話語，這是一份多麼質補的情感，這便道出了一位老校友的心聲。 尊師愛樣的我們中華民族的優良傳統。煌煌史書，有許多關於尊師重教的記載，列列青卷，更有數不清的尊師的傳說。《呂氏春秋勸學》中，在這樣一句話「疾學在於尊師」，說的是要很快學到知識，重要的是尊重教師估我們求學的道路上，老師永遠是奉獻的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們默默的把自己的一生託付給光輝的事業——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白雲誰侶，「干青雲而直上，奪白雪以高潔」，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎？孔子學徒三千，每一個都對老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：「故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙」，說的也是學生尊重老師的重要。
10. 給我一篇關於尊師重教的心得
尊師重教亘古不變
知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領我們打開了知識的大門。教師的工作沒有轟轟烈烈的場面，只是在一方小小的講台上默默無聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊含著偉大，創造著神奇。人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。
尊師重教是中華民族的傳統美德。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人雲：「三教聖人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。」「不敬三師，是為忘恩，何能成道？」回顧從古到今先哲賢聖對尊師重教的精闢論述，應對我們有深刻啟示。
《禮記·學記》中指出：「師嚴然後道尊，道尊然後民之敬學。」意為：教師受到社會普遍尊敬之後，教育才能得到重視，教育得到重視後人們才懂得努力學習。三者的關系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環，古人對其認識是相當深刻的。
《呂氏春秋·勸學》中講道：「疾學在於尊師。」戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人：「為學莫貴於尊師。」《荀子·大略》中說：「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。」深刻地闡明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關系。
《禮記·學記》中還指出：「凡學之道，嚴師為難。」意為：在所有做學問的道理中，尊敬老師可謂難事。尊敬老師是學生的本分，然而尊師難以持之以恆。初學尊師並不難，但是學生逐漸學有所成，甚至超過老師時，尊師就很勉強了。這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無數事例告訴我們應該尊敬老師。我們只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優良傳統，才能在社會上樹立良好的學風，有力地推動我國教育事業的發展。鮑日新
尊重教師重在行動
尊重教師的勞動。教師的辛勤勞動體現在教學上，學生虛心學習，認真聽好老師的每堂課，取得良好的學習成績，這是對老師最大的尊重。
尊重教師的人格。古人曰：「一日為師，終身為父」。可見教師在人們心中的地位。作為學生應從心裡敬重老師，尊重老師的人格。學生和老師談話時，應主動請老師坐，若老師不坐，學生應該和老師一起站著說話。同老師談話，要集中精神，姿勢端正，雙目凝視老師，有不同看法時，可及時向老師請教、探討。要虛心接受老師批評，不可當場頂撞老師。
禮儀行事。見到老師應問好、行少先隊禮或鞠躬行禮；上下課要起立迎送；進老師辦公室時要輕輕敲門或喊報告，然後開門進去，行禮後說明來意；在老師辦公室、寢室不能亂翻動老師的物品；休息時間最好不打擾老師；到辦公室或老師家不宜逗留過久，辦完事應盡快離開等等。
程門立雪
尊師重教是我國傳統的禮儀美德。自古以來就流傳著許多尊師的動人故事。北宋時，河南洛陽的程顥、程頤倆兄弟既是著名的理學家，又是著名的教育家。他們是宋明理學的奠基人，長期在洛陽講學傳道，開創了宋代四大學派之一的洛學。
當時，福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，楊時又被推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時同一起學習的同窗向程頤請教學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。為了不驚醒老師，兩個人靜立門口等老師醒來。一會兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和同窗卻還立在雪中。
直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人。從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終於學到了老師的全部學問。之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。後人便用「程門立雪」這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
我們一些校長經常感慨「校長難當，教師難管」。難在何處？難在管理的是具有活的思想的人。 校長和教師都是做與人交往的工作，所不同的是教師的工作是對思想、智力、身體等方面處於發展期的青少年兒童。而校長的工作主要是對各方面相對成熟的成人。校長是一所學校的主心骨，如何激發教師內在的活力和工作熱情，使之對工作具有責任感和成就感，並使他們保持良好的心態去投入工作，是一位校長成熟與智慧的表現。 《青年文摘》上一篇文章《寬容之樂》中說：「如果我們能體悟到各自互異的本質，便會對彼此互異感到快樂，這種快樂可以穩定人心。」人與人之間存在著各種不同的差異，在所處的教師群體中，校長要允許、尊重、理解、並適應各人差異的存在。 在我的管理理念中，主張為教師創造一個和諧愉快的工作環境。學校管理是在人與人的交往過程中實現的，一般的人在與人交往中可以憑個人意志來促成或拒絕。但是校長與人交往是不能單憑自己的主觀意志來選擇的，校長要理解教師，又要善於因人而異（當然不是無原則的遷就），在交往中去發現問題，然後去處理和解決問題。 一名好的校長應該有一種超脫的心態去對待矛盾與問題，以一顆寬容之心去對待教師工作中出現的問題和失誤。我校一位青年教師因調課安排與教務處主任發生沖突，一氣之下一掌將主任的辦公桌拍壞。一些同志認為非給處分不可，我認為不應簡單地處分去解決問題，應給青年人多一些寬容。通過個別談話曉之以理、動之以情，讓他從思想上認識到自己的不對並承認錯誤，然後再給予適當的經濟處罰，既達到教育本人，又達到教育群眾的目的。恰當的工作方法可以使有過者心悅誠服地接受批評，而不會因此影響工作。 校長的工作總被一些相對立的人、事、物所困擾，如果總希望將之全部排除，是不切實際的。當我們感慨「校長難當，教師難管」時，是否可採用換位思維去體諒「教師難當，學生難教」的教師心態呢？近年來有關教師心理素質的問題逐漸引起人們的重視，調查表明有相當部分的教師有著不同程度的心理問題。教師面對學生時，如果不能保持良好的心理，就不可能產生動好的教育效果。如何為教師創造一個心情愉快的工作環境，值得校長們去研究與探索。要知道正反對立是自然界的規律和道理，如果你能從處理和解決這些對立關系的矛盾中體會到成功的喜悅，那就是境界的升華。 學校的工作只有做到校長與教師之間的關系融洽團結，才能形成合力、產生高效。要做一個成功的校長，首先要做一個謙虛、熱忱、大方、寬容的人。尊重教師，理解教師，那麼你一定會深受教師的擁戴，激發起他們的工作熱情和創造力，共同營造一個良好和諧的育人環境，為辦好學校奠定堅實的基礎。