孝順鎮長杜

❶ 資質平平的咸豐為何能夠做君王，得益於他的老師教他說了什麼

咸豐的老師杜受田就教了他兩點：其一就是南苑打獵時不要射殺任何獵物，如果道光問起來就說這是因為在春季正是鳥獸孕育的時光，所以不忍心殺害；其二就是在道光臨終前，什麼都不要說，就只管痛哭流涕就好；這兩點咸豐都照辦了，道光覺得咸豐有一顆仁心，所以就讓他繼承了皇位。在這里就不得不說杜受田特別會揣測人的心理，正是如此他才讓咸豐這么投其所好的說，最終資質平平的咸豐就登基了。

咸豐按照杜受田教給他的話照辦了，道光對於他的回答甚是滿意。在道光去世前，也把咸豐和六阿哥一同叫了去，六阿哥說起治國理政是頭頭是道，而咸豐卻只是痛哭流涕，捨不得道光。道光覺得雖然咸豐資質一般，但是卻有一顆仁心，因此立他做了皇帝。

❷ 胡思杜的生平

胡適1917年在安徽與江冬秀完婚，兩年後長子出生，取名「祖望」（又名「思祖」）是為了紀念胡適的母親馮順弟。又一年，女兒素斐出生（有說為紀念昔日戀人陳衡哲，陳昵稱莎菲），翌年，幼子思杜，出生在1921年12月17日，這天正好也是胡適的生日，取名「思杜」是為了表示對恩師美國哲學家杜威的感激之情。
胡適為國家奔忙，長子思祖經常跟在身邊，幼子思杜經常跟在江冬秀身邊，但是一般父母都喜愛最小的孩子，胡適也一樣。在保存下來的胡適給胡思杜的信中就有許多父愛的語言，而且幾乎每封信都有他催促兒子給自己寫信的內容。
胡適「看見小三走路有點搖頭擺耳的神氣」，於是趕緊囑咐妻子「叫他自己留心，不要養成這種不好看的樣子」，又讓她多給孩子錢，「買書的錢，是值得花的」。但他不是溺愛，他是為了兒子的全面發展：
不要單讀舊書，英文要用功讀；我盼望你好好的用功，也許我能接你出來上學。要用功學英文。要保重身體；你是有心學社會科學的，我看國外的大學在社會科學方面未必比清華、北大好。所以我勸你今年夏天早早去昆明，跟著舅舅（即數學家江澤涵）預備考清華、北大…… 但思杜並沒有去西南聯大，後來他也到美國讀書了。思祖在美國讀書，這時弟弟也想來，作為父親的胡適當仁不讓地為他們做牛馬，「大兒子現在進了大學，每年要一千二百美金。我明年要是走了，我就得想法子去到什麼用金子的地方，教一年書，替大兒子掙兩年學費」。此外就是盡量減少開支，讓思杜去了生活水平較低的美國中部。
胡思杜少年時候患有肺病，時讀時輟，所以胡適專門請家教輔導兩兄弟，其中有一個家庭教師,就是胡適的弟子，後來成為著名歷史學家的羅爾綱。
羅爾綱當過小學教師，對付小孩子有一手，把兩兄弟管教得服服帖帖的，其它老師教不了多久就要走人，羅爾綱一直教了五年，所以他對胡家也比較了解。在羅爾綱晚年著的《胡適瑣記》中，有一章提到了胡思杜，說他從小就有進步思想，比較愛國熱愛魯迅等等，這是他在有意替胡思杜澄冤，有政治上的企圖。當時的胡思杜只是小孩子，不可能有這么豐富的想法，他的舉動應該歸因於他生性比較活潑。胡思杜的堂兄胡恆立回憶他少年時，說他臉圓圓的，異常的活潑搞怪，常常妙語如珠，是大家的開心果。
胡思杜不怎麼好讀書，「善交朋友，好玩樂。」抗戰開始後，胡適赴美任駐美大使，1939年胡祖望赴美到胡適母校康乃爾大學就讀。胡思杜則隨母親避難上海，胡適委託一位竹姓朋友照看他，1940年11月9日，這位竹姓朋友寫信給胡適：「小二在此讀書，無甚進境，且恐沾染上海青年惡習，請兄趕快注意。」
胡適青年時在上海墮落過一段時期，他怕幼子蹈他復轍，於是在1941年5月安排思杜赴美，進教會學校海勿浮學院就讀。胡思杜在美國一直呆到1948年夏，他回國的原因據羅爾綱說是在美國染上了吃喝的惡習，被學校驅逐。胡適當時對這個兒子有一點惱火，所以胡思杜回國後，胡適的許多朋友替他介紹工作，都被胡適以不可勝任為理由而拒絕。後來胡適安排他到北大圖書館工作，裡面也含有要他多讀書長學問的用意。
胡適的家庭教育是相當開放的。「你要做一個堂堂正正的人，不要你做我的孝順兒子」，這「堂堂正正」除了人格獨立，就是他從美國學來的個性主義，包括生活、思想、擇業等等的完全自主。於是，擇業，思祖學了航空機械，思杜學了社會科學，胡適都沒有干預。
在這樣的家庭成長，胡適的兩個兒子從小懂得禮節，生活儉朴。羅爾綱先生曾是胡思杜的家教，在他眼裡，思杜是一個十分優秀的少年：論舉止行為，對老保姆楊媽、在他家做雜役的小二，親如家人，一點也沒有闊少的架子；論天資，兩天能看完《水滸傳》，又唱得一口郝壽臣的好戲；論思想覺悟，小小年紀就「高喊打倒帝國主義口號」，「是非分明」。
胡思杜於抗戰勝利後返國，據說是被美國驅逐回來的。傅斯年後來讀了胡思杜批判父親的文章，氣憤之餘發表聲明說他：「因失學之故，養成不讀書的習慣，對於求學一事無任何興趣，且心理上亦不無影響。然其為人，據我所知，尚屬天性醇厚。後來適之先生在美期間，彼曾赴美就學，連續兩個大學，均未畢業，並於適之先生回國後染上吃喝之習慣，遂於1948年夏由在美朋友送其回國。」 且說回國後，胡思杜被父親安排在北平圖書館工作，那是讀書的地方，他果然埋頭讀書。又過了些年，北大校長胡適隨國民黨出逃，也是他走得太匆忙，把思杜留下了（一說思杜堅持不走，要留下來迎接解放）。
1948年12月，北京已被解放軍包圍，國民黨開展「搶救運動」，用飛機空運出陷在北京的專家學者。胡適作為國際名人知名學者，排在被「搶救」的第一批。但是胡思杜不願意隨父母南行，具體原因不明，他說：「我又沒有做什麼有害共產黨的事，他們不會把我怎麼樣。」胡適夫婦沒法，留下一箱細軟，乘傅作義安排的飛機飛南京，後赴美國，1958年定居台灣。直至老死，沒能再見上幼子一面。 北京解放後，胡思杜到華北革命大學（中國人民大學的前身）政治部學習。胡適當時被稱為「資產階級唯心論的代表」，「國民黨的忠實走狗」，作為胡適的兒子，胡思杜背負著與生俱來的罪孽。但他急切的想要融入新的社會，想要被新的政權肯定。於是他主動上交了胡適留下的一箱財物，並順應要求，努力「改造」自已的思想，表現十分積極。他寫了一份思想報告《對我的父親——胡適的批叛》，表示與胡適劃清界線，這一舉動得到了上層的贊賞，使他得以在畢業後能夠到唐山鐵道學院「馬列部」教歷史。
胡思杜的文章說：胡適「對反動派的赤膽忠心終於挽救不了人民公敵的頹運，全國勝利來臨時他離開了北京，離開了中國，做了『白華』,他還盛贊『白俄居留異土精神之可佩』」。「從階級分析上」看，胡適是 「反動階級的忠臣、人民的敵人，在政治上他是沒有什麼進步性的」，並開列了這位「戰犯」的種種罪狀，如「出賣人民利益，助肥四大家族」、「和帝國主義文化侵略利益密切的結合」、「甘心為美國服務」等。自然，胡適也不相信這是兒子的真心話，他只是平靜地將剪報貼進日記中。胡適批註道：「小兒此文是奉命發表的」。
1951年11月胡思杜的文章在《中國青年》等刊物上轉載，以此為契機，大陸方面興起了第一輪胡適批判高潮。其間許多舊社會過來的知識分子如湯用彤、金岳霖、馬大猷、朱光潛、梁思成等等，都寫了思想反省，表明立場。
1954年，兩個「小人物」批判紅學權威俞平伯，因為俞平伯是胡適的弟子。到11月份風潮又向胡適卷來，當時文藝界的兩個旗手周揚和郭沫若，秉承旨意，號召發動「馬列共產主義思想與資產階級唯心論思想的斗爭。」打倒「中國共產主義與馬列主義思想的最早的，最堅決的，不可調和的敵人」「當代孔子」胡適。
胡思杜以為與胡適劃清界線，就可以擺脫父親的陰影，無所扯絆的投入新社會去了。他顯然低估了胡適影響力，也低估了新政府的決心。新政府認為他是有罪的，那麼這個罪至死方休。
這場批判風潮持續了十個月，范圍廣力度大，徹底的把胡適批透了，以至於「胡適話題」變得不新鮮，在文革里人們也懶得抓這根辮子。胡思杜是「漢奸」「走狗」「賣國賊」的兒子，壓力可知。
胡思杜生命最後幾年唯一的親人是他遠房堂兄胡思孟，其他親戚如堂兄胡恆立，舅父江澤涵等，身份都是黨員幹部。胡思杜怕連累他們，不常往來，而胡思孟是個工人，目不識丁，沒什麼好怕的（胡思孟在文革中被打為「黑幫分子」）。
因為成分不好，胡思杜一直沒交上女朋友，三十好幾的人單身度日，他一直努力工作，盡量樂觀，以為會得到新社會的容納，但卻一直是二等公民。 他一直想入共產黨，到了1957年，中共號召「百花齊放，百家爭鳴」，他認為貢獻的機會來了，就積極主動的給他所在的院部領導提了關於教學改革的建議。沒想到這只是「引蛇出洞」，一昔風去突變，他被打成了「右派」。他終於承受不了打擊，在1957年9月21日，這一天夜晚，絕望中他上吊自殺了。
留下一封遺書給胡思孟，滿紙辛酸：「現在我沒有親人了，也只有你了。你來了我一定不在了，找我的一個同事，他會告訴你我的一些情況。你是我最親的人了，現在我已經死了，你不要難過。你能吃苦，耐勞。我留下的六百多元錢，公債券二百多元，你的孩子若能上學的話，供給他們上大學。一個手錶也給你，留個紀念。希望你們努力工作，你的孩子們好好學習，為社會主義立點功。」（引胡思孟口述）
胡思孟趕到他所在單位的時候，看見大院牆上貼滿了大字報，有批他的，也有批胡適的。胡思孟把胡思杜埋在郊外空地上，立了個小木牌，如今已經找不到了。
他遺有一封遺書，是給堂兄的，上面寫有「工作，好好學習，為社會主義立點功」等，看來是囑咐其堂兄的。那年他不過36歲，而且還是單身。
1958年3月，胡適正在美國哥倫比亞大學參加「東方學術座談會」，他從「泛亞社」香港來電獲悉：思杜已被革除副教授一職下放勞動。5月，當胡適正在台灣作完關於五四的廣播時，在5月4日這一天，也是從「泛亞社」香港來電傳出思杜「去年八月自縊身死」的消息。
對此，胡適將信將疑；1962年2月24日，胡適在台北因心臟病遽死。
胡適、江冬秀至死也都不願相信思杜已死，在胡適的葬禮上，江冬秀問思祖：「思杜兒也知道你父親的死訊嗎？」思祖想了想，對母親說：「他已先於父親離世了。」江冬秀大吃一驚，問思祖消息出處，思祖答是從美國聽中國內地來人講的，他怕父母傷心，一直也沒有報告給他們。江冬秀聽到噩耗，昏了過去。
1980年11月，也就是胡思杜死後23年後，他被組織上重新審查，以錯劃為右派平反昭雪——一個時代的悲劇，應該結束了。

❸ 《儒林外史》第三回人物形象分析是什麼

《儒林外史》第三回人物形象分析：

1、嚴致和

嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。

2、嚴致中

作者筆下的嚴貢生是一個十足的衣冠禽獸。

3、匡超人

他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鑽取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。

4、王冕

王冕作為一個士人作為一個「名流」，在他身上體現著中國士人的精神。

5、周進

周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。

6、范進

是一個熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當作唯一的奮斗目標，幾十年屢試不第，也不願從事勞動養家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。

第三回的主要內容：

第三回，先接上回，周進撞號板之後，在姐夫金有餘和幾個客商的仗義相助下，得到補錄，接下來一順再順，直考到中了進士，殿試位取三甲，後又升任御史，欽點廣東學道。於是就牽出本回的主人公——范進。

不論是周進還是范進，這兩個人物的塑造手法，突出的是「對比」。中舉之前，受盡屈辱，一旦求得功名，便出現「一人得道雞犬升天」的局面，窮困潦倒幾十年的書生，為什麼會依然痴心追逐功名富貴，希冀「朝為田舍郎，暮登天子堂」之結果，由周進、范進的獲取功名前後受到的「禮遇」便可明了!

❹ 杜畿是個怎樣的人

姓名：杜畿
字：伯侯
生卒：163 — 224（62歲）
終屬：魏
籍貫：雍州京兆杜陵（今陝西西安）
官至：尚書僕射 豐樂亭侯
謚曰：戴侯
追贈：太僕
子女：杜恕 杜理 杜寬
相關人物：曹操 荀彧 衛固 范先 曹丕
曾效力過的勢力：東漢、魏
杜畿，字伯侯，幼年喪父，繼母對他很苛刻，但他對待繼母卻很孝順。二十歲那年，擔任郡功曹，做了鄭縣的縣令。縣里關了幾百名囚犯，杜畿親自審理案件，根據他們的罪行輕重進行裁決，全部判決後放走他們，雖然不是全部恰當，但郡里的人們都對他年輕而胸懷大志而感到驚奇。被推舉為孝廉，調任漢中府丞，正遇上天下大亂，於是棄官客居荊州，建安年間才返回。
荀彧將他推薦給太祖，他被太祖任命為河東太守。當時全國的郡縣都動盪不安，民生凋敝，只有河東最先安定，耗損的財力最少。杜畿治理地方，崇尚寬厚仁惠，管理老百姓順其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把這事告訴杜畿，杜畿親自見他們，給他們講大道理，叫他們回去仔細想想，若還有想不通的，就叫他們再到府上來（再給他們講）。
父老鄉親自然責斥他們說：「有這樣好的府君，怎麼不聽從他的教誨呢？」從此以後很少有來打官司的。在他管轄的屬縣，所有的孝子、貞婦、順孫，都免去他們的賦稅徭役，隨時慰問鼓勵他們。逐漸地督促老百姓畜養母牛、草馬，乃至養雞豬狗等，皆有規定。百姓勤於農作，家家都比較富裕。杜畿於是說：「老百姓富起來了，不可不教了。」於是在冬天練武講授有關知識，又開設學堂，杜畿親自講學，郡中形成了良好的民風。韓遂、馬超叛亂之際，弘農、馮翊諸縣大多全縣響應，河東郡雖離賊寇很近，但民無二心。
太祖西征至蒲阪，與賊寇隔渭河對岸駐軍，軍糧全靠河東供應，等到打敗賊寇，還余糧二十多萬斛。太祖出征漢中，杜畿派五千人運糧。運糧的人互相勉勵說：「人都有一死，但不可辜負我們的府君。」最終沒有一個人當逃兵。杜畿就是這樣得民心的。魏國建立以後，起用杜畿做尚書。（立國）諸事辦妥後，又有朝廷指令說：「昔日蕭何平定關中，寇恂平定河內，你有和他們一樣的大功，不久將授你諫官之職，但考慮到河東是國家的重要之郡，充實國庫之所，靠它足以制勝天下，所以暫且麻煩你坐鎮那裡。」杜畿在河東為官十六年，河東郡總是全國治理得最好的地方。在家孝子
杜畿字伯侯，是東漢末年京兆杜陵人（今陝西省境內）。說起他的家史，還真有些輝煌。他的祖宗杜周、杜延年父子，是曾經在《史記》《漢書》中留下姓名的大人物。杜周是個酷吏、貪官，而杜延年是個好官。杜家到了杜畿父親那一輩，已經不再做官，是普通人家了。杜畿母親去世很早，父親續娶，家裡來了一位兇狠的後娘。後娘到家沒多久，杜畿的親爹也去世了，年幼的杜畿便由後娘一個人照管，這日子就別提多苦了。史書上很簡單地提了一句：「少孤，繼母苦之，以孝聞。」也就是說，杜畿從小受盡了後娘的欺負，但是堅強地活下來了，並且在這種惡劣的環境下，擁有了孝子的名聲。這多不容易啊！
[編輯本段]年輕有為
漢朝以孝治天下，孝子做官的機會是比別人多的，出了名的孝子，做官就更容易。杜畿二十歲時，就被任命為京兆功曹，官職不算高，但對年輕人來說，已經很不錯了。「功曹」這個官職，是太守（在京兆為尹）的屬下，主管「選署功勞」，也就是考察、記錄、推薦本地的優秀人物，應該是很有實權的。這還不算，杜畿還得到一個兼職，鄭縣令，等於是縣里的一把手了。也就是在這個崗位上，杜畿第一次顯示出自己不平凡的政治才能。
鄭縣的前任縣令，政績不佳，在任時積壓了很多案件，監獄里關了幾百人，既不判也不放，就把人家鎖在牢里受苦。杜畿到任後，首先處理這件事情，他親自到監獄審案，只用了很短的時間，就全部結案，該判的判了，該放的放了。年輕人處理案件，不可能處處周到、公平。但清理積壓案件是一件大事，杜畿能在很短時間內把這件事辦了，說明他識大體，顧大局，懂得輕重緩急。所以，他受到了上級和同僚的稱贊。
不久，杜畿被舉為孝廉，升了官，擔任漢中府丞。
[編輯本段]亂世流離
東漢末年，朝里宦官、外戚交替專權，朝政黑暗，民生凋敝，激發出一場著名的黃巾起義，起義平息之後，又是董卓亂政，軍閥混戰，天下大亂。作為下級官員的杜畿，對此無能為力，只好明哲保身，棄官逃命。帶著年邁的後娘，到相對安定的荊州去做難民。在荊州過了幾年，後娘去世了，中原也相對穩定了，孝順的杜畿於是帶著後娘的靈柩返回故鄉京兆。
在回鄉的途中，發生了一件驚險而有趣的事情，從中可以觀察到杜畿的膽略。杜畿是和許多老鄉結伴而行的，路上遇見強盜，同伴們都嚇跑了。杜畿帶著棺木，沒法跑，乾脆就站著不動。強盜們一看，還真有不怕死的，就張弓搭箭，要射殺杜畿。杜畿沖著強盜們拱拱手，很客氣地說：「各位好漢，你們攔路搶劫，不就是為了發財嗎？我身邊又沒有錢，只帶了一具棺木，你們射我有什麼意思？」強盜們一想，白白殺個人，確實沒有意義，就放過了杜畿。
杜畿回鄉後，他的朋友、河東人張時，正擔任著京兆尹，就聘他繼續擔任功曹。朋友照顧，固然是好事，但好朋友變成上下級關系，也自有難以相處的時候。張時對杜畿不太滿意，認為他闊達疏誕，不負責任，干不好功曹這個職務。杜畿呢，不好公開頂嘴，只好在私下裡發牢騷：「我做不好這個功曹，但我到你老家河東當個太守，是能勝任的。」
[編輯本段]遇上伯樂
杜畿在張時手下干不出味道，乾脆又棄了官，跑到京城許都，再尋找做官的機會。他結交了侍中耿紀，晚上就跑到耿紀家裡聊天，談論時事，經常談到天亮。而且，談論時聲音宏亮，隔壁人家都能聽見。
隔壁住的是誰呢？曹操的心腹謀臣、著名的荀彧！杜畿一談論，他就在隔壁支著耳朵聽。聽了幾次，他了解到杜畿的才能，就派人找到耿紀，質問道：「有國士而不進，何以居位？」耿紀就把杜畿介紹給荀彧，荀彧和杜畿談了幾次，雙方處得像老朋友一樣。於是，荀彧把杜畿推薦給了曹操，曹操惟才是舉，正是用人之際，任命杜畿為司空司直。司直的級別是「比二千石」，相當於「副太守」了，主要的任務是輔佐丞相，搞監察工作，檢舉那些違法亂紀的官員。曹操當時擔任司空，相當於丞相。司空司直，就等於是曹操身邊的親信了。
過了不久，曹操給杜畿任命了重要的官職，「護羌校尉，使持節，領西平太守」。
[編輯本段]守河東郡
東漢末年復雜的政治軍事形勢，把河東郡推到了一個非常重要而且敏感的戰略位置。河東郡本屬司隸校尉管轄，當時的司隸校尉鍾繇，是曹操的親信，所以河東郡屬於曹操的勢力范圍。並州刺史高幹是袁紹的外甥，並州屬於袁紹的勢力范圍。而當時黃河西岸的關西地區，屬於馬騰韓遂的勢力范圍。在曹操與袁紹爭鋒的時代，袁曹雙方都想得到關西馬騰韓遂的支持。袁紹一方，要想與馬騰韓遂勢力接觸，就必須爭奪河東郡。所以，並州刺史高幹委派郭援為河東太守，帶兵進攻河東，試圖趕走朝廷任命的河東太守王邑。鍾繇爭取到了馬騰韓遂的支持，率兵反擊，殺了郭援，擊退了袁紹的部隊，河東暫時安寧下來。
河東太守王邑，是一位勤政愛民的好官，深得河東百姓的愛戴。但他卻不是曹操的親信，心向朝廷，不一定事事都聽曹操的。曹操為了防止並州刺史高乾的勢力，向西與馬騰韓遂、向南與劉表接觸，就必須進一步加強對河東郡的控制。所以，盡管王邑深得民心，也必須把他調開，另派一位親信擔任河東太守。曹操要求荀彧推薦一位像西漢蕭何、東漢寇恂那樣能獨當一面的人才，鎮守河東。荀彧仍然推薦了杜畿，說他「勇足以當大難，智能應變」。
當時，杜畿正在赴西平太守的路上，曹操就派使者乘快馬，把杜畿追回來，改道河東就任太守。
[編輯本段]艱難上任
漢朝的郡守，權力很大，等於是鎮守一方的諸侯，原太守王邑當然不願意被征調離職，他採取了幾套手段來對抗。一方面，派了幾千兵馬，阻斷黃河渡口，不讓杜畿入境上任；另一方面，派部下衛固和范先，分別去找鍾繇談判，表達民意，要求把王邑留下來。王邑等人以為只要反映出民意，就可以取消這次征調。鍾繇理所當然地不會同意衛固和范先的請求，反而嚴令王邑盡快交出印符，由杜畿接任。王邑一氣之下，自己帶著印符，跑到許都找漢獻帝講理去了。鍾繇是很有手段的人，他請求曹操派夏侯敦的大兵，消滅衛固和范先的部隊，為杜畿的上任掃清障礙。
杜畿這時說了一段很有名的話，表達了他的愛民思想。他說：「河東郡有三萬戶居民，大家都希望安居樂業，並不是都想跟著衛固作亂。如果大兵入境，河東百姓就會被衛固脅迫，死戰抵抗。如果夏侯將軍不能取勝，那河東這一帶的局勢就亂了，再也無法控制；如果能夠取勝，那麼河東的百姓就會喪失殆盡。現在衛固等人，並沒有公開反對朝廷，只是打著老太守的旗號拒絕新太守，並不敢真的殺害新太守。我不帶兵馬，單車上任，他們不敢和朝廷翻臉，只能假意接受我。我在河東待上一個多月，就能想辦法制伏他們。」於是，杜畿不等大軍到來，自己繞道黃河郖津渡，進入河東境內，單車上任。
[編輯本段]刀光劍影
據《魏略》記載，河東郡掾衛固，與杜畿是老朋友，早就認識，有幾分情面在。而中郎將范先，卻和杜畿沒有交情，一見面，就動了殺害杜畿的念頭。
范先對衛固說：「想當老虎，卻害怕吃人肉，那算什麼老虎？現在不殺杜畿，必有後患。」衛固卻猶豫不決。范先為了警告、威脅杜畿，陸續殺害了郡主簿等三十幾位下屬官吏。杜畿呢，此時一味地裝孫子，唯唯諾諾，並沒有什麼特別的反應。衛固見杜畿軟弱可欺，也就取消了殺心，對范先說：「殺了他，沒有什麼意義，反而會招來世人的唾罵，說我們殺害長官。看樣子，我們是能控制他的，還是留著吧。」范先同意了，於是舉行上任典禮，奉杜畿為河東太守。
杜畿為了進一步麻痹衛固和范先，鄭重地表態：「衛氏、范氏，是河東的名門望族，郡里的大小事務，全要仰仗你們二位，我只是坐享其成罷了。但是，國家有國家的規矩，上下級的禮節不能廢棄，有什麼事，大家要一起商量才是。」衛固和范先都表示同意，杜畿於是給他們正式的任命，以衛固為都督，兼任郡丞和功曹；而全郡三千多名將校士兵，全由中郎將范先統領。這等於是把全郡的實權，全都給了衛固和范先。這兩人放了心，便不再提防杜畿。
杜畿能夠有刀光劍影中保全性命，除了自己的智謀外，鍾繇的外部支持也不可忽視。鍾繇和夏侯敦即將到來的大兵，使衛固和范先不敢在短期內向杜畿動手。
[編輯本段]瓦解豪強
衛固、范先既然掌握了河東的實際權力，為了自己以後的安全，也為了在亂世中有所作為，他們就必須擴大軍隊。杜畿呢，不能公開反對，就用了一個陰損的招數，對衛固和范先說：「如果你們想干大事，就必須爭取民心，讓百姓支持你們。現在公開徵兵，百姓們肯定認為快要打仗了，心裡害怕。兵還沒有徵到，百姓們就先逃亡了。不如動用錢財，不動聲色地，陸續招募士兵。百姓們誰想要錢，誰就來當兵。」
衛固、范先兩個大家族，都是很有錢的，就同意了這個辦法。招兵時，各處的將校，為了多吃空餉，都大肆舞弊，多報名，少招兵，亂哄哄地鬧了幾十天才停止。衛固和范先花了許多錢，實際上沒有徵到多少兵。
接著，杜畿又給衛固出了一個歪主意，他說：「人都是最顧家的，咱們手下這些將校掾吏，平時回不了家，心裡都很埋怨。不如給他們放放假，有事時再召集，也不會太困難。這是團結人心的一個辦法。」糊塗的衛固，為了收買人心，又同意了。這樣，衛固和范先的心腹爪牙，就被杜畿成功遣散了。而杜畿本人，私下裡又做了許多說服工作，悄悄團結了一批支持自己的人。
[編輯本段]平定河東
不久，河東郡周邊地區的戰亂就開始了。白騎軍地進攻東垣，高幹軍進入濩澤。各郡的情況都比較糟，上黨郡，各縣長吏被殺；弘農郡，太守被囚禁。而在河東郡，衛固等人准備起兵響應高幹，但將校已散，匆忙之間召集不起來。太守杜畿呢，知道各縣會支持自己，便帶領親信數十騎，逃離郡城，找了一處堅固的縣城拒守。全郡各縣吏民，紛紛向杜畿那裡集中，團結應變。幾十天內，杜畿就召集了四千多人馬，實力雄厚。衛固和范先帶著自己的兵，夥同高乾和張晟的部隊，進攻杜畿，不能取勝，又跑到各縣搶掠，也沒有什麼收獲。不久，曹操派的大兵到來，高乾和張晟敗走，衛固和范先被殺。在杜畿的建議下，衛固和范先的黨羽被曹操赦免，回家各操舊業。河東郡的局勢，就算是平定了。
[編輯本段]為政有道
河東郡沒有經歷太嚴重的戰亂，早早地安定下來，人口、財產損失都不大。杜畿便開始行使其太守的權力，帶領百姓恢復生產。
杜畿的為政之道，結合了儒、道兩家的特點，既寬惠愛民，又清靜無為。就以訴訟來說，他秉承孔子「必也無訟乎」的觀念，盡量地為百姓講道理，做說服和調解工作，不厭其煩，勸涉訟的百姓回家反思，尋求解決之道。如果不能服氣，可以再到官府，聽太守講道理。這樣，就激發了百姓的良知，父老們都自責道：「有這樣愛民的好太守，我們為什麼不聽他的教誨呢？」於是，百姓之間的糾紛、訴訟越來越少，社會也安定了。（史書記載一般都簡略，杜畿的這種息訟方法，應當主要用於一般的民事訴訟。漢朝和曹魏，法令都很嚴峻，對於殺人放火強奸搶劫等惡性刑事案件，自然另有一套凌厲手段的。）
杜畿經常到下屬各縣巡視，發現有孝子、貞婦、順孫，就下令免除他們的徭役，鼓勵他們好好勞動，好好生活。
在農業生產方面，杜畿督促百姓，努力耕織，多養牛馬。就連養雞養豬養狗這些小事，杜畿都非常關心，定有章程。河東郡的經濟，很快就搞上去了，百姓們辛勤務農，豐衣足食，官府也積蓄了大量的糧草。
解決了吃飯問題，杜畿又開始提倡教育。因為處在亂世，軍事不可不講，他就在冬天農閑時，召集青壯年男子搞軍訓。另外又開設學校，親自擔任教授，傳授儒家經典，在全郡形成了濃厚的文化氛圍，社會風氣有了很大的轉變。河東有一位名儒叫樂詳，曾經協助杜畿搞教育。後來，杜畿把樂詳推薦到朝廷，擔任博士。許多年後，河東郡的儒士特別多，人們認為，這都是杜畿教化的結果。
[編輯本段]受到表彰
關西的韓遂、馬超作亂時，附近的弘農、馮翊各郡縣，都有歸附行為。而河東郡與韓遂馬超的地盤相鄰，百姓卻沒有異心，仍然安居樂業。曹操駐軍蒲坂，與敵軍相持多日，軍糧全由河東一郡供應。等曹操削平叛亂，得勝班師時，河東郡積蓄的糧食還剩餘二十多萬斛。曹操非常激動，下令表彰杜畿：「河東太守杜畿，孔子所謂『禹，吾無間然矣』。增秩中二千石。」
曹操征漢中張魯時，從河東調發五千名民夫運糧，民夫在路上自相勸勉：「人生有一死，不可負我府君！」在千里運糧，艱苦轉戰中，五千名民夫沒有一人逃亡。
後來，曹操表彰道：「昔蕭何定關中，寇恂平河內，卿有其功，間將授卿以納言之職；顧念河東吾股肱郡，充實之所，足以制天下，故且煩卿卧鎮之。」
[編輯本段]不畏權貴
杜畿不僅愛民如子，為政有道，而且不畏權貴，品德高尚。平虜將軍劉勛，是曹操的親信，朝廷大員沒有人不怕
他、不趨奉他的。劉勛知道河東富足，又盛產大棗，就寫信叫杜畿送他一些棗子，杜畿在回信中婉言拒絕。後來，劉勛犯法被誅，家也被抄了，曹操看到了杜畿給劉勛的回信，感嘆道：「杜畿可謂『不媚於灶』者也。」（「不媚於灶」典故出於《論語》，指不阿諛權貴。）
當時天下戰亂，人口稀少，婦女便成了重要的資源。魏國曾經下令，要求各郡徵集寡婦，分派到婦女少的地區，婚配生育。各郡的太守們，為了在皇帝面前表現政績，就想盡量多地徵集本地寡婦。有些寡婦已經再婚了，他們也要把人家拆散。一時間，婦女們背井離鄉，怨聲載道。杜畿在河東，也必須遵守朝廷的法令，但他只徵集那些真正的寡婦，所以每年都送得很少。後來，杜畿陞官到朝廷，趙儼繼任河東太守，送的寡婦一下子就多了起來，魏文帝曹丕責問杜畿：「以前你送得那麼少，我還以為河東沒有寡婦。現在為什麼又多了起來？」杜畿正顏厲色回答道：「我以前徵集的寡婦，都是死人妻。現在趙儼徵集的，都是活人妻！」曹丕和周圍的人一聽，臉色都變了。
[編輯本段]一世清名
杜畿在河東郡，共當了十六年太守，史書評價其政績為「常為天下最」。
曹操被封為魏王後，曾經任命杜畿為尚書，但因為河東郡位置重要，仍然命杜畿回任河東太守。曹丕繼任魏王後，給杜畿賜爵關內侯，又拜為尚書。曹丕稱帝後，杜畿進封為豐樂亭侯，邑百戶，任司隸校尉，後來又升為尚書僕射。曹丕出征時，杜畿常留守京師，算是曹魏的重臣了。有一年，曹丕命令杜畿監造御樓船。造成之後，杜畿親自到陶河試船，不幸遇到風暴，溺水而亡，時年六十二歲。曹丕非常悲傷，在詔書中寫道：「昔冥勤其官而水死，稷勤百穀而山死……」稱贊杜畿和古代的名臣冥、稷一樣光榮殉職。追贈為太僕，謚為戴侯。
杜畿的長子杜恕，也是曹魏名臣，一位勤政愛民的好官，曾經在河東郡擔任過一年多的太守。他的孫子，是晉朝名將、著名學者杜預。
[編輯本段]《三國志·杜畿傳》
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。年二十，為郡功曹，守鄭縣令。縣囚系數百人，畿親臨獄，裁其輕重，盡決遣之，雖未悉當，郡中奇其年少而有大意也。舉孝廉，除漢中府丞。會天下亂下，遂棄官客荊州，建安中乃還。荀彧進之太祖，太祖以畿為司空司直，遷護羌校尉，使持節，領西平太守。
太祖既定河北，而高幹舉並州反。時河東太守王邑被征，河東人衛固、范先外以請邑為名，而內實與干通謀。太祖謂荀彧曰：「關西諸將，恃險與馬，征必為亂。張晟寇餚、澠間，南通劉表，固等因之，吾恐其為害深。河東被山帶河，四鄰多變，當今天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮之。」彧曰：「杜畿其人也。」於是追拜畿為河東太守。固等使兵數千人絕陝津，畿至不得渡。太祖遣夏侯敦討之，未至。或謂畿曰：「宜須大兵。」畿曰：「河東有三萬戶，非皆欲為亂也。今兵迫之急，欲為善者無主，必懼而聽於固。固等勢專，必以死戰。討之不勝，四鄰應之，天下之變未息也；討之而勝，是殘一郡之民也。且固等未顯絕王命，外以請故君為名，必不害新君。吾單車直往，出其不意。固為人多計而無斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計縻之，足矣。」遂詭道從郖津度。范先欲殺畿以威眾。且觀畿去就，於門下斬殺主簿已下三十餘人，畿舉動自若。於是，固曰：「殺之無損，徒有惡名；且制之在我。」遂奉之。畿謂固、范先曰：「衛、范，河東之望也，吾仰成而已。然群臣有定義，成敗同之，大事當共平議。」以固為都督，行丞事，領功曹；將校吏兵三千餘人，皆范先督之。固等喜，雖陽事畿，不以為意，固欲大發兵，畿患之，說固曰：「夫欲為非常之事，不可動眾心。今大發兵，眾必擾，不如徐以訾募兵。」固以為然，從之，遂為資調發，數十日乃定，諸將貪多應募而少遣兵。又人喻固等曰：「人情顧家，諸將掾吏，可分遣休息，急緩召之不難。」固等惡逆眾心，又從之。於是善人在外，陰為己援；惡人分散，各還其家，則從離矣。會白騎攻東垣，高幹入濩澤，上黨諸縣殺長吏，弘農執郡守，固等密調兵未至。畿知諸縣附己，因出，單將數十騎，赴張辟拒守，吏民多舉城助畿者，比數十日，得四千餘人，固等與干、晟共攻畿，不下，略諸縣，無所得。會大兵至，干、晟敗，固等伏誅，其餘黨與皆赦之，使復其居業。
是進天下郡縣皆殘破，河東最先定，少耗減。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸締思之，若意有所不盡，更來詣府。鄉邑父老自相責怒曰：「有君如此，奈何不從其教?」自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復其徭役，隨時慰免之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞腸犬豕，皆有章程。百姓勤農，家家豐實。畿乃曰：「民富矣，不可不教也。」於是冬月修戎講武，又開學宮，親自執經教授，郡中化之。
韓遂、馬超之叛也，弘農、馮翊多舉縣邑以應之。河東雖與賊接，民無異心。太祖西征至蒲阪，與賊夾渭為軍，軍食一仰河東。及賊破，余畜二十餘萬斛。太祖下令曰：「河東太守杜畿，孔子所謂『禹，吾無間然矣』。增秩中二千石」。太祖征漢中，遣五千人運，運者自率勉曰：「人生有一死，不可負我府君。」終無一人逃亡，其得人心如此。魏國既建，以畿為尚書。事平，更有令曰：「昔肅何定關中，寇恂平河內，卿有其功，間將授卿以納言之職；顧念河東吾股肱郡，充實之所，足以制天下，故旦煩卿卧鎮之。」畿在河東十六年，常為天下最。
文帝即王位，賜爵關內侯，征為尚書。及踐阼，進封豐樂亭侯，邑百戶，守司隸校尉。帝征吳，以畿為尚書僕射，統留事。其後帝幸許昌，畿復居守。受詔作御樓船，於陶河試船，遇風沒。帝為之流涕，詔曰：「昔冥勤其官而水死，稷勤百穀而山死。故尚書僕射杜畿，於孟津試船，遂至覆沒，忠之至也。朕甚愍焉。」追贈太僕，謚曰戴侯。子恕嗣。翻譯：
[編輯本段]歷史評價
曹丕：「昔冥勤其官而水死，稷勤百穀而山死。故尚書僕射杜畿，於孟津試船，遂至覆沒，忠之至也。朕甚愍焉。」
《魏略》：「畿少有大志。」
《三國志·杜畿傳》：「杜畿寬猛克濟，惠以康民。」
部分翻譯
杜畿，字伯侯，幼年喪父，繼母對他很苛刻，但他對待繼母卻很孝順。二十歲那年，擔任郡功曹，做了鄭縣的縣令。縣里關了幾百名囚犯，杜畿親自審理案件，根據他們的罪行輕重進行裁決，全部判決後放走他們，雖然不是全部恰當，但郡里的人們都對他年輕而胸懷大志而感到驚奇。被推舉為孝廉，調任漢中府丞，正遇上天下大亂，於是棄官客居荊州，建安年間才返回。荀彧將他推薦給太祖，他被太祖任命為河東太守。當時全國的郡縣都動盪不安，民生凋敝，只有河東最先安定，耗損的財力最少。杜畿治理地方，崇尚寬厚仁惠，管理老百姓順其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把這事告訴杜畿，杜畿親自見他們，給他們講大道理，叫他們回去仔細想想，若還有想不通的，就叫他們再到府上來（再給他們講）。父老鄉親自然責斥他們說：「有這樣好的府君，怎麼不聽從他的教誨呢？」從此以後很少有來打官司的。在他管轄的屬縣，所有的孝子、貞婦、順孫，都免去他們的賦稅徭役，隨時慰問鼓勵他們。逐漸地督促老百姓畜養母牛、草馬，乃至養雞豬狗等，皆有規定。百姓勤於農作，家家都比較富裕。杜畿於是說：「老百姓富起來了，不可不教了。」於是在冬天練武講授有關知識，又開設學堂，杜畿親自講學，郡中形成了良好的民風。韓遂、馬超叛亂之際，弘農、馮翊諸縣大多全縣響應，河東郡雖離賊寇很近，但民無二心。太祖西征至蒲阪，與賊寇隔渭河對岸駐軍，軍糧全靠河東供應，等到打敗賊寇，還余糧二十多萬斛。太祖出征漢中，杜畿派五千人運糧。運糧的人互相勉勵說：「人都有一死，但不可辜負我們的府君。」最終沒有一個人當逃兵。杜畿就是這樣得民心的。魏國建立以後，起用杜畿做尚書。（立國）諸事辦妥後，又有朝廷指令說：「昔日蕭何平定關中，寇恂平定河內，你有和他們一樣的大功，不久將授你諫官之職，但考慮到河東是國家的重要之郡，充實國庫之所，靠它足以制勝天下，所以暫且麻煩你坐鎮那裡。」杜畿在河東為官十六年，河東郡總是全國治理得最好的地方。

❺ 杜姓守字輩起名男。

杜守煜(聰明俊秀)
杜守曄(穩重俊秀)
杜守祹(穩重孝順)
杜守昕(斯文孝順)
杜守柏(聰慧能幹)
杜守蔚(聰明孝順)
杜守墨(穩重博學)
杜守熙(聰明穩重)
杜守鈞(學識淵博)
杜守弘(俊秀聰慧)
杜守郡(活潑聰慧)
杜守晟(穩重得體)
杜守竣(活潑聰慧)

希望能幫到你吧.

❻ 《儒林外史》中的主要人物及相關情節

小說從元末明初寫起（「楔子」），一直寫到明萬曆四十四年（「幽榜」），前後歷時約二百四十八年。正文從第二回開始，故事發生在明代成化末年，上距「楔子」約一百二十年；結束於第五十五回「四客」故事，此事發生在萬曆二十三年，下距「幽榜」二十一年。前後歷經一個朝代的興衰。

元朝末年浙江諸暨農家子弟王冕自學成才後，因不願相與知縣時仁和鄉紳危素，避走山東濟南賣畫為生。半年後，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。吳王平方國珍，特去訪問王冕，向他求教平天下之策。

數年後，吳王建國大明，禮部議定用四書、五經、八股文取士。由此，王冕預知「一代文人有厄」，乃及時避居會稽山中。到了成化末年，山東兗州汶上縣薛家集觀音庵中辦學堂，夏總甲推薦周進來教館。周進為一老童生，先後受到秀才梅玖的嘲弄和舉人王惠的白眼，感到無限屈辱。一年後又失卻館地，更是滿腹怨嗟。

隨姊丈金有餘去省城為商人記帳時去貢院游覧，見到號板，怨憤至極，一頭攮去，不省人事。後得商人資助捐監應試，先後中了舉人、進士，做了御史，點了廣東學道。他在主試南海、番屬兩縣蜜生時，識拔了五十四歲的老童生范進入學。

不久，范進又考取舉人，但卻喜極而瘋，為丈人胡屠戶一個嘴巴打醒。范母也因喜極而亡。在鄉紳張靜裔勸說之下，范進乃與他去房師、高要知縣湯奉處打秋風。二人正在候見湯知縣時，當地鄉紳貢生嚴大位又前來識。

嚴貢生因橫行鄉里，被告到縣里。不料湯知縣居然准了狀，嚴貢生不得不避走省城。縣里差人找到他的老弟監生嚴大育。嚴監生膽小怕事，找兩位舅爺虞生王德、王仁來了結乃兄官司。不久，嚴監生妻王氏病重，又花了大量銀子打點兩位舅爺才將妾趙氏扶正，接著王氏病故。

婚喪兩事一共花了四五千兩銀子，嚴監生十分肉痛，氣惱交加，宿疾發作，以致一病不起。此後，趙姨娘唯一的兒子又夭折，嚴貢生乃乘機謀奪乃弟家產，大興訟事。

此時，周進已升任國子監司業，他識拔的弟子范進也被欽點山東學道。范進赴任之日，周進乃以當年在薛家集教館時的學生荀玫相托。荷政與王惠同榜中了進士。不料荀玫母死，正值朝廷考選科、道，王惠勸他謀求存情，被駁回後返鄉守制。

王惠赴南昌知府任，與前任太守佑之子景玉辦理交接。後又升任南贛道，正遇寧王謀反，王惠降順。

寧王被擒，王惠匆匆逃走至浙江烏鎮時，遇到蘧景玉之子蘧公孫。公孫贈他二百兩銀子，他則將只枕箱交於公孫。公孫從枕箱中發現一本《高青邱集詩話》，乃以自己「補輯」名義刻印出來，從此被人視為少年名士，湖湖州婁琫、婁瓚宴請魯編修，魯編修在席上見到蘧公孫，乃將女兒許與公孫。

不久，魯編修與蘧佑先後病故，公孫做名士之心也有所收斂，結識了在文海樓選文的馬純上。

此時，家人宦成拐帶丫頭雙紅出逃，被捉回後，在差人唆使下，以「欽犯」王惠的枕箱為要挾，揚言要首告蘧公孫，幸得馬純上用全部束修贖回枕箱，方才了結此案；馬純上則離開嘉興去杭州書坊文瀚樓。馬純上游西湖，接濟了拆字少年匡超人。

匡超人返鄉後又得知縣李本瑛的識拔，入學成了秀才。不料，李本瑛被誣告，匡超人在潘保正指引下，前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。從此，匡超人又結識了西湖名士景蘭江、趙雪、支劍峰、浦墨卿，簇擁著胡三公子游西湖、做詩會，潘三則勸說他不必相與這些人，並且指使他假造文書，替人代考。

因此，匡超人也積攢了不少銀兩，娶了差人鄭老爹之女為妻。李本英瑛案情昭雪後升任給事中，派人來尋他，此時潘三已被拿。匡超人得到李本英書信，就將妻子送往樂清鄉下，隻身前往京城。在原配鄭氏病死，正遂他的心願。取定了結又乘船北上，在船上遇到馮琢庵、牛布衣。

船到揚州，馮、匡二人換船北上，牛布衣卻搭江船到了蕪湖，寄寓在甘露庵中，不料卻患病不起，老和尚為他經營後事。

住在附近的少年牛浦郎，一日晚間來庵中借著燈光讀書，老和尚准備將牛布衣詩稿給他看，他卻等不及，先行偷了出來。不久老和尚入京，他索性假冒牛布衣招搖行騙，新補知縣董瑛慕名來拜，匆匆一敘而別。

從此，牛浦郎學得一身勢利，與岳家卜氏兄弟相處不諧，乃去安東縣投靠董瑛。路上遇著牛玉圃，兩人認作祖孫。牛玉圃帶著他去揚州鹽商萬雪齋家。牛浦郎因跌入水塘，受到牛玉圃的冷遇，正好他從子午宮道士處聽到萬雪齋的出身，就故意誘使牛玉圃當眾說了出來，因而被萬雪齋辭遇。

牛玉圃方知上當，將牛浦郎痛打一頓，丟在河岸上。牛浦郎得到過路的黃客人搭救，同去安東，又被黃客人招贅為婿。董瑛此時即將升任，乃向接任的向鼎交代，請他關照牛浦郎。不料真牛布衣妻子尋夫而來，告到縣里。

向知縣因斷了這一無頭官司，被人向按察司參處，卻被按察司門下戲子鮑文卿憐才解救。不久，鮑文卿又回南京重操舊業，向知縣升任安慶府，路過南京，近文卿，邀其父子來衙門相會，贈送其銀兩，又為其子廷璽娶妻。

不久，向鼎升任福建汀漳道，文卿則返回南京，病重而死，廷璽不得義母歡心，去蘇州尋兄，而乃兄又亡故；再去揚州，投靠季葦蕭，從此結識了揚州一班名士如辛東之、金寓劉、來霞土等；回到南京後又投靠到杜慎卿門下。

杜慎卿邀了南京城裡一百幾十班做旦腳的戲子，高會莫愁湖。事後，鮑廷璽向他求助，杜慎卿卻介紹他去天長自己的族弟少卿處。

杜少卿為人豪爽，極重孝道，又不會理家，家人王鬍子夥同張鐵臂等人訛騙其財產，鮑廷璽也趁機索討一百多兩銀子而去。不久，少卿卿家產將盡，聽從老管家婁煥文的勸告，移家南京，得識各地齊集南京的名士。少卿與娘子同游清涼山，自由自在地生活。

未曾料到巡撫大人將他薦舉博學鴻詞科，他不得不去安慶致謝並面辭，李大人不允所請。歸來後，李大人又遣人來催促，少卿乃裝病辭去。此時，遲衡山正倡議修祭泰伯祠，杜少卿、庄紹光等人極表贊同，共襄盛舉，並推定南京國子監博士虞育德任主祭。

經過多時准備，選定四月初一舉行祭祠大典，四處齊集南京的名士、選家都參與盛會，南京的民眾也挨擠著來看。祭祠以後，與會的人又都星散，此時尋父二十年的的郭孝子又來南京，以杜少為首的南京名士並不因他是王惠之子而冷落他，贊揚其孝行，贊助其銀兩，幫他前往陝、川尋父。

到了成都府外的庵里，王惠卻堅決不認其子。不久，王惠病死。郭孝子背著骨骸返鄉。途中遇到蕭雲仙，勸說他去效力朝廷，乃父也要雲仙去平少保處投軍。

在平少保帳下，雲仙率兵收復青楓城後，築城垣、修水利、墾田地、興學堂。後去應天府任江淮衛守備，因此結識了虞育德等南京的大名士。過江時，他在揚州碼頭又邂近曾在青楓城教書的沈大年。

沈大年正送其女瓊枝去揚州宋為富家完婚。豈知宋為富乃以討妾對待，瓊枝乃隻身逃往南京，寫扇作詩，為人刺綉謀生。江都縣差人前來緝拿時，她正向杜少卿娘子訴說自己遭遇，她終被押入江都。

在船上，有一漢子帶著兩個婊子也去揚州。那漢子剛到家，湯鎮台的侄子湯六老爺就來廝混，又勾引湯鎮台兩個兒子湯由、湯實到妓院來吃酒。湯由、湯實鄉試落第後去父親任所鎮遠府，正值苗民作亂，湯奏平了亂，卻被降三級調用。父子三人一齊回到家鄉。

湯鎮台請余特教導其子，余特不就，而去無為州秋風。

不料私和人命事發，因關文中誤寫「貢生余持」，乃為其弟余持矇混，胡塗了結官司。余特又去南京，得與杜少卿等時賢聚首，但不久虞育德遠赴浙江，余特又回到五河，被虞華軒請去教育兒子，旋又被選為徽州府學訓導。

老秀才王蘊來拜老師，余特很看重他。王蘊曾鼓勵三女兒殉夫，後又覺傷心，乃去游南京。在南京由鄧質夫陪著去泰伯祠憑吊，但未見到南京一班名人。

不久，武書回到南京，正欲去回拜鄧質夫，卻被高翰林請去作客。客人是萬中書，但卻是冒充的中書。東窗事發，幸得鳳四老爹相助，秦中書出了銀子，才捐了一個真中書。

風四老爹送萬中書回浙江，順便向杭州朋友陳正公討回欠饋做回南京的盤，但陳正公則被毛二鬍子騙去了銀兩，風四老爹出面為他討回銀兩就返回南京，去回秦中書的話。秦中書卻與陳四老爺在妓女聘娘處鬼混。

不久，秦中書進京補缺，陳四老爺又往福建尋表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼，剃度為尼。陳和甫的兒子也做了和尚，卻與同是測字的丁詩爭鬧不休。此時，在南京市井中倒出現了幾個奇人：寫字的季遐年、賣紙火筒子的王太、開茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，他們憑一技之長，自食其力，與前此出現的名士並不相同。

二、人物介紹

1、王冕

王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說「說楔子敷陳大義，借名流隱括全文」。王冕作為一個士人作為一個「名流」，在他身上體現著中國士人的精神。

2、周進

周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以後，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。

這一幕被幾個商人見到了，他們出於憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。後來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。

3、范進

范進時年五十餘歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。

周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，後來又將他錄取為舉人，因此上演了一出「范進中舉」的癲狂鬧劇。

4、嚴致和

嚴致和即嚴監生，清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次於凜生、凜生選入國子學成為監生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一監生，此種情況統稱之為捐建或者例監。嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。

他最被人熟知的橋段莫過於臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個侄兒以及奶媽怎麼也猜不中嚴監生到底說的是什麼，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。

5、嚴致中

嚴致中是一個貢生，經考選等方式進入設於京師的國子學以後就稱為貢生。這類人社會地位相對較高，嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生，入監者一般要求「學行端莊，文理悠長」，但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反，是一個十足的衣冠禽獸。

嚴貢生的第一次出場是在第四回中，范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那裡「打秋風」，剛到高要縣坐定準備喝些茶水，嚴貢生便進來搭汕，當得知二人是要去拜見湯知縣時，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還誇贊湯知縣的為人，只是為了顯現對湯知縣的了解。

6、匡超人

匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質朴孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現他純朴孝順的一面。

在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，並受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才後，又受一群斗方名士的「培養」，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。

社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鑽取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。

7、沈瓊枝

沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之後，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細軟獨自去往南京，開始了她新的獨立生活。

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一、簡介

《儒林外史》，中國清代章回小說、長篇諷刺小說，作者吳敬梓，全書共五十六回（也有人認為最後一回非吳所作），約40萬字，描寫了近二百個人物，花了他十幾年的時間完成。描寫了康雍乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。

二、主題

《儒林外史》是中國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說，令人「百讀不厭。」《儒林外史》所寫內容，假託明朝，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康雍乾時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋。

吳敬梓以對待功名富貴的態度來肯定或否定書中人物，如匡超人假造文書，捉刀代考，卻被溫州學政「把他題了優行，貢入太學肄業」，嚴貢生無惡不作，卻被前任周學台推舉為「優行」。

作者無情地鞭撻丑惡事物時，同時也歌頌少數幾位正面人物，王冕是書中的第一流人物，為人「嶔崎磊落」，庄紹光追求「以禮樂化俗」、「以德化人」，牛老爹和卜老爹也是作者所歌頌的。程晉芳在《懷人詩》稱：「外史記儒林，刻劃何工妍；吾為斯人悲，竟以稗史傳!」

吳敬梓在《儒林外史》之中，運用樸素、靈活、幽默的本地方性的語言，撰寫了科舉制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，貪官污吏的卑鄙刻薄。

胡適形容本書：「……國家天天掛著孔孟的招牌，其實不許人說孔孟的話，也不要人實行孔孟的教訓，只要人念八股文，做試帖詩；其餘的『文行出處』都可以不講究，講究了又『那個給你官做？』」

三、取材

儒林外史中有不少是史實，其中人物有真實存在過的。如寫「王冕畫荷鬻錢養母」，其中主角王冕是真有其人，其事也是真有其事。

季羨林指出《儒林外史》第八回的蘧公子道：「是戥子聲，算盤聲，板子聲。」與尤侗《艮齋雜記》、褚人獲《堅瓠集》十集卷一中袁籜庵的故事雷同。《儒林外史》第四十回和第四十一回寫的女詩人沈瓊枝與《隨園詩話》卷四雷同。《儒林外史》第五十三回與《酉陽雜俎》卷一雷同。

四、藝術成就

《儒林外史》是中國小說史上第一部蛻盡「話本」文學痕跡的長篇小說，由一連串短篇、中篇性質的「段落」連綴組合而成。每個段落有大量精彩情節，全書主題明確，「雖雲長篇，形同短制」。

《儒林外史》是中國諷刺小說中的傑作，運用諷刺文學的手法，對當時傳統社會的科舉制度和「吃人」的禮教，以至官僚政治、社會風氣、人倫關系、風俗習慣等等，作出無情的抨擊和揭露；嘻笑怒罵，淋漓酣暢。

《儒林外史》能反映當時的社會現實，並深刻地反映人性，取材於耳聞目見的實際的日常生活，是不朽的現實主義作品，一掃過去小說中那些神鬼的荒誕，玄虛縹緲的奇談以及因果輪回的迷信。書中成功地刻畫出許多鮮明概括的反面典型，和一些正面人物，提高女性地位（如第37回）。

作者把希望寄託於古代的「純儒」，有「戀舊」氣味。

《儒林外史》長於描寫人物心理，往往通過同一人物的矛盾言行，展現其虛偽與矯飾，並善於使用帶諷刺的誇張手法，描繪人物的過分言行，暴露他們的丑態，又長於以人物與人物作對比。小說文筆生動，語言洗煉，鮮用土語方言，是國語的文學，善用口語，切合人物身份，語匯豐富傳神。

《儒林外史》對清朝時期的小說，有很大影響，盡管此書一開始並無預先設計的結構。特色是結構鬆散，沒有貫穿首尾的主幹，「事與其來俱起，亦與其去俱訖」。

胡適指出，「這部書是一種諷刺小說，頗帶一點寫實主義的技術，既沒有神怪的話，又很少英雄兒女的話。況且書里的人物又都是儒林中人，談什麼舉業、選政，都不是普通一般人能了解的。因此，第一流小說之中，《儒林外史》的流行最不廣」。對鞭笞社會不公，提升人民自主思想，有一定意義。並且，對現代諷刺文學有深刻的啟迪。

❼ 婺城區和金東區分別有哪幾個鎮

截止2014年，婺城區有9個鎮。

截至2017年12月31日，金東區有8個鎮。

婺城區9個鎮：羅回店鎮、答蔣堂鎮、湯溪鎮、羅埠鎮、雅畈鎮、琅琊鎮、洋埠鎮、安地鎮、白龍橋鎮。

金東區8個鎮：孝順鎮、傅村鎮、曹宅鎮、澧浦鎮、嶺下鎮、江東鎮、塘雅鎮、赤松鎮。

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一、婺城區

婺城區，是浙江金華歷史文化古城，為金華市中心城區，金華市政治、文化、商貿中心。建埠已有1800多年歷史，截止2014年，婺城區轄9鎮9鄉9街道，總面積1391.08平方千米 ，其中建城區面積43平方公里，總人口76.17萬，為浙江中西部的經濟、文化中心。

二、金東區

金東區成立於2001年2月，現轄8鎮1鄉2街道，總面積658.19平方千米，地處浙江中部的金衢盆地，位於金華、義烏之間，西接金華城區，東鄰義烏，南連永康、武義，北靠蘭溪，是浙中城市群、金義都市區的核心區，也是金義黃金主軸的重要節點。

❽ 杜畿的主要政績與人物評價

杜畿字伯侯，是東漢末年京兆杜陵人（今陝西省境內）。說起他的家史，還真有些輝煌。他的祖宗杜周、杜延年父子，是曾經在《史記》《漢書》中留下姓名的大人物。杜周是個酷吏、貪官，而杜延年是個好官。杜家到了杜畿父親那一輩，已經不再做官，是普通人家了。杜畿母親去世很早，父親續娶，家裡來了一位兇狠的後娘。後娘到家沒多久，杜畿的親爹也去世了，年幼的杜畿便由後娘一個人照管，這日子就別提多苦了。史書上很簡單地提了一句：「少孤，繼母苦之，以孝聞。」也就是說，杜畿從小受盡了後娘的欺負，但是堅強地活下來了，並且在這種惡劣的環境下，擁有了孝子的名聲。這多不容易啊！
漢朝以孝治天下，孝子做官的機會是比別人多的，出了名的孝子，做官就更容易。杜畿二十歲時，就被任命為京兆功曹，官職不算高，但對年輕人來說，已經很不錯了。「功曹」這個官職，是太守（在京兆為尹）的屬下，主管「選署功勞」，也就是考察、記錄、推薦本地的優秀人物，應該是很有實權的。這還不算，杜畿還得到一個兼職，鄭縣令，等於是縣里的一把手了。也就是在這個崗位上，杜畿第一次顯示出自己不平凡的政治才能。
鄭縣的前任縣令，政績不佳，在任時積壓了很多案件，監獄里關了幾百人，既不判也不放，就把人家鎖在牢里受苦。杜畿到任後，首先處理這件事情，他親自到監獄審案，只用了很短的時間，就全部結案，該判的判了，該放的放了。年輕人處理案件，不可能處處周到、公平。但清理積壓案件是一件大事，杜畿能在很短時間內把這件事辦了，說明他識大體，顧大局，懂得輕重緩急。所以，他受到了上級和同僚的稱贊。
不久，杜畿被舉為孝廉，升了官，擔任漢中府丞。
東漢末年，朝里宦官、外戚交替專權，朝政黑暗，民生凋敝，激發出一場著名的黃巾起義，起義平息之後，又是董卓亂政，軍閥混戰，天下大亂。作為下級官員的杜畿，對此無能為力，只好明哲保身，棄官逃命。帶著年邁的後娘，到相對安定的荊州去做難民。在荊州過了幾年，後娘去世了，中原也相對穩定了，孝順的杜畿於是帶著後娘的靈柩返回故鄉京兆。
在回鄉的途中，發生了一件驚險而有趣的事情，從中可以觀察到杜畿的膽略。杜畿是和許多老鄉結伴而行的，路上遇見強盜，同伴們都嚇跑了。杜畿帶著棺木，沒法跑，乾脆就站著不動。強盜們一看，還真有不怕死的，就張弓搭箭，要射殺杜畿。杜畿沖著強盜們拱拱手，很客氣地說：「各位好漢，你們攔路搶劫，不就是為了發財嗎？我身邊又沒有錢，只帶了一具棺木，你們射我有什麼意思？」強盜們一想，白白殺個人，確實沒有意義，就放過了杜畿。
杜畿回鄉後，他的朋友、河東人張時，正擔任著京兆尹，就聘他繼續擔任功曹。朋友照顧，固然是好事，但好朋友變成上下級關系，也自有難以相處的時候。張時對杜畿不太滿意，認為他闊達疏誕，不負責任，干不好功曹這個職務。杜畿呢，不好公開頂嘴，只好在私下裡發牢騷：「我做不好這個功曹，但我到你老家河東當個太守，是能勝任的。」
杜畿在張時手下干不出味道，乾脆又棄了官，跑到京城許都，再尋找做官的機會。他結交了侍中耿紀，晚上就跑到耿紀家裡聊天，談論時事，經常談到天亮。而且，談論時聲音宏亮，隔壁人家都能聽見。
隔壁住的是誰呢？曹操的心腹謀臣、著名的荀彧！杜畿一談論，他就在隔壁支著耳朵聽。聽了幾次，他了解到杜畿的才能，就派人找到耿紀，質問道：「有國士而不進，何以居位？」耿紀就把杜畿介紹給荀彧，荀彧和杜畿談了幾次，雙方處得像老朋友一樣。於是，荀彧把杜畿推薦給了曹操，曹操惟才是舉，正是用人之際，任命杜畿為司空司直。司直的級別是「比二千石」，相當於「副太守」了，主要的任務是輔佐丞相，搞監察工作，檢舉那些違法亂紀的官員。曹操當時擔任司空，相當於丞相。司空司直，就等於是曹操身邊的親信了。
過了不久，曹操給杜畿任命了重要的官職，「護羌校尉，使持節，領西平太守」。
東漢末年復雜的政治軍事形勢，把河東郡推到了一個非常重要而且敏感的戰略位置。河東郡本屬司隸校尉管轄，當時的司隸校尉鍾繇，是曹操的親信，所以河東郡屬於曹操的勢力范圍。並州刺史高幹是袁紹的外甥，並州屬於袁紹的勢力范圍。而當時黃河西岸的關西地區，屬於馬騰韓遂的勢力范圍。在曹操與袁紹爭鋒的時代，袁曹雙方都想得到關西馬騰韓遂的支持。袁紹一方，要想與馬騰韓遂勢力接觸，就必須爭奪河東郡。所以，並州刺史高幹委派郭援為河東太守，帶兵進攻河東，試圖趕走朝廷任命的河東太守王邑。鍾繇爭取到了馬騰韓遂的支持，率兵反擊，殺了郭援，擊退了袁紹的部隊，河東暫時安寧下來。
河東太守王邑，是一位勤政愛民的好官，深得河東百姓的愛戴。但他卻不是曹操的親信，心向朝廷，不一定事事都聽曹操的。曹操為了防止並州刺史高乾的勢力，向西與馬騰韓遂、向南與劉表接觸，就必須進一步加強對河東郡的控制。所以，盡管王邑深得民心，也必須把他調開，另派一位親信擔任河東太守。曹操要求荀彧推薦一位像西漢蕭何、東漢寇恂那樣能獨當一面的人才，鎮守河東。荀彧仍然推薦了杜畿，說他「勇足以當大難，智能應變」。
當時，杜畿正在赴西平太守的路上，曹操就派使者乘快馬，把杜畿追回來，改道河東就任太守。
漢朝的郡守，權力很大，等於是鎮守一方的諸侯，原太守王邑當然不願意被征調離職，他採取了幾套手段來對抗。一方面，派了幾千兵馬，阻斷黃河渡口，不讓杜畿入境上任；另一方面，派部下衛固和范先，分別去找鍾繇談判，表達民意，要求把王邑留下來。王邑等人以為只要反映出民意，就可以取消這次征調。鍾繇理所當然地不會同意衛固和范先的請求，反而嚴令王邑盡快交出印符，由杜畿接任。王邑一氣之下，自己帶著印符，跑到許都找漢獻帝講理去了。鍾繇是很有手段的人，他請求曹操派夏侯惇的大兵，消滅衛固和范先的部隊，為杜畿的上任掃清障礙。
杜畿這時說了一段很有名的話，表達了他的愛民思想。他說：「河東郡有三萬戶居民，大家都希望安居樂業，並不是都想跟著衛固作亂。如果大兵入境，河東百姓就會被衛固脅迫，死戰抵抗。如果夏侯將軍不能取勝，那河東這一帶的局勢就亂了，再也無法控制；如果能夠取勝，那麼河東的百姓就會喪失殆盡。現在衛固等人，並沒有公開反對朝廷，只是打著老太守的旗號拒絕新太守，並不敢真的殺害新太守。我不帶兵馬，單車上任，他們不敢和朝廷翻臉，只能假意接受我。我在河東待上一個多月，就能想辦法制伏他們。」於是，杜畿不等大軍到來，自己繞道黃河郖津渡，進入河東境內，單車上任。
據《魏略》記載，河東郡掾衛固，與杜畿是老朋友，早就認識，有幾分情面在。而中郎將范先，卻和杜畿沒有交情，一見面，就動了殺害杜畿的念頭。
范先對衛固說：「想當老虎，卻害怕吃人肉，那算什麼老虎？現在不殺杜畿，必有後患。」衛固卻猶豫不決。范先為了警告、威脅杜畿，陸續殺害了郡主簿等三十幾位下屬官吏。杜畿呢，此時一味地裝孫子，唯唯諾諾，並沒有什麼特別的反應。衛固見杜畿軟弱可欺，也就取消了殺心，對范先說：「殺了他，沒有什麼意義，反而會招來世人的唾罵，說我們殺害長官。看樣子，我們是能控制他的，還是留著吧。」范先同意了，於是舉行上任典禮，奉杜畿為河東太守。
杜畿為了進一步麻痹衛固和范先，鄭重地表態：「衛氏、范氏，是河東的名門望族，郡里的大小事務，全要仰仗你們二位，我只是坐享其成罷了。但是，國家有國家的規矩，上下級的禮節不能廢棄，有什麼事，大家要一起商量才是。」衛固和范先都表示同意，杜畿於是給他們正式的任命，以衛固為都督，兼任郡丞和功曹；而全郡三千多名將校士兵，全由中郎將范先統領。這等於是把全郡的實權，全都給了衛固和范先。這兩人放了心，便不再提防杜畿。
杜畿能夠有刀光劍影中保全性命，除了自己的智謀外，鍾繇的外部支持也不可忽視。鍾繇和夏侯惇即將到來的大兵，使衛固和范先不敢在短期內向杜畿動手。
衛固、范先既然掌握了河東的實際權力，為了自己以後的安全，也為了在亂世中有所作為，他們就必須擴大軍隊。杜畿呢，不能公開反對，就用了一個陰損的招數，對衛固和范先說：「如果你們想干大事，就必須爭取民心，讓百姓支持你們。現在公開徵兵，百姓們肯定認為快要打仗了，心裡害怕。兵還沒有徵到，百姓們就先逃亡了。不如動用錢財，不動聲色地，陸續招募士兵。百姓們誰想要錢，誰就來當兵。」
衛固、范先兩個大家族，都是很有錢的，就同意了這個辦法。招兵時，各處的將校，為了多吃空餉，都大肆舞弊，多報名，少招兵，亂哄哄地鬧了幾十天才停止。衛固和范先花了許多錢，實際上沒有徵到多少兵。
接著，杜畿又給衛固出了一個歪主意，他說：「人都是最顧家的，咱們手下這些將校掾吏，平時回不了家，心裡都很埋怨。不如給他們放放假，有事時再召集，也不會太困難。這是團結人心的一個辦法。」糊塗的衛固，為了收買人心，又同意了。這樣，衛固和范先的心腹爪牙，就被杜畿成功遣散了。而杜畿本人，私下裡又做了許多說服工作，悄悄團結了一批支持自己的人。
不久，河東郡周邊地區的戰亂就開始了。白騎軍地進攻東垣，高幹軍進入濩澤。各郡的情況都比較糟，上黨郡，各縣長吏被殺；弘農郡，太守被囚禁。而在河東郡，衛固等人准備起兵響應高幹，但將校已散，匆忙之間召集不起來。太守杜畿呢，知道各縣會支持自己，便帶領親信數十騎，逃離郡城，找了一處堅固的縣城拒守。全郡各縣吏民，紛紛向杜畿那裡集中，團結應變。幾十天內，杜畿就召集了四千多人馬，實力雄厚。衛固和范先帶著自己的兵，夥同高乾和張晟的部隊，進攻杜畿，不能取勝，又跑到各縣搶掠，也沒有什麼收獲。不久，曹操派的大兵到來，高乾和張晟敗走，衛固和范先被殺。在杜畿的建議下，衛固和范先的黨羽被曹操赦免，回家各操舊業。河東郡的局勢，就算是平定了。
河東郡沒有經歷太嚴重的戰亂，早早地安定下來，人口、財產損失都不大。杜畿便開始行使其太守的權力，帶領百姓恢復生產。
杜畿的為政之道，結合了儒、道兩家的特點，既寬惠愛民，又清靜無為。就以訴訟來說，他秉承孔子「必也無訟乎」的觀念，盡量地為百姓講道理，做說服和調解工作，不厭其煩，勸涉訟的百姓回家反思，尋求解決之道。如果不能服氣，可以再到官府，聽太守講道理。這樣，就激發了百姓的良知，父老們都自責道：「有這樣愛民的好太守，我們為什麼不聽他的教誨呢？」於是，百姓之間的糾紛、訴訟越來越少，社會也安定了。（史書記載一般都簡略，杜畿的這種息訟方法，應當主要用於一般的民事訴訟。漢朝和曹魏，法令都很嚴峻，對於殺人放火強奸搶劫等惡性刑事案件，自然另有一套凌厲手段的。）
杜畿經常到下屬各縣巡視，發現有孝子、貞婦、順孫，就下令免除他們的徭役，鼓勵他們好好勞動，好好生活。
在農業生產方面，杜畿督促百姓，努力耕織，多養牛馬。就連養雞養豬養狗這些小事，杜畿都非常關心，定有章程。河東郡的經濟，很快就搞上去了，百姓們辛勤務農，豐衣足食，官府也積蓄了大量的糧草。
解決了吃飯問題，杜畿又開始提倡教育。因為處在亂世，軍事不可不講，他就在冬天農閑時，召集青壯年男子搞軍訓。另外又開設學校，親自擔任教授，傳授儒家經典，在全郡形成了濃厚的文化氛圍，社會風氣有了很大的轉變。河東有一位名儒叫樂詳，曾經協助杜畿搞教育。後來，杜畿把樂詳推薦到朝廷，擔任博士。許多年後，河東郡的儒士特別多，人們認為，這都是杜畿教化的結果。
關西的韓遂、馬超作亂時，附近的弘農、馮翊各郡縣，都有歸附行為。而河東郡與韓遂馬超的地盤相鄰，百姓卻沒有異心，仍然安居樂業。曹操駐軍蒲坂，與敵軍相持多日，軍糧全由河東一郡供應。等曹操削平叛亂，得勝班師時，河東郡積蓄的糧食還剩餘二十多萬斛。曹操非常激動，下令表彰杜畿：「河東太守杜畿，孔子所謂『禹，吾無間然矣』。增秩中二千石。」
曹操征漢中張魯時，從河東調發五千名民夫運糧，民夫在路上自相勸勉：「人生有一死，不可負我府君！」在千里運糧，艱苦轉戰中，五千名民夫沒有一人逃亡。
後來，曹操表彰道：「昔蕭何定關中，寇恂平河內，卿有其功，間將授卿以納言之職；顧念河東吾股肱郡，充實之所，足以制天下，故且煩卿卧鎮之。」
杜畿不僅愛民如子，為政有道，而且不畏權貴，品德高尚。平虜將軍劉勛，是曹操的親信，朝廷大員沒有人不怕他、不趨奉他的。劉勛知道河東富足，又盛產大棗，就寫信叫杜畿送他一些棗子，杜畿在回信中婉言拒絕。後來，劉勛犯法被誅，家也被抄了，曹操看到了杜畿給劉勛的回信，感嘆道：「杜畿可謂『不媚於灶』者也。」（「不媚於灶」典故出於《論語》，指不阿諛權貴。）
當時天下戰亂，人口稀少，婦女便成了重要的資源。魏國曾經下令，要求各郡徵集寡婦，分派到婦女少的地區，婚配生育。各郡的太守們，為了在皇帝面前表現政績，就想盡量多地徵集本地寡婦。有些寡婦已經再婚了，他們也要把人家拆散。一時間，婦女們背井離鄉，怨聲載道。杜畿在河東，也必須遵守朝廷的法令，但他只徵集那些真正的寡婦，所以每年都送得很少。後來，杜畿陞官到朝廷，趙儼繼任河東太守，送的寡婦一下子就多了起來，魏文帝曹丕責問杜畿：「以前你送得那麼少，我還以為河東沒有寡婦。現在為什麼又多了起來？」杜畿正顏厲色回答道：「我以前徵集的寡婦，都是死人妻。現在趙儼徵集的，都是活人妻！」曹丕和周圍的人一聽，臉色都變了。
杜畿在河東郡，共當了十六年太守，史書評價其政績為「常為天下最」。
曹操被封為魏王後，曾經任命杜畿為尚書，但因為河東郡位置重要，仍然命杜畿回任河東太守。曹丕繼任魏王後，給杜畿賜爵關內侯，又拜為尚書。曹丕稱帝後，杜畿進封為豐樂亭侯，邑百戶，任司隸校尉，後來又升為尚書僕射。曹丕出征時，杜畿常留守京師，算是曹魏的重臣了。有一年，曹丕命令杜畿監造御樓船。造成之後，杜畿親自到陶河試船，不幸遇到風暴，溺水而亡，時年六十二歲。曹丕非常悲傷，在詔書中寫道：「昔冥勤其官而水死，稷勤百穀而山死……」稱贊杜畿和古代的名臣冥、稷一樣光榮殉職。追贈為太僕，謚為戴侯。
杜畿的長子杜恕，也是曹魏名臣，一位勤政愛民的好官，曾經在河東郡擔任過一年多的太守。他的孫子，是晉朝名將、著名學者杜預。
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。年二十，為郡功曹，守鄭縣令。縣囚系數百人，畿親臨獄，裁其輕重，盡決遣之，雖未悉當，郡中奇其年少而有大意也。舉孝廉，除漢中府丞。會天下亂下，遂棄官客荊州，建安中乃還。荀彧近之太祖，太祖以畿為司空司直，遷護羌校尉，使持節，領西平太守。
太祖既定河北，而高幹舉並州反。時河東太守王邑被征，河東人衛固、范先外以請邑為名，而內實與干通謀。太祖謂荀彧曰：「關西諸將，恃險與馬，征必為亂。張晟寇餚、澠間，南通劉表，固等因之，吾恐其為害深。河東被山帶河，四鄰多變，當今天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮之。」彧曰：「杜畿其人也。」於是追拜畿為河東太守。固等使兵數千人絕陝津，畿至不得渡。太祖遣夏侯惇討之，未至。或謂畿曰：「宜須大兵。」畿曰：「河東有三萬戶，非皆欲為亂也。今兵迫之急，欲為善者無主，必懼而聽於固。固等勢專，必以死戰。討之不勝，四鄰應之，天下之變未息也；討之而勝，是殘一郡之民也。且固等未顯絕王命，外以請故君為名，必不害新君。吾單車直往，出其不意。固為人多計而無斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計縻之，足矣。」遂詭道從郖津度。范先欲殺畿以威眾。且觀畿去就，於門下斬殺主簿已下三十餘人，畿舉動自若。於是，固曰：「殺之無損，徒有惡名；且制之在我。」遂奉之。畿謂固、范先曰：「衛、范，河東之望也，吾仰成而已。然群臣有定義，成敗同之，大事當共平議。」以固為都督，行丞事，領功曹；將校吏兵三千餘人，皆范先督之。固等喜，雖陽事畿，不以為意，固欲大發兵，畿患之，說固曰：「夫欲為非常之事，不可動眾心。今大發兵，眾必擾，不如徐以訾募兵。」固以為然，從之，遂為資調發，數十日乃定，諸將貪多應募而少遣兵。又人喻固等曰：「人情顧家，諸將掾吏，可分遣休息，急緩召之不難。」固等惡逆眾心，又從之。於是善人在外，陰為己援；惡人分散，各還其家，則從離矣。會白騎攻東垣，高幹入濩澤，上黨諸縣殺長吏，弘農執郡守，固等密調兵未至。畿知諸縣附己，因出，單將數十騎，赴張辟拒守，吏民多舉城助畿者，比數十日，得四千餘人，固等與干、晟共攻畿，不下，略諸縣，無所得。會大兵至，干、晟敗，固等伏誅，其餘黨與皆赦之，使復其居業。
是時天下郡縣皆殘破，河東最先定，少耗減。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸締思之，若意有所不盡，更來詣府。鄉邑父老自相責怒曰：「有君如此，奈何不從其教?」自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復其徭役，隨時慰免之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞腸犬豕，皆有章程。百姓勤農，家家豐實。畿乃曰：「民富矣，不可不教也。」於是冬月修戎講武，又開學宮，
親自執經教授，郡中化之。
韓遂、馬超之叛也，弘農、馮翊多舉縣邑以應之。河東雖與賊接，民無異心。太祖西征至蒲阪，與賊夾渭為軍，軍食一仰河東。及賊破，余畜二十餘萬斛。太祖下令曰：「河東太守杜畿，孔子所謂『禹，吾無間然矣』。增秩中二千石」。太祖征漢中，遣五千人運，運者自率勉曰：「人生有一死，不可負我府君。」終無一人逃亡，其得人心如此。魏國既建，以畿為尚書。事平，更有令曰：「昔肅何定關中，寇恂平河內，卿有其功，間將授卿以納言之職；顧念河東吾股肱郡，充實之所，足以制天下，故旦煩卿卧鎮之。」畿在河東十六年，常為天下最。
文帝即王位，賜爵關內侯，征為尚書。及踐阼，進封豐樂亭侯，邑百戶，守司隸校尉。帝征吳，以畿為尚書僕射，統留事。其後帝幸許昌，畿復居守。受詔作御樓船，於陶河試船，遇風沒。帝為之流涕，詔曰：「昔冥勤其官而水死，稷勤百穀而山死。故尚書僕射杜畿，於孟津試船，遂至覆沒，忠之至也。朕甚愍焉。」追贈太僕，謚曰戴侯。子恕嗣。
杜畿-歷史評價
曹丕：「昔冥勤其官而水死，稷勤百穀而山死。故尚書僕射杜畿，於孟津試船，遂至覆沒，忠之至也。朕甚愍焉。」
《 魏略》：「畿少有大志。」
陳壽：「杜畿寬猛克濟，惠以康民。」
《三國志·杜畿傳》：「杜畿寬猛克濟，惠以康民。」

❾ 杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀彧進之太祖，太祖以畿為司空

杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀彧進之太祖，太祖以畿為司空司直。追拜畿為河東太守。
是時天下郡縣皆殘破，河東最先定。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。鄉邑父老自相責怒曰：「有君如此，奈何不從其教？」自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復其徭役，隨時慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農，家家豐實。畿乃曰：「民富矣，不可不教也。」於是冬月修戎講武，又開學官，親自執經教授，郡中化之。

畿：讀作 jī
以：作語助，起調整音節作用。
顧： 文言連詞，但 。
苦：讓……吃苦
進：推薦，舉薦。
詣：到。
化：教化。

杜畿，字伯侯，是京兆杜陵人。幼年喪父，繼母對他很苛刻，但他對待繼母卻很孝順。被推舉為孝廉，調任漢中府丞，荀彧將他推薦給太祖，他被太祖任命為河東太守。
當時全國的郡縣都動盪不安，民生凋敝，只有河東最先安定，耗損的財力最少。杜畿治理地方，崇尚寬厚仁惠，管理老百姓順其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把這事告訴杜畿，杜畿親自見他們，給他們講大道理，叫他們回去仔細想想，若還有想不通的，就叫他們再到府上來（再給他們講）。父老鄉親自然責斥他們說：「有這樣好的官員，（我們）怎能不聽從他的教誨呢？」從此以後很少有來打官司的。在他管轄的屬縣，所有的孝子、貞婦、順孫，都免去他們的賦稅徭役，隨時慰問鼓勵他們。逐漸地督促老百姓畜養牛、馬，甚至養雞鴨狗豬等，都有規定。百姓勤於農作，家家都比較富裕。杜畿於是說：「老百姓富起來了，不可不教了。」於是在冬天整治軍隊講授武功，又開設學堂，杜畿親自講學，郡中形成了良好的民風。
字：伯侯
生卒：163 — 224（62歲）
終屬：魏
籍貫：雍州京兆杜陵（今陝西西安）
官至：尚書僕射 豐樂亭侯
謚曰：戴侯
追贈：太僕
子女：杜恕 杜理 杜寬
魏尚書僕射。少孤，繼母苦之，以孝聞。年二十，為郡功曹，守鄭縣令。舉孝廉，除漢中府丞。會天下亂，遂棄官客荊州，建安中乃還。荀彧推薦給曹操，曹操以畿為司空司直，遷護羌校尉，使持節，領西平太守。後追拜畿為河東太守。畿治之，崇寬惠，與民無為。文帝即王位，賜爵關內侯。徵為尚書。及踐阼，進封豐樂亭侯。邑百戶，守司隸校尉。征吳，以畿為尚書僕射，統留事。其後帝幸許昌，畿復居守。受詔作御樓船，於陶河試船，遇風沒。追贈太僕，謚曰戴侯。子恕嗣。
杜畿字伯侯，是東漢末年京兆杜陵人（今陝西省境內）。說起他的家史，還真有些輝煌。他的祖宗杜周、杜延年父子，是曾經在《史記》《漢書》中留下姓名的大人物。杜周是個酷吏、貪官，而杜延年是個好官。杜家到了杜畿父親那一輩，已經不再做官，是普通人家了。杜畿母親去世很早，父親續娶，家裡來了一位兇狠的後娘。後娘到家沒多久，杜畿的親爹也去世了，年幼的杜畿便由後娘一個人照管，這日子就別提多苦了。史書上很簡單地提了一句：「少孤，繼母苦之，以孝聞。」也就是說，杜畿從小受盡了後娘的欺負，但是堅強地活下來了，並且在這種惡劣的環境下，擁有了孝子的名聲。這多不容易啊！
漢朝以孝治天下，孝子做官的機會是比別人多的，出了名的孝子，做官就更容易。杜畿二十歲時，就被任命為京兆功曹，官職不算高，但對年輕人來說，已經很不錯了。「功曹」這個官職，是太守（在京兆為尹）的屬下，主管「選署功勞」，也就是考察、記錄、推薦本地的優秀人物，應該是很有實權的。這還不算，杜畿還得到一個兼職，鄭縣令，等於是縣里的一把手了。也就是在這個崗位上，杜畿第一次顯示出自己不平凡的政治才能。
鄭縣的前任縣令，政績不佳，在任時積壓了很多案件，監獄里關了幾百人，既不判也不放，就把人家鎖在牢里受苦。杜畿到任後，首先處理這件事情，他親自到監獄審案，只用了很短的時間，就全部結案，該判的判了，該放的放了。年輕人處理案件，不可能處處周到、公平。但清理積壓案件是一件大事，杜畿能在很短時間內把這件事辦了，說明他識大體，顧大局，懂得輕重緩急。所以，他受到了上級和同僚的稱贊。
不久，杜畿被舉為孝廉，升了官，擔任漢中府丞。
東漢末年，朝里宦官、外戚交替專權，朝政黑暗，民生凋敝，激發出一場著名的黃巾起義，起義平息之後，又是董卓亂政，軍閥混戰，天下大亂。作為下級官員的杜畿，對此無能為力，只好明哲保身，棄官逃命。帶著年邁的後娘，到相對安定的荊州去做難民。在荊州過了幾年，後娘去世了，中原也相對穩定了，孝順的杜畿於是帶著後娘的靈柩返回故鄉京兆。
在回鄉的途中，發生了一件驚險而有趣的事情，從中可以觀察到杜畿的膽略。杜畿是和許多老鄉結伴而行的，路上遇見強盜，同伴們都嚇跑了。杜畿帶著棺木，沒法跑，乾脆就站著不動。強盜們一看，還真有不怕死的，就張弓搭箭，要射殺杜畿。杜畿沖著強盜們拱拱手，很客氣地說：「各位好漢，你們攔路搶劫，不就是為了發財嗎？我身邊又沒有錢，只帶了一具棺木，你們射我有什麼意思？」強盜們一想，白白殺個人，確實沒有意義，就放過了杜畿。
杜畿回鄉後，他的朋友、河東人張時，正擔任著京兆尹，就聘他繼續擔任功曹。朋友照顧，固然是好事，但好朋友變成上下級關系，也自有難以相處的時候。張時對杜畿不太滿意，認為他闊達疏誕，不負責任，干不好功曹這個職務。杜畿呢，不好公開頂嘴，只好在私下裡發牢騷：「我做不好這個功曹，但我到你老家河東當個太守，是能勝任的。」
杜畿在張時手下干不出味道，乾脆又棄了官，跑到京城許都，再尋找做官的機會。他結交了侍中耿紀，晚上就跑到耿紀家裡聊天，談論時事，經常談到天亮。而且，談論時聲音宏亮，隔壁人家都能聽見。
隔壁住的是誰呢？曹操的心腹謀臣、著名的荀彧！杜畿一談論，他就在隔壁支著耳朵聽。聽了幾次，他了解到杜畿的才能，就派人找到耿紀，質問道：「有國士而不進，何以居位？」耿紀就把杜畿介紹給荀彧，荀彧和杜畿談了幾次，雙方處得像老朋友一樣。於是，荀彧把杜畿推薦給了曹操，曹操惟才是舉，正是用人之際，任命杜畿為司空司直。司直的級別是「比二千石」，相當於「副太守」了，主要的任務是輔佐丞相，搞監察工作，檢舉那些違法亂紀的官員。曹操當時擔任司空，相當於丞相。司空司直，就等於是曹操身邊的親信了。
過了不久，曹操給杜畿任命了重要的官職，「護羌校尉，使持節，領西平太守」。
東漢末年復雜的政治軍事形勢，把河東郡推到了一個非常重要而且敏感的戰略位置。河東郡本屬司隸校尉管轄，當時的司隸校尉鍾繇，是曹操的親信，所以河東郡屬於曹操的勢力范圍。並州刺史高幹是袁紹的外甥，並州屬於袁紹的勢力范圍。而當時黃河西岸的關西地區，屬於馬騰韓遂的勢力范圍。在曹操與袁紹爭鋒的時代，袁曹雙方都想得到關西馬騰韓遂的支持。袁紹一方，要想與馬騰韓遂勢力接觸，就必須爭奪河東郡。所以，並州刺史高幹委派郭援為河東太守，帶兵進攻河東，試圖趕走朝廷任命的河東太守王邑。鍾繇爭取到了馬騰韓遂的支持，率兵反擊，殺了郭援，擊退了袁紹的部隊，河東暫時安寧下來。
河東太守王邑，是一位勤政愛民的好官，深得河東百姓的愛戴。但他卻不是曹操的親信，心向朝廷，不一定事事都聽曹操的。曹操為了防止並州刺史高乾的勢力，向西與馬騰韓遂、向南與劉表接觸，就必須進一步加強對河東郡的控制。所以，盡管王邑深得民心，也必須把他調開，另派一位親信擔任河東太守。曹操要求荀彧推薦一位像西漢蕭何、東漢寇恂那樣能獨當一面的人才，鎮守河東。荀彧仍然推薦了杜畿，說他「勇足以當大難，智能應變」。
當時，杜畿正在赴西平太守的路上，曹操就派使者乘快馬，把杜畿追回來，改道河東就任太守。
漢朝的郡守，權力很大，等於是鎮守一方的諸侯，原太守王邑當然不願意被征調離職，他採取了幾套手段來對抗。一方面，派了幾千兵馬，阻斷黃河渡口，不讓杜畿入境上任；另一方面，派部下衛固和范先，分別去找鍾繇談判，表達民意，要求把王邑留下來。王邑等人以為只要反映出民意，就可以取消這次征調。鍾繇理所當然地不會同意衛固和范先的請求，反而嚴令王邑盡快交出印符，由杜畿接任。王邑一氣之下，自己帶著印符，跑到許都找漢獻帝講理去了。鍾繇是很有手段的人，他請求曹操派夏侯惇的大兵，消滅衛固和范先的部隊，為杜畿的上任掃清障礙。
杜畿這時說了一段很有名的話，表達了他的愛民思想。他說：「河東郡有三萬戶居民，大家都希望安居樂業，並不是都想跟著衛固作亂。如果大兵入境，河東百姓就會被衛固脅迫，死戰抵抗。如果夏侯將軍不能取勝，那河東這一帶的局勢就亂了，再也無法控制；如果能夠取勝，那麼河東的百姓就會喪失殆盡。現在衛固等人，並沒有公開反對朝廷，只是打著老太守的旗號拒絕新太守，並不敢真的殺害新太守。我不帶兵馬，單車上任，他們不敢和朝廷翻臉，只能假意接受我。我在河東待上一個多月，就能想辦法制伏他們。」於是，杜畿不等大軍到來，自己繞道黃河郖津渡，進入河東境內，單車上任。
據《魏略》記載，河東郡掾衛固，與杜畿是老朋友，早就認識，有幾分情面在。而中郎將范先，卻和杜畿沒有交情，一見面，就動了殺害杜畿的念頭。
范先對衛固說：「想當老虎，卻害怕吃人肉，那算什麼老虎？現在不殺杜畿，必有後患。」衛固卻猶豫不決。范先為了警告、威脅杜畿，陸續殺害了郡主簿等三十幾位下屬官吏。杜畿呢，此時一味地裝孫子，唯唯諾諾，並沒有什麼特別的反應。衛固見杜畿軟弱可欺，也就取消了殺心，對范先說：「殺了他，沒有什麼意義，反而會招來世人的唾罵，說我們殺害長官。看樣子，我們是能控制他的，還是留著吧。」范先同意了，於是舉行上任典禮，奉杜畿為河東太守。
杜畿為了進一步麻痹衛固和范先，鄭重地表態：「衛氏、范氏，是河東的名門望族，郡里的大小事務，全要仰仗你們二位，我只是坐享其成罷了。但是，國家有國家的規矩，上下級的禮節不能廢棄，有什麼事，大家要一起商量才是。」衛固和范先都表示同意，杜畿於是給他們正式的任命，以衛固為都督，兼任郡丞和功曹；而全郡三千多名將校士兵，全由中郎將范先統領。這等於是把全郡的實權，全都給了衛固和范先。這兩人放了心，便不再提防杜畿。
杜畿能夠有刀光劍影中保全性命，除了自己的智謀外，鍾繇的外部支持也不可忽視。鍾繇和夏侯惇即將到來的大兵，使衛固和范先不敢在短期內向杜畿動手。
衛固、范先既然掌握了河東的實際權力，為了自己以後的安全，也為了在亂世中有所作為，他們就必須擴大軍隊。杜畿呢，不能公開反對，就用了一個陰損的招數，對衛固和范先說：「如果你們想干大事，就必須爭取民心，讓百姓支持你們。現在公開徵兵，百姓們肯定認為快要打仗了，心裡害怕。兵還沒有徵到，百姓們就先逃亡了。不如動用錢財，不動聲色地，陸續招募士兵。百姓們誰想要錢，誰就來當兵。」
衛固、范先兩個大家族，都是很有錢的，就同意了這個辦法。招兵時，各處的將校，為了多吃空餉，都大肆舞弊，多報名，少招兵，亂哄哄地鬧了幾十天才停止。衛固和范先花了許多錢，實際上沒有徵到多少兵。
接著，杜畿又給衛固出了一個歪主意，他說：「人都是最顧家的，咱們手下這些將校掾吏，平時回不了家，心裡都很埋怨。不如給他們放放假，有事時再召集，也不會太困難。這是團結人心的一個辦法。」糊塗的衛固，為了收買人心，又同意了。這樣，衛固和范先的心腹爪牙，就被杜畿成功遣散了。而杜畿本人，私下裡又做了許多說服工作，悄悄團結了一批支持自己的人。
不久，河東郡周邊地區的戰亂就開始了。白騎軍地進攻東垣，高幹軍進入濩澤。各郡的情況都比較糟，上黨郡，各縣長吏被殺；弘農郡，太守被囚禁。而在河東郡，衛固等人准備起兵響應高幹，但將校已散，匆忙之間召集不起來。太守杜畿呢，知道各縣會支持自己，便帶領親信數十騎，逃離郡城，找了一處堅固的縣城拒守。全郡各縣吏民，紛紛向杜畿那裡集中，團結應變。幾十天內，杜畿就召集了四千多人馬，實力雄厚。衛固和范先帶著自己的兵，夥同高乾和張晟的部隊，進攻杜畿，不能取勝，又跑到各縣搶掠，也沒有什麼收獲。不久，曹操派的大兵到來，高乾和張晟敗走，衛固和范先被殺。在杜畿的建議下，衛固和范先的黨羽被曹操赦免，回家各操舊業。河東郡的局勢，就算是平定了。
河東郡沒有經歷太嚴重的戰亂，早早地安定下來，人口、財產損失都不大。杜畿便開始行使其太守的權力，帶領百姓恢復生產。
杜畿的為政之道，結合了儒、道兩家的特點，既寬惠愛民，又清靜無為。就以訴訟來說，他秉承孔子「必也無訟乎」的觀念，盡量地為百姓講道理，做說服和調解工作，不厭其煩，勸涉訟的百姓回家反思，尋求解決之道。如果不能服氣，可以再到官府，聽太守講道理。這樣，就激發了百姓的良知，父老們都自責道：「有這樣愛民的好太守，我們為什麼不聽他的教誨呢？」於是，百姓之間的糾紛、訴訟越來越少，社會也安定了。（史書記載一般都簡略，杜畿的這種息訟方法，應當主要用於一般的民事訴訟。漢朝和曹魏，法令都很嚴峻，對於殺人放火強奸搶劫等惡性刑事案件，自然另有一套凌厲手段的。）
杜畿經常到下屬各縣巡視，發現有孝子、貞婦、順孫，就下令免除他們的徭役，鼓勵他們好好勞動，好好生活。
在農業生產方面，杜畿督促百姓，努力耕織，多養牛馬。就連養雞養豬養狗這些小事，杜畿都非常關心，定有章程。河東郡的經濟，很快就搞上去了，百姓們辛勤務農，豐衣足食，官府也積蓄了大量的糧草。
解決了吃飯問題，杜畿又開始提倡教育。因為處在亂世，軍事不可不講，他就在冬天農閑時，召集青壯年男子搞軍訓。另外又開設學校，親自擔任教授，傳授儒家經典，在全郡形成了濃厚的文化氛圍，社會風氣有了很大的轉變。河東有一位名儒叫樂詳，曾經協助杜畿搞教育。後來，杜畿把樂詳推薦到朝廷，擔任博士。許多年後，河東郡的儒士特別多，人們認為，這都是杜畿教化的結果。
關西的韓遂、馬超作亂時，附近的弘農、馮翊各郡縣，都有歸附行為。而河東郡與韓遂馬超的地盤相鄰，百姓卻沒有異心，仍然安居樂業。曹操駐軍蒲坂，與敵軍相持多日，軍糧全由河東一郡供應。等曹操削平叛亂，得勝班師時，河東郡積蓄的糧食還剩餘二十多萬斛。曹操非常激動，下令表彰杜畿：「河東太守杜畿，孔子所謂『禹，吾無間然矣』。增秩中二千石。」
曹操征漢中張魯時，從河東調發五千名民夫運糧，民夫在路上自相勸勉：「人生有一死，不可負我府君！」在千里運糧，艱苦轉戰中，五千名民夫沒有一人逃亡。
後來，曹操表彰道：「昔蕭何定關中，寇恂平河內，卿有其功，間將授卿以納言之職；顧念河東吾股肱郡，充實之所，足以制天下，故且煩卿卧鎮之。」
杜畿不僅愛民如子，為政有道，而且不畏權貴，品德高尚。平虜將軍劉勛，是曹操的親信，朝廷大員沒有人不怕他、不趨奉他的。劉勛知道河東富足，又盛產大棗，就寫信叫杜畿送他一些棗子，杜畿在回信中婉言拒絕。後來，劉勛犯法被誅，家也被抄了，曹操看到了杜畿給劉勛的回信，感嘆道：「杜畿可謂『不媚於灶』者也。」（「不媚於灶」典故出於《論語》，指不阿諛權貴。）
當時天下戰亂，人口稀少，婦女便成了重要的資源。魏國曾經下令，要求各郡徵集寡婦，分派到婦女少的地區，婚配生育。各郡的太守們，為了在皇帝面前表現政績，就想盡量多地徵集本地寡婦。有些寡婦已經再婚了，他們也要把人家拆散。一時間，婦女們背井離鄉，怨聲載道。杜畿在河東，也必須遵守朝廷的法令，但他只徵集那些真正的寡婦，所以每年都送得很少。後來，杜畿陞官到朝廷，趙儼繼任河東太守，送的寡婦一下子就多了起來，魏文帝曹丕責問杜畿：「以前你送得那麼少，我還以為河東沒有寡婦。現在為什麼又多了起來？」杜畿正顏厲色回答道：「我以前徵集的寡婦，都是死人妻。現在趙儼徵集的，都是活人妻！」曹丕和周圍的人一聽，臉色都變了。
杜畿在河東郡，共當了十六年太守，史書評價其政績為「常為天下最」。
曹操被封為魏王後，曾經任命杜畿為尚書，但因為河東郡位置重要，仍然命杜畿回任河東太守。曹丕繼任魏王後，給杜畿賜爵關內侯，又拜為尚書。曹丕稱帝後，杜畿進封為豐樂亭侯，邑百戶，任司隸校尉，後來又升為尚書僕射。曹丕出征時，杜畿常留守京師，算是曹魏的重臣了。有一年，曹丕命令杜畿監造御樓船。造成之後，杜畿親自到陶河試船，不幸遇到風暴，溺水而亡，時年六十二歲。曹丕非常悲傷，在詔書中寫道：「昔冥勤其官而水死，稷勤百穀而山死……」稱贊杜畿和古代的名臣冥、稷一樣光榮殉職。追贈為太僕，謚為戴侯。
杜畿的長子杜恕，也是曹魏名臣，一位勤政愛民的好官，曾經在河東郡擔任過一年多的太守。他的孫子，是晉朝名將、著名學者杜預。
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。年二十，為郡功曹，守鄭縣令。縣囚系數百人，畿親臨獄，裁其輕重，盡決遣之，雖未悉當，郡中奇其年少而有大意也。舉孝廉，除漢中府丞。會天下亂下，遂棄官客荊州，建安中乃還。荀彧近之太祖，太祖以畿為司空司直，遷護羌校尉，使持節，領西平太守。
太祖既定河北，而高幹舉並州反。時河東太守王邑被征，河東人衛固、范先外以請邑為名，而內實與干通謀。太祖謂荀彧曰：「關西諸將，恃險與馬，征必為亂。張晟寇餚、澠間，南通劉表，固等因之，吾恐其為害深。河東被山帶河，四鄰多變，當今天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮之。」彧曰：「杜畿其人也。」於是追拜畿為河東太守。固等使兵數千人絕陝津，畿至不得渡。太祖遣夏侯惇討之，未至。或謂畿曰：「宜須大兵。」畿曰：「河東有三萬戶，非皆欲為亂也。今兵迫之急，欲為善者無主，必懼而聽於固。固等勢專，必以死戰。討之不勝，四鄰應之，天下之變未息也；討之而勝，是殘一郡之民也。且固等未顯絕王命，外以請故君為名，必不害新君。吾單車直往，出其不意。固為人多計而無斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計縻之，足矣。」遂詭道從郖津度。范先欲殺畿以威眾。且觀畿去就，於門下斬殺主簿已下三十餘人，畿舉動自若。於是，固曰：「殺之無損，徒有惡名；且制之在我。」遂奉之。畿謂固、范先曰：「衛、范，河東之望也，吾仰成而已。然群臣有定義，成敗同之，大事當共平議。」以固為都督，行丞事，領功曹；將校吏兵三千餘人，皆范先督之。固等喜，雖陽事畿，不以為意，固欲大發兵，畿患之，說固曰：「夫欲為非常之事，不可動眾心。今大發兵，眾必擾，不如徐以訾募兵。」固以為然，從之，遂為資調發，數十日乃定，諸將貪多應募而少遣兵。又人喻固等曰：「人情顧家，諸將掾吏，可分遣休息，急緩召之不難。」固等惡逆眾心，又從之。於是善人在外，陰為己援；惡人分散，各還其家，則從離矣。會白騎攻東垣，高幹入濩澤，上黨諸縣殺長吏，弘農執郡守，固等密調兵未至。畿知諸縣附己，因出，單將數十騎，赴張辟拒守，吏民多舉城助畿者，比數十日，得四千餘人，固等與干、晟共攻畿，不下，略諸縣，無所得。會大兵至，干、晟敗，固等伏誅，其餘黨與皆赦之，使復其居業。
是時天下郡縣皆殘破，河東最先定，少耗減。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸締思之，若意有所不盡，更來詣府。鄉邑父老自相責怒曰：「有君如此，奈何不從其教?」自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復其徭役，隨時慰免之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞腸犬豕，皆有章程。百姓勤農，家家豐實。畿乃曰：「民富矣，不可不教也。」於是冬月修戎講武，又開學宮，
親自執經教授，郡中化之。
韓遂、馬超之叛也，弘農、馮翊多舉縣邑以應之。河東雖與賊接，民無異心。太祖西征至蒲阪，與賊夾渭為軍，軍食一仰河東。及賊破，余畜二十餘萬斛。太祖下令曰：「河東太守杜畿，孔子所謂『禹，吾無間然矣』。增秩中二千石」。太祖征漢中，遣五千人運，運者自率勉曰：「人生有一死，不可負我府君。」終無一人逃亡，其得人心如此。魏國既建，以畿為尚書。事平，更有令曰：「昔肅何定關中，寇恂平河內，卿有其功，間將授卿以納言之職；顧念河東吾股肱郡，充實之所，足以制天下，故旦煩卿卧鎮之。」畿在河東十六年，常為天下最。
文帝即王位，賜爵關內侯，征為尚書。及踐阼，進封豐樂亭侯，邑百戶，守司隸校尉。帝征吳，以畿為尚書僕射，統留事。其後帝幸許昌，畿復居守。受詔作御樓船，於陶河試船，遇風沒。帝為之流涕，詔曰：「昔冥勤其官而水死，稷勤百穀而山死。故尚書僕射杜畿，於孟津試船，遂至覆沒，忠之至也。朕甚愍焉。」追贈太僕，謚曰戴侯。子恕嗣。
杜畿-歷史評價
曹丕：「昔冥勤其官而水死，稷勤百穀而山死。故尚書僕射杜畿，於孟津試船，遂至覆沒，忠之至也。朕甚愍焉。」
《 魏略》：「畿少有大志。」
陳壽：「杜畿寬猛克濟，惠以康民。」
《三國志·杜畿傳》：「杜畿寬猛克濟，惠以康民。」

❿ 描寫人物外貌的段落

他有一顆冬瓜頭，生氣的時候臉一下子拉得很長，非常像馬。他單獨面對你的時候總是擺出一副善解人意的慈愛樣子，同時不停地搖晃腦袋，遠看像漂浮著的一個大燈籠。他的眼睛，你知道嗎？大大的，灰黑色，很深邃，長在那張馬臉上顯得非常病態，他說話時喜歡對所有人亂飛媚眼，小心別讓它撞到你，那會使你魂飛魄散的。他的胳膊啊腿啊細得像竹竿，衣服酷似床單披掛在身上，飄忽飄忽的，特別有神秘氣質，這決定了我們在表演一切恐怖劇的時候都由他戴上假發來演女鬼。
1、玲玲不到兩歲，胖墩墩的。紅撲撲的小臉蛋上，有一雙水靈靈的眼鏡。小辮兒朝天翹著，粉紅色的發帶在頭上一顛一顛的，像兩只飛舞的彩蝶。尤其逗人喜愛的，是她那張伶俐的小嘴。
2、看上去，杜老師也就30來歲，那張嚴肅的長方形臉上戴著一副黑寬邊眼鏡，兩只不大的眼睛在鏡片後邊閃著亮光；兩個嘴角總是緊緊閉著，平時很不愛說話。在我的記憶里，好像他只有那麼一身半新不舊的藍衣服，袖子也總愛往上挽一截。每當下課的時候，他就把書本往胳肢窩下一夾，把用剩下的半截粉筆往口袋裡一裝，低著頭，像找來時的腳印似的，慢慢地，一步步向著自己的辦公室走去。可是，在課堂上，他像變成了另一個人。他講起課來滔滔不絕，朗讀起課文來聲音異常洪亮，有時還會激動得臉上放出紅光，一步跨到講台前，揮舞著手臂……同學們的注意力都被他吸引住了，睜大眼睛看著他。
3、這位老漢的眉毛鬍子都花白了。但臉膛仍是紫紅色的，顯得神采奕奕。他身穿嶄新的青布棉襖棉褲，頭上還包著一塊雪白的毛巾。老漢蹲在地上，樂滋滋地抽著旱煙。
4、太陽曬得墨黑的清瘦的臉上，有一對稍稍窪進去的大大的雙眼皮兒眼睛；眉毛細而斜；黑里帶黃的頭發用花布條子扎兩條短辮子；衣服都很舊；右褲腳上的一個破洞別一支別針；春夏秋三季都打赤腳，只有上山抓柴禾的時節，怕刺破腳板，才穿雙鞋子，但一下山就脫了。
5、這是個三十來歲的年輕人。身穿軍用棉大衣，腳穿高筒皮靴。高個子，方臉盤，長得很魁梧。下巴上有一顆黑痣，那雙眼睛在黑暗中閃著亮，使人覺得粗獷又精明。
6、李雲是一個機靈、陶氣的孩子。他胖乎乎的臉上，長著一對調皮的大眼睛，眼簾忽閃忽閃的，那兩顆像黑寶石似的大眼珠只要一轉，鬼點子就來了。在他那黝黑的臉上，不論是那鼓鼓的腮幫，還是那薄薄的嘴唇，或者那微微翹起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。
7、這老漢，頭上戴著一頂破草帽，露在帽沿外邊的頭發已經斑白了。肩上搭著一件灰不灰、黃不黃的褂子。整個脊背，又黑又亮，閃閃發光，好像塗上了一層油。下面的褲腿卷過膝蓋，毛茸茸的小腿上，布滿大大小小無數個筋疙瘩，被一條條高高鼓起的血管串連著。腳上沒有穿鞋，腳板上的老皮怕有一指厚，……腰上插著旱煙袋，煙荷包搭拉在屁股上，像鍾擺似的兩邊擺動著。
8、除夕晚上，兒子、孫子都來到她身邊，她滿臉皺紋都舒展開了，就像盛開的菊花瓣，每根皺紋里都洋溢著笑意。
一天，她的老伴兒病倒了，她臉上珠網般的皺紋更深了，兩道眉毛擰成的疙瘩鎖到一塊兒了。
她望著老伴兒的遺像，嘴唇微微抖動著，刀刻般的皺紋里，流淌著串串淚珠。
9、 女兒長得像她娘，眼睛長得尤其像。白眼珠鴨蛋清，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發滑溜溜的，衣服格掙掙的。
什麼是描寫？描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動形象的語言，把人物或景物的狀 態 具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學寫作常用的表達方法。
寫文章，只有通過描寫，才能做到"繪聲繪色"、"活靈活現"、"栩栩如生"、" 歷歷 在目"、"維妙維肖"。外貌描寫,也稱肖像描寫。即是對人物的外貌特徵(包括人物的容貌、衣著、神情、 體型、姿態等等)進行描寫，以揭示人物的思想性格，表達作者的愛憎，加深讀者對人物的印象。寫好人物外貌要注意以下幾點:
描寫技巧
（1）、仔細觀察，抓與眾不同的方面，突出特點。
（2）、抓住「五官」特點，寫出人物面部特徵。
（3）、注意身材體型、服飾打扮，體現人物個性。
（4）、區分性別和年齡差異，用詞准確。
（5）、注意生活經歷，符合人物身份。
（6）、注意經常習慣的動作神態。
（7）、表現喜怒哀樂，和神情變化。
（8）、抓重點，不可蜻蜓點水，面面俱到。
（9）、可以用比喻、誇張，聯想等修辭手法。
（10）、要有順序。
我們在描寫外貌時應遵循哪些規則呢？
描寫要求
一、有序。描寫時應按一定的順序來寫，或從上到下或從下到上都行。如果寫了眼睛，接著寫頭發，又寫嘴巴，再寫眉毛，爾後寫鼻子——這種描寫不管寫得多好，它給人的感覺是一片混亂。
二、和諧。這要求所寫的外貌符合人物身份、年齡、性別、國別、職業。比如一位考生在寫其中一個小姑娘的眼睛時，這樣寫道：那清波微漾的眼睛顧盼生輝。望你一眼，便有萬千情種。可以說，這個眼睛寫得很美，但是如果這樣來寫一個小姑娘這是不合適的。
三、要研究人物性格。比如90年高考題，首先要仔細研讀材料，從中分析人物性格特徵：第一位好動任性，看問題簡單片面；第二位文靜懂規矩，能全面地看問題。分析出人物性格特徵，描寫外貌時就顯現這些性格特徵。
四、抓住關鍵、特徵鮮明。這要求抓住最能揭示人物內心世界、反映時代特點或者能區別與其他人物的獨有的外貌特徵。魯迅先生的小說《祝福》就是一個很好的例子。文章主要寫了主人公祥林嫂的眼睛。祥林嫂淪為乞丐：「只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。」祥林嫂初到魯家：「只是順著眼，不開一句口。」再到魯家：「順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。」她精神上的最後的希望破滅後：「眼睛窈陷下去，精神也更不濟了。」這幾處的描寫，都抓住了人物的關鍵，從而深刻地揭示了人物的內心世界。
五、細節突出。（魯迅曾立志畫出中國國民的"活的靈魂"。列夫· 托爾斯泰為了寫出瑪絲洛娃的靈魂，勾勒出瑪絲洛娃在牢中的內心世界，曾對瑪絲洛娃的外 貌描寫修改了二十次。
六、用詞准確、修辭恰當。可以用比喻、誇張等修辭手法。
總而言之，外貌描寫要為刻畫性格、塑造形象服務。以形寫神是外貌描寫的關鍵，同時我們也要使筆下的人物和諧有序。這樣，我們才能更好地進行描寫。那麼，有哪些人物描寫的手法呢?
描寫的方法:
常用的有正面描寫和側面描寫兩種。所謂正面描寫，是指直接描寫人物的外貌、心理和行動。進行外貌描寫一般使用：
1、簡筆勾勒特徵、運用修辭手法；
3、寄託作者愛憎；
4、藉助他人眼睛；
5、相關人物對比；
6、一人幾幅肖像；
7、結合其它技法。
外貌描寫要根據需要，抓住特徵，繪形傳神，刻畫性格，顯示靈魂，切忌公式化、臉譜化。