孝敬文化節

① 拗九節是中國福建省福州十邑地區的本土節日，直至現在這個節日也依然存在著嗎

拗九節現在依舊存在著，並且變得越來越重要了。拗九節是隸屬於福建省的福州市十邑地區的傳統文化節日，每到了每年的農歷正月廿九這一天，家家戶戶都要煮上香噴噴的拗九粥來慶祝拗九節的到來。

拗九節之所以能留存至今，是因為它能傳播勸人盡孝的優秀傳統文化思想，他也帶動了尊老敬老、崇尚孝順的社會風尚，這種思想是優秀的，是值得我們去傳播學習的。

② 重陽節對小學生的教育意義

導讀

尊老敬老是每一個人都應該擁有的優良品質，家長要做好榜樣，正確引導，幫助孩子養成尊老敬老、懂得感恩的好品德。重陽節這天，帶著孩子一起為老人做些事情吧！

重陽節（農歷九月初九），又稱重九節、曬秋節、「踏秋」。因 「九九」與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，所以古人認為，重陽節是個值得慶賀的吉利日子。

每逢佳節倍思親

重陽節是農歷的九月初九，又稱重九節、曬秋節，也是中國的老人節。

因為《易經》中把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

九在數字中為最大數，人們便賦予其生命長久、健康長壽之意。古人認為這是個值得慶賀的吉利日子，從很早就開始過此節日。

直到公元718年，十七歲的少年王維在農歷九月初九，獨自一人登高望鄉，不禁想起了千里之外的親人。寫出了

《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

這首詩，感動天下。

從那時起，九月初九重陽日，被大唐王朝正式確立為法定節日，各類風俗活動，才開始變得多元而豐富，沿襲至今。

重陽節習俗

登高：重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高望遠可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」的故事。

賞菊：菊花，長壽之花，重陽節正是菊花盛開的季節。據傳賞菊起源於晉朝田園詩人陶淵明，陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名，後人效仿，遂有重陽賞菊之風俗。

佩茱萸：重陽節插茱萸的習俗，在唐朝就已經很普遍。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。

另外，重陽節還有飲菊花酒、吃重陽糕、曬秋等習俗。

重陽節也是「敬老節」

2013年起實施的《老年人權益保障法》明確規定：每年農歷九月初九為老年節。

這也是重陽節文化價值的現代體現。

重陽敬老，敬的就是中華民族上下五千年的傳統文化。

在生活工作節奏日益加快的今天，希望重陽節不僅是傳承這一文化符號，更希望大家無論多忙都盡可能抽出時間多看看父母、陪伴長輩。

孝順父母不是局限在滿足父母的物質需要，更重要的是要關注他們的情感需要，多一點陪伴，多為他們做些事情。

人生最最遺憾的事情莫過於子欲養而親不待，人生最美好的事情莫過於我已長大您未老。

我們都曾是孩子，但是撫育我們長大的人卻老了。

看著他們日益衰老的容顏和爬滿皺紋的臉，只能默默祈禱時間過得慢一些！

歲歲重陽，今又重陽，重陽節是敬老節，陪伴才是最長情的告白。

趁父母尚在，常回家看看，別讓他們在生命最後的時光苦苦等待。

家長言傳身教，引導孩子敬老

父母是孩子的第一任老師，父母的言行對孩子產生潛移默化的影響。

父母自己做到對老人謙遜有禮，尊敬有加，心懷感恩，言傳身教自然會影響到孩子。

感恩、敬老可體現在生活中的點點滴滴。如：幫老人端茶送飯、給老人洗腳、閑暇時陪老人聊天等等。

父母以身作則，孩子也會看在眼裡記在心裡，自然知道怎麼對待老人。

我們除了自己好好陪伴父母，也要趁機採用合適的方式讓孩子們知道重陽節的意義，教導他們學會敬老、愛老，孝順感恩。

尊老敬老一直是中華民族的傳統美德，中國是禮儀之邦，教育孩子尊敬長輩、懂禮貌，是家長們應盡的職責。

所以在重陽節這一天，不妨告訴孩子尊老敬老這個美德。

尊老敬老，孩子可以做什麼

平時都是老人圍著孩子團團轉，其實老人也需要孩子的關心和照顧，只是我們習慣了老人的付出，忽略了老人的需要。

作為孩子，我們不要讓老人的付出成為習慣，要讓他們感受到子孫給予他們的愛與溫暖。

關於這一點，我們可以：

01利用節日引導孩子

家長可以引導孩子給老人准備一個小禮物，親手為老人做一張賀卡，給老人捏捏肩，講講故事，扶老人上下樓，做老人的「小拐仗」，這樣孩子就會形成敬老、尊老的意識。

02多給孩子講一些孝敬老人的故事

中國古代有很多孝敬老人的典故，家長平時可以把這些好故事講給孩子聽，讓孩子知道古代人也是孝敬老人的，明白孝敬老人是優秀的品質。

03引導孩子用語言、行動表達感謝

日常生活中，父母可以引導孩子用行動表達感謝。

如讓孩子向爺爺奶奶鞠躬，給老人寫感謝信等，這些看來微不足道的小行動，會讓孩子感受頗深。

因為，只有自身親自去做才會印象深刻，才會懂得付出，懂得感恩。

04如果孩子不孝敬老人，要及時批評

有些孩子可能覺得老人啰嗦、邋遢，會嫌棄他們。當孩子對待自己的爺爺奶奶或者是外面的老人表現出嫌棄時，一定要及時批評，並且要在孩子第一次表現出不禮貌行為時及時制止。

尊老敬老是每一個人都應該擁有的優良品質，家長要做好榜樣，正確引導，幫助孩子養成尊老敬老、懂得感恩的好品德。

05孩子可以具體為老人做的事情

吃飯時，幫長輩拿碗筷；飯後，幫家人收拾碗筷、擦桌子；睡前向長輩們道「晚安」；早晨問候長輩；為爺爺奶奶捶捶背，捶捶腿；吃飯時長輩優先，美食請長輩先品嘗；外出時，遇到長輩要問好；乘車時，積極為長輩讓座等等。

天地循環往復，而愛會長存世間。重陽節，也是教育孩子學會敬老、愛老的最好機會！

一年一度的重陽節，雖然只有一天，但是為人父母的我們，卻可以給孩子上一堂有價值、有意義的課。

③ 中國有哪些節日

1、春節，百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區也有慶賀新春的習俗。

2、中秋節，始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

3、端午節，源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的習俗。2006年5月，國務院將端午節列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

4、中元節，即七月半祭祖節，又稱施孤、鬼節、齋孤、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節由上古時代「七月半」農作豐收秋嘗祭祖演變而來。

5、七夕節，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕節是世界上最早的愛情節日，七夕夜晚坐看牽牛織女星、訪閨中密友、拜祭織女、祈禱姻緣、切磋女紅、乞巧祈福等等，是中國民間的傳統七夕習俗。

④ 中秋節和重陽節如何敬孝

每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因
而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。

據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍占據溫、台、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改「正月十四為元宵、八月十六為中秋」有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為「追月」。

「中秋」一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往:

此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。 每年農歷八月十五，是我國的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

⑤ 如何傳承弘揚優良家風

一、著力整合資源聯倡孝道

我們把「弘揚孝道文化、傳承家風文化、踐行核心價值」作為德政工程、民心工程和民生工程，堅持地企孝道聯倡，和諧社會共享，動員全社會共同參與，切實把優秀傳統文化傳承發展的各項任務落實到農村、企業、社區、機關、學校等城鄉基層。

整合各類資源，調動各方力量，推動形成黨委統一領導、黨政群協同推進、有關部門各負其責、全社會共同參與的中華優秀傳統文化傳承發展工作新格局。

近年來，我們與域內鐵能公司先後聯合舉辦了「首屆孝文化節」、「孝行兵山」文化藝術節、孝老愛親模範事跡報告會等大型活動，共同開展了「孝子」、「孝親敬老小天使」、「最美兒媳」等評選活動，確保周周有活動、月月有亮點、季季有典型。

二、著力創新載體弘揚孝道

融合電視台、報刊、互聯網站等各類載體，創新宣傳方式，形成全域覆蓋的新格局，進一步彰顯傳統文化魅力。搭建輿論宣傳載體。

在調兵山電視台、《調兵山》期刊設立了專題專欄，宣傳推廣孝道和家風文化知識、動態情況以及典型事例等，集中展播了以我市孝道典型為題材創作的《愛的守候》等6部微電影，引起社會強烈反響。搭建公益宣傳載體。

在城區廣場、公交站點、城鄉社區等場所搭建櫥窗展板，利用LED顯示屏播放標語口號，實現了孝道文化標識抬頭可見、舉步可觀。搭建微博、微信傳播載體。

開通了「孝行調兵山、善潤生態城」等微信公眾平台，利用新媒體平台開展「我的家風故事」、「孝善晨語」等活動，引導民眾崇德向善、見賢思齊。

搭建教育培訓載體。充分利用道德講堂、機關大講堂開展主題宣講活動，累計開展孝道家風主題宣講活動110餘場次。

今年3月6日，我們舉辦了「弘揚傳統文化、展示巾幗風采、推進孝善安家」大型報告會，邀請到遼寧中華傳統文化學會副會長竇傑以及遼寧省孔子學會名譽副會長劉兆偉為與會人員作報告，獲得良好反響。

三、著力拓展陣地傳承孝道

我們以工作創新為突破口，以拓展陣地為發力點，扎實開展公民思想道德建設年等系列活動，先後開展了孝道文化「六進」、核心價值觀「十個一」、道德講堂全覆蓋、「傳承家風文化、踐行核心價值」、「孝行調兵山、善潤生態城」等主題教育實踐活動，促進廣大市民汲取滋養崇德向善。

大力選樹典型群體。近年來，我們先後倡樹了數十年如一日孝敬公婆的付榮，「一日為師，終生是娘」照顧非親非故班主任24年的王春梅以及尤玉傑、張哲等一批批孝道典型，組成宣講團巡迴宣講；先後舉辦了《弟子規》傳統文化學習班，受訓師生達到4萬餘人次；

開展了「樹良好家風，建孝善家庭」實踐活動；舉辦了「孝心感恩慶重陽」健身展演，強化實踐養成；舉辦了「曬家風、倡孝廉、盡孝道」書法攝影繪畫作品展、「弘揚孝道文化、踐行核心價值」成果展；

編輯出版了「弘揚孝道文化、傳承家風文化、踐行核心價值」散文集、詩歌集、專刊、畫冊、專題片、演出集錦光碟等，讓孝道文化和家風文化浸潤社會的每個角落。

四、著力健全機制踐行孝道

我們強化工作體制機制建設，確保弘揚中華優秀傳統文化實現制度化規范化常態化。健全督查考評制度。將「弘揚孝道文化、傳承家風文化、踐行核心價值」納入績效考評內容，列入黨校、行政幹校各類主體班、專題班以及幹部培訓班的重要內容，跟蹤督查考核。

構建以孝促廉機制。要求領導幹部帶頭植孝於心，踐廉於行，以孝促廉，以廉踐孝，為政以德，修己安民。完善規范約束機制。實現月匯報、季檢查、半年初評、年末考評，統籌推進孝道文化和家風文化建設。建立走訪慰問制度。

確立了調兵山市孝老愛親日，春節、重陽節期間領導幹部帶頭走訪慰問老人。建立評選表彰常態機制。建立了孝行榜、好人榜和善行義舉榜，大張旗鼓地表彰先進群體和先進典型，讓崇德向善、孝老敬親成為市民的基本道德規范。

五、著力文化惠民光大孝道

我們以孝道文化惠民為落腳點，認真落實各項社會養老保障政策。每年為65周歲以上老人免費體檢，讓70周歲以上老人免費乘坐公交車，為80周歲以上老人發放長壽金，使孝道文化建設成果惠及眾多老年人。近年來，全市用於孝道文化、家風文化建設等方面的資金近1.6億元。

與鐵能公司共同投資6000餘萬元，建成東北第一個孝文化廣場。兀術街街道兀術街村累計投資4000餘萬元、曉南鎮鎖龍溝村累計投資1000餘萬元用於給60周歲以上老人辦理農村養老保險等支出。全市每年用於孝道文化家風文化建設常規性支出達300餘萬元。

扎實開展「愛心守候，助力同行」助老志願服務活動。在窗口單位設立「老年人服務窗口」，為老年人提供優質便利服務。團市委連續30年開展愛心「福蛋」捐贈活動、第六小學連續10年開展感恩教育等活動成為尊老助老服務品牌。送孝善文化下鄉等文化志願活動已經成為常態。

調兵山市在以核心價值觀為統領弘揚孝道文化傳承家風文化工作中雖然取得了一些成績，但是與省市委的要求和人民群眾的期盼相比，還有一定的差距。下一步，我們將認真貫徹落實《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》以及這次會議精神，堅持創造性轉化堅守中華文化立場。

堅持創新性發展傳承中華文化基因，激發優秀傳統文化的生機與活力，進一步夯實道德基礎，浸潤大眾心靈，滋養城市文明，為全省加強家庭家教家風建設做出新的更大的貢獻！

⑥ 關於上海孝敬文化節的作文

向孝順致敬在中國的歷史長河中，孝是最優秀的傳統文化。歷史和現實中，因孝心而聞名千古的人數不勝數。孝心，是中華民族最優秀的傳統美德，是我們對長輩愛的體現。我們應尊重孝心，向孝順致敬。以前，我並沒有真正明白孝順，孝心這些詞的真正含義。總是執意的認為孝只是物質上的滿足，孝順是大人才該做的事。在家時，我總是做我喜歡做的事，不喜歡的事就不做。在家時，有時媽媽叫我做家務的時候，我總是要和她爭辯，每次都是以我勝利而告終。但媽媽每次都對我搖頭，那時的我並沒有明白媽媽的意思。直到有一天，我看到了這樣的一幕。一天晚上，吃過晚飯，我坐在客廳里看電視。突然看見媽媽提著一桶熱水走過客廳，我心裡很奇怪，媽媽提著水要干嗎？於是我跟在媽媽的後面，看著媽媽進了奶奶的房間。我走過去，站在門口處，聽見了媽媽和奶奶的對話：「阿英啊，你白天在外面累了一天了，不用每天都給我泡腳，去休息吧！」「媽，我不累，您每天用熱水泡泡腳，能使血液更流暢，晚上睡得也更好。我做這些更是為了給筱涵做個好榜樣，讓她明白生活的道理。」我心裡一驚：媽媽這樣身體力行都是為了我？我心裡突然升起一種說不出的感覺，我好像突然明白了媽媽每次對我搖頭，對我的失望和無奈。夜裡，我沒有睡好，好像忽然想明白了許多事。我在心裡下定決心，我要改變現在的我，不能再辜負媽媽的苦心了。要像媽媽一樣，做一個有孝心的人，說到一定要做到。第二天一大早，我早早的起床，為全家人煮了早飯。媽媽起床時，看見桌子上的早飯和我的忙碌的身影，她驚住了。她驚奇我一夜之間發生的變化。忽然，媽媽笑了，笑的很開心，我明顯的看到媽媽臉上洋溢著幸福……以後，每當看到有什麼家務活，我都盡力去做，並把它做好。爺爺奶奶經常說我變了，變成了一個孝順，有孝心的孩子。可他們誰也不知道原因，媽媽也不知道，只有我一個人知道這其中的原因。是的，是媽媽的行動教育了我，是媽媽用行動教會了我一個人應該做什麼。是孝心教育了我，要做一個有孝心的人。有孝心，孝順體現了晚輩對長輩的愛。孝心並不只是物質上的滿足，更是精神上的安慰。我們應該向孝順致敬，因為孝順讓我們的生活更美好。向孝心、孝順致敬。

⑦ 根據上海斌心學校的孝敬文化節寫一篇議論文

孝順父母，尊敬親長。《詩大序》：「先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。」《左傳·文公十八年》：「孝敬忠信為吉德，盜賊藏奸為凶德。」《漢書·武帝紀》：「故旅耆老，復孝敬，選豪俊，講文學。」 唐 許渾 《題衛將軍廟》詩序：「既而以孝敬睦閨門，以然信居鄉里。」《紅樓夢》第五十回：「 賈母 見他來了，心中喜歡，道：『我怕你凍著，所以不許人告訴你去。你真是個小鬼靈精兒，到底找了我來。論禮，孝敬也不在這上頭。』」

⑧ 關於孝賢文化的手抄報！急急急急急急急急急急急急急急急急急

資料如下：

據了解，第三屆中國（魚台）孝賢文化節從10月15日至17日，活動內容包括書畫篆刻攝影作品展，新聞發布會，開幕式暨頒獎晚會，"科技興縣、人才強縣"戰略合作論壇和重點項目推介會暨簽約儀式，組織嘉賓游覽濕地、觀賞運河風光，舉辦魚米之鄉大講壇等系列活動。同時，還表彰了"魚台縣2010年度十大孝賢人物"、魚台縣首屆"有突出貢獻的十大科技人才"，彰顯了魚台深厚的孝賢文化底蘊，體現了魚台縣委、縣政府重視科技人才的戰略部署。

魚台縣為孝賢之地，歷史名人輩出，"五里三賢"開辟了魚台孝賢文化的先河，留下了古樸的孝賢人文之風。東漢才高愛民的遼東太守度尚、明清賢能孝親的"五里三進士（王四聰、劉芳聲、朱之玉）"，近現代涌現出的革命烈士馬霄鵬、郭耕夫、趙紫生，學問大家、文化名人屈萬里、金燦然、董小吾，當代著名作家李貫通、詩人郭路生、歌唱家蘇小明等都是孝賢故里的傑出人物，他們已成為魚台人民引以為豪的孝賢楷模。

近年來，魚台縣委、縣政府充分挖掘利用孝賢文化資源，大力弘揚孝賢文化，從2008年開始，先後成功舉辦了兩屆中國（魚台）孝賢文化節，在海內外產生了廣泛而深遠的影響，同時也大大提升了魚台的知名度和美譽度。（完）

國務院發展研究中心農村發展部副部長謝揚說，作為孝賢文化發源地之一，魚台要繼續擴大孝文化的知名度，深層次不同側面挖掘豐富孝賢文化。孝賢文化和經濟發展形成相互推動的合力。

在孝賢文化的發展中，魚台縣一定要注意文化遺產和自然環境的保護，精心打造「魚米之鄉、孝賢故里、濱湖水城」特質，突出展現迅速發展中的魚台新姿態，真正使活動體現出全民參與的特點，把中國（魚台）孝賢文化節，打造成為大眾的節日、文化的盛宴、宣傳的窗口，不斷增強魚台軟實力。

孝在中華文明的傳承中，表現形式非常豐富。中國著名的24孝給人的印象以及影響力最深。在封建社會有舉孝廉這樣一種制度，更是把孝提到國家治理之計。在今天，我們常把孝理解為聽父母的話，這其實是孝文化中的一粟。儒家文化對孝的闡述，形成了系統，比較著名的著作有《孝經》、《弟子規》等。

在孔子時代，就有很多學生問他：「老師，您說什麼是孝呢？」孔子給不同的人以不同的答案。例如：孟武伯問孝，子曰：「父母唯其疾之憂。」這句話的解釋目前有兩種最被認同，但我常採用的是：不讓父母對自己的身體擔憂。這也是當代教育中解釋孝採用最廣的一句話，因為這句話的內含是孝心。子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」子游問老師什麼是孝，孔子說：「現在的人，認為供養父母就是孝。我們對於狗、馬這些動物都能給予飯吃。如果不尊敬父母，這和供養牲畜有什麼區別呢？」這句話揭示了對父母的尊敬，這是人與人特殊的一種關系。在《四書五經》中記載的孔子對於孝的解釋還有：「子夏問孝，子曰：色難。有事弟子之服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？；事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨；父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼；其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」等。

在當代，人們對於孝的定義多來自於孔子。如果我們能做到幾千年前那樣君君臣臣、父父子子，我們所提倡的和諧社會就不會成為空文。當然我們僅僅是取其精華，並不是復制封建社會，達到古為今用，好比魯迅先生的拿來主義。

晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。

宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

於振明出身農民，是武城廣運街道辦舊城社區黨支部書記，也是社區里出了名的大孝子。為讓操勞一輩子的父母安享晚年，於振明把他們接到自己家，堅持每天晚上陪父母看電視、聊家常，並讓妻子天天換著花樣給父母做飯。今年，他先後為舟曲災區人民捐款3萬元，為貧困大學生捐款2萬元。5年來，他已為社會捐款500多萬元，並資助了30名貧困大學生。

談及此次捐助，於振明說：「關愛今天的老年人，就是關愛明天的自己。這次捐資獎勵『二十四孝賢』，就是要在全社會形成一種尊老、愛老、敬老的良好風氣。」

模板看下圖：

⑨ 關於幼兒園孝的文化節

孝的本義是對父母，對老一輩的尊重和關愛。關心老人，為他們奉獻愛心孝心，是晚輩的一種義不容辭的義務。 孝文化教育是道德教育的一項重要內容。忠孝禮義是中華民族幾千年道德行為的精闢總結，是中華民族的美德。忠於國家，孝敬父母是為人的基本准則。古人雲：「百善孝為先，孝為百行首。夫孝，德之本也。」所以在進行思想道德素質教育的過程，應包括孝文化教育。