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關於重陽節登山的

發布時間:2022-05-18 09:08:06

1. 重陽節登高的寓意四字詞語

重陽節登高的寓意來步步高自升、闔家團圓、團團圓圓、闔家歡樂、闔家美滿、 燈火通明、張燈結綵。

重陽節是中國傳統節日,節期為每年農歷九月初九。「九」數在《易經》中為陽數,「九九」兩陽數相重,故曰「重陽」;因日與月皆逢九,故又稱為「重九」。古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。


(1)關於重陽節登山的擴展閱讀:

重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體,承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數,有長久長壽的含意,寄託著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日,重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗,故重陽節又叫「登高節」。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高「辭青」也是源於大自然中的節氣,重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。

2. 重陽節登高的由來是什麼

南朝梁抄人吳均之《續齊諧記》襲記載東漢時,汝南縣里有一個叫桓景的人,他所住的地方突然發生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到東南山拜師學藝,仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡,披星戴月,勤學苦練。一日,費長房說:「九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓他家鄉父老登高避禍。九月九那天,他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上,瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥,最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起,人們就過起重陽節來,有了重九登高的風俗。

3. 重陽節爬山的寓意是什麼

重陽節爬山的寓意:1、登高祈福:古人有山嶽崇拜的傳統,登高是為了祈福。2、登高暢享清氣:重陽被認為是「清氣上揚、濁氣下沉」的時節,地勢越高的地方清氣越聚集。3、登高「辭青」:與陽春三月的春遊「踏青」相對應。4、登高避災:源自東漢時期「桓景登高避災」的傳說。

重陽節的風俗習慣
1、遠古時古人對山嶽的崇拜,形成「登山祈福」習俗。西漢戴聖《禮記·祭法》:「山林川穀丘陵,能出雲,為風雨,見怪物,皆曰神。」文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜,「登山祈福」的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。
在西漢,《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。

2、按照天地日月運行規律,重陽這天是「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候,地勢越高清氣越聚集,於是「重陽登高暢享清氣」便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
3、登高「辭青」的說法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節,節後天氣漸涼,草木開始凋零,重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。
4、重陽節登高避災之神話傳說的故事背景發生在東漢,傳說當時汝南(今河南上蔡西南)有個叫桓景的術士認為這一天里會有瘟氣降臨,人們要離開自己的家,盡可能到高處去,才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事,見於南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》。

4. 九九重陽節登山詩句

沉醉東風 重九
[元]關漢卿
題紅葉清流御溝,賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀,月落山容瘦。
冷清清暮秋時候,衰柳寒蟬一片愁,
誰肯教白衣送酒。
酬王處士九日見懷之作
[明] 顧炎武
是日驚秋老,相望各一涯。
離懷銷濁酒,愁眼見黃花。
天地存肝膽,江山閱鬢華。
多蒙千里訊,逐客已無家。
九月九日登玄武山
[唐] 盧照鄰
九月九日眺山川,歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。
重九日宴江陰
[唐] 杜審言
蟋蟀期歸晚,茱萸節候新。
降霜青女月,送酒白衣人。
高興要長壽,卑棲隔近臣。
龍沙即此地,舊俗坐為鄰。
九日登高
[唐] 劉禹錫
世路山河險,君門煙霧深。
年年上高處,未省不傷心。
九日雨中
[唐] 徐鉉
茱萸房重雨霏微,去國逢秋此恨稀。
目極暫登台上望,心遙長向夢中歸。
荃蘪路遠愁霜早,兄弟鄉遙羨雁飛。
唯有多情一枝菊,滿杯顏色自依依。
奉和聖制重陽日即事
[唐] 武元衡
玉燭降寒露,我皇歌古風。
重陽德澤展,萬國歡娛同。
綺陌擁行騎,香塵凝曉空。
神都自藹藹,佳氣助蔥蔥。
律呂陰陽暢,景光天地通。
徒然被鴻霈,無以報玄功。
奉陪封大夫九日登高
[唐] 岑參
九日黃花酒,登高會昔聞。
霜威逐亞相,殺氣傍中軍。
橫笛驚征雁,嬌歌落塞雲。
邊頭幸無事,醉舞荷吾君。
九日登高
[唐] 王昌齡
青山遠近帶皇州,霽景重陽上北樓。
雨歇亭皋仙菊潤,霜飛天苑御梨秋。
茱萸插鬢花宜壽,翡翠橫釵舞作愁。
漫說陶潛籬下醉,何曾得見此風流。
婺州水館重陽日作
[唐]韋庄
異國逢佳節,憑高獨若吟。
一杯今日醉,萬里故園心。
水館紅蘭合,山城紫菊深。
白衣雖不至,鷗鳥自相尋。
九月九日贈崔使君善為
[唐] 王績
野人迷節候,端坐隔塵埃。
忽見黃花吐,方知素節回。
映岩千段發,臨浦萬株開。
香氣徒盈把,無人送酒來。
九日進茱萸山詩五首
[唐] 張說
家居洛陽下,舉目見嵩山。
刻作茱萸節,情生造化間。
黃花宜泛酒,青岳好登高。
稽首明廷內,心為天下勞。
菊酒攜山客,萸囊系牧童。
路疑隨大隗,心似問鴻蒙。
九日重陽數,三秋萬實成。
時來謁軒後,罷去坐蓬瀛。
晚節歡重九,高山上五千。
醉中知遇聖,夢里見尋仙。
九月九日李蘇州東樓宴
[唐] 獨孤及
是菊花開日,當君乘興秋。
風前孟嘉帽,月下庾公樓。
酒解留征客,歌能破別愁。
醉歸無以贈,只奉萬年酬。
重陽
[唐] 司空圖
菊開猶阻雨,蝶意切於人。
亦應知暮節,不比惜殘春。
奉陪裴相公重陽日
游安樂池亭
[唐] 李郢
絳霄輕靄翊三台,稽阮襟懷管樂才。
蓮沼昔為王儉府,菊籬今作孟嘉杯。
寧知北闕元勛在,卻引東山舊客來。
自笑吐茵還酩酊,日斜空從絳衣回。
重陽
[宋] 文天祥
萬里飄零兩鬢蓬,故鄉秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿,燕別斜陽巷陌空。
落葉何心定流水,黃花無主更西風。
乾坤遺恨知多少,前日龍山如夢中。

5. 重陽節爬山怎麼寫作文

重陽節爬山
01-17 聚培訓作文
「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」今天就是重陽節,我非常的高興,因為可以不用補課,而去登山!
可是到了山腳,我就打起了退堂鼓。山不算高,但是好像挺陡的。以我的膽量,能不能爬上去再下來還不一定呢!我畏畏縮縮的看了一眼,連小弟都說要上了。我這個大姐,可不能這么丟面子吧?害怕是害怕,面子我可想要。怎麼辦呢?涼拌!我勇敢的邁開步子,像出征的戰士一樣跟著大家走去,可心還砰砰跳呢。
剛剛上山,樹葉和樹枝就送我一件小「禮物」:瘋狂的刮著我的臉,好像要告訴我別上山了,我才不會動搖呢。又走了幾步,一個陡峭的斜坡向我伸出了手,表示熱情,不要啊.....我最怕上斜坡了,當我看到小妹小弟都上去時,我也三步並作兩步,差點沒用上手了,誒呀,太難過了!我幾乎是蹲在地上,不敢邁開一步。大家催我,我如同熱鍋上的螞蟻一般。這時候,爺爺拉了我一把,這才爬過去。
又往裡走了,一路坎坎坷坷,好在沒有太難過的坡啊。終於,走近了一點。可是,又是一個斜坡向我表示熱烈的歡迎來啦!誒,平時我可沒這么有人氣吧?手腳並用,我如同一隻小狗般上坡著,啊!好險呀,要不是我趕忙抓住身邊的樹枝,說不定就掉下去了。心中罵著:蘇鑫,你這個大傻瓜,連一個小小的坡也上不去了嗎?
終於上來了,可是,大家又要往下走了。啥?我這么累爬上來,這就走啦?誒!等等我呀.....

6. 關於重陽節登高的詩句有哪些

這些隋代的風俗,已經與後世很相近了。其實,重陽節除了在登高時野宴烤肉以外,還有吃「重陽糕」的習俗。

當然重陽節登高賞菊、飲菊花茶、喝菊花酒,也是約定俗成的習俗之一,重陽節的菊花茶便是來源於東晉詩人陶淵明,因為他愛菊自怡,後人便以此陶冶身心。

我國古代關於重陽節登高的文獻記載很多,晉代著名文學家和詩人的陶潛在他所寫的《移居》詩中說:「春秋多佳日,登高賦新詩。」

還有,唐代著名詩人王維在他所寫的《九月初九憶山東兄弟》中,就詳細地寫到了關於重陽節登高和插茱萸的習俗,詩寫道:

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

當然,也有唐代著名詩人杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高詩中的名篇。詩寫道:

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

還有,南宋時期詞人韓元吉所寫的《水調歌頭·九日》中上片寫道:

今日俄重九,莫負菊花開。試尋高處,攜手躡屐上崔嵬。放目蒼崖千仞,雲護曉霜成陣,知我與君來。古寺倚修竹,飛檻絕纖埃。

這詞便是描寫了南宋時期,詞人韓元吉重陽賞菊及登高觀景的韻致。清代文學家顧張思所寫的《土風錄》中說:

古人登高不止是在重陽那天。石虎《鄴中記》:「正月十五有登高之會。桓溫參軍張望有《七日登高》詩,韓退之有《人日城南登高》詩,蓋即《老子》所雲『眾人熙熙,如登春台」之意。

7. 重陽節登高的寓意 重陽節登高去哪裡

重陽節登高的寓意 重陽節登高去哪裡

又是一年重陽節,再過兩天就是這個節日了,似乎很多人對這個節日並不是很熱衷,並不像春節,國慶那樣的追捧,或許是因為不放假吧!但是這個節日也是中國的傳統節日之一,寓意特別。

那麼,這個季節我們要去做什麼呢?那便是登高了,重陽節是一定要登高的,這是為了什麼呢?我們要去哪裡登高呢?接下來,我們就一起來了解一下吧!

重陽節登高的寓意

其實,重陽節的登高寓意很是簡單,我們耳熟能詳的那句詩,「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」可見,這個節日登高是為了懷念遠方的親人,寄託著自己的思念之情。

屆時,人們拿著酒水和美食,一邊登高,一邊欣賞美景,一路下來,心情舒適,登高之處,望向遠方,表達著自己對許久不見的親朋好友的思念!

重陽節登高去哪裡

西山游步道

這是去全國最長的一處山體游步道了,歷史悠久,綿延不斷,總長度約一百零八公里,藏在西山的國家的森林公園之中,環境幽靜美麗。

沿路有著古盪街道,留下街道,轉塘街道,雙浦鎮等古色古香的鄉鎮街道,還有這里數不清的寺廟、村落、公園景觀、以及很多的歷史遺跡,總之一條路,重陽節登高最好不過了。

來到這里,你有兩條路可以選擇,一條是十里龍脊景觀帶,另一條是百里如意景觀帶,而且支線眾多,大家可以自由選擇啊!

蕭紹古道

蕭紹古道,位於蕭山進化鎮華家墊村,又名為山陰古道、湖進古道,同樣的歷史悠久,是杭州人重陽節登高的不二選擇,也是這里人秋天很喜歡散步的地方。

沿途經過進化翻坎坡嶺、夏履蓮東村、馬家池翻古城嶺、下湖塘、紹興等各種景點,一邊欣賞風景,一邊懷念遠方的人。

而且這里還有著迄今為止,保存最好的古代遺跡,位於進化鎮華家墊村,全部用石料堆砌而成,做法古老,藏身於竹林之中,更顯的幽靜和悠久了。

徑山綠道

徑山綠道,小編覺得這里是最具有清新色彩的登高之選了,這里泉水潺潺流過,竹海綠蔭萬畝,位於高處,仙氣繚繞,一幅古代的隱士作風。

徑山綠道,全長約十八公里,沿途經過的景觀有著徑山鎮、鸕鳥鎮海雲洞、千花里花海、山水見公園等等,大約十多個景觀串聯在一起,十分的豐富美麗。

而且這處徑山古道,兩邊多用木頭、竹子、麻繩等見這里保護起來,讓這里,不被破壞,保持著自己的天然姿態

龍門山森林古道

富陽有著四十八條森林古道,而龍門山森林古道便是最長的一條古道,這里有些陡峭,所以也是這里登山強度比較大的一處景觀大道。

但是這里沿途景點豐富美麗,有著富陽區境內第一高峰——海拔1067米的杏梅尖,巍峨高聳,還有著龍門古鎮,小橋流水,歷史悠久,是三國時期,東吳大帝孫權後代的聚集之地。

這里的居民大多數姓氏都是孫,村民古樸熱情,古鎮已有千年之久,仍舊保存完好著這里的建築,多位明清建築風格,環境靜謐古樸,十分適合登高休息,懷念親人。

杭徽森林古道

歷史悠久,距今已經有著一千多年的歷史,建造於唐代時期,建築風格明顯,古道上有著臨安的清涼峰鎮、安徽宣城績溪縣的伏嶺鎮等古鎮景觀,十分的美麗雅緻。

古道全長約二十五千米,是中國排名第三的著名古道,其中前兩名分別是繼絲綢之路和茶馬古道。

好了,關於重陽節登高的一些去處,小編已經幫助大家推薦了一些,馬上就要到了重陽節,相信大家心中一定有著一些想要思念的人吧!那就是借景抒情,借著登高,來一次懷念之旅吧!

8. 重陽節登山說說

1、九月九,重陽節,登高賞菊歡樂多。清秋院,老少聚,敬老孝親樂無窮。共進餐,同祝賀,老年朋友幸福生活。健康長壽,重陽快樂,快樂重陽。

2、九月九重陽節登高遠眺。祝願:家人、朋友、認識我的、我認識的朋友!年年順順利利、健健康康!快快樂樂!心想事成!

3、九月九,重陽節,登高啊、賞花吧、遍插茱萸同飲酒,醉了就枕花眠,聽溪水漱漱流過身體,像月光一樣清凈。風捎來秋的鳥鳴,更清冽了。

4、九月九,重陽節,登高賞菊歡樂多;秋風涼,添暖衣,父母健康是兒女的福;重陽節祝福天下的老人們生活幸福。

5、每年農歷九月九重陽節,重陽登高即爬山,爬山不單是鍛煉身體,重要是每年牢記爬山的姿勢,態度與精神,好比牢記使命一樣。

9. 重陽節登高習俗

重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗,故重陽節又叫「登高節」。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高「辭青」也是源於大自然中的節氣,重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。據文獻說,「登山祈福」的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點,沒有統一的規定,登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。高風俗其由來大致有四:其一是源於古人的山嶽崇拜;其二是源於「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候;其三是源於登高「辭青」;其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。
遠古時古人對山嶽的崇拜,形成「登山祈福」習俗。西漢戴聖《禮記·祭法》:「山林川穀丘陵,能出雲,為風雨,見怪物,皆曰神。」文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜,「登山祈福」的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。[1]在西漢,《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。
按照天地日月運行規律,重陽這天是「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候,地勢越高清氣越聚集,於是「重陽登高暢享清氣」便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
登高「辭青」的說法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節,節後天氣漸涼,草木開始凋零,重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。
重陽節登高避災之神話傳說的故事背景發生在東漢,傳說當時汝南(今河南上蔡西南)有個叫桓景的術士認為這一天里會有瘟氣降臨,人們要離開自己的家,盡可能到高處去,才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事,見於南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》。

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