北京重陽節登高的地方

『壹』 重陽節，人們有登高、賞菊、插茱萸和喝什麼酒的風俗

重陽節有登高，賞菊，喝菊花酒，插茱萸的習俗。重陽節節期為每年農歷九月初九。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

(1)北京重陽節登高的地方擴展閱讀

重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事象，也融合了眾多文化內涵，是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。

重陽是「清氣上揚、濁氣下沉」的時節，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事象。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛煉身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。重陽節其民俗活動甚多，文化內涵豐富。

『貳』 北京御花園有什麼獨特的風景

園內遍植古柏老槐，羅列奇石玉座、金麟銅像、盆花樁景，增添了園內景象的變化，豐富了園景的層次。御花園地面用各色卵石鑲拼成福、祿、壽象徵性圖案，豐富多彩。

浮碧亭位於御花園的東北，亭北正對倚園北牆而建的摛藻堂，正南是萬春亭。亭平面方形，三開間，通面闊約8米，前出抱廈，下有東西長的矩形水池，池上橫跨單券洞石橋，亭坐落於橋上。

亭和抱廈頂均為綠琉璃瓦黃剪邊，攢尖頂上安琉璃寶頂。一斗二升交蔴葉斗栱，檐枋下安華板，方柱。亭東西兩側為石雕欄板，同時也是橋的欄板，南北兩面在石欄板中間設兩步台階為亭的出入口。

方亭內天花正中有雙龍戲珠八方藻井，周圍為百花圖案天花，檐下蘇式彩畫，抱廈三面開敞。

池中水引自護城河，池壁雕有石蟠首出水口，池中芙蓉出水，游魚穿泳，為御花園的景色增添了清新活潑的情趣。

萬春亭在御花園東部，1536年建。亭為重檐，上圓下方，合於"天圓地方"的說法。東方與春季對應，故名萬春，即天地長春之意。

延暉閣位於御花園內西北，北倚宮牆。明代初建時名為清望閣，清代重修時取延駐夕陽光輝之意。

閣坐北面南，三開間，外觀為上下兩層，其內部兩層之間有一暗層，黃琉璃瓦歇山頂。前檐明間開門，燈籠框隔扇門6扇，兩次間為燈籠框檻窗。閣之上層迴廊環繞，玲瓏輕盈。

清代宮廷從八旗遴選秀女進宮的活動也在此舉行。

延暉閣高居宮牆之內，與花園東部的堆秀山形成了左右均衡的格局。登臨高閣，或俯視園中景緻，或北望景山，都風光綺麗，據說在冬季天氣晴朗的日子，這里還可以看到西山的積雪。清代乾隆、道光和咸豐等皇帝都留有吟詠此閣的詩句。

在延暉閣西為位育齋，嘉靖年間曾更名玉芳軒，清代恢復了位育齋的名稱。

位育齋坐北面南，面闊5間，黃琉璃瓦硬山式頂。明間開門，兩次間為支摘窗。位育齋前有魚池一座，中跨拱橋，橋上建有一亭曰澄瑞，清雍正時此齋曾作為佛堂。

澄瑞亭位於御花園的西北，正北為倚園北牆而建的位育齋，正南為千秋亭。亭平面方形三開間，通面闊約8米，前出抱廈，下有東西長的矩形水池，池上橫跨單券洞石橋，亭坐落於橋上。

亭和抱廈頂均為綠琉璃瓦黃剪邊，攢尖頂上安琉璃寶頂，一斗二升交葉斗栱，檐枋下安華板。亭東西兩側的石雕欄板亦為橋的欄板，蕉葉紋望柱頭。亭南北兩面設踏步，作為進出口。方亭內為金龍圖案井口天花，正中有雙龍戲珠八方藻井，檐下龍錦彩畫，抱廈三面開敞。

澄瑞亭以南就是千秋亭，1536年建。亭平面呈形，是由一座方亭各面出抱廈形成。四面抱廈前各出白玉石台階，周圍白玉石欄板，綠色琉璃檻牆飾黃色龜背錦花紋，檻窗和隔扇門的槅心都是三交六椀菱花，梁枋施龍錦彩畫。重檐攢尖頂，下層檐施單昂三踩斗栱，下層檐以上改成圓形，施單昂五踩斗栱。

圓攢尖頂，明稱"一把傘"式，黃琉璃竹節瓦。寶頂是由彩色琉璃寶瓶承托鎏金華蓋組合成的。上圓下方的屋頂取仿"天圓地方"的古明堂形制。

亭內天花板繪雙鳳，藻井內置貼金雕盤龍，口銜寶珠。兩亭色彩絢麗，造型精美，可稱是宮中亭子之最。千秋亭、養性齋，還有四神祠、井亭、鹿台等。

御花園內有兩座井亭，坐落在萬春亭和千秋亭以南，東西遙相對應。

亭平面方形，四柱礎刻覆蓮，面闊1.9米，四周繞以石欄板，石洩水槽，井在亭子中心，均用漢白玉石製作。東邊一座梁枋繪花草枋心蘇式彩畫，西邊繪海漫斑竹。

井亭的特點是頂上部做"盝頂"，正中開露天洞口，形狀隨同井的平面，正對下面的井口，為的是採光以便看視井中水面，亦方便掏井，利於長竿上下。

御花園井亭還有一個特點，就是方形平面的建築頂都是八角形。頂的形狀改變是在四柱上端採用擔梁，擔梁兩端懸挑著另一根懸空的梁，於是四方改成八方。八角攢尖頂中間落平，開八角形洞口，頂覆黃琉璃瓦，八對合角吻，八條脊，脊端安仙人走獸。

西邊的亭內架有兩根橫木，中間安著滑輪，是當年打水的遺跡。宮內井亭很多，但是像這樣結構巧妙，造型嬌小精麗是絕無僅有的。

堆秀山也是在明代建立的，後來，奉神宗朱翊鈞之命拆去，於同年在其基礎上改築堆山，用太湖石疊高14米而成，山頂築有亭子一座，名為"御景亭"。

亭平面方形四角攢尖夔金寶頂，自亭上可俯瞰宮苑，遠眺紫禁城、景山、西苑盡在目中。山北依宮牆，高約10米。

疊石山腳正面中間有券洞門，洞門上額有一題名為"堆秀"的匾，使用滿漢兩種文字，門內有石洞，內為磚砌穹隆式石雕蟠龍藻井。

"御景亭"和"堆秀"之名皆為明萬曆皇帝所賜，清代仍保留著明代的舊稱。東側山腳石壁上還刻有乾隆皇帝所題的"雲根"兩字，以贊賞石山似層雲疊起之美。

堆秀山雖是疊砌壘垛的假山，但由匠師們精心設計和巧妙地使用大小不一、形狀各異的太湖石，在比較狹小的地面上，拔地騰空而起，疊壘成一座怪石嶙峋、岩石陡峭的崇石峻嶺。

山上有些石塊酷似雞、狗、豬、猴、馬、兔等"十二生肖"的動物形狀，或卧或站，姿態各異，吸引人們去揣摩猜測，因而增添了觀賞的趣味。

御景亭高聳於堆秀山上，是宮苑中眺望風景的絕佳之處。這里原是明代觀花殿的舊址，萬曆間改堆假山。山的東西山石間各有登道，拾級而上可達山頂御景亭。

亭子平面方形，四柱，一斗二升交蔴葉斗栱，攢尖頂，上覆翠綠琉璃瓦，黃色琉璃瓦剪邊，鎏金寶頂，四面設隔扇門。四周圍繞著漢白玉石欄板。亭內天花藻井，面南設寶座。

御景亭是皇帝和皇後在農歷九月初九重陽節登高的地方。

絳雪軒位於御花園東南角，繹雪軒的門窗裝飾均為楠木雕刻，窗欞雕有"萬壽無疆"花紋，乾隆皇帝常到絳雪軒吟詩作賦。

當時絳雪軒前有五棵海棠樹，每當花瓣飄落時，宛如紅色雪花紛紛降下一般，遂將此軒名為繹雪軒。乾隆皇帝曾有"絳雪百年軒，五棵峙禁園"的詩句。軒前琉璃花壇里有一簇極為罕見的太平花，這是晚清時西太後命人從河南移來栽種於此處的。

養性齋是一座樓閣式藏書樓，末代皇帝溥儀退位以後，曾聘請教師在這里教他學習英語和數學。

絳雪軒的門窗為楠木本色，沒有任何的油飾。柱、框、梁、枋都飾有斑竹紋彩畫，朴實淡雅。軒前的琉璃花壇制頗為精緻，壇內疊石為山，栽有牡丹等名貴花木。原來軒前有海棠樹5棵，每當花瓣飄落時，宛若雪花片片繽紛而降，遂名絳雪軒。

晚清時，慈禧命從河南移來太平花，代替了古海棠。花壇前豎立一遠古木質化石柱也十分珍奇，上刻乾隆帝御題詩句。

養性齋位於御花園西南角，後依宮牆。齋為兩層樓閣式，坐西面東，齋前疊石環抱。1754年於樓兩端向前各接出3間，改建為轉角樓，建築平面遂呈"凹"字形，與花園東面的絳雪軒正凹凸相應。

清嘉慶和道光兩帝經常前來此齋，清遜帝溥儀曾將他的英文教師庄士敦安排在此居住。

『叄』 不同的地方不同的重陽節習俗，哪些地方在這天會去登高

登高是重陽節的第一件大事。古人登高是為了避難，源於漢朝桓景率家人躲避汝河中的瘟魔。因汝河在低處，躲避汝河中的瘟魔當然要到高處去了。

當年桓景登高的地方，現已成為著名古跡。其地在蔡國（今河南蔡縣一帶）故城西面的一處高台上，高97米，現在叫蘆崗。經過歷史長河的沖刷，現在的山崗只留下一個高60多米的小山頭了。蘆崗上的望河樓即當年桓景登高的地方。

後人模仿桓景登高避難，漸漸形成了重陽登高的民族習俗，取逢凶化吉之意。

『肆』 重陽節登高的寓意 重陽節登高去哪裡

又是一年重陽節，再過兩天就是這個節日了，似乎很多人對這個節日並不是很熱衷，並不像春節，國慶那樣的追捧，或許是因為不放假吧！但是這個節日也是中國的傳統節日之一，寓意特別。

那麼，這個季節我們要去做什麼呢？那便是登高了，重陽節是一定要登高的，這是為了什麼呢？我們要去哪裡登高呢？接下來，我們就一起來了解一下吧！

其實，重陽節的登高寓意很是簡單，我們耳熟能詳的那句詩，「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」可見，這個節日登高是為了懷念遠方的親人，寄託著自己的思念之情。

屆時，人們拿著酒水和美食，一邊登高，一邊欣賞美景，一路下來，心情舒適，登高之處，望向遠方，表達著自己對許久不見的親朋好友的思念！

西山游步道

這是去全國最長的一處山體游步道了，歷史悠久，綿延不斷，總長度約一百零八公里，藏在西山的國家的森林公園之中，環境幽靜美麗。

沿路有著古盪街道，留下街道，轉塘街道，雙浦鎮等古色古香的鄉鎮街道，還有這里數不清的寺廟、村落、公園景觀、以及很多的歷史遺跡，總之一條路，重陽節登高最好不過了。

來到這里，你有兩條路可以選擇，一條是十里龍脊景觀帶，另一條是百里如意景觀帶，而且支線眾多，大家可以自由選擇啊！

蕭紹古道

蕭紹古道，位於蕭山進化鎮華家墊村，又名為山陰古道、湖進古道，同樣的歷史悠久，是杭州人重陽節登高的不二選擇，也是這里人秋天很喜歡散步的地方。

沿途經過進化翻坎坡嶺、夏履蓮東村、馬家池翻古城嶺、下湖塘、紹興等各種景點，一邊欣賞風景，一邊懷念遠方的人。

而且這里還有著迄今為止，保存最好的古代遺跡，位於進化鎮華家墊村，全部用石料堆砌而成，做法古老，藏身於竹林之中，更顯的幽靜和悠久了。

徑山綠道

徑山綠道，小編覺得這里是最具有清新色彩的登高之選了，這里泉水潺潺流過，竹海綠蔭萬畝，位於高處，仙氣繚繞，一幅古代的隱士作風。

徑山綠道，全長約十八公里，沿途經過的景觀有著徑山鎮、鸕鳥鎮海雲洞、千花里花海、山水見公園等等，大約十多個景觀串聯在一起，十分的豐富美麗。

而且這處徑山古道，兩邊多用木頭、竹子、麻繩等見這里保護起來，讓這里，不被破壞，保持著自己的天然姿態

龍門山森林古道

富陽有著四十八條森林古道，而龍門山森林古道便是最長的一條古道，這里有些陡峭，所以也是這里登山強度比較大的一處景觀大道。

但是這里沿途景點豐富美麗，有著富陽區境內第一高峰——海拔1067米的杏梅尖，巍峨高聳，還有著龍門古鎮，小橋流水，歷史悠久，是三國時期，東吳大帝孫權後代的聚集之地。

這里的居民大多數姓氏都是孫，村民古樸熱情，古鎮已有千年之久，仍舊保存完好著這里的建築，多位明清建築風格，環境靜謐古樸，十分適合登高休息，懷念親人。

杭徽森林古道

歷史悠久，距今已經有著一千多年的歷史，建造於唐代時期，建築風格明顯，古道上有著臨安的清涼峰鎮、安徽宣城績溪縣的伏嶺鎮等古鎮景觀，十分的美麗雅緻。

古道全長約二十五千米，是中國排名第三的著名古道，其中前兩名分別是繼絲綢之路和茶馬古道。

好了，關於重陽節登高的一些去處，小編已經幫助大家推薦了一些，馬上就要到了重陽節，相信大家心中一定有著一些想要思念的人吧！那就是借景抒情，借著登高，來一次懷念之旅吧！

『伍』 北京密雲重陽節習俗

重陽節的習俗 敬老
民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」。2012年6月，全國人大常委會初次審議老年人權益保障法修訂草案，草案規定每年農歷九月初九(重陽節)為老年節。
重陽節的習俗 菊花
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。
重陽節的習俗 喝菊花酒
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱「菊花舒時，並采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。」
重陽節的習俗 吃重陽糕
重陽節吃糕的風俗始於東漢，《西京雜記》說漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後殘害致死後，其使女賈佩蘭離開皇宮嫁給了扶風地區的段儒為妻。她對別人講起了宮中的生活時，談到宮中每年九月九日吃重陽糕，成為宮中的定例。古人這天要身佩茱萸（葯用植物）、食逢餌（花糕）、飲菊花酒，以求長壽，吃重陽糕的同時，最重要的活動就是攜酒登山。因用新糧製成糗粉餐（重陽糕）帶在身邊到郊外登高一望，領略秋高氣爽的自然景色，恰恰又與登高諧音，「糕」、「高」象徵成事皆高，「吃糕」也就被賦予「登高」的含義了。九月九日食用重陽糕也就成了傳統的飲食習俗。
重陽節的習俗 登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。
重陽節的習俗 佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。

『陸』 重陽節登高一般的是哪個地方

重陽節登高的風俗歷史悠久。登高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二版是源於「清氣權上揚、濁氣下沉」的氣候；其三是源於登高「辭青」；其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。

重陽登高
遠古時古人對山嶽的崇拜，形成「登山祈福」習俗。《禮記·祭法》記載：「山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，「登山祈福」的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。[1]在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。
按照天地日月運行規律，農歷九月九日重陽這一天是「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
登高「辭青」的說法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節，節後天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。
重陽節登高避災之神話傳說始於東漢，傳說當時河南有個叫桓景的術士認為這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事，見於南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》

『柒』 重陽節登高是什麼意思

「重陽節登高」就是要登高望遠，在古代，每逢九月初九，都要舉家登高望遠。登高傳說是為了避災，因為有民間故事講到，古時曾有一家人在九月九佩戴茱萸登山，回來後發現家中牲畜皆亡，唯有登高遠走的家人無恙，——雖然這是個遙遠的故事，但是流傳到風俗習慣里，上至帝後、下至民間，都會在重陽節這一天登高望遠。

(7)北京重陽節登高的地方擴展閱讀：

重陽節在農歷九月初九，是中國民間的傳統節日。在廣東，重陽節又稱「重陽登高」、「重九」、「登高節」、「女兒節」、「茱萸節」、「菊花節」等。從前，民間有登高野遊、把酒賞菊、放風箏、蒸花糕、吟詩懷念遠游之人及迎接嫁女歸家等活動。這一天，人們上墳拜祭先人，表示追思。

《燕京歲時記》敘述清代北京在重陽節立「九花山子」。九花即菊花，至今重陽節的某些習俗仍在流行。近年，又將重陽節確立為老年節。是日，舉行各類活動，以表示對老人的尊敬。

『捌』 又是九月九日重陽節，重陽我們為什麼要登高

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？
原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重陽」。重陽節來源於道教的一個神仙故事：
東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」仙翁說罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
重陽節已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧！

1．登高

重陽節登高的起源荒誕，隨著歲月的流逝，迷信的色彩已逐漸淡薄，登高已不再是為了躲避災難，而成為人們豐富多彩的業餘生活之一。九月九日，正是秋高氣爽、山青雲淡的時節。此時登高遠眺，使人心曠神怡，有益於人們的身心健康。如今有許多地方都在這期間舉行登山會。

重陽節前後，北京西山的幾十萬棵黃櫨變成一片徘紅，將西山裝點得分外美麗，別有風情。漫山遍野，猶似披上了一件紅色的盛裝。幾個親朋好友，三五結伴同登西山看紅葉已成為北京人秋季不可少的活動之一。

2．賞菊

九月初九，也正是菊黃蟹肥時。菊花一團團、一簇簇，競相開放，千姿百態，非常逗人喜愛。人們喜愛的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱贊的還是菊花剛強的氣質。在深秋的冷風中，唯有菊花爭奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風俗一直保留下來。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著眾多的遊客。

3．飲菊花酒

「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」由屈原的《離騷》中，我們可以清楚地知道吃菊花的風俗早在戰國時就已有了。後來，飲菊花酒又被附會上神話色彩，說飲菊花酒可以躲避災難。菊花在秋日冷霜中開放，氣味芬芳。人們認為它是延年益壽的佳品。在菊花含苞待放的時候，人們便將花蕾莖葉一起採摘下來，和黍米一起釀制，等到第二年九月初九重陽節的時候才開壇飲用。

4．插茱萸

插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種葯用植物，有益於內臟。晉朝的時候，人們就已認識到它的葯用價值，並開始種植。重陽時節，人們折下茱萸插在頭上，據說這樣可以抵禦寒冷，躲避災難。此時茱萸的作用已被誇大，成為驅邪的神物。宋朝的時候，人們還給茱萸和菊花起了兩個雅稱，稱茱萸為「避邪翁」，叫菊花為「延壽客」。

獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。

詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中真實地描述了重陽節登高，插茱萸的習俗，也表達了詩人渴望重陽節闔家團圓的願望。宋朝以後，插茱萸的風俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為葯材使用了。現在這一風俗已很少見了。

5．吃重陽糕

重陽糕是重陽節的應時食品，就如同元宵節吃元宵，中秋節吃月餅一樣。重陽糕是用麵粉加上棗、栗子或其它乾果蒸製成的，上面插有小彩旗。明清的時候，人們吃重陽糕頗有講究，還伴有一個小小的禮節。在九月初九這日清晨，長輩們將重陽糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：「願我的孩子事事皆高。」這是取「糕」與「高」同音，表達了人們對兒女的殷切祝福。人們認為在重陽節這天，登高吃糕，也就象徵著未來的日子步步皆高。
回答者：badboyqi2008 - 總監 八級 10-27 17:51

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？
原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重陽」。重陽節來源於道教的一個神仙故事：
東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」仙翁說罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
重陽節已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧！
重陽節的習俗很多，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等，情趣盎然。 登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除凶穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
各地過重陽節除了以上較為普遍的習俗外，有的地方還有些獨特的過節形式。 重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道："九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場"。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽"食餌"之俗，"餌"即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲："九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習"。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰："驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗"。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立後，重陽節又叫"老人節"，1989年，我國重陽節正式定名為老人節。每年農歷九月初九重陽節定為全國的敬老日。中華民族素有尊老敬老傳統美德，重陽節前後，黨和政府以各種形式開展敬老活動，比如召開座談會、老人宴、銀發旅、搞體檢、贈禮品、幫勞動等等，豐富多彩。多數地方還組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

『玖』 重陽節有什麼活動

一、登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。 二、吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。 三、賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的.菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。
四、插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。