1. 法定義務是由我國憲法和法律規定的具有
法定義務是由我國憲法和法律規定的很多，都具有強制性。如成年子女贍養年老父母的義務，不得侵犯他人人身權、財產權、知識產權的義務等。
2. 一個男的在你面前說你重感情孝順性格好是什麼意思
他暗示你，他喜歡你了，只要你有意他向你直接表白。
3. 《郭原平傳》翻譯
譯文：
郭原平，字長泰，生性孝順，侍養父母一定要依靠自己的力量。他熟習木工，常靠給人做木匠，只取一般幹活人的工錢。僱主招待他吃飯時，郭原平想到自己家中貧窮，父母不曾吃葷菜，所以自己只吃鹽菜下飯就算了。家裡有時沒飯吃，他就整日空腹幹活，堅持義節補自己吃飽；等到傍晚收工，得了工錢回家，在村裡買米，然後燒火做飯。父親得了重病整一年，郭原平衣不解帶，口不嘗鹽漬的蔬菜，這樣過了一冬一夏，連覺都沒躺下睡過一次。父親喪事辦完後，自己蓋了兩間小屋，把這作為祠堂。每到節日祭祀，就在這里待上數日，心中充滿哀思，不喝水不吃飯。為父親的服喪期滿除掉喪服後，不再吃魚和肉，在母親面前，有吃的表示，在自己的屋裡，未曾胡亂吃。從這到死去，三十多年。高陽許瑤之居住在永興，不擔任建安丞的官職回家，把一斤綿送給郭原平，郭原平不接受，送回來又送過去的情形前後有數十次，許瑤之就親自前往（郭原平的家）說：「今年太寒冷，但是建安的綿好，拿這奉送給您家輩分高的人和輩分低的人罷了。」郭原平才拜謝接受了。郭原平每次去市場賣東西，別人問多少錢，他總是栽減成市價的一半，這樣時間長了，城裡的人都認識他，於是加還本價給他，賣者買者彼此總要互相推讓。郭原平總想使買的人稍稍減價，（等價錢低廉）然後才收錢。郭原平住的房屋下面潮濕，他便繞著宅子挖了條水溝。他在房子旁邊種了一些竹子，春季夜裡有人來偷竹筍，郭原平偶爾起來撞見了，偷筍的人奔逃掉進了水溝。郭原平認為自己不能廣泛施捨，致使這人跌倒，於是在種竹處的溝上搭起小橋，讓人足以通行，又采了些竹筍放在籬笆外面。鄰居感到很慚愧，沒有人再去他家偷筍。郭原平又以種瓜為業。宋世祖大明七年發生大旱災，他的運瓜水道不再能通船，縣令劉僧秀憐惜他貧窮年老，放其他溝渠的水給他。郭原平說：「普天下大旱，百姓都很困難，怎麼能減少灌溉稻田的水，用來通行運瓜的船呢？」 於是他步行改走他道去錢塘賣貨。每次行船來錢塘，看見旁人的船被堵在水壩下還沒有牽過去，就迅速操槳過去幫助，自己的船自己牽引，不要旁人的幫助。若是自己的船已經通過了水壩，後面的人還沒趕上來，他常常停船等待，把這樣當成了習慣。太守王僧朗推舉他為「孝廉」，郭原平沒有接受。太守蔡興宗來到該郡，對郭原平的為人行事也很欽佩，感到驚異，把自己的米饋贈給郭原平和山陰縣朱百年的妻子。郭原平堅決的一再推讓，誓死不接受。有人問他說：「府君嘉獎你淳厚的德行，憐憫你貧窮年老，所以才有這贍養之贈，怎麼能苦苦推辭呢？」郭原平回答說：「府君如果因我的善義行為而給以賞賜，那麼我沒有一點微薄的善行，不能隨便承受這種賞賜；如果因我又窮又老的話，老人很多，家家戶戶經常貧困，不只是我一個人而已。」他始終不肯接受，朱百年的妻子也推辭不接受。《宋書·郭原平傳》原文：郭原平字長恭，又稟至行，養親必以己力，佣賃以給供養。性甚巧，每為人作正，取散夫價。[三]主人設食，原平自以家貧，父母不辦有餚味，唯飧鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽。須日暮作畢，受直歸家，於里糴買，然後舉爨。父篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑，又未嘗睡卧。父亡，哭踴慟絕，數日方蘇。以為奉終之義，情禮自畢，塋壙凶功，不欲假人。本雖巧而不解作墓，乃訪邑中有營墓者，助人運力，經時展勤，久乃閑練。又自賣十夫以供眾費，窀穸之事，儉而當禮。性無術學，因心自然。葬畢，詣所買主執役無懈，與諸奴分務，讓逸取勞。主人不忍使，每遣之。原平服勤未嘗暫替，佣賃養母，有餘聚以自贖。既學構冢，尤善其事，每至吉歲，求者盈門。原平所起必自貧始，既取賤價，又以夫日助之。及父喪終，自起兩間小屋以為祠堂，每至節歲，常於此數日中哀思，絕飲粥。父服除後，不復食肉。高陽許瑤之罷建安郡丞還家，以綿一斤遺之，不受。瑤之乃自往，曰：「今歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳。」[四]原平乃拜而受之。及母終，毀瘠彌甚，僅乃免喪。墓前有數十畝田，不屬原平，每至農月，耕者恆裸袒。原平不欲使人慢其墳墓，乃貿家資，貴買此田，三農之月，輒束帶垂泣，躬自耕墾。每出賣物，裁求半價，邑人皆共識悉，輒加本價與之，彼此相讓，要使微賤，然後取直。宅上種竹，夜有盜其筍者，原平遇見之，盜者奔走墜溝。原平乃於所植竹處溝上立小橋令采筍置籬外，隣里慚愧，無復取者。宋文帝崩，原平號慟，日食麥{飠半}一枚，如此五日。人曰：「誰非王臣，何獨如此？」原平泣而答曰：「吾家見異先朝，蒙襃贊之賞，不能報恩，私心感動耳。」[五]又以種瓜為業，大明七年大旱，瓜瀆不復通船。縣令劉僧秀愍其窮老，下瀆水與之。原平曰：「普天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水，以通運瓜之船。」乃步從他道往錢唐貨賣。每行來見人牽埭未過，輒迅檝助之。己自引船，不假旁人。若自船已度，後人未及，常停住須待，以此為常。嘗於縣南郭鳳埭助人引船，遇有鬭者為吏所錄，鬭者逃散，唯原平獨住，吏執以送縣。縣令新到，未相諳悉，將加嚴罰，原平解衣就罪，義無一言。左右大小咸稽顙請救，然後得免。由來不謁官長，自此乃始修敬。太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平及山陰朱百年妻各百斛。原平誓死不受，百年妻亦固辭。會稽郡貴重望計及望孝，盛族出身，不減秘、著。明帝泰始七年，興宗欲舉山陰孔仲智子為望計，原平次息為望孝。仲智會土高門，原平一邦至行，欲以相敵。會明帝別敕用人，故二選並寢。興宗徵還都，表其殊行，舉為太學博士。會興宗薨，事不行。卒於家。三子一弟，並有門行。《宋書·郭原平傳》譯文： 郭原平，字長恭，宋朝會稽郡永興縣人。他生性孝順，為人正直寬厚，樂於行善，總是處處先人後己，不貪圖計較個人的私利。郭原平很孝順，他一定要依靠自己的力量來侍養父母。他會做木工，常靠給人做工供養雙親。他生性謙虛，每次給人做工，只取一般木匠的工錢。僱主招待他吃飯時，郭原平想到自己家中貧窮，父母不曾吃葷菜，所以自己只吃鹹菜下飯就算了。家裡有時沒飯吃，他就整日空腹幹活，和家裡人一同挨餓；等到傍晚收工，得了工錢回家，在村裡買米，然後燒火做飯。父親得了重病整一年，郭原平衣不解帶，口不嘗鹽漬的蔬菜，這樣過了一冬一夏，連覺都沒躺下睡過一次。郭原平每次去市場賣東西，別人問多少錢，他總是栽減成市價的一半，這樣時間長了，城裡的人都認識他，於是加還本價給他，賣者買者彼此總要互相推讓。郭原平總想使買的人稍稍減價，等價錢低廉然後才收錢。郭原平住的房屋下面潮濕，他便繞著宅基挖了條水溝疏通淤水。他在房子旁邊種了一些竹子，春季夜裡有人來偷竹筍，有一次，郭原平偶爾起來撞見了，偷筍的人奔逃掉進了水溝。郭原平認為自己不能廣施善行，而使偷者摔跤，於是在種竹筍地方的水溝上搭一座小橋，使偷者行走方便，又采了些竹筍放在籬笆外面。偷筍人感到很慚愧，從此再也沒有人去他家偷筍。郭原平以種瓜為業。宋世祖大明七年發生大旱災，他的運瓜水道不再能通船，縣令劉僧秀憐惜他貧窮年老，放其他溝渠的水給他。郭原平說：「普天下大旱，百姓都很困難，怎麼能減少灌溉稻田的水，用來通行運瓜的船呢？」於是他步行改走他道去錢塘賣貨。每次行船來錢塘，看見旁人的船被堵在水壩下還沒有牽過去，就迅速操槳過去幫助，自己的船自己牽引，不要旁人的幫助。若是自己的船已經通過了水壩，後面的人還沒趕上來，他常常停船等待，似乎這樣已成了習慣。因為郭原平的德行令人欽佩，所以太守王僧朗推舉他為「孝廉」，郭原平沒有接受。太守蔡興宗來到該郡，對郭原平的為人行事也很欽佩，感到驚異，於是便把自己的米饋贈給郭原平和山陰縣朱百年的妻子。郭原平堅決的一再推讓，誓死不受。有人問他說：「府君嘉獎你淳厚的德行，憐憫你年老貧窮，所以才有贍養之贈，豈能苦苦推辭呢？」郭原平回答說：「府君如果因我的孝義行為而給以賞賜，則不止我一個人做得好，所以不能隨便承受這種賞賜；如果因我貧窮衰老而饋贈，而八九十歲的老人很多，家家都很貧困，並非只是我一個罷了。」他始終不肯接受，朱百年的妻子也推辭不接受。郭原平從小到大與人交往，從來沒有頂撞的言辭，與他居住一起的人相處數十年，不曾見過他喜怒的臉色。他有三個兒子、一個弟弟，都有家族的德行。長子伯林，被舉薦為孝廉，次子靈馥，被聘為儒林祭酒，都沒有接受。