孝順父母要和顏悅色

㈠ 「孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容」是什麼意思

凡是深愛父母的兒女，必定具有溫和的氣質。有溫和的氣質，則表現於臉上愉悅表情。既然表情愉悅，則整個人的態度必定委婉柔順。

㈡ 你是怎麼孝敬父母的

平時在外來忙於自己的事業，用自自己的本事幫助別人，積德。在父母需要的時候，義不容辭回老家伺候父母，和顏悅色。

無論時代再怎麼變遷，中國人根深蒂固的一大特徵就是孝字當先。無孝不立。有孝心，家庭中才充滿愛，有孝心，單位里才忠於職守。沒有長輩不喜歡孝順的兒女，沒有領導不喜歡忠心的員工，不孝就不配做個中國人。

但孝也有真孝和假孝的區分。

真孝是大部分時間經營好自己的家庭，做好自己的工作，感謝父母的養育和教育之恩，利用自己所學的本事幫助別人，積累功德，在發熱放光中彰顯父母偉大的恩德。在父母生病需要自己的時候回家，和顏悅色，悉心照顧，完事後，立即動身，繼續自己的事業。

而不是心腸軟，心疼老人孤獨可憐，黏在老窩，天天守在老人身邊，甚至多管妯娌閑事，這是小孝。

至於對老人像養豬一樣，冷飯一擱，扭頭就走的兒女，活著不孝，死了大操大辦的行為這是假孝。不為有良知的人所取。

㈢ 子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎」 中的 『』色難『』『』

一、色sè，聲母s；韻母è。

1、顏色：紅～、綠～。

2、臉上的表情：喜形於～、～厲內荏。

3、情景；景象：景～、荷塘月～。

4、種類：各～貨品、花～齊全。

5、質量：成～、足～。

6、情慾。

7、婦女的美好容貌：姿～。～藝雙絕。

二、難nán，聲母n；韻母án。

1、不容易，做起來費事：～處、～點、～關、～熬、～耐、～產、～堪、～題、～以、～於、困～、畏～、急人之～。

2、不大可能辦到，使人感到困難：～免、～為、～保、～怪、～倒（dǎo）、～道、～能可貴。

3、不好：～聽、～看。

三、饌zhuàn，聲母zhu；韻母àn。

飯食：酒～、盛（shèng）～

相關組詞：

1、餚饌［yáo zhuàn]

豐盛的飯菜。

2、盛饌［shèng zhuàn]

豐盛的飲食。

3、徹饌［chè zhuàn]

撤去食物。

4、修饌［xiūzhuàn]

准備飯食。

5、賽饌［sài zhuàn]

祭神的食品。

㈣ 孝敬父母什麼最難 色悅

兒子剛談崩了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，便生硬的說：「媽，你沒事在自己房間好好獃著，別到處亂串。」母親解釋說：「我只是找個報紙，順便在你們床上坐一會。」兒子臉色很臭出門前扔下一句：「吃飽沒事干。」晚上12點，老母親便從七樓跳下自殺了。
於丹教授在一次講座中說，兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難，是「色難」，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」;而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。「色難」難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。於是「色悅」成了衡量一個人孝心的道德標尺。就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活。每天認認真真看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鍾------不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什麼力氣。可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。其實，每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。那樣，你也將得到快樂和幸福！

㈤ 儒家大義：孔子如何教我們孝順父母

孔子是春秋時期的偉大思想家，在思想方面的建樹有許多，關於中國傳統的孝道，孔子對於這方面也有他自己的論述。
歸納起來有如下12條：
1. 子曰：「父在,觀其志；父沒,觀其行,三年無改於父之道,可謂孝矣」
就是說父母健在的時候,觀察他的志向,父母去世了,就要觀察他的行為,三年不更改父母的為人之道,那麼他的行為就能算是孝了.
2.子曰：「父母之年不可不知也則以喜,一則以憂.」
就是說父母的年紀是不可以不知道的事情,我們一來對他們的壽命感到喜悅,一來又時時刻刻為他們的衰老而擔憂.
3.子曰：「父母在不遠游,遊必有方.」
就是說父母在的時候,不要出門遠游,如果非得要遠游在話,就要有一定的方向.
4.子夏問孝,子曰：「色難,有事,弟子服其勞；有酒食,先生饌,曾以為孝乎.」
子夏問什麼是孝,孔子說：孝之難就在於孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色.有好的食物,要首先拿來孝敬父母.
5.孟懿子問孝,子曰：「無違」.
是說不要違背父母的意願.
6.孟武伯問孝,子曰：「父母,唯其疾之憂」.是說對於父母最擔心是他們的身體健康
7. 子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
年輕人，在家孝順父母，出門在外尊敬兄長，行為謹慎，說話守信，博愛眾人，親近仁者。做到這些之後，還有餘力，就可以學習更多的知識
8.子夏曰：「賢賢易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信；雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子夏說：「看重實際的德行，輕視表面的姿態。侍奉父母要盡心盡力，為君主做事要奉獻自身，與朋友交往要誠實守信。這樣的人，雖然沒有學習過，我也一定要說他學習過了。
9.子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？「
如今說的孝，只是能夠養活父母。說到狗、馬，也都能飼養；如果對父母沒有尊敬，和養動物有什麼區別呢？
10.子曰：「事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
伺候父母，對他們的過錯要稍加規勸，如果自己的規勸沒有被聽從，仍要尊敬他們，不加違抗，擔憂他們但不怨恨他們
11.子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」
多年不改變忘記父親的教誨，就可以說盡孝了
12.子曰：「父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
父母的年齡不可以不知道。一方面以他們的高壽，自己長大了而高興，一方面因為他們年事已高需要人照顧而憂懼。

㈥ 孝敬父母做到哪幾個樣子，才是真正的孝順呢

孝順父母是中華的傳統美德，因此，一個人的品質如何，看他是否孝順父母就知道了。孝順父母有很多的方式，比如有人願意花錢給父母最好的生活，比如說有的人覺得陪在父母的身邊才會安心，於是在父母身邊鞍前馬後，無論是哪一種孝順，都要沖到發自內心。

《勸孝歌》里說到：“十月胎恩重，三生報答輕。”母親十月懷胎生下了兒女，報答他們勢在必行，也是做人的基本，所以，無論何時何地都不要忘記生我們養我們的父母。

真正的孝敬父母，往往是這三個樣子，有一個，也很不錯了。

三．

知行合一，及時盡孝

“百善孝為先，別等到失去了父母才後悔莫及。”——佚名

孝順父母需要盡早，父母的年紀越來越大，身體各方面也不如年輕人。有句話說得好“子欲養而親不待”，這才是人生最大的悲哀。

大劉家裡條件不是很好，為了給父母一個好的生活，大劉幾乎常年在外面忙，終於賺了點錢回家，才發現父母已經老了，身體很不好，自那以後大劉就沒怎麼出去過，留在了父母的身邊。

小結：

孝順父母這件事情不該怠慢，父母給予我們生命，讓我們健康的成長，這份恩情就已經報答不完了，不要讓自己的自私和大意成為一輩子的遺憾。真正的孝順不是用金錢來衡量的，也不是用用嘴說說的，及時行孝，用心行孝，這才是你最該做的。

㈦ 「有深愛者,必生和氣,有和氣,必有愉色,有愉色必有婉容」是什麼意思

1、白話翻譯：

（孝子）如果是有深愛的，一定會有和氣；有和氣的，一定會面有愉悅之色；有愉悅之色的，一定有和順的容貌。

2、原文及出處：

《禮記·祭義》據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴聖所編。

孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。

(7)孝順父母要和顏悅色擴展閱讀

《禮記·祭義》中對「孝」的修行：

連面對父母你都不能心平氣和，誰會相信你有干大事業的格局和心胸呢。每臨大事有靜氣，其實就是從面對父母保持「婉容」來修煉的。而且真正的孝，要有實實在在的心，來不得半點虛假。

正如孔子的學生子夏問孔子什麼是孝，孔子回答得很簡單，只說了兩個字———色難。就是說給父母一個好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。孝敬父母，必須對父母和顏悅色，讓父母感到愉悅。給父母一個好臉色都做不到，其他的所謂「孝行」，又有多少是發自內心。

㈧ 青少年孝順父母的行為有哪些

一、經常陪伴父母

陪伴是最長情的告白。很多時候，父母對子女的要求並不高，能常回家看看就心滿意足了。常言道：「有錢沒錢，回家過年。」一起喝喝茶、品品小酒、哼哼小曲、聊聊天，這就是幸福的場景。如果父母在身邊，下班回家，坐下來陪父母聊聊天。聊聊今天的新鮮事、聊聊最近發生的新聞、問問父母今天的狀況，時間並不需要很多，10分鍾20分鍾也可以。

二、幫助父母完成心願

每個人都有自己的心願，父母也不例外。這個心願，可能是去某個地方旅遊，可能是尋找某個人，可能是完成家裡某件大事等等。不管是什麼心願，做子女的一定要在力所能及的時候盡快去完成。就拿旅遊來說吧。父母辛苦一輩子，若他們想去哪旅遊，一定要盡快去，不要拖。

三、讓父母衣食無憂

養兒防老，這是中國傳統觀念，到了今天也依然適用。人生，無外乎生老病死。時間，不一定把你變成有錢人，但一定可以把你變成老人。等你老了，走不動了，錢也沒了，就只能靠子女了。

四、和父母講話和顏悅色

很多時候，父母不求你多有出息，也不求你給他多少錢，更不求你為他付出什麼，只是希望你好好說話，別老氣他。如果孩子頂心頂肺，做父母的心情是最不好的。人老了，總是有些啰嗦，你不要顯得不耐煩；人老了，總有些觀點和你不一樣，你不要處處頂撞，她們也只是提提意見，具體怎樣做還是你拿主意；人老人，總有很多新潮的東西不懂，你就耐心教一教他們。

五、照顧好自己，不讓父母擔憂

孝順父母其實很簡單，好好照顧自己就行。這也是很多父母常說的：「我不需要你什麼，你能照顧好自己就萬事大吉了。」古語雲：「兒行千里母擔憂。」孩子不在身邊，父母都是牽腸掛肚的。他們擔心子女能不能吃飽穿暖、心情好不好、身體好不好等等。其中，最讓父母擔心的就是子女的身體健康。

㈨ 做人的基本原則孝順父母

孝順的第一條原則：贍養父母
贍養父母，首先要關心父母。即使只是養一隻寵物，我們也要給予身心關懷。對於父母，我們更應當關心他們的身體、心理以及生活，就好像小的時候，父母關心我們一樣。

孝順的第二條原則：尊重父母
孔子說：「以直報怨，以德報德」，父母愛我們，寬容我們，那我們也應當愛父母，尊敬父母。哪怕拿出對待陌生人萬分之一的尊敬，也能讓父母感到一絲慰藉。尊敬父母，更要尊重他們的選擇、愛好和人格。

孝順的第三條原則：懂得勸說父母
孔子說：「事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」大意是，事奉父母的時候，父母若有不對的地方，要及時勸諫。倘若父母不聽從，自己也要保持尊敬的心態，多為父母操勞，不要心懷怨恨。

孝敬父母，是我們中國人的美德，誰言寸草心，報得三春暉。父母種下的愛，卻從來不苛求發芽。要贍養父母，要尊重父母，勸說父母。父母也有自已的空間，要尊重他們的選擇，父母也有錯時，要和顏悅色地勸說，適當表達來說服父母，兒女能做到以上三條原則，你的福報自然來。

㈩ 孔子論孝的三個層次分別是

孔子「孝」論包括三個層次：

一、是「能養」，即贍養和養護父母；

二、是繼承父志，完成父業，並使父之事業發揚光大；

三、是要從內心裡對父母充滿愛意。

孔子孝論的三個層次是依次展開的，亦是逐次上升而升華的。第一維度與第二維度是對當時社會普遍觀念的認可，是對當時世俗觀念的概括與總結，也是作為人子的本分。

但一個人只是盡到自己作為人子的本分還不夠，更為重要的是要具有發自內心的對於父母真誠的愛意。第三個維度才是問題的根本，才是孔子孝論的核心。

(10)孝順父母要和顏悅色擴展閱讀：

孔子在書中提到的孝論：

1、孝要有必要的物質供養

衣食住行，都照顧好父母，這是孝的最基本的方面。但是孔子在這里卻說得很少。大概以為這是最低層次的要求了，可以略而不論。當時的人們認為，能養活父母，服勞先食，這就是孝了。但孔子認為，這還算不上孝。孔子對孝的要求非常之高。

2、孝要讓父母精神愉悅

使父母精神愉快，心情舒暢，這是高層次的孝。孝必須敬。孔子說，單是養活父母，還不能算孝。供養父母，好吃好喝是一方面，更重要的是要嚴肅認真，心存敬意，孝敬，孝順。在父母面前要和顏悅色。

3、孝要遵守禮制

「孟懿子問孝。子曰：『無違。』」「無違」就是按禮而行，不違禮制。具體地講，就是父母活著，要按禮制來奉養他們，比如穿什麼等級的衣服、坐什麼等級的車子、吃飯時奏什麼樂跳什麼舞等；父母去世，要按禮制來安葬他們，以後也要按禮制來祭祀他們。

4、孝要能繼承父親的遺志

孔子說：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」（《學而》）就是說，在父親去世三年之內，對父親所用的人、所交的友、行事的規則，都不加以改變，可以算是孝了。這體現了對父親的尊重。