孝順不能出於形式

『壹』 如何孝敬父母的論文

我國有一句千古名言，「百善孝為先，萬惡淫為首」，為什麼要把孝列為所有的善行之首呢？這里其實有很深的道理，《孝經》里說：「不愛其親而愛他人者，為之悖德，不敬其親而敬他人者，為之悖禮」，這里就提到如果一個人連自己親生的父母，給自己恩情最大的人都不敬不愛的人，他是不會去敬愛別人的，他在社會上所說的盡職盡忠也是假的，說愛國也是假的。人的孝心一打開之後，他所有的德行都出來了，如果他念念想著，不能讓父母丟臉，他那種自我觀照、警醒的能力就上升了。當他懂得孝順自己的父母，他也會懂得尊敬別人的父母乃至所有的人。因此，孝是人立身於社會的品德基礎呀。
現在社會高速發展，人們對名利和享受的追求越來越高，而家庭內的矛盾日益嚴重，子女與父母的關系，兒媳與公婆的關系是越來越緊張，報紙新聞媒體隨處可見打罵父母，甚至殺父母的都有很多，中國社會人與人的關系也越來越混亂，這個問題的根緣就是中國傳承的孝道已經被人們所忽視了，不懂得要孝敬父母或怎樣去孝敬。
孝敬父母首先要做的就是，要愛惜自己的身體。《孝經》上說：「身體發膚，受之父母，孝之始也」，我們的生命是父母給的，他們費盡千辛萬苦把我們養大，我們怎麼能忍心傷害自己呢，這是大不孝呀。《弟子規》上有一句話「身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞」。可見我們如果不愛惜自己，不懂得長養自己的德行，父母會感到悲傷和羞愧。
我們孝敬父母，不能只是形式上的孝敬，有許多人認為給他們物質上的需求就行了，這其實是很微小的一點，父母生我們養我們，是無條件，他們的愛是無條件的，不求回報的。因此不能只養父母的身，還要養父母的心、志、慧。就是時時關注到父母的心情；立身行道，讓父母有好的名聲 ；養父母的智慧。 子女是一家的天貴星，以孝為根。為人子女，年幼時，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂。不讓父母擔憂，是最大報恩。長至成年，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。作為子女，應以盡孝為己任。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。
給老人物質上的滿足，那是一種義務，還不算孝。「孝」是完善自己的本份，給父母放心，不給父母添麻煩，不看父母的過，才是真正的孝。「順」，即接受父母的言教，讓父母安樂，放心。即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏。
父母有過，子女能為他們補漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親於不義，也不算真孝。
我們的生命降臨在這一家，等於是和這一家的生命有緣。好是你命中的福報，壞也是自己的緣份。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你了自己的果報。同樣要感恩、報恩。
不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。
孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛何物，我必愛之；所近何事，我當奉行之；所親何人，我當敬之。孝性務要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含飴弄孫，以樂天年。
孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是盡己所能為父母提供物質方面的需要；心孝是原諒父母的過，是大孝。
給父母吃穿是孝身；讓父母順心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性。子女不孝，就不會有福報。埋怨家裡窮，就會窮上加窮。子女孝順，父母自然就長壽；父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了。老人在世能令其安心、快樂，為盡孝；老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了。

『貳』 曬孝順不如行動作文800字

5月10日是母親節，這個本來是洋節的節日近年在中國也很「火」。今年的母親節，最火的應該是微博和微信朋友圈了，不少人曬出母親的照片並配以感恩話語，各種「祝福遙寄」的話語更是充斥屏幕，一些贊頌母愛的文章和歌曲也被熱轉。一些人甚至調侃，問：「什麼地方兒女最孝順？」答：「朋友圈。」試問，你的母親玩微博嗎？她能看到你的微信朋友圈嗎？如果答案是「不會」，那麼這些秀在網上的愛，是否僅僅是秀給自己看、秀給朋友看的，這類發生在特定節日的秀，總讓人感覺流於表面，少了一些「味道」。
孝敬父母是中華民族的傳統美德。中國人講究百善孝為先，認為孝順父母是天經地義的事情，一個人如果對給予自己生命的父母都不知道報答，不去孝敬，那就喪失了人的良心，沒有道德可言。雖說只要出於真心，任何一種愛的表達都值得尊重，但在筆者看來，孝順應重在平時的陪伴和關愛，做遠比說更重要，回家給媽媽做頓飯，平時多陪媽媽聊聊天，比起隔空「秀」在網上的愛，付諸實際行動更能讓母親知道你的感恩，行動遠比形式重要，也更能打動人心。
大道至簡，大愛至細。有人總結何為孝：貧窮的父母，錢到為孝；體弱的父母，健康為孝；孤單的父母，相守為孝；嘮叨的父母，聆聽為孝；病患的父母，照顧為孝……毋庸置疑，每年能有這樣一天表達對於母親的歉疚和愛，曬出自己的「親情欠賬單」，用感動和感恩回報母親，是件好事，至少說明你心裡還裝著母親。但是對母親的感恩，不必拘泥於形式，更不必局限於節日。孝順母親，不是非要在這一天走到母親身邊，給母親打個電話，輕輕地告訴她「我愛你」，而是重在平時。孝心更在平時，雖然我們都很忙，關心父母，注重老人的精神需求和健康狀況更重要，陪伴和侍奉不僅需要怎麼說，更要看怎麼做，忙中偷閑，多回家看看。孝順母親的事兒不僅母親節這天要說，更應該天天做，千萬別只在朋友圈裡秀孝順。

『叄』 中國式的「孝順」是不是一種道德綁架

個人認為已經成了道德綁架的一種。

很少人能接受「孩子和父母平等」但父母確實只是孩子法律上的監護人。這一點我就想說說我們家，我們家是提倡「孩子和父母平等」的家庭。雖然不被老人接受，因為我奶奶就是那種傳統思想，我經常叫我爸媽名字，她就會說你幹嘛這樣叫不禮貌之類的話。但是我爸媽認為在家庭關系之中，大家都是平等的關系，怎麼樣相處舒服就怎麼樣來。

像現在大多數家庭，子女一定要按照父母制定的路線才是「正確」的，你活著活著就不是自己了。

談孝順，理解上就是贍養父母盡心盡力，遵從父母意志。假如你遵從了父母，你的自主不就沒了嘛！讓你不去外地工作，不讓你去更遠的地方上大學。這時候，你是選擇遵從還是反抗呢！像這種家庭，是我都要選擇反抗了。但凡獨立了，父母叫你乖一點，你還不是當面一套背著一套?

有個故事：一個家庭里有兩個兒子，大兒子自己有套房子，小兒子跟父母住一起。結果從父親走了之後，大兒子一直惦記家裡的兩套房產，一套為了給父親下葬買了，剩下一套大一點的房子。這時候，大兒子就開始一直惦記這套大房子了，裝模作樣的帶著母親有時候去吃吃飯，實際就是想套路母親將房子賣了，一分完錢就啥事也不管。但事實上呢，大兒子自己有套大房子，從來沒主動的說過接母親過去住。小兒子一直盡心盡力照顧母親，卻有時候被這個母親撈不到好。而且大兒子甚少給錢拿到家裡。你說小兒子很孝順了吧！但他的母親就是覺得大兒子好。我想說這樣的母親小兒子還能繼續孝順她，也是辛苦小兒子了。

現在的社會，在孝順這個問題上，真的不能盲目，應該有你自己的主見。就好像有時候你做再多事情，卻被一個什麼都沒做的搶去了風頭。我想說：孝順真的是道德綁架太嚴重了。

『肆』 孝順該怎麼樣表現

我們都一直被教導要孝順父母，那麼怎樣才叫孝順呢？是給父母很多吃的穿的嗎？是給父母無數的錢嗎？我想每個人都應該好好想想這個問題。 曾經，我一直以為，如果結婚以後，每個月給父母足夠的錢和物，抽時間常常去看望父母，就是孝順了。我一直關注的是在物質上孝順父母，卻忽略了精神上對父母孝順的重要。何況，更不該忽略的是現在。 其實，一個人的生活包括物質的和精神的兩個方面，缺少哪一方面都是不行的。兒女孝順父母不僅要在物質上滿足父母的生活需要，更應該在精神上給予父母慰藉，讓父母物質上富足，精神上愉悅，才是對父母真正的孝順。 而且，孝順父母，不是只有結婚離家後才做的事情，孝順父母滲透在生活的點點滴滴，現在你成年了，就應該在現在做個孝順的孩子。在沒有結婚之前，對父母尊敬愛戴，分擔父母的憂愁和苦惱，不給父母增添麻煩和負擔，讓父母的心情快樂，精神愉悅，這是為人子女之本，也是做為一個人應該做的。 曾經，我幼稚的忽略了父母的精神愉悅的重要性，錯誤的以為我幫你幹活，幫你教導我的妹妹們，就是個很好的女兒了。在生活中，惹父母生了不少的氣，姐妹之間，往往也因為互不相讓而大動干戈。結果給父母帶來了很多痛苦和苦惱。想想真的不應該。 再說了，在家裡，我是長女，付出的肯定是多些，我總覺得自己做的夠多夠好了。自己盡了那麼大的努力，為什麼一個家還爭吵不休呢？應該想想是不是心太好而方式不恰當呢？如果其他妹妹朽不可雕，那麼做好自己份內的事情，給別人一個好的榜樣，也是個很好的選擇。今生成為一家人就是莫大的緣分了，隨緣給別人好的正確的語言和幫助，為家庭營造一個和諧和睦的氛圍。 感謝上天，終於讓我明白了這些，相信今後的和睦幸福生活就在眼前了。我們一定做得到的！

『伍』 「連坐式孝順」悄然興起，子女有苦說不出，你怎麼看

「連坐式孝順」悄然興起，子女有苦說不出，老人卻認為理所當然

古人雲：百善孝為先。父母含辛茹苦撫養我們長大，我們有能力以後理應反哺，但有的父母不僅要求兒女孝順自己，還要捎帶上自己的兄弟姐妹，子女若懈怠，便開始道德綁架。

這一行為讓很多經濟壓力大的子女苦不堪言，心有反感，又不方便說出口，導致本身的親子關系惡化，劉大媽的兒女變就面臨著這樣的境況。

劉大媽從小就很疼兒女，所以兒女很孝順，工作以後，逢年過節都會拎著大包小包地去看望劉大媽，劉大媽每年在東西還沒拿進門時，就要求兒女拿一部分送去給她舅舅。

若是有人反駁，劉大媽就會開始道德教育，兒女們每次都會聽到類似的說辭：「你舅舅那是我親兄弟，你們孝順我，怎麼能不管他呢？那是不孝，大逆不道。」

有邊界感的關系才能讓彼此真正感受到舒服，這是大家在現代社會里和平共處的基礎，細心觀察我們周圍，過度粘稠的關系，最終基本都走向了毀滅。

所以，任何時候，和任何人相處，都不要忘記邊界感。

『陸』 關於孝順的

關於孝順的話題很多，在農村的父母親如果老了，就非常的需要兒女在跟前盡孝，父母也不是需要兒女要怎麼的出人頭地，只要大家平安就好，父母雙親病了的時候，希望兒女在跟前端茶送水，噓寒問暖，而你如果不在跟前，就不知道少了多少的樂趣，百善孝為先，多給老人叨叨家常，跟老人多多的溝通，常說老小孩，老小孩，老人如果說了不好聽的話，你也不需要太過計較，要常常回憶自己小的時候，父母是怎麼對待自己的？父母親把兒女拉扯大，真的非常不容易，你也要隨時的關心她，愛護她，父母親也知道你對她的好，不要有事無事的惹他們生氣，這就是最好的報答。

『柒』 如何孝順

你問的這個問題真是雷死人，孝順不是形式的怎麼怎麼做的…是要用心的關心的…常回家看看，父母就會很開心的。你不應該注重怎麼孝順，而是應該注重怎麼能讓父母開心幸福。其實我覺得讓父母開心幸福是應該在一些生活的小細節上完成的，一通電話，一條簡訊，一個自己今天遇到的開心事，都會讓父母開心一整天的。
多用心關心一下父母，如果你在外地，不妨突擊（不和父母提前打招呼）回家幾次，會給他們帶來驚喜，同時你也會發現一些意想不到的事哦。

『捌』 怎樣才是真正的孝順

中國素來崇尚孝道。孝道在中國一直被作為第一道德標准來要求子女。

之前看到個電視節目，讓路人在父親節對自己的父親說一句話。有個中年女性說的孝道我特別的記憶深刻。

她說自己的父親已經去世四五年了，除了深深的懷念還有深深的愧疚。過去的這幾年她才深深的明白孝順的道理。

孝順可以分為兩個部分，孝就是對自己的父母好，給予她們經濟上的照顧，心靈的安慰，提供充足的物質基礎，陪伴她們慢慢變老。照顧理解他們因病魔帶來的身體不適。而不是在他需要我們照顧時，總是覺得是拖累。這些是孝。

孝真生的深在含義是順。順就是讓老人舒心，當時那位中年女性說。我自認對後來生病的父親照顧的無微不至。但是父親還是對他不滿，在彌留之際還想跟她爭吵。她很後悔，我應該順著他的意思說話，假如他說煤炭是白色的，我們順從他的意思說就是白色的又有什麼不可。為什麼非要爭論那些個所為的科學道理。

所以，很多時候孝順老人不在於對待老人有多麼好，給多麼好的物質基礎或者多麼優質的醫療條件。很多時候不要忤逆他們的想法，多順應他們的意思，不要總是逆反他們才是最好的孝順。

作為遠嫁的女人。我跟父母說沒有辦法照顧他們給他們盡孝道。我父母說，我照顧好自己的身體，不要讓他們憂慮，好好過好自己的生活就是對他們最大是孝道。我爸媽說的對，我們孝順父母首先做到不要讓他們擔憂我們，努力照顧好自己，把自己的日子過的紅火也是一種孝道。

『玖』 古代人非常注重孝道，關於孝順有哪些做法

百善孝為先，由此可見孝道自古以來就非常受到重視，古有身體毛發受之父母、父母在不遠游等話語，這些都從側面說出了古代人對於孝道的重視程度，今天來說說古代人盡孝的小故事。

1、子路的百里負米故事

子路是孔子的一個得意門生，因為家中比較貧瘠，所以每次都會從百里之外背著大米回家看望父母，自己的飯菜就是採摘野菜果腹。等到子路做官的時候，看到大米仍然會想起自己的父母，可惜已不在人世的父母再也無法享受自己的孝道了。

除了上面的小故事之外，還有我們熟知的卧冰求鯉等等，古代人重視孝道，更多的是表現在實際的行動中，而不是外在的形式，語言的表達總不如身體力行來的好。

就像是餐桌吃飯，總是讓父母先動筷子吃，他們將孝道融入到自己的日常行為中，無時無刻的不展示著對父母的感激之情，所以父慈子孝在古代是一個比較常見的現象，逐漸的各種孝道故事流傳至今，成為了孝道的典範，對於現代的我們起著良好的教育方式。

『拾』 為什麼說孝順是一種道德綁架，這種說法會不會成為有些人不贍養父母的借口

中國的孝道文化在一定程度上都快發展成為愚孝了，這是很不好的發展趨勢。究其根本，就是一種道德綁架。我們在生活中經常聽到，你的父母撫養了你，所以你必須留下來照顧他們，你不能去大城市追尋自己的夢想，因為父母需要你。這樣的話我相信每個年輕人都聽到過，我也是。在大學畢業的時候我想去大城市闖一闖，但是我們家只有我一個孩子，所以理所當然的不被父母同意。再到快要結婚的時候，我的婚姻似乎成為了父母的，在他們的口中我要為了他們盡快結婚。

再有就是看到的很多因為贍養父母打官司的新聞。孝順未必不是一種道德綁架。贍養父母是法律上的義務。若你從小到大被父母虐待，或者父母只生不養，等你有了經濟能力，他們突然對你說，不養他們就是不孝，你會是什麼樣的心情？沒有盡一點責任的父母，大談孝道，不是道德綁架又是什麼？有很多父母並不能夠稱之為父母，就像明星毛曉彤的父親，沒有盡到責任卻想要5000萬的贍養費。這不是搞笑嗎？