關於孝順的現代詩

① 孝敬父母的詩歌(現代詩）

關於孝敬父母的詩歌
歲月，拋落我一雙又一雙鞋子
風雨，脫掉我一版件又一件衣裳
家園權，賜於我一座又一座路標
母親，永不疲倦地向我凝望
古老而又永恆的關愛
有時，母親的手送我一程
有時，母親的心送我一程
其實，送與不送都一樣
我早已經知道
無論是刮風下雨，還是冰天雪地
都是你心頭的牽掛
在歲月的山路上，我為你寫下腳印
在風雨的旅途中，我記住你的笑容
在歲月的風雨中——
我會帶著感恩和虔誠，為你祝福

② 關於「孝敬父母」的現代詩有哪些

古詩：

慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

孝敬父母的現代詩歌：

歲月，拋落我一雙又一雙鞋子

風雨，脫掉我一件又一件衣裳

家園，賜於我一座又一座路標

母親，永不疲倦地向我凝望

古老而又永恆的關愛

有時，母親的手送我一程

有時，母親的心送我一程

其實，送與不送都一樣

我早已經知道

無論是刮風下雨，還是冰天雪地

都是你心頭的牽掛

在歲月的山路上，我為你寫下腳印

在風雨的旅途中，我記住你的笑容

在歲月的風雨中——

我會帶著感恩和虔誠，為你祝福暉。

③ 表達感恩父母的現代詩歌

父母的愛是崇高的愛 ──只是給予，不求索取。不溯既往，不討恩情。下面是小編為您整理的關於孝順父母的詩歌的相關資料，歡迎閱讀！

1、《母親》

你蒼白的指尖理著我的雙鬢

我禁不住象兒時一樣

緊緊拉住你的衣襟

呵，母親

為了留住你漸漸隱去的身影

雖然晨曦已把夢剪成煙縷

我還是久久不敢睜開眼睛

我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾

生怕浣洗會使它

失去你特有的溫馨

呵，母親

歲月的流水不也同樣無情

生怕記憶也一樣退色呵

我怎敢輕易打開它的畫屏

為了一根刺我曾向你哭喊

如今帶著荊冠，我不敢

一聲也不敢**

呵，母親

我常悲哀地仰望你的照片

縱然呼喚能夠穿透黃土

我怎敢驚動你的安眠

我還不敢這樣陳列愛的祭品

雖然我寫了許多支歌

給花、給海、給黎明

呵，母親

我的甜柔深謐的懷念

不是激流，不是瀑布

是花木掩映中唱不出歌聲的枯井

2、《感恩父母》

有一個詞語最親切，

有一聲呼喚最動聽

有一個人最要感謝

有一種人最應感恩

她就是——「母親」

他就是——「父親」

媽媽的手粗了，她把溫柔的撫觸給了我

爸爸的腰彎了，他把挺直的脊樑給了我

媽媽的雙眼花了，她把明亮的雙眸給了我

爸爸的皺紋深了，他把美麗的青春給了我

聆聽媽媽殷切的話語

面對爸爸深沉的目光

我們早已習慣了這種關愛，並且認為是理所當然。

漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。

3、《父母的愛》

父母的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。

如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟;

那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。

如果母親的真情，點燃了我們心中的希望;

那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。

4、《感恩之心，常駐我心》

樹葉在空中飄盪，

譜寫著一曲感恩的樂章，

那是大樹對滋養它的大地的感恩;

白雲在蔚藍的天空中飄盪，

繪畫著那一幅幅感人的畫面，

那是白雲對哺育它的藍天的感恩。

我們沐浴著愛的陽光長大，

我們滋潤著人間的真情成長，

感謝父母，給了我們寶貴的生命;

感謝老師，給了我們學習

④ 關於慈孝現代詩詞

京城的雨澆濕我疼痛的心臟
褲兜里的雙手支撐著我無力的臂膀
捲曲的長發遮不住流下的眼淚
心痛扭曲著我的臉龐

醒來吧我的父親 您知道我有多想
我多想給您我全部的力量
再為您捶捶背 再為您捏捏腿
求老天再給我們一些盡孝的時光

醒來吧我的父親 您知道我有多想
我多想給您我全部的力量
那一紙病重通知不會把我們壓垮對嗎
我的血液里流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅強

您終於醒了 我要感謝仁慈的上蒼
您是媽媽和我們唯一的力量
既然今生註定我們一路風雨
我只企求路長 只求路長 一路風雨又何妨

⑤ 寫百善孝為先的詩歌

1、《範文正公家訓百字銘》

宋代：范仲淹

孝道當竭力，忠勇表丹誠；

兄弟互相助，慈悲無過境。

勤讀聖賢書，尊師如重親；

禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。

敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；

謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。

字紙莫亂廢，須報五穀恩；

作事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身率祖神；

兒孫堅心守，成家種善根。

釋義：盡孝道當竭盡全力，忠誠勇敢懷有赤誠之心；

兄弟姐妹互相幫助，要知慈悲是沒有度量，沒有盡頭。

勤奮學習研讀聖賢書，像敬重父母一樣尊敬師長；

懂禮儀知謙讓，切勿疏忽輕狂，謙遜忍讓、態度寬厚和善，鄰里方和睦。

尊敬長輩關懷幼小，體恤鰥寡孤獨與弱勢群體；

謙恭廉明，戒驕戒躁，才能樹立威信，為人信服。

要知勤儉節約過生活，常懷感恩心；

能夠順應天理、慈悲為懷，才能廣種資糧，普利群蔭。

處世「八德」是准則，後世應當謹遵前人教誨；

以家訓為戒，才能發揚祖業，有所作為。

2、《三字經》

作者：王應麟

融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。

首孝悌，次見聞。知某數，識某文。

釋義：漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。「弟」通「悌」，尊敬友愛。

人生急當首務者，莫大於孝悌，故人事親事長，必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數為某數，識古今聖賢之事為某文也。

3、《墨萱圖·其一》

元代：王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

釋義：燦燦的萱草花，生在北堂之下。

南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？

慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。

抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

4、《遊子吟》

唐代：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

釋義：慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。

臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。

誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？

5、《桓靈時童謠》

兩漢：佚名

舉秀才，不知書。

舉孝廉，父別居。

寒素清白濁如泥，

高第良將怯如雞。

釋義：被推舉作秀才的人竟然不識字。

被薦舉作孝廉的人竟然不贍養父母。

被選拔為寒素、清白的人竟然像污泥一樣骯臟，

被稱為是幹吏良將的竟然象雞一樣膽小。

6、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。

有歌有舞須早為，昨日健於今日時。

人家見生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無樂聲。

釋義：人剛剛出生的時候，就像初升的太陽一樣。

成長總是緩慢，退步與衰弱卻非常迅速。

一百年不過三萬六千個白天，夜裡也要努力當半個白天用。

有歌有舞還需早早享受，因為我們的身體只會一天不如一天。

別人都說有了子女好，卻不知道有了兒女，才讓自己早早老去。

唱著短歌出行，沒有那音樂聲。

6、《歲暮到家 / 歲末到家》

清代：蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風塵。

釋義：母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過於遊子過年之前能夠返家。

她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。

一見面母親便憐愛地說我瘦了，呼叫著我細問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經愧對您了，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。

⑥ 關於孝敬父母的詩歌

1，《送張參明經舉兼向涇州覲省》孟浩然（唐代山水田園詩人）

十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。

譯文：張參：父張朏，開元中為涇州別駕。朏為柬之之侄，襄陽人。說詳《全唐詩人名考證》。明經舉：參加明經科考試。涇州:治所在今甘肅徑川縣北。

覲省：拜望父母。綵衣：同「采衣」。《儀禮·士冠禮》:「將冠者采衣紛在房中南面」。注:「采衣，未冠者所服」。承歡：指侍奉父母。孝廉：應明經試者之稱。每年州舉秀才、孝廉送尚書省參加考試，稱歲貢。

⑦ 我要孝敬父母的詩歌

遊子吟

孟郊

慈 母 手 中 線，
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。

[注釋]

1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。

2. 寸草：在這里象徵子女。

3. 心：草木的基幹叫做心。在這里「心」字雙關。

[簡析]

這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。

開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。

⑧ 孝敬父母的現代詩歌

遊子吟

孟郊

慈 母 手 中 線，
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。

溫室里的花朵是永遠經不起風雨洗禮的，惡劣的環境卻在無形中磨練了我們的意志。只有體會了生存的艱辛，才知道去珍惜腳下這一則衡方寸土的來之不易。
花兒不可能一年四季都常開不敗，月亮也不可能從月初圓到月尾，所以我們才有了對春天的嚮往，有了對八月十五的渴盼，於是，花好月圓成了最普遍的幸福生活的代言。我想每個人對幸福的體驗和追求都是不盡相同的。身有殘疾的人認為能擁有健全的體魄就是幸福；飢寒交迫的人覺得能一生衣食無憂便是幸福；生活富足的人堅信精神的充實才是最大的幸福。我們總是無法從眼皮底下，從手心實實在在握著的東西中去尋找幸福，感受幸福。最大的幸福似乎永遠在離我們最遠的地方，也許只有經過這千山萬水的阻隔才能給予我們波瀾壯闊的遐思。

正因為生活中有著這么多缺憾，我們才有了更多美好的追求，我們才不會停止前進的步伐。也許我少了別人所擁有的，但卻得到了他人所無法收獲乎和的。拋卻所有憤恨不平，拋卻所有怨天尤人，讓我們心懷感恩，感謝我們的父母，因為他們給了我們最寶貴的生命；感謝所有愛過我們的人，因為他們讓我們沐浴了陽光；感謝所有傷害過我們的人，因為他們教會了我們成長；感謝生命中所有的快樂幸福，因為它們使心田洋溢著芬芳；感謝生活中所有挫折磨難，因為它們讓心靈變得更為堅強。

在如水的月色中，渴望寧靜與安祥，讓我們同唱一首《感恩的心》：「 我來自偶然， 像一顆塵土，有誰看出我的脆弱？我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我 ？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛，我還有多少淚，要蒼天知道我不認輸 。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己。感恩的心，孫頃做感謝命運，花開花落，我依然會珍惜。」

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作為一個人，不要過多的奢求什麼，不要過分的抱怨生活的不公，命運的不平，造物的弄人。相反地，我們應該常懷一顆感恩的心。我們要感恩於大自然，感恩於父母兄弟，感恩於師長愛人，感恩於朋友路人，甚至感恩於我們的仇家，感恩於我們深惡痛絕的敵人。一句話，我們要感恩於這個世界上一切有生命和沒有生命的事物。

我們要感恩於大自然，感恩於大自然給了我們來到世界的機會，感恩於大自然賦予了我們強健的體魄，健壯的生命。感恩於大自然給我們造就了青山綠水，生長了花草樹木，施捨了陽光雨露。

一個人要來到這個世界多麼不容易。在茫茫人海中，你的父親剛好遇到你的母親，然後在某一特定的時刻，在某一特殊的環境，在萬千精子中，有那麼一顆特定的精子脫穎而出，和你母親那個特定的卵子結合，才會有了你。你要來到這個世界是多麼的不容易啊，機率只能是幾億——不，是幾億億分之一，你難道還不應該感恩於大自然的神奇造物，讓你有了來到這多姿多彩的世界的機會嗎？

一個人要在這個世界生存下去就更加不容易。自從你成了受精卵，成了有生命的個體，你就面臨著來自方方面面的考驗——病毒，細菌，飢餓，寒冷，生存壓力，生活艱辛，無窮的磨難，無邊的痛苦，時時包圍著你，讓你的生命承受著一次又一次沉重的甚至是致命的打擊，你要生存下來，要堅強地活下去，除了你自身堅強的意志，堅定的毅力外，你不該感恩於大自然賦予你的強健的體魄，健壯的生命嗎？

有了生命，並不代表有了快樂幸福的生活。為了讓我們有一個和諧美妙的生存環境，讓我們的眼睛看到五彩繽紛的世界，讓我們的鼻子嗅到各種各樣的氣味，讓我們的生活充滿風雨陰晴，大自然慷慨地施捨給我們青翠的山，澄碧的水，艷麗的花，嫩綠的草，挺拔的樹，明媚的陽光，「潤物細無聲」的雨露。

我們要感恩於父母兄弟。

是父母給了我們生命，是父母養育我們長大成人；是父母給了我們世界上最偉大而崇高的親情，是父母讓我們真正懂得了什麼是骨肉至親。是兄弟姐妹給了我們世界上最無私的真愛，是兄弟姐妹讓我們懂得了什麼是手足情深。「打虎要靠親兄弟，上陣還須父子兵」，當你遇到生命的挫折，人生的艱難，生活的不幸時，第一時間趕到你的身邊，和你分擔痛苦的人是誰？那一定是我們的父親、母親，一定是我們的哥哥弟弟，一定是我們的姐姐妹妹！

我們要感恩於師長愛人。我們要感恩於老師，是老師給了我們打開知識寶庫的鑰匙，是老師給了我們照亮人生道路的燈塔，是老師給了我們在人生大海上奮力拚搏的船槳；我們要感恩於尊長，是尊長讓我們知道了什麼是人倫道德，什麼是新陳代謝，什麼是「長江後浪推前浪」，什麼是「老吾老，以及人之老」，什麼是「幼吾幼，以及人之幼」；我們要感恩於愛人，是他（她）和我們牽手同行，是他（她）伴我們共走人生風雨路，是他（她）和我們共同承擔起贍養老人的義務，是他（她）和我們一道肩負起養育子女的責任，是他（她）和我們相濡以沫，無怨無悔。

我們要感恩於朋友路人。我們要感恩於朋友，「路遙知馬力，日久見人心」，「歲寒知松柏，患難見真情」，真正的朋友，讓你永遠都有一種堅實的依靠，他們不僅願意和你同嘗甘甜，而且能夠和你共擔苦難，甚至以生命來踐行對你的承諾；我們要感恩於陌生的路人，雖然，他（她）不是你的親人，不是你的師長，不是你的愛人，但是，你會在不經意間，和他（她）在某一段生命的路途上相伴而行，你們可以聊聊天，可以解解悶，可以在遇到坎坷不平時互相攙扶著艱難前進，可以在需要跋山、需要涉水時，攜手拼搏，並肩前行，他不會陪你走完人生的全部路程，但是，他陪你走過的這一段路，不論是平淡無奇，還是扣人心弦，都會在你生命中留下或淺或深的印痕。

我們要感恩於我們的仇家，感恩於我們深惡痛絕的敵人。是他們砥礪了我們的意志，讓我們明白還有人在對我們耿耿於懷，還有人在對我們虎視眈眈，我們絲毫不能放鬆我們的警惕，我們只有磨亮我們的戈矛，擦亮我們的獵槍，強健我們的軀體，煉就我們的火眼金睛，我們才能在你死我活的斗爭中取得最後的勝利；仇家，敵人，正是你們的存在，正是你們對我們的狼子野心，使我們一天比一天強大，使我們一日比一日聰明，使我們終於在生存的競爭中，在生命的搏擊中，獲得了更加有利的條件，得到了更多更好的機會。所以，我們要感恩於你們，雖然你們是我們的仇家，你們是我們的敵人。

有了一顆感恩心，這世界就再不是窮山惡水，人生就再不是波翻浪涌，生命就再不是暗淡無光，生活就再不是味同嚼蠟了。

常懷一顆感恩心吧，感恩於這世界上一切有生命和沒有生命的事物！

⑨ 關於孝的詩歌

1、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——唐代孟郊《遊子吟》

譯文：慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？

2、搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代黃仲則《別老母》

譯文：即將去往河梁，掀起門簾依依不捨的與母親告別，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

3、河廣難航莫我過，未知安否近如何？暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。——清代倪瑞璿《憶母》

譯文：河面寬廣，但船隻難以航行，並不是我的過錯啊，不知道您最近過得如何，是否平安？常暗地裡因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會流得更多呀！

4、阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。——唐代司空圖《步虛》

譯文：母親親自教我學習走路和禮儀，她就好像是從千里之外的蓬萊仙島下來的。我彷彿聽見高雅宮廷樂曲的和和諧的民間樂曲從瑤琴上奏出，停留不散；似乎看見鸞與鶴從天上飛下來，繞著香爐低飛盤旋。

5、霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。——元代與恭《思母》

譯文：看到寒霜把蘆花摧殘，不禁落下了傷心的淚水；滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，只好典袈裟糴米回家，奉養母親。

⑩ 關於孝親敬老的詩歌

1、無父無君，是禽獸也。一一孟子
2、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。一一《呂氏春秋》3、孝子不識其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。一一莊子
4、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。一一莊子
5、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。一一荀子
6、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。《孝經·聖至章》
7、父母者，人之本也。一一司馬遷
8、事親以敬，美過三性。一一墊虞
9、父子不信，則家道不睦。一一武則天
10、孝子之養也，樂其心，不違其志。一一《禮記》
11、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能一一《禮記》
12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。一一《論語》
13、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾
之憂。」ーー《論語・為政》
14、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。一一孔子
15、長幼有序。一一孟子
16、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。一一孟子
17、孝子之至，莫大乎尊親。一一孟子18、惟孝順父母，可以解憂。一一孟子19、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。一一孟子
20、事，孰為為大？事親為大，守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。一一孟子
21、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。一一孟子
22、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。一一孟子
23、誰言寸草心，報得三春暉。一一孟郊24、內睦者，家道昌。一一林逋
25、慈孝之心，人皆有之。一一蘇轍
供參考。