⑴ 成語接龍忠孝兩全
忠孝兩全 → 全功盡棄 → 棄暗投明 → 明白了當 → 當場出彩 → 彩筆生花 → 花殘月缺 → 缺吃短穿 → 穿壁引光 → 光采奪目 → 目別匯分 → 分崩離析 → 析辨詭詞 → 詞不達意 → 意出望外 → 外方內圓 → 圓頂方趾 → 趾高氣揚 → 揚長避短 → 短兵接戰 → 戰不旋踵 → 踵跡相接 → 接二連三 → 三百瓮齏 → 齏身粉骨 → 骨鯁在喉 → 喉長氣短 → 短兵相接 → 接風洗塵 → 塵羹塗飯 → 飯坑酒囊 → 囊空如洗 → 洗兵牧馬 → 馬不解鞍 → 鞍馬勞頓 → 頓挫抑揚 → 揚長而去 → 去暗投明 → 明辨是非 → 非常之謀 → 謀財害命 → 命詞遣意 → 意得志滿 → 滿不在意 → 意廣才疏 → 疏不間親 → 親操井臼 → 臼杵之交 → 交臂歷指 → 指不勝屈 → 屈打成招 → 招兵買馬 → 馬不停蹄 → 蹄間三尋 → 尋弊索瑕 → 瑕不掩瑜 → 瑜百瑕一 → 一把死拿 → 拿班作勢 → 勢不可當 → 當場出醜 → 丑類惡物 → 物腐蟲生 → 生不逢時 → 時不可失 → 失道寡助 → 助邊輸財 → 財不露白 → 白白朱朱 → 朱陳之好 → 好吃懶做 → 做剛做柔 → 柔腸百結 → 結不解緣 → 緣木求魚 → 魚帛狐篝 → 篝火狐鳴 → 鳴鳳朝陽 → 陽春白雪 → 雪案螢窗 → 窗間過馬 → 馬塵不及 → 及賓有魚 → 魚帛狐聲 → 聲東擊西 → 西窗剪燭 → 燭照數計 → 計不反顧 → 顧此失彼 → 彼倡此和 → 和藹近人 → 人百其身 → 身敗名隳 → 隳膽抽腸 → 腸肥腦滿 → 滿城風雨 → 雨愁煙恨 → 恨海難填 → 填街塞巷 → 巷尾街頭 →
⑵ 子成語接龍
1、子承父業 →業精於勤→勤能補拙→拙口鈍腮。
2、子不語怪 →怪誕不經→經久不息→息息相關→關門打狗→狗尾續貂→貂蟬滿座→座無虛席→席不暇暖→暖衣飽食→食不果腹→腹背受敵→敵愾同仇。
3、子孫後代 →代代相傳→傳為美談→談笑風生→生機勃勃→勃然大怒→怒發沖冠→冠冕堂皇→皇天後土→土龍芻狗→狗尾續貂→貂蟬滿座→座無虛席→席不暇暖→暖衣飽食→食不果腹→腹背受敵→敵愾同仇。
4、子為父隱 →隱隱約約→約定俗成→成千上萬→萬紫千紅→紅情綠意→意氣風發→發憤圖強→強顏歡笑→笑容可掬。
5、子孝父慈 →慈眉善目→目不暇接→接踵而來→來日方長→長繩系日→日理萬機→機不可失→失之交臂→臂有四肘→肘腋之患→ 患得患失→失之交臂→臂有四肘→肘腋之患→患得患失→失之交臂→臂有四肘→肘腋之患。
6、子虛烏有 →有的放矢→矢口否認→認賊作父→父慈子孝→孝悌力田→田月桑時→時不我待→待價而沽→沽名釣譽→譽不絕口→口若懸河→河清海晏→晏然自若→若即若離→離經叛道→道貌岸然→然荻讀書→書聲琅琅→琅琅上口→口若懸河。
7、子曰詩雲 →雲譎波詭→詭計多端→端倪可察→察言觀色→色厲內荏。
8、子子孫孫 →孫康映雪→雪中送炭。
子虛烏有 子虛：並非真實；烏有：哪有。指假設的、不存在的、不真實的事情。
子曰詩雲 子：指孔子；詩：指《詩經》；曰、雲：說。泛指儒家言論。
子丑寅卯 四個地支。多指事理。
子女玉帛 原指人民與財產。後用以泛指財物、美女。
子為父隱 兒子為父親隱瞞劣跡。
子夏懸鶉 鶉：鶉鳥尾禿有如補綻百結。指子夏生活寒苦卻不願做官，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
子孝父慈 兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
子子孫孫 子孫後裔；世世代代的意思。
⑶ 有關孝敬父母的成語
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孝敬父母的成語
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形容孝敬父母的成語 關於孝敬父母的成語 共收錄描寫孝敬父母的成語26條
成語標題 成語解釋
綵衣娛親 傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
出處：漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」
雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「王戎和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。」
老萊娛親 表示孝順父母。
出處：西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
逆臣賊子 逆臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出處：《晉書·王導傳》：「逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！」唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴誅。」
逆子賊臣 不忠不孝的反叛臣子。
出處：《敦煌變文·降魔變文》：「唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。」
入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。
出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」
入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。
出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：「教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？」
扇席溫枕 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫衾 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
出處：漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
烏鳥私情 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
出處：晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」
鴞鳥生翼 舊傳鴞鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義。
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
出處：《漢書·文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
出處：《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出處：《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
出處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」
衣冠梟獍 相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：「河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。」
移孝為忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。
出處：語出《孝經·廣揚名》：「君子之事親孝，故忠可移於君。」
⑷ 成語接龍子開頭的成語有哪些
子丑寅卯 四個地支。多指事理。
子女玉帛 原指人民與財產。後用以泛指財物、美女。
子為父隱 兒子為父親隱瞞劣跡。
子夏懸鶉 鶉：鶉鳥尾禿有如補綻百結。指子夏生活寒苦卻不願做官，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
子孝父慈 兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
子虛烏有 子虛：並非真實；烏有：哪有。指假設的、不存在的、不真實的事情。
子曰詩雲 子：指孔子；詩：指《詩經》；曰、雲：說。泛指儒家言論。
子子孫孫 子孫後裔；世世代代的意思。
⑸ 孝字開頭的成語接龍
孝子賢孫
孫康映雪
雪月風花
花香鳥語
語重情深
深入人心
心同止水
水過鴨背
背山起樓
樓船簫鼓鼓舞歡欣
欣欣向榮
榮古陋今
今是昨非
非愚則誣
誣良為盜
盜鍾掩耳
耳鬢斯磨
磨盤兩圓圓木警枕
枕經籍書
書香世家
家無二主
主情造意
意味深長
長繩系景
景星麟鳳
鳳狂龍躁躁人之死
死而無悔
悔不當初
初露頭角
角巾東路
路絕人稀
稀奇古怪
怪誕詭奇
奇才異能
⑹ 尋找長驅直入長驅直入的成語接龍
長驅直入 -->入吾彀中-->中西合璧-->璧合珠連-->連編累牘。
長驅直入
cháng qū zhí rù
【解釋】長驅：不停頓地策馬快跑；直入：一直往前。指長距離不停頓的快速行進。形容進軍迅猛，不可阻擋。
【出處】《戰國策·燕策二》：「輕卒銳兵，長驅至國。」漢·曹操《勞徐晃令》：「吾用兵三十餘年，及所聞古之善用兵者，未有長驅直入敵圍者也。」
【結構】聯合式。
【用法】多用於戰爭。一般作謂語、定語。
⑺ 成語接龍絢麗多彩開始
絢麗多彩 [xuàn lì ō cǎi]
基本釋義
形容色彩華麗。
成語接龍
絢麗多彩 綵衣娛親 親如骨肉 肉袒牽羊 羊續懸魚 魚沉雁落 落月屋樑 梁孟相敬 敬業樂羣 羣而不黨 黨同伐異 異路同歸 歸根到底 底死謾生 生手生腳 腳高步低 低聲下氣 氣壯理直 直道而行 行不勝衣 衣馬輕肥 肥頭大面 面目全非 非意相干 干霄蔽日 日月麗天 天隨人原 原來如此 此恨綿綿 綿綿不絕 絕子絕孫 孫康映雪 雪案螢窗 窗間過馬 馬不解鞍 鞍馬勞困 困知勉行 行俠好義 義海恩山 山包海容 容膝之地 地久天長 長目飛耳 耳提面命 命世之才 才望高雅 雅人韻士 士農工商 商彝周鼎 鼎食鳴鍾 鍾鼎山林 林下風致 致之度外 外巧內嫉 嫉賢傲士 士死知己 己溺己飢 飢鷹餓虎 虎咽狼餐 餐風茹雪 雪鬢霜毛 毛骨聳然 然糠照薪 薪桂米珠 珠箔銀屏 屏聲靜氣 氣味相投 投石問路 路絕人稀 稀奇古怪 怪誕詭奇 奇裝異服 服牛乘馬 馬齒徒長 長談闊論 論長說短 短吃少穿 穿壁引光 光彩陸離 離鸞別鶴 鶴怨猿驚 驚慌無措 措置裕如 如湯沃雪 雪月風花 花簇錦攢 攢眉苦臉 臉紅耳赤 赤手空拳 拳拳盛意 意氣自如 如數家珍 珍禽奇獸 獸心人面 面北眉南 南征北伐 伐冰之家 家散人亡 亡國之器 器宇不凡 凡胎濁體 體恤入微 微服私行 行屍走骨 骨肉相連 連綿起伏 伏法受誅 誅心之論 論功封賞 賞一勸眾 眾噓漂山 山高水長 長談闊論 論黃數白 白頭不終 終南捷徑 徑情直行 行號卧泣 泣不可仰 仰首伸眉 眉高眼下 下馬馮婦 婦人孺子 子子孫孫 孫康映雪 雪窯冰天 天長地久 久病成醫 醫時救弊 弊帚自珍 珍禽異獸 獸窮則嚙 嚙雪餐氈 氈上拖毛 毛羽未豐 豐神異彩 彩筆生花 花紅柳綠 綠暗紅稀 稀世之寶 寶馬香車 車軌共文 文身翦發 發隱擿伏 伏首貼耳 耳聞目染 染蒼染黃 黃河水清 清瑩秀澈 澈底澄清 清湯寡水 水母目蝦 蝦兵蟹將 將伯之助 助邊輸財 財殫力竭 竭澤而漁 漁翁得利 利令智昏 昏天黑地 地瘠民貧 貧無置錐 錐刀之末 末節細行 行遠升高 高下其手 手零腳碎 碎心裂膽 膽大妄為 為所欲為 為蛇畫足 足食豐衣 衣不重采 采葑采菲 菲食薄衣 衣無二彩 綵衣娛親 親如手足 足蹈手舞 舞詞弄札 札手舞腳 腳高步低 低唱淺酌 酌水知源 源源不絕 絕甘分少 少縱即逝 逝將去汝 汝南晨雞 雞鳴戒旦 旦種暮成 成羣結黨 黨同妬異 異端邪說 說梅止渴 渴而穿井 井底之蛙 蛙鳴狗吠 吠形吠聲 聲淚俱下 下車伊始 始終不易 易轍改弦 弦外之意 意馬心猿 猿穴壞山 山棲谷隱 隱居求志 志滿氣得 得月較先 先發制人 人死留名 名垂千古 古為今用 用舍行藏 藏鋒斂穎 穎悟絕人 人老珠黃 黃口小兒 兒女子語 語重情深 深藏若虛 虛情假意 意出望外 外感內傷 傷心欲絕 絕裙而去 去偽存真 真槍實彈 彈劍作歌 歌功頌德 德藝雙馨 馨香禱祝 祝發空門 門牆桃李 李郭仙舟 舟水之喻
⑻ 成語接龍孝悌忠信
信口胡言 言行不一 → 一步登天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 →天翻地覆 → 覆地翻天 → 天經地義 → 義薄雲天→ 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天經地義 → 義海恩山 → 山清水秀 → 秀水明山
⑼ 認仇作父的成語接龍
認仇作父 → 父慈子孝 → 孝悌力田 → 田月桑時 → 時過境遷 → 遷客騷人 → 人雲亦雲 → 雲譎波詭 → 詭計多端 → 端本正源 → 源遠流長 → 長繩系日 → 日理萬機 → 機關算盡 → 盡善盡美 → 美輪美奐
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
父母恩勤 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
父母之邦 指祖國。
父為子隱 父親為兒子隱藏劣跡。
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
父析子荷 父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。
父債子還 父親生前的債務，由子女負責償還。也指父輩的過錯累及子女。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
孝思不匱 匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
孝子愛日 指珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
⑽ 孝成語接龍 孝悌力田
供參考
孝悌力田
田夫野老
老當益壯
壯志凌雲
雲泥之別
別有洞天
天下太平
平步青雲
雲譎波詭
詭計多端
端本正源
源頭活水
水落石出
出人頭地
地久天長
長年累月
月朗星稀
稀世之寶
寶馬香車
車水馬龍
龍飛鳳舞
舞文弄墨
墨守成規
規行矩步
步步為營
營私舞弊
弊衣疏食
食不甘味
味同嚼蠟