Ⅰ 關於我孝敬父母的文章
關於感恩的作文：孝敬父母 -
孝，是對母親的微笑，是一次去掉所謂羞澀的主動認錯，是為父親敬上的一杯酒，是為母親獻上的一杯茶,是陪著父親走一段路，是陪母親說一會兒話。
父母就像微風細雨，潤物無聲，深情無言，在我靈魂的深處撐起一片綠蔭，供我休息，使人生在努力生活的同時，更加深刻地領悟到了血脈的奔騰，生命與愛的厚重。
我們不必再去談論父愛如山的厚重，也不必再去議論母愛如海的浩瀚，當你擁有它們的時候，你便是幸福的，當你珍惜時，你便長大了。
愛其實很簡單，只需一句話就可圓滿。
愛其實很實在，只需一件事就可永恆。
孝敬，我們經常掛在嘴上，卻又經常忽略在生活上的細枝末節。一個人小的時侯偎依在母親的懷里，吊在父親的脖子上，他們知道我的所有需要。長大之後卻忘了這些，忘了母親的需要。那好，給他們一個吻吧，挽起他們的手臂給他們一個實實在在的微笑吧！這最好了！
他們雖然沒有華麗的語言，沒有深情的舉動，但他們用自己的汗水起早貪黑的為我們，默默地奉獻著，做女兒的難道不應該好好體味嗎？
讓我們用心作圃，輕輕地摘下一粒愛的種子，用辛勤來澆溉，用堅持和執著來修剪長成一棵樹吧，為生長哺育他的大地投下一片綠蔭。無言的父母將伴我們在漫漫人生路上上下求索。
Ⅱ 關於孝敬父母的論文 1000字
前天，我們一家三口驅車從大連趕往沈陽給婆婆過七十大壽。老公是個孝順之人，他說一定要風風光光的大辦一場，我也極力贊成。俗話說，人生七十古來稀。公公婆婆已到古稀之年，還很健康，這已經是我們做兒女的福分了，即使鋪張一下也在情理之中。可事到臨頭，兩位老人怎麼都不同意我們請親戚朋友，只希望自己一家人出去吃個便飯就好。為此老公很不理解：怎麼我想盡個孝心都這么難？這不是讓我有遺憾嗎？
在老公和父母的僵持中，我真真切切的看到了老人的不愉快。我忽然間的意識到了一個問題，所謂孝順，就是要順應老人的心意。做老人不願意做的事情，還談何孝順？瞅准時機，我把老公偷偷的叫到一邊，給他擺明了道理，他也勉強的接受了，不再堅持己見。昨天我們一家八口（老公是老大，還有小叔子一家三口），去了一家不錯的飯店，叫了可口的飯菜，席中老人開心的和我們一起跳舞，唱歌，一家人其樂融融……我終於明白，因為忙，我們平時難得回家，一家人很難聚在一起，老人們之所以不願意邀請其他人參加這個宴會，是怕別人佔了他們享受這天倫之樂的時間，可謂用心良苦，可憐天下父母心！
孝順，是我們中華民族的傳統美德。常聽人說孝順之人多發達，所以許多人的為人處世都是以孝為本，許多男人交友的原則也是以一個人的孝心為依據的。過去，由於社會生產力的低下，關於孝順的許多經典的篇章都是圍繞著衣食住行這個主題的，我們每個人都可以隨口說出一二，在這里我就不例舉了。令我們感嘆的是，由於生存條件的限制，做一個孝子是一件多麼不容易的事情，為了父母雙親的飢餓病痛，他們甚至可以舍棄自己年輕的生命……現如今，人類已經進入了高度的物質文明和精神文明的階段，衣食住行已經不是我們生存的主要問題，那麼我們又如何做個孝子呢？其實很簡單，不是有首歌嗎？常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅遊或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢……想想看，這些事情是多麼容易做到啊，可我們又做了多少呢？
經常聽到一些人說，等我有能力了，我一定要好好孝順我的父母。豈不知，天下最不能等待的事情就是孝順了。當他們有能力去孝順的時候，他們的父母已經撒手人寰了，哪裡還給他們機會？於是我們經常可以聽到一些成功人士的遺憾——沒有好好的孝順父母。其實，如今的父母，大多數有勞保，醫保，他們不缺吃穿，他們也不貪圖大富大貴，在經歷了很多的艱苦歲月以後，他們只希望一家人平平安安，兒女一聲溫暖的問候和一個祝福的電話都會讓他們心滿意足。所以我說，無論你怎樣的忙，無論你打拚的日子裡怎樣的辛苦，都不要忘了遠方的牽掛你的父母雙親。孝順你的雙親，千萬不要等到你攢足了資本，有了足夠的能力，也許你的父母真的不需要這些，更何況天有不測風雲，也許他們根本等不到這些……
但願孝順這朵中華民族的奇葩，可以代代相傳;但願我們的子孫後代可以更精確的理解它的涵義;但願這朵奇葩可以像甘泉一樣的澆灌著我們這個民族的繁榮與昌盛！
父母恩情似海深
人生莫忘父母恩
生兒育女循環理
世代相傳自古今
為人子女要孝順
不孝之人罪逆天
家貧才能出孝子
鳥獸尚知哺育恩
父子原是骨肉親
爹娘不敬敬何人
養育之恩不圖報
望子成龍白費心
Ⅲ 有關「孝敬父母」的議論文（600字）急用~~~
道不遠人：不能不孝敬父母
生我者父母，養我者父母。我們的生命、思想；我們為人處世的道理……這一切都是父母給予我們的。所以，我們不能不孝敬父母。
從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的事跡，都成為千古美談！薄太後的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。身為帝王的漢文帝，其實完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什麼都可以做好。可是，他做了。至少他沒有留下「子欲養，而親不在」的遺憾。
帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但他從不抱怨，總是恭順對待。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，直到冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這份孝心足以感動每個人。
劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動讓我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，以德報怨，更是讓人感動，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應以他們為榮嗎？
孝順父母，是我們中華民族的美德。古亦有之，今也不少。
潘長江的父親在晚年常常嘆息錯過了演戲的黃金時代，為了讓父親的晚年生活過得充實，潘長江決定幫父親實現多年的銀屏之夢。2002年，潘長江的父親出演電影《今年夏天我們在一起》。為了支持父親，潘長江加盟此片助陣。潘長江為了圓父親的銀屏之夢，讓父親出演了電影，使得父親如願以償，他用感恩的心讓父母在晚年得以快樂，他用拳拳孝心圓了父親的一生之夢，他更用言傳身教的方式傳播了孝道，他讓我們明白了孝的意義。
只有僅僅10歲的劉夢怡出生在一個下崗工人之家，哥哥從小患有腦癱，家庭生活也非常困難。從兩歲起，劉夢怡就成了媽媽照顧哥哥的小幫手，學會了給哥哥倒便盆，做一些力所能及的家務勞動，哥哥無論是喝水、吃飯，還是看電視都用手勢告訴劉夢怡。為了讓哥哥有錢看病，她還努力拍戲賺錢，參與了十餘部電影電視劇的拍攝。
平常一句問候，一個愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。當父母的生日到來時，即使說一句生日快樂，父母的心裡都會很高興的，當父母生病了，如果拿一點葯，父母也會覺得開心，當父母忙了一天，回到家時，如果為父母倒杯水，父母都會覺得再累也願意，當父母傷心的時候，一句短短的安慰，對於父母來說也是一種幸福，
無論時代如何發展，孝順父母這是亘古不變的真理。一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順父母是我們做兒女應盡的責任。
父母的養育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當我們來到這個世界的時候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創造者，是他們讓我們可以享受這個世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應該報答他們嗎？
Ⅳ 文明禮儀,孝親敬長作文600到800字
文明禮儀伴我行
老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應該怎樣做呢？還是讓我來告訴你們吧！
首先，我們要孝敬父母。父母花了無數心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。
其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的勇氣。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有「禮儀之邦」的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓有得於與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，「孔融融讓梨」的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。
第五，我們要嚴己寬人。我們熟悉「嚴於律己，寬以待人。」這句話。「嚴於律己」的意思就是要嚴格要求自己，看到自己的不足之處。「寬以待人」的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。可我們同學卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起，而那位同學卻不願原諒他。最後都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應該怎樣做了吧！那就開始行動吧！讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
Ⅳ 孝敬父母的作文
孝敬父母
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父專母哺育我們屬成長。是父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
以前，看到媽媽打掃衛生時的勞累，我總是無動於衷。從4年級升5年級的暑假裡，讓我改變了這個看法。
那次，媽媽正在打掃衛生，忽然坐在了沙發上，在旁邊看書的我趕忙走過去，問道：「媽媽，你怎麼了？」「我沒事。」媽媽邊說邊捂住腰站起來，繼續打掃衛生。我見狀，想一定是媽媽整天打掃衛生，打掃的腰都痛了吧，我來幫媽媽打掃衛生吧！說干就干，我向媽媽請求我幫她打掃衛生，媽媽答應了，並指點我從哪掃起。
等我把所有的家務活幹完後，我感到腰酸背痛，這次我終於體會到了媽媽的辛苦，媽媽每天都要干這些家務活，從來沒有向誰抱怨過腰痛，我呢，只幫媽媽掃了一次地，洗了一次碗就叫苦連天。
通過這次勞動，我終於知道了媽媽這些年來是多麼的辛苦，同時我也明白了媽媽腰酸腿痛的原因。
從此，我經常幫媽媽打掃衛生，媽媽誇我長大了。
Ⅵ 孝敬父母作文300字左右
做一個孝敬父母的小公民
每個人都有自己的父母，父母給了我們生命，哺育我們成長，他們為兒女付出了許多心血，作為兒女，我們應時時處處孝敬父母，孝敬父母是中華民族的傳統美德。
然而，我們這些獨生子女，仗著自己從小就是父母的掌上明珠，有些人便以「小皇帝」「小公主」自居，在家中樣樣依賴父母，衣來伸手，飯來張口，父母對自己照顧得稍不如意，便會亂發脾氣，父母的話不聽，還粗聲粗氣地頂撞父母，更談不上體貼父母，幫父母做事了。你說，這是尊重、孝敬父母的表現嗎？
在一次思品課上，老師要我們寫出父母的生日及愛好，沒想到，一大半同學不知道，就算答出的人里也有一些是自編的答案，由此可見關心父母的人數之少。我家隔壁就有一個小男孩，一心只想著玩，平時寵愛他的媽媽叫他作作業，他竟大吵大鬧、...做一個孝敬父母的小公民
每個人都有自己的父母，父母給了我們生命，哺育我們成長，他們為兒女付出了許多心血，作為兒女，我們應時時處處孝敬父母，孝敬父母是中華民族的傳統美德。
然而，我們這些獨生子女，仗著自己從小就是父母的掌上明珠，有些人便以「小皇帝」「小公主」自居，在家中樣樣依賴父母，衣來伸手，飯來張口，父母對自己照顧得稍不如意，便會亂發脾氣，父母的話不聽，還粗聲粗氣地頂撞父母，更談不上體貼父母，幫父母做事了。你說，這是尊重、孝敬父母的表現嗎？
在一次思品課上，老師要我們寫出父母的生日及愛好，沒想到，一大半同學不知道，就算答出的人里也有一些是自編的答案，由此可見關心父母的人數之少。我家隔壁就有一個小男孩，一心只想著玩，平時寵愛他的媽媽叫他作作業，他竟大吵大鬧、大哭大叫，還砸起東西來。媽媽很生氣，責備他幾句，他居然對媽媽大打出手，又抓又咬，氣得媽媽打電話求助於爸爸，你說這個孩子是孝敬父母的好孩子嗎？
孝敬父母是每個公民必須做到的，一個連自己父母都不關心，不孝敬的人，又怎能為他人，為祖國獻出愛心呢？同學們，讓我們行動起來，聽父母的話，對父母有禮貌，關心體貼父母，做一個尊敬長輩，孝敬父母的好孩子，做一個關心他人、關心集體、關心社會、關心國家的好公民。
Ⅶ 盡孝道議論文
古人雲:「鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩」。孝在人類的宗教里有一定的闡述和標榜,雖然形式不同,但含義是一致的。孝道也非那國那族所獨有。孝道也應該是人類晚輩的責任和義務。傳統中國文化(儒家思想)可稱為孝文化，它是使中華文明與古希臘文明、印度文明、兩河流城文明等區別的重大文化現象之一。傳統孝道倫理，從周公到孔子、曾子、孟子，經過了初生，成熟和完善階段。從秦漢後二千多年裡，史學家、文學家、詩人等先哲聖賢，那一位不贅述這個孝字。正如晚清曾國蕃所說:「讀盡天下書，無非是一個孝字」，雖然這是見仁見智的說法、但孝在中國傳統文化中(儒家文化)佔有最重要的地位，也可以說孝是儒家文化之基石，無可非議。本文就孝文化的歷史演化作一些探討。 一、孝觀念的源流與演變 傳統孝觀念，最初孝觀念。最初含義是指什麼?考古發現「孝」字最初見於殷卜辭。商代金文中有一例用於人名，在博物館的青銅器上刻著「孝」的象形圖形，古文字學家釋為「孝」的篆體。因人老了，彎腰弓背、手柱拐杖、一副老態龍鍾的模樣。上老下子作服待壯。《爾雅、釋訓》的「孝」解釋是「善事父母」。《說文解字》的解釋是，「善事父母者，從老省、從子、子承老也」。即是奉養父母。根據原典「孝」的這種倫理含義，形於初周，成於春秋、戰國中的儒家所倡導。《尚書、堯典》:「克諧以孝」;《左傳》曰「潁考叔、純孝也、愛其母、施及庄公」;《詩經》曰「孝文不匱，永錫爾類」;《論語、為政》，「今之孝者，是渭能養」;《論語、里仁》，「三年無改於父之道，可謂孝矣」;《中庸》，「夫孝者，善繼人之志、善述人之事者也」;《大學》，「孝者，所以事君也」。《孟子、萬章》;「孝子之至，莫大乎尊親」;《孝經》:「夫孝，始於事親、中於事君、終於立身」;《新書、道術》:「子愛利親謂之孝」。等等這些典籍對孝道闡述是各異。中華民族講孝道已幾千年了，無論那位文人、聖賢從各個角度解釋，當然有見仁見智的說法，從古到今，千言萬語、殊途同歸，所表達的一個意思:幼尊長。從家庭的孝，是指贍養父母，衣、食、住、行、思想上照顧老人，盡人子之責。家庭外，家庭宗親長輩、外戚長者、還指社會上所有長輩。所以孝的內容不僅僅是家庭生活，實現長輩的願望;力求上進、實現人生價值、最終報效民放族和國家。孝道是民族傳統道德的一個重要范疇。孔子曰:「夫孝，德之本也，教之所由生也」。幾千年沿襲的做人准則，也是中華文化的本源之一 二、孝形成於周代 孝何時產生?最初表現是什麼?近年來對於這個問題，學術界有不同的意見。 筆者認為，上古先民們的生活，宗教信仰佔有極重要的地位。信仰習俗包括祖先敬奉、禮儀、禍福觀等。在宗法社會里，祖輩有特殊的社會地位，以宗族血緣關系為紐帶的宗法制度，十分重視血統的傳延與繼承，把祖先作為宗族或家族血緣的象徵，因而將祖先奉為神明。在殷周時代中國就形成了祖先崇拜的傳統，祖宗神被抬到了僅次於上帝神，社稷神的地位，年復一年地受到後代的祭奠。伴隨著宗法制度的傳延，尊祖敬老、孝親傳統在儒學體系中表現為" 尊尊"的思想。《禮記、大傳》,"上治祖禰,尊尊也;下治子孫,親親也"。 筆者還認為,孔子對孝道形成是非常重要的。孔子創建儒家學說分為三個重要階段。第一,他十有五志於學,到三十而立,把當時魯國的"六藝"學精通。第二,而立之年開始受徒至晚年,出仕魯國有關要職,並取得可喜的政績,周遊列過推行為政以德。第三,晚年著書立說,整理"六經」。在春秋戰亂並吞、臣弒君、子弒父、禮崩樂壞的時代,孔子把挽救天下為已任.當時神鬼宗教占據了人們的思想,上至君王將相處理國家大事,下至黎民百姓解決日常瑣事,都援於鬼神.在孔子推行仁學思想同時,看到了孝的重要性,也看到了孝是仁愛的基礎,他在鬼神宗教問題上,魯迅先生有過一段議述:"孔丘先生確是偉大,生活在巫鬼勢力如此旺盛的時代,偏不肯隨俗談鬼神」.在那時代的社會、政治沒有一點科學能說明鬼神有或無.《論語》:"子不語怪、力、亂、神".對於季路問事鬼神,孔子把事人重要過事鬼.《論語》:「子曰:未能事焉能事鬼」?曰:"敢問死」.曰:"未知生,焉知死」?在《論語》里多次談孝道問題.《論語》:"弟子入則孝、出則弟、泛愛眾」《論語》:「孟武伯問孝」。子曰:「父母唯其疾之憂」。《論語》:三年無改於父之道，可謂孝矣「。。。。等等。把父母之疾病、意願、奉養高於一切。然後把在家庭的孝推及社會，從而達到人人愛我，我愛人人的理想社會。 孔子以前無私人著作，根據先秦典籍，孔子晚年整的六經，後有《孝經》、《論語》、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《呂氏春秋》、《老子》等典籍，這些文獻所闡述的孝例、孝規大都是對孝的理論推演和猜測。三皇五帝是中國歷史上的神話傳說時代。這是眾所周知的，孔子祖述堯舜、憲章文武、周公、他老人家也是對上古理想社會和文明道德的一種推崇、贊楊和標榜。故後來儒家文獻無孝不成章。事實上，根據筆者對先秦典籍的考證和何平在其《「孝」道的起源與「孝」行的最早提出》，孔子在《禮記、表記》里提出了事人事鬼神的觀點:子曰:「夏道尊命，事鬼敬神遠之，近而忠焉。先綠而後威、先賞而後罰、親而不尊;其民之敝、蠢而、喬而野、朴而不文。殷人尊神，率民以事神、先鬼而後禮、先罰而後賞、尊而不親;其民之敝、盪而靜、勝而無恥。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉，其賞罰用爵列，親而不尊、其民之敝、利而巧、文而不慚、賊而敝」.孔子對夏、商、周初的禮，鬼、神的考論,即夏人雖敬奉鬼神，卻不把作為正教內容，殷人推重尊崇鬼神而輕視禮教。周人推崇禮法，廣恩施惠，敬事鬼神。可見夏殷人的考慈倫理朦朧淡薄，其祭祀是為了禍除崇，而周人重禮法和孝慈教化，《周禮、地官司徒》:「一日慈幼，二日孝行，以親父母，以鄉八刑糾萬民」:「一日不孝之形......」。《詩、周頌、閱小子》;於乎皇孝，永世克孝，即生兒育女，繼承祖業。《詩、周頌、載見》:「率見昭孝、以孝以享」;祭祀祖先,《國語》祭公征丈戎「日祭、月祀、時享、發貢」,周人以對孝慈有了教化和對祖先的追孝.提出了孝道的內函和孝行贊揚,總之周人孝初是從祭祀祖先宗教情懷中發展而來的,所以孝觀念形成於周初,春秋,成熟於戰國 三、諸子論孝 從春秋未年至戰國百家爭鳴,諸子之學林立,各種倫理思想至沓來,對於「孝」的陳述、標榜各園自論。成為顯學的孔子(儒家)學說，以仁為核心，而孝是仁之本。孔子經常和弟子論孝，視孝高於一切，家庭的孝悌成了每個人必備的最基本德行。《論語、里仁》:「父母在，不遠游，遊必有方」。《論語、為政》，子曰:父母唯其疾之憂」。就是父母老了自然就帶來生活的不便和疾病，即是要外出也不要長時間在外面，心中要時時記掛住父母在家中的生活，應該常回家看看。《論語、為政》，或謂孔子曰:「子奚不為政?子曰:《書》雲:孝乎唯孝、友於兄弟、施於有政，是亦為政，奚其為政」?把孝悌影響國君後,國君對國民就象家庭的孝子一樣,那未國家就會和睦富強。《論語、為政》:子曰「生事之以禮、死葬之以禮」。強調對父母的生前恭敬奉養，死後按照禮節來埋葬和祭祀。《論語、為政》:子游問孝。子曰「今之孝者，是謂能養。至於犬馬、皆能有養、不敬何以別乎」。在對於聽從父母的話就是孝的問題上,在《孝經>諫爭章第二十,曾子問,「敢問,子從父之命,可謂孝乎」?子曰:「參,是何言與,是何言與」!在二千多年前孔子就提出了不要盲目聽從、不要愚孝,把對父母精神上、思想上的孝高於食糧的奉養。以上等都是孔子的超時空孝道教化精神。 《墨子》早年曾「學儒者之業,受孔子之術」,後創墨學。墨子倡導「兼相愛」把天下之亂之根源歸於兄弟不和調,父子不慈孝、君臣不惠忠,強調「父子相愛則慈孝」。墨子也是把父慈子孝當治天下太平之根本。他還提出了「愛人若愛其身」,愛別人,也是愛自己;孝敬別人父母,也等於孝敬自己的父母。這種愛無差等的觀念,是超出了儒家愛人思想,是愛的雙向互補。在熙熙攘壤攘、利來名往的社會,墨子以慈孝為基礎的聖王之道,是大利天下黎民百姓的。 孟子戰國人,受業於子思、繼承和發揚孔子的學說思想,整體的道德以仁義為重,提出了民重君輕的仁政思想,在仁義的前提孝敬父母。《孟子》一書和《論語》、《中庸》、《大學》並稱「四書」。其在孝方面有諸多論述。《孟子、萬章》:「孝子之至,莫大乎尊親」。事親尊親成了人的最高道德表現;還提出了孝親後的「老吾老,以及人之老」的泛愛眾觀念。《孟子、離婁》:「不孝有三,無後為大」。孟子把無後視為最大的不孝。這個觀點，在當時的祭祀追孝和延讀;加上當時的戰亂人少原因,是有一定歷史意義的。孟子把上古之「五教」:父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信,改為「五倫」。在社會中孟子認為最重要的又是父子君臣關系,他提出:「未有仁則遺其親者也,未有義而後其君者也」。最終把仁義和孝於親、忠於君結合起來,促使天下仁仁、親親。孟子還把上古之盡孝作為楷模。《孟子、告子》:「堯舜之道,孝悌而已矣」。將孝悌作為倫理道德之基石，主張君王和聖賢都要盡孝,做天下人之表率,最終和孔子的孝悌合一。 荀子,戰國後期人。孔子死後儒分八派,孟子發展孔子學說,荀子予以總結,並融合法家思想,形成了荀子學說,儒八派之一。荀子在孝道問題上吸收了孔子的孝道觀,結合自己獨特的觀點,雖然在神權、君權、父權的社會里,臣服從君王命令,子服從父命令。荀子卻認為,孝子應該慎重思考後,對錯分清楚後才服從,這才是孝道,也上乘了《孝經、爭章二十》:「敢問,子從父之命,可謂孝乎」?子曰「參,是何言與!是何言與!....」。《荀子、子道》說:「孝子所以不從命有三:從命則親危、不從命則親安、孝子不從命乃哀:從命則親危、不從命則親榮、孝子不從命乃義;從命則禽獸、不從命則修飾、孝子不從命乃敬」。荀子提出的「三不從」從家庭上講,盲從造致錯上加錯。強調孝子在聽從時要深思熟慮,以維護家庭利益為出發點。 《孝經》從內容上看,是孔子和曾子師生二人的對話,曾子問,孔子解答,最後曾子整理而形成的。孔子弟子中曾子以孝著稱,而且在孝道理論方面無論是從廣度深度兩方面都繼承和發展了孔子的孝道思想.中國古代以宗法家族制為核心的社會,「孝」是發展家族力量的主要精神和思想，是維系宗法血緣關系的紐帶，是個人培養仁愛之心、禮義之心、報恩意識、責任意識、忠君意識的基礎。《孝經》提出了「孝治天下」倫理宗旨。認為「孝」乃天經地義，是「德之本也.教之所由生也」。闡發了孝與人本身、孝與家庭、孝與政治、孝與社會的關系。認為「夫孝,始於親,中於事君.終於立身」，並對天子.諸候.卿大夫.士.庶人的行孝事親,提出了不同的要求和相應的規范:由「謹身節用，以養父母」，到「非法不言。非道不行」;由「在上不嬌.滿而不溢」，到:「以孝事君，以敬事長」:。由「愛敬盡於事親」，到「德孝加於百姓」;由「孝」而達到修身.齊家.治國而天下平。在春秋戰國時代，對於孝道思想，《孝經》是孝的完善和大成。反映的是孔子再傳以後的儒家思想。 四、封建社會孝文化綜合論 封建忠孝一體 漢代是以「孝治天下」著稱，也是中國歷史上最重視孝的朝代，作為一個社會的道德觀念，「孝」對於漢代社會影響很大。漢人認為，能孝者「善繼人之志，善述人之事」，漢初不僅沒孝悌力田科，這是孝道的政治化開始。統治者從儒家思想受到啟發，把家庭孝悌作為「治國平天下」的出發點。自漢惠帝以下的漢朝皇帝都以「孝」為溢，如孝惠、孝文、孝景、孝武、孝昭等。《漢書、霍先傳》記漢人之言曰:「漢之傳謚，常為孝者，以常有天下」這代表漢人的普通看法。儒家的《孝經》一書在漢代受到了特別的器重，人們不僅把它看成是「三才之經緯，五行綱紀」:而且認為是儒家「六藝總會」。後漢時更使天下誦《孝經》，社會上出現了不少以誦習《孝經》而成為孝子和以《孝經》進行教化。漢代《孝經》地位上升，孝的觀念如此的興盛，以及統治階級以「孝治天下」指導思想形成，封建「忠孝一體」就是在這種社會背景下逐漸產生的。 五、封建社會的道、佛孝道觀 自漢朝獨尊儒術後，儒家思想成了封建正統二千餘年，孝也成了中國傳統的倫理概念，成了子女輩對父母輩以上的供養、敬、順從和愛護行為准則。儒家的觀念對於中國來說，早已不再僅僅是一種學說，而是滲透到傳統文化的每一根毛細血管的血液了，它深深地紮根於中國文化土壤，又有力地影響制約著中國文化的每一個領域。 先秦的道教始祖老子主張返樸歸真，他認為「大道廢，有仁義;慧智出，有大偽;六親不和，有孝慈」。《老子、第十八章》，從老子超越世俗的思想可看出，仁義、孝慈都是虛偽和束縛自然人性的東西，可見當時道家仍然不重視孝道的。自東漢後，道家思想出現了本土儒家倫理趨同。《太平經》提出了「大慈孝順」，「孝悌始學化善」。葛洪《抱朴子、對俗》說:「欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本」。道教理倫家葛洪強調修道誠仙離不開孝。唐以後道教《文昌孝經》是專門勸孝的經典，把孝導向一切人際關系與道德生活。在養與敬、事生與事死等方面也繼承了儒家思想。 佛教自漢傳入中國，最初教義沖擊著封建傳統人倫。釋氏以出家削發、無君無父觀念。自魏晉後，佛教不斷中土化，佛教《弘明集》、《靈峰宗論》、《鐔津文集》等佛教文獻認為，孝並非又是事親，立身修性，出家超度是高層次的孝;作道場為亡靈超度,為眾生祈禱吉祥是最大的孝;對佛祖誠心,尊敬命傅也是孝:身在寺廟、心繫父母,時刻為父母求福也是孝等等。「儒以孝為百行之本，佛以孝為至道之宗」。《靈峰宗論》，佛教始終強調和儒家道德的一致性。
Ⅷ 孝敬父母，尊敬長輩，學會感恩小論文（+懸賞）
爸爸，媽媽，在此我先對你們說一聲謝謝！為的是感謝你們的養育之恩，我還要道一聲，你們辛苦了，為的是感謝你們為了我奔波勞累。
爸爸媽媽，你們視我為明珠，把我捧在手上，不敢太用力地握，怕捏碎；又不敢握太松，又怕掉落地上。就這樣，我在你們的呵護下健康歡樂的成長。
爸爸，我想對您說聲謝謝！因為您每次在我受挫折時，鼓勵我告訴我「失敗乃成功之母」，不要泄氣，繼續努力總有一天會成功。這句話鼓勵著我，這股勇氣竄到了我身上。
媽媽，同樣，我也想對您說聲謝謝！因為是您給了我無微不至的愛——在我難過的時候，安慰我；在我無聊的時候，陪我聊天……
爸爸，我想對您說聲我懂了！我懂得您平時教育我，批評我是為了讓我能成才就好像園丁只有不停地給花兒澆水，種子才可以慢慢長大，變成嬌艷的花朵。
媽媽，我也想對您說聲我懂了！我知道您教我做人的道理，不為別的，只想讓我成為一個好人，就像紅燭只是想照亮別人出發點，就這么的單純。
爸爸，我想對您說聲對不起！因為我平時的倔強，不聽話讓，貪玩，讓您操了很多心。頭上但是，「吃一塹，長一智」，我會改的。
媽媽，我真的想對您說聲對不起！因為我有時會誤解，您付出了汗水，可是，現在我已不是那無知的小小孩，從此我會將心比心，來體諒您。
爸爸，我想對您說聲放心！因為我不會辜負您在我身上無形的「投資」，所以，我會努力取得更多的第一，不停的往前沖去，直到永遠。
媽媽，我只想對您說聲放心吧！因為我會勇敢面對所有的困難，還有挫折。不斷的把腳步往前邁，直到那看不見的終點。
爸爸媽媽，雖然我不會永遠的得到第一，但是我知道我是你們的唯一。雖然你們普普通通，但你們的愛是獨一無二的，是別人給不了我的。雖然我有時候不理解你們，但是我會努力的控制。
爸爸媽媽是你們愛的到來讓我的生活陡然增色，是你們的愛讓我體驗了無私的母愛和父愛，是你們的鼓勵讓我更加充滿自信，是你燦爛的笑臉讓我的生活永遠充滿陽光。
爸爸媽媽，是你們的愛點亮了我的生命之燈，是你們的愛洗靜了我心靈的塵埃，是你們的愛讓我發現世間那麼的美好，是你們的教育讓我懂得忍耐的重要。
爸爸媽媽，你們曾經希望為我創造一片永遠晴朗的天空，曾經希望我能永遠遠離醜陋，可是隨著我一天天的長大，讓你們漸漸明白我屬於我自己，要有自己的思想，自己的自由。雖然你們心中藏著無限的牽掛，但是你們不可能永遠為我遮風擋雨，我必須獨自面對生活中的種種現實，雖然我們不得不面對死亡，我對你們的愛是永遠不變的！
爸爸媽媽，你們總是教育握有時候財富不是最重要的，有時候知識不是最重要的，有時候才能不是最重要的，如果我沒有理想，我的生活將是一片黑暗。但是爸爸媽媽如果沒有你們的關愛，我的人生將是一種孤獨。如果我沒有發自內心的快樂，一切都將是枉然。你們忙於工作，有時甚至忽略了對我們的關愛。
爸爸媽媽，你們成功的時候不自負，你行他也行，失敗的時候不氣餒，每一個人都是獨一無二的話，一直埋藏在我的心田，你們的愛將永遠與我同行。
Ⅸ 初二作文寫「孝敬父母」的議論文，500字左右，急用！！！
孝敬父母
記敘文 初中 1500字
人生在這個世界,長在這個世界,都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩,我們終生都應該報答。.
有句古語說得好:「百善,孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。其實,今天,對我們來說,孝敬父母,回報父母,不必像上面所說的那樣,要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起,從一點一滴做起,就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。我從小就很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，幾乎一月才回家兩次，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就為弟弟妹妹煮飯，做些家務活，以次來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。
因為，我們相信,只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心,我們就一定能做得更好。雖然我們為父母做的事情很小，但父母一定能感受到我們對他們在生活中一點一滴的愛與感恩。定會被我們的感恩行為所感動。
我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長和我們給父母的「八心」來孝敬父母,回報父母。
我們要給父母"八心"
第一,經常問候,給父母舒心;
第二,少說多做,給父母省心;
第三,誠實守信,給父母放心;
第四,勤奮上進,給父母開心;
第五,虛心好學,給父母稱心;
第六,寬容豁達,給父母順心;
第七,誠實坦盪,給父母真心;
第八,持之以恆,給父母安心.
我想只要我們做到這些，到那時侯，我們的父母將會綻開笑臉，生活定會更加燦爛！
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
Ⅹ 我懂得了孝敬父母 作文
1.我懂得了孝敬父母
自我們懂事以來，我們一直在學會懂得。例如：懂得感恩、懂得幫助別人、懂得尊敬師長……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過，我卻遲遲才學會懂得去好好的孝敬我的父母！
從小到大，我總是聽到爺爺奶奶對我說：「你長大以後，一定要孝敬你的父母，做一個孝順的乖孩子！」爺爺奶奶這么說，街坊鄰居也這么說，連老師們也都這樣的教導我們。可是，我竟一直都很迷惑，心想：為什麼我要孝順他們呢，父母用得著讓我們去孝順嗎？可是，直到這么一天，我才終於明白了為什麼我們要孝順生我養我的父母了！
那時，我還在讀小學五年級，作業天天多的是滿天飛，真是怎麼做也做不完。一天，老是仍是布置了大量的作業，我以做完勞動就立即快馬加鞭的趕回了家，開始奮筆疾書的坐了起來，媽媽慢慢的把飯菜拿進來，小心翼翼的放在書桌上，輕輕的撫摸著我的頭，關切的詢問我：「孩子，慢點做，先把飯吃了吧，等會兒給你泡杯茶，別心急，媽等著、陪著你。」我聽了這番話，頓時一股酸勁兒湧上我的心頭，我想哭，但忍住了。只是默默的吃著飯。「十點了」「十點了」鬧鍾又叫了起來，我還在為三道題傷腦筋，這時，我已很困了。媽媽說：「你先去睡吧，我來幫你想把！」我直點頭倒在床上一忽兒睡著了。兩點整，我無意中醒了過來，看見書房的大燈還開著，心想：媽媽不會……想到這，我沖了進去。只見媽媽靜靜地卧在書桌上，身上不時地打著冷顫，我二話沒說，拿了件外套披在了媽媽的身上，媽媽被驚醒了，說：「你怎麼又起來了，我算出來了……！我一下子抱住了媽媽，一直強忍在心中的眼淚終於不禁嘩嘩的流了下來，我抽泣著說：「媽媽，你為了我，明天還要上班，你只是幫我想題，卻讓我先去睡，自己趴在桌上睡著了，我……？」我一時間突然說不出話來了，媽媽卻笑著安慰我說；「我是你的媽媽嘛，當然要好好愛你、呵護你啦，傻孩子！」我此時終於擠出一句話：「媽媽，我以後一定要永遠孝敬您！」我們就這樣緊緊地抱在了一起。久久沒有鬆手！
作為子女，我們一定要孝敬我們的父母，他們給了我們生命，給了我們無私的愛，把他們的一切都給了我們，我們又有什麼理由不去孝敬他們，做一個孝子呢？
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真諦！
2.我懂得了孝敬父母
人總是在長大。在我成長的過程中，也漸漸悟出了許多道理。
自小，我一直認為父母為孩子洗衣服、做飯，忙這忙那是天經地義的。但從那天起，我終於明白了，在天經地義的背後，是父母一直在付出……
那天，許多同學到家裡玩。人都走了後，只見房間里亂七八糟，什麼碎紙、書本、圓珠筆……滿地都是。我正想叫奶奶快幫我整理一下，不料她又有事出去了--還是自己來吧！
極少做過類似勞動之事的我，手不免有些生疏。捧在手裡的東西好像故意跟自己過不去似的，老掉在地上。還有那書，東一本，西一本，好不容易才湊齊。
把東西放好，掃地，用抹布擦…… 我幹得不亦「累」乎。在克服了重重困難後，房間終於打掃好了。可此時的我，已是汗流浹背，精疲力盡。誇張點，差不多要癱瘓了！我是按照奶奶平時的步驟做的呀！沒想到那麼累！再看看手錶，用了將近2個小時呢！（可奶奶平時干這活只需要幾分鍾就夠了）
在日常生活中不管幹什麼我總是挑三揀四的，可是奶奶並沒有煩，因為奶奶不會因為這樣子就討厭我。我在奶奶手下生活了12年了，天天都是這個樣子。所以從今往後我要多幫奶奶干一些事情。讓奶奶減輕一些負擔。
我真慚愧！
汗珠又一次滴下來，還摻雜著咸鹹的淚水。淚咸，我心也咸……
從那以後，我懂得了孝敬父母。
3.我懂得了孝敬父母
以前，我總認為爸爸媽媽養我給我錢是理所當然的；總覺得爸爸媽媽的工作多輕松呀！我們讀書這么累，他們應該為我「效勞」。所以我常常是衣來伸手，飯來張口。例如——
一天，放學回家。爸媽還沒回來，於是我便坐在椅子上看電視。直到晚上八點鍾爸媽才回來。我的肚子已經餓得呱呱大叫。我氣急了，說：「你們怎麼不早點回來？」疲憊不堪的媽媽說：「寶貝兒，媽媽臉洗了就給你做飯。」飯好了，按例媽媽又要喂我吃飯了，可媽媽太累了，於是就沒喂我。我覺得委屈，便大哭起來。爸爸連忙逗我、喂我，這時我的氣才消了一半。早上，我媽很早就起來做飯，見我起來便熟練地給我穿上衣服，然後去上班。可直到有一天，一件事讓我改變了我的看法。這天——
在學校，老師說帶我們去工地上觀賞。我既高興又興奮。我們剛到，老師便讓我們戴上安全帽。我多麼渴望能見到爸爸媽媽呀！在「茫茫人海」中，我仔細地一個一個看，終於在一個角落裡看見了我爸媽，我嚇了一跳，爸媽都穿著一件灰溜溜的衣服，汗水滲透了他們的衣衫，臉花得像唱京劇的一樣。這時爸媽也看見了我，對我說了一句：「小利，小心一點。」頓時我的心像被針扎了一樣疼。我現在明白，爸媽的工作多麼辛苦呀！我們的學習多麼輕松呀！
現在，爸媽回來，我便會自覺得給他們端上一杯茶。吃飯穿衣也不用他們麻煩了。自己還會學著做飯，幹家務。我真的該孝敬他們了。
4.
以前我都認為，我的衣食起居理所當然是父母做穩妥了之後我再去做，我簡直就是衣來伸手、飯來張口的小皇帝，家務活我也不願意去干，直到媽媽三令五申才去做，還表現出了一副不情願的樣子。我還經常和他們頂嘴，往往是兩天一小吵，三天一大吵，搞得我們的關系很緊張。但有件事過後，我懂得了應該做家務。
記得那是期中考試成績下來的那天晚上，我沒有考好，於是我和媽媽頂嘴說什麼這道題不應該錯，那道題不應該錯，慢慢地從小吵到大吵，我們的嗓門兒也越來越高，吵得媽媽滿臉通紅，而我吵得臉色煞白。我去自己屋生悶氣去了，而媽媽則幹家務活，我該乾的家務活也沒干，直接睡覺了。而媽媽又拖地又掃地，忙得不亦樂乎，直到十點半才去睡覺。
第二天早晨起來，媽媽對我說她的手腕疼，我也沒好氣的看了看。但當看到媽媽手腕那麼疼還為我做飯的時候。我心裡不覺得感到一陣酸痛，我也對我昨天晚上的事感到愧疚。
父母的愛是無私，是情願的，在他們為我做出了事以後，我都不懂得回報父母的愛，還去傷父母的心。而作為家庭中的一員，我也更應該懂得幫父母做一些家務，讓父母也體會到一些愛，就像烏鴉反哺一樣，我也要做一個孝敬父母的好孩子。
5.從小到大，是父母養育了我們。父母給我們的愛比泰山還重，比海還深，我們為什麼不應該孝敬父母呢？
其實，在我上三年級的時候，對孝敬父母這件事並不在意。那時候我衣來伸手，飯來張口。父母每天依然樂呵呵的，所以我很「霸道」，遇到不開心的事就要和他們大吵一架，可是，自從我叫過一次家長後，我慢慢懂得了孝敬父母。
三年級下冊，我的學習成績退步了，老師讓我叫了家長。 老師與媽媽的談話，我一字不漏地聽了，聽後我很難過。媽媽為了能好好照顧我而放棄了工作，家庭的資金來源全部由我爸爸承擔，爸爸為了使自己不被老闆挑出毛病扣工資，每做一件事都非常仔細，一天下來，不知爸爸有多麼疲憊，媽媽每天接我、送我，為我洗衣做飯，就算累的腰酸背疼，媽媽也不會叫一聲苦。想到這兒，我的鼻子不禁抽嗒了一下，父母這么辛苦，我還吵他們、鬧他們，如今，我的學習成績又下降了，這怎麼對得起父母呢？
現在，我已經上六年級了，隨著年齡的增長、知識的增多，我更加體會到了父母為了養育我們的辛苦。父母辛辛苦苦的養育了我們，我們的成績如果不好，日常生活中不懂事，對父母大呼小叫，你可知為我們操碎了心的父親母親內心有多麼傷心、難過嗎？
父母養育了我們，我們必須報答父母，當父母難受時，要對父母多一點關心，自己能做的事情自己做，不要麻煩父母；當父母休息時，為父母輕輕蓋上一件衣服……這么多孝敬父母的事，為什麼我們不去做呢？
父母養育了我們，我們要孝敬父母。當然，給父母最好的回報就是——好好學習，成績優異！