孝順父母的詩朗誦

『壹』 我需要有關感恩和孝心的朗誦詩歌

我們沐浴著愛的陽光長大
我們滋潤著人間的真情成長
多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉
多少回含著感動的淚花暢想未來
11月的最後一個星期四是感恩節，雖然它已遠去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。
常懷感恩之心的人是最幸福的
常懷感激之情的生活是最甜美的
學會感激——感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命
學會感激——感激我的老師，因為他們給了我無窮的知識
學會感激——感激我的朋友，因為他們給了我克服困難的力量
學會感激——感激我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間
不要忘記說聲——「謝謝」
在我們的成長道路上，要感激的人太多太多，你最想感謝誰，就把感激的話寫在感恩卡上。
有一個詞語最親切，
有一聲呼喚最動聽
有一個人最要感謝
有一個人最應感恩
它就是——「媽媽」
媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我
媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我
媽媽的腰彎了，她把挺直的脊樑給了我
媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我
面對媽媽深沉的感情
聆聽媽媽殷切的心願
我們應該學會感恩，應該學會感激
但很多時候，我們習慣接受這種關愛，並且認為是理所當然。
漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。
媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟；
那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。
如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；
那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。
拿什麼來感謝你，我的父母！
父母的愛說不完、道不盡
所有的恩情我們銘記於心。

歌詞：孝順是疼愛 孝心是祝福
孝敬就是幫父母忙忙家務下下廚
瓜果梨桃買給父母嘗嘗鮮
訂份晚報常為父母讀一讀孝敬父母

常把愛當作兒女的禮物
父母的一顆心 圍著兒女轉
孝敬父母讓老人想起兒女就滿足
孝順是疼愛 孝心是祝福
孝敬就是陪父母嘮嘮家常散散步
趕上長假多帶父母去旅遊
星期禮拜常跟父母住一住
孝敬父母 常把愛當作兒女的禮物
父母的一輩子 吃了多少苦
孝敬父母讓老人的晚年享享清福

找點時間，找點空閑，領著孩子常回家看看，
帶上笑容，帶上祝願，陪同愛人常回家看看，
媽媽准備了一桌嘮叨，爸爸張羅了一桌好菜，
生活的煩惱向媽媽說說，工作的事情向爸爸談談，
常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽洗洗筷子，刷刷碗，
老人不圖兒女為家做多大貢獻，
一輩子不容易，就圖個平平安安，
常回家看看，回家看看，哪怕幫爸爸捶捶後背，揉揉肩，
老人不圖兒女為家做多大貢獻啊，
一輩子不容易，就圖個團團圓圓。

『貳』 關於百善孝為先的現代詩，學校詩歌朗誦要用謝謝

《紙船——寄母親》
作者：冰心
我從不肯放棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一隻一隻很小的船隻，
從舟上拋下在海里！
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天疊著，
總希望有一隻能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢；
這是至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。
《感恩父母》
男生：落葉在空中盤旋，譜寫一曲感人的樂章，男生齊：那是樹葉對大地的感恩；

女生：白雲在天上飄盪，繪畫一幅動人的畫面，女生齊：那是白雲對藍天的感恩；

男生：我們沐浴著父愛的陽光長大；

女生：我們滋潤著母親的真情成長；

合：今天，就讓我們用自己的心聲，感恩我們親愛的父母；

男生：是他們讓我們體驗了生命；

女生：是他們讓我們茁壯地成長；

男生：父愛是天下最廣闊、最博大、最真誠的愛；

女生：母愛是人間最聖潔、最崇高、最無私的愛；

男生：父愛是燦爛的陽光，熾熱而光明。男生齊：他能消融冰川、凈化心靈、蓬勃生機。他以博大的胸襟照耀世界、溫暖人間。

女生：母愛是盎然的綠地，芳菲而宜人。女生齊：她使空氣清新、百花吐艷、彩蝶飛舞。她以寬容的情懷哺育生命、滋潤萬物。

男生：父愛是一條長長的道路，寬闊而深遠。男生齊：無論你走到哪裡，他都伴你延伸、暢游。那悠悠的牽掛，那諄諄的叮嚀，為你指點迷津，保你一路走好。

女生：母愛是一池明澈的山泉，潔凈而碧澈。女生齊：無論你身在何方，她都陪你漂流、闖盪。那濃濃的思念，那絲絲的真情、讓你魂牽夢繞，護你一生平安。

男生：父愛是一座高高的山。男生齊：無論你有多大困難，他總是依靠的屏障。那偉岸的身軀，能遮風擋雨，令你心安神怡。

女生：母愛是一泓深深的潭。女生齊：無論你有多少苦惱，她總是默默的傾聽。

那寬廣的胸襟，可容納百川，讓你幸福久遠。

男生：父愛是永恆的，不管風雨如何肆虐，他總是完美無損、永不褪色；

女生：母愛是質朴的，不管冰霜怎樣打磨，她總是心清如水、原汁原味；

男生：父愛是執著的，不管命運如何苦澀，他總是掏心吐哺、從不打折。

女生：母愛是堅強的，不管生活多麼困苦，她總是默默承受、決不退縮。

男生：父愛像一輪永遠不落的太陽，驅走我們世界的一切的黑暗和陰冷；

女生：母愛如一盞長久不滅的明燈，消融我們旅途中所有的坎坷和障礙；

男生：父愛崇高偉大，他剛中有柔。當你學習在深夜時，父愛是暖暖的熱茶；當你離家遠行時，父愛是無聲的牽掛；

女生：母愛深明大義、她柔中有剛。當你啼哭於襁褓時，母愛是溫馨的懷抱，當你呀呀學語時，母愛是耐心的教導；

齊：父母的愛是慷慨的，他們把愛灑給了春露，灑給了秋霜；留給了清晨，留給了黃昏；父母的愛沒有陌路、地域、種族的界限，是體貼、慰藉、寬容、理解、

男生：父愛之恩，與江河同流，與日月同輝。

女生：母愛之情，能驚動天地，能感泣鬼神。

合：願天下父母，別忘了留一份愛給自己。願天下兒女，別忘了回報父母一縷濃濃的芳馨。讓我們真誠地祝願天下父母：健康快樂！
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『叄』 關於母親的詩歌朗誦

1、《寫給母親的詩》

作者：冰心

母親，好久以來

就想為你寫一首詩

但寫了好多次

還是沒有寫好

母親，為你寫的這首詩

我不知道該怎樣開頭

不知道該怎樣結尾

也不知道該寫些什麼

就像兒時面對你嚴厲的巴掌

我不知道是該勇敢接受

還是該選擇逃避

母親，今夜我又想起了你

我決定還是要為你寫一首詩

哪怕寫得不好

哪怕遠在老家的你

永遠也讀不到……

母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒

不要驚訝他無端入夢

這是你至愛的女兒含著淚疊的

萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去

2、《呵，母親》

作者：舒婷

呵，母親 ，

你蒼白的指尖理著我的雙鬢，

我禁不住像兒時一樣

緊緊拉住你的衣襟 。

呵，母親 ，

為了留住你漸漸隱去的身影 ，

雖然晨曦已把夢剪成煙縷 ，

我還是久久不敢睜開眼睛 。

我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾 ，

生怕浣洗會使它

失去你特有的溫馨 。

呵，母親，

歲月的流水不也同樣無情？

生怕記憶也一樣褪色呵，

我怎敢輕易打開它的畫屏 ？

為了一根刺我曾向你哭喊 ，

如今帶著荊冠，我不敢 ，

一聲也不敢呻吟 ，

呵，母親 ，

我常悲哀地仰望你的照片，

縱然呼喚能夠穿透黃土 ，

我怎敢驚動你的安眠 ？

我還不敢這樣陳列愛的祭品 ，

雖然我寫了許多支歌

給花、給海、給黎明 。

呵，母親 ，

我的甜柔深謐的懷念，

不是激流，不是瀑布 ，

是花木掩映中唱不出歌聲的枯井。

3、《母愛》

作者：鳳鳴

是溫暖的一縷陽光

和著整個四季每一天的降臨

如春風般盪漾

讓所有的情感從冬眠中醒來

是對生命的感悟

散發著生命的芬芳

感性 甜蜜 陶醉

令人無法懷疑

是一種心甘情願的系戀

即使風吹皺時間的蒼穹

即使雨打濕青春的歲月

即使魂魄被波峰浪谷摔打

還有什麼比這更可靠？

什麼都不說

什麼都知道

只有真實的愛在這里無私守侯

4、《啊，母親》

作者：舒婷

你蒼白的指尖理著我的雙鬢，

我禁不住像兒時一樣

緊緊拉住你的衣襟。

啊，母親，

為了留住你漸漸隱去的身影，

雖然晨曦已把夢剪成煙縷，

我還是久久不敢睜開眼睛。

我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾，

生怕浣洗會使它

失去你特有的溫馨。

啊，母親，

歲月的流水不也同樣無情？

生怕記憶也一樣褪色啊，

我怎敢輕易打開它的畫屏？

為了一根刺我曾向你哭喊，

如今戴著荊冠，我不敢，

一聲也不敢呻吟。

啊，母親，

我常悲哀地仰望你的照片，

縱然呼喚能夠穿透黃土，

我怎敢驚動你的安眠？

我還不敢這樣陳列愛的禮品，

雖然我寫了許多支歌

給花、給海、給黎明。

啊，母親，

我的甜柔深謐的懷念，

不是激流，不是瀑布，

是花木掩映中唱不出歌聲的古井。

5、《致母親》

作者： 蹇三

假如我是一隻小鳥

你就是我的棲巢

我在你巢中出殼

在你巢里啼叫

風來你遮

雨來你擋

是你豐腴的暖巢

哺育我羽瞞翼豐

是你堅實的愛巢

托舉我振翅高翔

飛向遼空

飛越大洋

在風中歡歌

在雨中翱翔

無論我飛在哪裡

你都是我的歸巢

時時刻刻

戀念不忘

『肆』 關於孝敬老人、孝敬父母，適合於集體詩朗誦的詩歌

（一）孝敬父母歌
你知道，你怎樣被奶水喂大？
你知道，你怎樣哭鬧到深夜內?
你知道，你怎樣學容會走路?
你知道，你怎樣長大成人?
切莫忘，你那自發雙親，
切莫忘，雙親受盡艱辛。
切莫忘，父愛崇高純潔，
切莫忘，母愛像海一樣深。 ．
可記得，是爸爸送你入學?
可記得，是媽媽送你打針?
可記得，爸媽為你送寒衣?
可記得，爸媽送你出遠門?
切莫忘，你那自發雙親，
切莫忘，雙親受盡艱辛。
切莫忘，敬老的民族傳統，
切莫忘，盡孝是人類天倫。
《感恩》
歲月，拋落我一雙又一雙鞋子
風雨，脫掉我一件又一件衣裳
家園，賜於我一座又一座路標
母親，永不疲倦地向我凝望
古老而又永恆的關愛

有時，母親的手送我一程
有時，母親的心送我一程
其實，送與不送都一樣
我早已經知道
無論是刮風下雨，還是冰天雪地
都是你心頭的牽掛

在歲月的山路上，我為你寫下腳印
在風雨的旅途中，我記住你的笑容
在歲月的風雨中——
我會帶著感恩和虔誠，為你祝福

『伍』 孝親敬老的詩歌朗誦短

1、無父無君，是禽獸也。一一孟子
2、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。一一《呂氏春秋》3、孝子不識其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。一一莊子
4、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。一一莊子
5、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。一一荀子
6、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。《孝經·聖至章》
7、父母者，人之本也。一一司馬遷
8、事親以敬，美過三性。一一墊虞
9、父子不信，則家道不睦。一一武則天
10、孝子之養也，樂其心，不違其志。一一《禮記》
11、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能一一《禮記》
12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。一一《論語》
13、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾
之憂。」ーー《論語・為政》
14、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。一一孔子
15、長幼有序。一一孟子
16、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。一一孟子
17、孝子之至，莫大乎尊親。一一孟子18、惟孝順父母，可以解憂。一一孟子19、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。一一孟子
20、事，孰為為大？事親為大，守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。一一孟子
21、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。一一孟子
22、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。一一孟子
23、誰言寸草心，報得三春暉。一一孟郊24、內睦者，家道昌。一一林逋
25、慈孝之心，人皆有之。一一蘇轍

『陸』 關於孝朗誦詩歌

紙船 (冰心)
我從來不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一回只一隻很小的船答兒，
從舟上拋下在海里。

有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一隻能流到我要他到的地方去。

母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山
求他載著她的愛和悲哀歸去。
中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一隻能流到我要他到的地方去。

遊子吟（孟郊）
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

減字木蘭花·當年夜雨（黃庭堅）
當年夜雨。頭白相依無去住。兒女成圍。歡笑尊前月照之。阿連高秀。千萬里來忠孝有。豈謂無衣。歲晚先寒要弟知。

六州（無名氏）
深仁化。穹厚格成平。徇誠慮，托皇統，萬宇光亨。申孝致潔饗宗祊。金駕徐徐動，容禮輝明。躬道祖謁款殊庭。列聖固純誠。靈心底豫，休祥充塞，端闈肆眚，愛日燦然明。

寓嘆（陸游）
老生讀書百絕編，日晏忘食夜廢眠。孝經一生行不盡，況有六籍陳吾前。
華軒玉食非素願，廣廈高墉實郵傳。經營歸計笑時人，我老但須書數卷。

『柒』 孝親敬老詩朗誦

孝體有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養：孝有三點，最重要的是要敬重父母，下來不能

做使他們感到羞恥的事情，再下來是要能盡贍 養義務。《禮記》

夫孝，天之經也，地之義也，民之行也：孝是天經地義之事，是百姓基本行為准則。《孝經》

少不肯事長，愚不肯親賢，不祥莫大焉：說明社會規范混亂，這是很危險的事情。清。王永彬《圍爐夜話》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼：父母的年齡，不能不掛在心上，一是為父母添壽而高興，一是為父母衰老而擔憂，父母的事時時刻刻放在心上。《論語》

愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人：用敬愛自己父母的感情來對待別的人，要與人為善。《孝經》

愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海：對於統治者，首先要有孝敬父母之心，才能治理天下。《孝經》

哀哀父母，生我劬qu勞:要時時想到父母，感念他們的辛勤養育之恩。同上

欲報之德，昊天無極：父母的養育之恩如天之大，子女怎樣也無法報答。同上

孝子不匱，永錫爾類：孝子時時刻刻保持美德，祖宗常賜你們善心。詩經

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之：不要違背父母的意願，也是對他們的盡孝。《禮記》

要盡可能使他們生活充實愉快，心裡時時想到他們的需要。

君子之所為孝者，先意承志，諭父母於道：對於父母，一是要充分尊重他們，盡量滿足他們的要求，還要向他們講清一些道理。《禮記》。

生則敬養，死則敬享：對於父母，生前要盡心贍養，死後要永遠追念他們的養育之恩《禮記》

孝：從命不忿，微諫不倦，勞而不怨，可謂孝矣：對待父母時刻聽從他們的吩咐而不感到不快，態度和緩地勸解他們而不感到厭煩，很辛苦地為他們做事而沒有怨報，這就稱得上是孝了，對父母不僅僅滿足他們的衣食之需。《禮記》

婦事舅姑，如事父母：兒媳婦侍奉公婆，就要像對自己的父母一樣。舅姑指公婆《禮記》

在父母舅姑之所，有命之，應唯，敬對：對父母公婆這些長輩，要有禮貌，注意說話的語氣和態度。《禮記》

子婦孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。：兒子媳婦對長輩的孝敬，要體現在對長輩的態度上，不能頂撞不能冷淡。《禮記》

適父母舅姑之所，及所，乃下氣怡聲：去父母公婆往處，說話要低聲和氣，注意行為舉止，不要沖撞他們。

妻子好合，如鼓瑟琴：夫妻關系融洽，就是家庭中悅耳的樂章《詩經》

丈夫公正，妻子依從；長者仁愛，幼者順服。說明和諧的家庭關系至關重要。

既有肥牡，以速諸舅：對於異性的長輩，也要時時掛在心上。《詩經》

籩豆有踐，兄弟無遠：兄弟關系手足，互相關愛不要疏遠。同上

以飲食之禮，親宗族兄弟；宗族兄弟的關系，也要依賴種種禮節來加以維護。《周禮》

君臣上下，父子兄弟，非禮不定：要依賴禮來規范多處人際關系。《禮記》

夫禮者，自卑而尊人：懂得禮儀，就能使自己謙虛謹慎，就能夠注意尊重他人。《禮記》

宦學事師，非禮不親：奉師老師，不懂禮儀就不能親密師生關系。《禮記》

父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順：父親慈愛，子女孝敬；兄長善良，弟弟友愛；

閨門之內，戲而不嘆：家庭里需要歡樂，不要把哀傷的情緒帶進家庭。《禮記》

士必以詩書為性命，人須從孝悌立根基；讀書有讀書的根本，做人有做人的根本。《圍爐夜話》

為人子，方少時，親師友，習禮儀：良好的特為准則和道德規范是在少年時形成的，需要有良師益友的指導和影響。《三字經》

香九齡，能溫席，孝於親，所當執：東漢黃香九歲，就能為父親暖席，對雙親孝順，要把他們的冷暖時時放在心上。《三字經》

融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知：東漢孔融四歲時，就懂得把大梨讓給兄長，兄弟友愛，要早早懂得這個道理。《三字經》

首孝弟，次見聞。父子親，夫婦順；首要是孝順父母友愛兄弟，其次才是增廣見聞。父子要親愛，夫妻要和順。《三字經》

『捌』 關於孝的詩朗誦，兩篇，每篇五分鍾以內

關於孝的詩歌很多。朗誦的話，自己加點過度話語就可以把相關的詩串起來，還可以分為古代的和現代的兩篇。
下面是我收集的關於孝的相關片段，希望可以幫到你。

古語有雲：「百善孝為先』.中國自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡「以孝治天下」。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經》。《孝經》中告訴我們怎麼樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝於天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。

古代的：

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
誰言寸草心,報得三春暉 孟郊

《勸 孝》
瞻養慰籍莫等閑,親如紅日已西山。
門前流水依然在,日向西山不再還。
董孝子黯復仇
賀知章
十年心事苦，
惟為復恩仇。
兩意既已盡，
碧山吾白頭。
孝敬皇帝輓歌
劉禕之
戒奢虛蜃輅，錫號紀鴻名。
地葉蒼梧野，途經紫聚城。
重照掩寒色，晨飆斷曙聲。
一隨仙驥遠，霜雪愁陰生。
孝和皇帝輓歌
賈 曾
新命千齡啟，鴻圖累聖餘。
天行應潛躍，帝出受圖書。
禮若傳堯舊，功疑復夏初。
夢游長不返，何國是華胥。
江陵孝女
張 籍
孝女獨垂發，少年唯一身。
無家空托墓，主祭不從人。
相吊有行客，起廬無舊鄰。
江頭聞哭處，寂寂楚花春。
讀孝經
方 愚
星彩滿天朝北極，源流是處赴東溟。
為臣為子不忠孝，辜負宣尼一卷經。

現代的：

1 京城的雨澆濕我疼痛的心臟

褲兜里的雙手支撐著我無力的臂膀
捲曲的長發遮不住流下的眼淚
心痛扭曲著我的臉龐

醒來吧我的父親 您知道我有多想
我多想給您我全部的力量
再為您捶捶背 再為您捏捏腿
求老天再給我們一些盡孝的時光

醒來吧我的父親 您知道我有多想
我多想給您我全部的力量
那一紙病重通知不會把我們壓垮對嗎
我的血液里流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅強

您終於醒了 我要感謝仁慈的上蒼
您是媽媽和我們唯一的力量
既然今生註定我們一路風雨
我只企求路長 只求路長 一路風雨又何妨

2 腳下的白雪

印出他串串的足跡
刺骨的北風
似萬把鋼鞭無情的抽打他那堅毅臉頰
急促的呼吸和著冷風
使他的粗眉和胡須變成銀色
他繼續走著
走在小興安嶺的山間小道上

我知道他的腳下本無路
鵝毛般的大雪
淹沒了他的腳印
不遠處又印出了新的一串
寬寬的肩上一捆砍下的柴
本來挺拔的身體不免有些彎曲
粗而有力的大手握著一把板斧
他繼續走著
不知何時
北風卷著雪花回了家
陽光又灑到巨人的身上
你不能給我財富
可在你的懷里我感到安全又幸福
永遠愛你----我的父親

『玖』 關於孝的經典誦讀

望子成龍,是家長的最大心願; 「 青出於藍而勝於藍 」 ,是老師的無上榮耀;人才輩出,百花 齊放,令政治家最為自豪。如何讓家長、老師、政治家皆大歡喜,各遂其願,我發表一點拙 見。
一、成才的前提是有知識,具智慧。
何為知?何謂智?知字先寫一矢,即箭,再寫一口字。 「 口述如矢,必然有知。 」 判斷一個人 對某一事物、某門學問是否有知,只要你去請教一問,他就 「 口述如矢 」 ,像放箭一樣,說的 又快又准,必然令你佩服,當即誇贊 「 有知識、有學問,真了不起 」 。如果一問,張口結舌, 呆若木雞,那肯定是不知道了 —— 無知。知音通智,由知變智。知與智通音,是說 「 知 」 到一 定程度,就會變成智慧,觀 「 智 」 字的結構就更明白了, 「 知底若日,高明生智 」 。智字是知字 底下加一日字,知,有個程度問題,知多少?知人知面不知心,是說對事物的本質,來龍去 脈不清楚。 「 知底若日 」 ,則是知道了事物的根根底底,非常明白,像太陽那樣明亮、高明, 當然就能反應敏捷,判斷正確,行動有功,這就是智了。
「 智音通志,可圖大事。 」 智字為什麼要讀 zhì呢?因為它要與志通音。《靈樞 . 本神篇》說:「 因志而有變謂之思,因思而遠慕謂之慮,因慮而處物謂之智。 」 志智相通,一個人要胸懷大 志,才能發奮學習,積極上進,才能實現有知,用知生智,有了大志,加上大智,才能圖謀 大事,所以智育的根底是志育,是德育。只有具備遠大的志向、廣闊的胸懷,智慧才能放射 出燦爛的光芒。
二、大量記憶、背誦古聖先賢的經典,是有知識、具智慧的前提。
「 聖賢書涵蘊常理常道,教人常則常行,給人安身立命。它是人類智慧的直接表露,是博造 文化、推動歷史的動力核心。人的生命有限,熟讀聖賢書,可以直探人性本源,較輕便地吸 取到人生的智慧,站在巨人的肩膀上,較迅速地啟迪自己的理性, 而後對比較淺顯性、 應用 性的學習, 就可以事半功倍地吸收, 並且眼界遠大, 胸襟開闊, 可以對人生作一個較為全面、 合理性的規劃與安排。這就是古人所說的見識,亦即今所謂的文化教養。要啟發理性, 開拓 見識,陶養性情,除讀聖賢書外,恐別無可行之方了。 」
「 經典是人生智慧的源頭,是為人處世的准則。要修身養性,通達事理,以此最為便利。經 典更是文化的根源所在, 有了根源性的文化教養, 很容易開發一個人的理性, 而涵養出深廣 的心胸和能力。 」
我們常羨慕那些大學問家,不論問他什麼問題,都能口述如矢,旁徵博引,口若懸河,滔滔 不絕, 說得明明白白,聽的點頭稱是。讓人驚嘆他的記憶力那麼好,能出口成章背誦出那麼 多的至理名言, 而又恰到好處。 其實,只要訪問和研究, 都會發現無論是當代的還是歷史上 的出類拔萃人物, 特別是大學問家、 文學家幾乎沒有一個不是出口成章、 滔滔不絕能背誦若 干詩詞曲賦,名文典章。何止是大學問家,古時只要是讀書人,能背 「 四書五經 」 幾部文言文 書是很平常的事,正如國學大師南懷瑾先生所說:「 中國五千年文化,以及西方文化、希伯 萊文也是靠背誦流傳下來的。中國唐朝、 歐洲十二世紀以前, 還沒有發明印刷術, 也沒有紙 張, 人類文化保存是靠每個人背下來, 口口相傳。 …… 自秦始皇燒書 , 到漢武帝重新恢復文化 ,
距離七、八十年間,中國文化,《四書》、《五經》、《老子》、《莊子》,都靠這些老先 生親口背出來,口口相傳。甚至到滿清末年民國初年,在我小的時候,有些書還是借來抄, 親手抄,然後背。背誦的方法,不但不妨礙社會的發展,反而使社會文化發展更發達,更精 詳。 」 正所謂倉滿庫流,俯拾皆是;空空如也,掘地三尺,又得幾何?記憶力是人類智力結 構中最主要的基礎能力, 對人類其他能力的發展起著決定性的作用。 那麼在當代, 為什麼鮮 有人能背誦古聖先賢的文章呢?難道當代人的大腦不如古人發達, 記憶力比古人差?非也! !