孝敬天承txt

1. 孝敬父母的心

能這樣想的人，人品都差不了，父母要求的不多，就是兒女要生活好，生活中讓他她們放心，不要讓他她們擔心，生活中要求的不多，兒女只要心裡有他她們，多去看他她們，陪伴他她們，父母就很高興。孝敬父母，天經地義，孝順父母，做人的根本，盡最大的努力，讓父母晚年幸福！

2. 歷史上的孝敬父母的故事（20字）

一、孝敬父母的故事

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

3. 孝感動天的孝心故事

在久遠的過去，有兩個國王，一是迦屍國王，一是比提醯國王。比提醯王因為擁有一隻力大無窮的香象，總是輕而易舉地就把迦屍王的軍隊打敗，迦屍國王為了一雪前恥，便對全國下達命令：「若有人能為國王抓來強壯的香象，必定重賞。」
當時，在山裡住了一隻大白香象，被人發現了，國王立刻派軍隊上山圍捕。這只強壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思，溫馴的被帶回了宮中。國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜，為它蓋了一個漂亮的屋子，裡面鋪了非常柔軟的毯子，又給它上好的飲食，還請人彈琴給他聽，可是香象卻始終不願意進食。
迦屍國王非常著急，親自來看這頭香象，問道：「你為什麼不吃東西呢？」香象回答：「我的父母住在山裡，年紀又老，眼睛也瞎了，無法自己去找水草來吃，一定餓壞了，只要想到這里，我就難過的吃不下東西……大王，您能不能放我回去孝養父母，等將來父母老死了，我會主動回來為陛下效命。」
迦屍國王聽了深受感動，便放這頭香象回到山中，同時頒令，全國皆要孝養，恭敬父母，若不孝者，將處以重罪。
過了幾年，老象往生了，大香象依約回到王宮，迦屍王高興極了，立刻派它進攻比提醯國。但是，香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛，並願意前往比提醯國，作和平的使者，果然，香象真的化解了怨結，使兩國人民都能安居樂業。 在日本美濃國（日本歧埠縣）有一位非常孝順的年輕人，他的母親在他很小的時候便過世了，長久以來與父親倆人相依為命。他們的生活窮得連買米的錢都沒有。
父親很愛喝酒，可是連買米的錢都沒有，哪來的錢買酒喝呢？年輕人知道父親一直想喝酒，每天出門的時候總會對父親說：「爸爸，我一定會努力工作，給您買些酒回來，請您多忍耐！」，可是，砍了一整天的木柴所賣的錢也只能買一頓飯菜回來，一想到父親有酒喝時高興的樣子，年輕人忍不住難過起來，一步一步拖著疲憊的身子回家。
做父親的實在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒有酒喝，看兒子滿臉憂戚的樣子，他趕緊安慰兒子：「別煩惱了，我的好兒子啊，我覺得現在的生活已經很好了，酒不喝沒什麼關系的。」，聽到父親反過來安慰他，年輕人更難過，心想：「明天，明天我一定要買酒回來給父親喝。」
第二天一大早，天還沒亮，年輕人便出門往山裡頭去，從清早到黃昏，年輕人拚命砍柴，得到的數量也比平常多，「這樣應該夠買一壺酒了。」年輕人很滿意地看著今天努力的成績，然後背起捆好的木柴准備下山去賣，不過，天色已晚，年輕人又太慌忙，一不小心滑了一跤，掉進山谷里去了！
當他朦朦朧朧醒來時，聽到附近有流水聲，口渴的年輕人撐起摔疼的身體往流水聲的方向走去，發現就在附近的懸崖上有一條小瀑布，而且水質非常清澈。他彎下腰來掬起水嘗了一口，「哇！真好喝！」。「咦，這水好像有酒味 」年輕人覺得不可思議便再喝一口，「這是真的酒吧。 嗯，是酒沒錯。還是上等美味的酒呢！」，年輕人試了好幾次，最後他肯定這條小瀑布的水就是酒，便將系在腰間的空葫蘆取下來用來裝瀑布的酒水，想要帶回家去給父親喝。
年輕人連跑帶跳地回家，向等候已久的父親致歉：「爸爸對不起我今天回來晚了，因為不小心掉進山谷的緣故，讓您擔心了，請您原諒！」，父親看到兒子滿身污泥又全身是傷，心疼地撫摸兒子的頭發說：「平安回來就好，哪裡摔著了 趕緊擦擦葯吧！」
「爸爸，我沒關系。有件奇怪的事情要告訴您。我在掉進山谷後發現一條小瀑布，瀑布的水簡直是世上罕見！那水是上等的酒啊！您一定要喝喝看。這是做兒子的我送給您的禮物」，年輕人急忙拿下葫蘆並倒出酒來給父親享用。「真的嗎 我來喝喝看。」父親驚訝地看著兒子倒出葫蘆里的水，半信半疑地試喝了一口，「啊，真的是酒，而且還是上等的好酒。」父親感動得都掉下淚來。「我的好兒子，這一定是你的孝心感動上天，才會賜給我們這么寶貴的禮物。」父親擁抱著兒子淚流滿面。父親不僅有酒可以喝，因為兒子每天都去瀑布取回酒水而天天飲用，長年的駝背竟然變直了！這件事情傳開來後，美濃國的君主也知道了年輕人的孝行，他傳來年輕人當面獎賞他：「你真是一位孝順的好孩子，為父親所做的一切實在令人欽佩，正符合武士精神，特此封你為美濃國的武士，你要努力唷！」從此以後，人們把那條流著酒水的小瀑布稱為「養老瀑布」。 三皇五帝的虞朝（虞音yú，遠古部落名，即有虞氏。）帝王舜（音shùn）本是個普通平民，父親瞽叟（瞽：音gǔ，盲眼。叟：音sǒu，老者。）是個瞎子，且品性固執，不懂禮儀。舜母早逝，瞽叟再娶，後母刁頑，常作惡言，並唆使舜父欲殺舜。後母生子名象，為人傲慢，亦對舜仇視。但是舜仍然對父母很孝順，對弟弟很友愛，設法避免禍害，但卻毫不怨恨，並承擔全家的勞動工作，常在歷山耕種。因為舜的孝行這么難得，感動了上天，致使他耕種的時候，有象出來協助，有鳥幫他鋤草。
舜二十歲的時候，他的事跡已傳播很遠，到他三十歲的時候，當時的領袖帝堯為找尋替任的接班人而問計於四岳（四時之官），四岳一齊推薦了舜。於是帝堯決定深入對舜進行考察，便把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，又命九個兒子和舜一起工作，觀察他對內對外的為人。
舜成親後，要求妻子孝敬公婆，盡媳婦之道，關照弟弟，盡嫂嫂的本分，不可以因妻子的高貴出身而破壞家庭的規矩。舜對堯的九個兒子要求也很嚴格，一點也不遷就，使他們為人更敦厚謹慎，事事心存尊敬的態度。
舜在歷山耕作，由於和氣謙讓，同他一起開荒種地的人受到感染，變得能夠互讓，和洽相處，田界也不計較。舜去雷澤釣魚，那裡的人慢慢都能放下爭執，互敬互讓。舜在河邊造陶器，仔細認真，不合格就重做，那些馬虎的人見了，感到慚愧，跟著漸漸也就做得精緻了。舜的品德在大家中產生很大感召力，人們都願意親近他。他住的地方本來很偏僻，但一年後就變成村落，兩年成了邑，三年成了都。
帝堯於是很賞識舜，獎賞給他高級衣料做的衣服，一架名貴的琴，一群牛羊，又為他修建了糧倉。舜的父親，後母和弟弟象看到，很為妒忌，一心暗害他，占為己有。瞽叟叫舜去清潔糧倉那高高的上蓋，然後暗中縱火，要燒死他。幸得娥皇，女英預先給舜准備了竹笠，一手一個張開如鳥的翅膀，乘風飄下而不死。瞽叟又與象設計讓舜修井，然後推下沙泥土塊活埋他，得手之後三個人瓜分舜的財產，象要琴和舜的兩個妻子，而牛羊衣物糧倉歸瞽叟及後母。幸舜在兩個妻子安排下，預先在井旁鑿開一洞，下井後即藏身而得不死。他出來的時候，象正占據舜的房子撫弄那架名貴的琴，見到舜而終於感到慚愧不已。舜心中明知瞽叟，後母和象合計害他，但仍然和過去一樣，孝敬父母，友愛弟弟，並沒有一絲埋怨。
帝堯對舜經過長時間的考察，又分派工作讓舜去做，終於認為舜的品德確實好，而且能幹，能凝聚天下有能之士，使更多能人願意出來輔助政事，治理的地方父有義，母有慈，子女孝順，兄長愛護弟妹，弟妹恭敬兄長，遠近的部族都對舜異常尊敬，便將帝位傳給這賢人，這就是歷史上的所謂禪讓。舜以一介平民，一躍而為虞朝的帝王，純是孝與忠所致。呂純陽師尊在《呂祖全書》中介紹了七十二位忠神，三十六位孝神，另五位忠孝神，合共一百一十三位，虞舜帝排於第一位，為「旋轉乾坤，純忠純孝，揖讓大德神聖，有虞大舜帝，無極至尊」，備極尊崇禮敬，要求我道中人，對各忠孝神之忠孝精神要「堅志奉行，細心體會」，「朝夕拜誦，廣布人間」。

4. 湖海游龍電子書txt全集下載

鏈接：https://pan..com/s/13xdcsqlsZUvi3MYjPBGVbQ

提取碼：elxm

5. 小學生孝敬父母的散文 m.sanwen8.cn

淺談孝敬父母
現在，我們的生活水平普遍提高，不僅有條件敬近邊的神靈，也有條件外出敬神。我不知道世上到底有沒有真正的神，只看到大多數人在敬神——觀音菩薩和財神爺等，祈求觀音菩薩保佑我們平安，祈求財神爺給我們帶來財富。人的信仰自由，我們喜歡敬神，求個平安和發財，無可厚非。但是，越來越多的人把父母放在一邊不管，只信神靈，就有必要反省我們的行為了。在儒教中，百善孝為先。不管是相信佛教的人，還是有其他信仰的人，首先應孝敬父母。
沒有父母，就沒有我們的生命，這是我們應該孝敬父母的第一個理由。世上最寶貴的是生命，這生命是父母給的，無論父母是貧賤還是富貴，是健康還是傷病在身，是勤勞善良還是好逸惡勞，作為子女的我們都應該孝敬父母。從小要愛家，與父母多溝通，關心父母，願意為父母分憂，或者做些力所能及的事情，讓父母感到高興和自豪。因為我們是父母的希望，是父母生命的延續，父母從我們身上的一舉一動中，可以體驗做父母的幸福和快樂。因為這幸福和快樂，父母不惜一切保護我們，給我們一個安身立命的家。因為有家有父母，任何時候的我們，受到任何委屈和挫折，都不會感到孤獨和失望。孝敬父母就是愛家，為我們的心靈安家。
父母不僅給了我們生命，還含辛茹苦把我們培養成人，這是孝敬父母的第二個理由。世上最講奉獻的是父母，他們在培養我們成人的各個階段，從不討價還價。特別是母親，十月懷胎之後一朝分娩，自己沒吃任何東西，也要給孩子餵奶。從餵奶、換尿布到穿衣、喂飯，再到牽著孩子的手教孩子走路，再從幼兒園到大學畢業，再從找工作到結婚成家，哪一個階段哪個細節，沒有父母的牽掛和無私奉獻？正因為有父母做我們的堅強後盾，幫助我們學會做人、做事，我們才有今天。孝敬父母是天經地義的，我們在父母面前做得越好，父母越高興，我們的壓力和負擔越小，在工作及其他方面就越有干勁，也就是說，孝敬父母能夠給我們的人生創造一個良好的環境——良性循環的結果，就是更加自信，充滿活力和熱情。
每個人都會象父母一樣變老走上死亡，孝敬父母，就是積德，就是為健康長壽創造條件。生老病死是每個人都躲不過的自然法則，要想長壽，就要有一個健康心身。孝敬父母的一言一行不是做樣子，而是從小養成的良好品性。一個孝敬父母的人，不管是在農村的老家，還是在大都市的別墅里，都會想盡辦法，多抽點時間與父母團聚在一起，聆聽父母的教誨，關心父母的冷暖，為消除父母的病痛不惜金錢、時間和精力。實際上，孝敬父母就是積德，為後代樹立榜樣，當自己年老體弱的時候，兒女們會像我們一樣孝敬老人，使老人安度晚年，享受人世間的最後尊嚴和溫暖。有人說，長壽有遺傳性，我想這長壽的秘密就是身心達到內外平衡。不做傷天害理的事，就不會擔心任何天災人禍。父母在世的時候，盡心盡力孝敬父母，父母天年之後，就不會擔心父母在天之靈來懲罰我們。心胸寬廣，淡泊名利，愛護家人和自己，父母長壽就是我們的福氣。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，應該發揚光大，代代相傳。如今，「常回家看看」寫進了有關法律條文，這是針對現實而制定的孝敬父母的強制措施。現代社會，手機、電腦普及了，我們與父母見面的時間就少了，親情也淡薄了。當心靈感到不安，或者遇到巨大挫折和打擊時，我們常常採取去廟堂拜菩薩、敬神靈的辦法來消災祈福。實際上，父母是最應該敬的神靈，孝敬父母是中華民族幾千年流傳下來的傳統美德，只有發揚光大，代代相傳，才能喚醒我們的神智，做一個真正的正常人。不少老人和未成年人留守在農村或小城鎮，能夠做事的我們就在外奔波。不管我們在外奔波是多麼辛勞，也不能忘記家裡的老人和孩子。當我們有時間休息或享受長假的時候，還是回家孝敬父母吧，父母不僅把我們養大了，還要承擔我們管教小孩的義務，於心何忍？不回家到外面消遣，就是心裡不安的主要原因，再怎麼敬神拜佛也是假的，不誠心的，那隻是我們尋找安慰的扭曲的方式而已。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
當我們考慮去求神拜佛的時候，先回家看看父母，孝敬父母吧！望穿秋水的父母就是我們心靈上最好的神仙，他們可以幫助我們睡好覺、吃好飯、做好事、行好路……

6. 女朋友說要養她父母怎麼回答

子女贍養父母是天經地義的。如果女朋友家是獨生女，那麼就應該支持她，並且和她一起養父母，畢竟女朋友的父母只能靠你女朋友了。

7. 催人淚下七字祭文

嗚呼吾母命歸天，壽享在世九十三。
吾母一生多坎坷，好時沒有苦時多。
吾母姓溫名四妮，祖藉權寨鄭樓村。
生於一九二三年，農歷癸亥九月間。
吾母家炃姊妹多，日子過的如油煎。
老爺經商無音信，孤兒寡母太凄慘。
大舅西川家中貧，五十多歲才結婚。
二舅富泉被抓兵，年近七十才回村。
大姨二姨童養媳，受了不少窩襄氣。
三姨從小當傭人，童年就得伺候人。
母親五姨年齡小，跟著姥姥過日子。
吾母十九結姻緣，成為何庒梁家人。
吾母共生五弟兄，無女全是男甲叮
長子名叫梁、、，生於一九四四年。
次子名叫梁、、，生於一九四七年。
三子名叫梁、、，生於一九五0年。
四子名叫梁、、，生於一九五三年。
五子名叫梁、、，生於一九五七年。
五子先後到人間，您說養育有多難。
若問人間誰最苦，最苦莫過俺父母。
國家不強民生艱，吃穿成了最關鍵。
吾母當年很要強，能說能幹有主張。
家裡地里一把手，日子再苦不言難。
白天下地農活干，一天衣服汗不斷。
忙了地里忙家裡，一日三餐得做飯。
晚上燈下做針線，油燈亮到五更天。
縫新補舊連夜趕，每天都是連軸轉。
冬天紡線腿凍彊，烤把柴火接著紡。
夏季織布汗流淌，蚊蟲叮咬不好防。
一年兩季換衣裳，做了夏裝忙冬裝。
新的衣服沒做好，身上衣服又穿爛。
吾母沒有上學堂，五個兒子沒文盲。
再難送兒把學上，當時她很有眼光。
吾母育兒她有方，育兒警句她常講。
男兒爭氣家興旺，人活一生不冤枉。
知恩圖報情義長，對待恩人不能忘。
為人處事要善良，人敬尺來我敬丈。
看菜吃飯互謙讓，量體裁衣別爭掄。
人走千里愛勤人，勤快之人人敬仰。
勤儉持家是個寶，富時要想窮時光，
不義之財不可取，若取必會遭禍殃。
兒子有錯她不護，有錯無錯全光顧。
方法雖然較粗暴，棍棒之下出孝道。
她的教育兒受益，五個兒子很爭氣。
雖然沒有大出息，眾人面前能站立。
吾母仙逝催我心，呼天呼地祭母親。
吾母高風明大義，奉公守法好公民。
吾母亮節能寬容，尊老愛幼和鄉鄰。
吾母慈善有愛心，樂善施好幫助人。
吾母一生勤節儉，周密計劃會打算。
吾母生來秉性硬，只服軟來不吃硬。
吾母遇難不悲觀，含辛茹苦永向前。
吾母不說人長短，惹亊生非她不沾。
吾母胸有一本帳，誰好誰歹心裡裝。
吾母愛子管的嚴，痛苦說教棍棒勸。
吾母和奶相處好，從不鬧氣從不吵。
孝心帶來好運氣，天恩普降到家裡。
五個兒子長成人，五雙媳婦娶進門。
孫輩先後來人間，看護責任她承擔。
抱大老大抱老二，接著又來看老三。
十二孫輩都看大，您說任務艱不艱。
如今長孫四十四，最小孫子二十三。
功過是非已定奪，她的功勞最顯著。
人生昜勞天不老，百年時間轉眼到。
喜看兒孫站欞前，只願家風代代傳。
在埸之人聽我言，孝敬父母走在前。
上孝下賢輩輩傳，承脈相連記心間。
摯誠摯愛用心待，敬養老人理應當。
人生很快輪到咱，到時後悔也枉然。
千悔萬悔悔不轉，千訴萬訴訴不完。
千尋萬尋尋不見，千哭萬哭哭不還。
兒和家人為您祈禱!兒和家人為您送行!
兒和家人祝您走好!安息吧母親!

8. 清朝皇後謚號

太祖—— 孝慈高皇後，納喇氏，葉赫部長楊吉砮女。 謚號：孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔聖高皇後。 太宗—— 孝端文皇後，博爾濟吉特氏，科爾沁貝勒莽古思女。 謚號：孝端正敬仁懿哲順慈僖庄敏輔天協聖文皇後。 孝庄文皇後，博爾濟吉特氏，科爾沁貝勒寨桑女，孝端皇後侄也。 謚號：孝庄仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇後。 世祖—— 孝惠章皇後，博爾濟吉特氏，科爾沁貝勒綽爾濟女。 謚號：孝惠仁憲端懿慈淑恭安純德順天翼聖章皇後。 孝康章皇後，佟佳氏，少保、固山額真佟圖賴女。 謚號：孝康慈和庄懿恭惠溫穆端靖崇文育聖章皇後。 孝獻章皇後，棟鄂氏，內大臣鄂碩女。 謚號：孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇後。 聖祖—— 孝昭仁皇後，鈕祜祿氏，一等公遏必隆女。 謚號：孝昭靜淑明惠正和安裕端穆欽天順聖仁皇後。 孝懿仁皇後，佟佳氏，一等公佟國維女，孝康章皇後侄女也。 謚號：孝懿溫誠端仁憲穆和恪慈惠奉天佐聖仁皇後。 孝恭仁皇後，烏雅氏，護軍參領威武女。 謚號：孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇後。 世宗——孝敬憲皇後，烏喇那拉氏，內大臣費揚古女。 謚號：孝敬恭和懿順昭惠庄肅安康佐天翊聖憲皇後。 孝聖憲皇後，鈕祜祿氏，四品典儀凌柱女。 謚號：孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇後。 高宗—— 孝賢純皇後，富察氏，察哈爾總管李榮保女。 謚號：孝賢誠正敦穆仁惠徽恭康順輔天昌聖純皇後。 孝儀純皇後，魏佳氏，內管領清泰女。 謚號：孝儀恭順康裕慈仁端恪敏哲翼天毓聖純皇後。 仁宗—— 孝淑睿皇後，喜塔臘氏，副都統、內務府總管和爾經額女。 謚號：孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肅光天佑聖睿皇後。 孝和睿皇後，鈕祜祿氏，禮部尚書恭阿拉女。 謚號：孝和恭慈康豫安成欽順仁正應天熙聖睿皇後。 宣宗—— 孝穆成皇後，鈕祜祿氏，戶部尚書、一等子布顏達賚女。 謚號：孝穆溫厚庄肅端誠恪惠寬欽孚天裕聖成皇後。 孝慎成皇後，佟佳氏，三等承恩公舒明阿女。 謚號：孝慎敏肅哲順和懿誠惠敦恪熙天詒聖成皇後。 孝靜成皇後，博爾濟吉特氏，刑部員外郎花良阿女。 謚號：孝靜康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天撫聖成皇後。 文宗—— 孝德顯皇後，薩克達氏，太常寺少卿富泰女。 謚號：孝德溫惠誠順慈庄恪慎徽懿恭天贊聖顯皇後。 孝貞顯皇後，鈕祜祿氏，廣西右江道穆揚阿女。 謚號：孝貞慈安裕慶和敬誠靖儀天祚聖顯皇後。 孝欽顯皇後，葉赫那拉氏，安徽徽寧池廣太道惠徵女。 謚號：孝哲嘉順淑慎賢明恭端憲天彰聖毅皇後。 德宗——孝定景皇後，葉赫那拉氏，都統桂祥女，孝欽顯皇後侄女也。 謚號：孝定隆裕寬惠慎哲協天保聖景皇後。 宣統皇後，郭博勒氏，總管內務府大臣榮源女。

9. 請列出所有曾經出現的皇帝、皇後的徽號、尊號

[清朝]
康熙：
孝誠仁皇後：恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄聖
孝昭仁皇後：靜淑明惠正和安裕端穆欽天順聖
孝懿仁皇後：溫誠端仁憲穆和洛慈惠奉天佐聖
孝恭仁皇後：宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖

雍正：
孝敬憲皇後：恭和懿順昭惠庄肅安康佐天翊聖
孝聖憲皇後：慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖

乾隆：
孝賢純皇後，誠正敦穆仁惠徽恭康順輔天昌聖
孝儀純皇後，恭順康裕慈仁端恪敏哲翼天毓聖
廢皇後烏喇那拉氏，無

嘉慶：
孝淑睿皇後，端和仁慶慈懿敦裕昭肅光天佑聖
孝和睿皇後，恭慈康豫安成欽順仁正應天熙聖

道光：
孝穆成皇後：溫厚庄肅端誠株惠寬欽孚天裕聖
孝慎成皇後：敏肅哲順和懿誠惠敦恪熙天詒聖
孝全成皇後：慈敬寬仁端愨安惠誠敏符天篤聖
孝靜成皇後：康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天撫聖

同治：
孝哲毅皇後，嘉順淑慎賢明恭端憲天彰聖

10. 「百善孝為先」作為中國的孝文化，它的發展歷程是什麼

中國傳統孝文化的歷史變遷
中國孝文化源遠流長，在中國歷史上發揮了舉足輕重的作用。

“孝”作為一種文化體系、一種社會意識形態，是隨著社會的發展變遷而發展的，而在當代孝文化作為一種最基本的親親關系，應該也可以發揮它應有的當代價值，有助於社會主義現代化建設。

中國傳統孝文化是在華夏數千年歷史中孕育、誕生和發展起來的。

黑格爾曾說過“中國純粹建築在這一種道德的結合上，國家的特性便是客觀的家庭孝敬。”

中國傳統孝文化歷經了古時期的萌芽、西周的興盛、春秋戰國的轉化、漢代的政治化、魏晉南北朝的深化、宋明時期的極端化直至近代的變革，是在中國長期的歷史發展中積淀而成的。