『壹』 不孝敬父母有哪些危害
遵守孝道,其實是百善而無一害的，因為孝是一個人素養的提升和體現，也是智慧的更一層體現。孝讓你站在聖的角度取捨。
『貳』 本人不孝父母，果報嚴重
百善孝為先，萬惡淫為首。你自己想想，放生跟行孝哪個功德大，哪個改名快，你現在分清了主次，可見放生之後各方面都有了提升。
放生就先不放了，古人有雲，高堂父母在，何必遠燒香。。父母就是佛菩薩，你現在什麼都不用放。。先孝敬父母，建議看凈空法師講地藏經的視頻，地藏經是佛門孝經，也是佛教的入門經典佛經。。放生改命的關鍵是積德，好好讀讀凈空法師的《修福積德造命法》，這是個講了凡四訓的書。
樓上的人說的都很好，不要把東西復雜化，不孝父母也是屬於業障重的體現之一，趕緊念地藏經迴向給自己的遠親債主，地藏經也能改善運勢。
在知識方面，了凡四訓，弟子規，修福積德造命，這幾本書用心讀，照著做，尤其是看看弟子規對子女的要求，照著做，言語，舉止，錢財，等多方面供養父母。。
人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。
汝欲得有學問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝痴心。楞嚴經謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。否則，縱得好夫，或者又有短命，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則汝之所受用者，皆有超過前生所培多多矣。——————印光法師語錄
『叄』 不孝敬父母的人會遭到什麼報應
在世遭患難
死後下地獄！
『肆』 如果你不孝敬父母，佛菩薩都不會保佑你嗎
家有一老，如有一寶。
人，都要老的，那些對老人不好的人，結局都不是太美滿，且不說天道輪回，報應不爽，沖著飛揚跋扈，驕奢成性的作風，都會造成最終的孽果。也許老人曾經傷害了自己的兒女，所以造成最終不可挽回的局面，但是你想到過沒有，有一天，你也會老，老人再不好，也會是你的親人，他們年輕的時候也許做過太多的措施，但隨著年紀的增大，作為兒女，應該要給自己的孩子做樣子，如果一味的記掛著曾經的成見，不孝順自己的父母，那麼這種思維勢必對孩子造成很大的影響，你的未來可能比父母更悲慘。
『伍』 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼
佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋
『陸』 不孝之罪怎麼去業障
懺悔得清凈。《佛說四十二章經》中佛言：人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳！
1.沒有善根的凡夫不會懺悔
在佛法中，懺悔是進修的方便。即使沒有學佛的人，懺悔也非常的重要。如果沒有內心的懺悔，就算生活條件再好，也不會在心中產生絲毫的快樂和幸福；而當心中擁有了懺悔所產生的清凈，即使生活條件稍微差一點，也不會影響人們心中的安樂。
在家或者是出家，無論受戒與不受戒，造作惡業，都會引起內心的憂悔、不安，如古人所說的內心負疚、良心不安那樣。這不但是罪，更是障礙修行的。
因此而於佛菩薩、師長、大眾面前告白，請求懺悔，請求給予改過自新的機會。如法懺悔除罪，就消除了內心的障礙，安定喜樂，能夠順利的修行，達到滅罪清凈目的。所以說「有罪當懺悔，懺悔則安樂」。
菩薩不會說拜懺，拜得累了。菩薩是越拜佛，越有精神；越懺悔，越歡喜，這才是真正的懺悔。發懺悔心都是菩薩，凡夫沒有善根，就不會懺悔。
2.懺悔，是懺以前悔以後
懺悔，是一個清洗過去心靈的污穢，以獲得凈化和再生的不間斷過程。一個不懺悔的人，是無法在心靈上有所進展和進化的，因為不懺悔，意味著心靈的停滯和繼續染污；不懺悔，意味著以前的過錯沒有消除，而新的過錯又將源源不斷的產生。
懺悔，懺名陳露先惡，悔名改往修來，不僅要「懺其前愆」，以前所造的過錯要懺除，也要「悔其後過」，讓以後的過錯不再產生。一般人只知懺其前愆，而不知悔其後過，以致前罪還沒消滅，後過又產生了。
當一個人出現了「後過」，就代表懺悔的不夠真誠徹底，如果要能真正的將前罪懺除掉，就必須要能真正的「悔其後過」，也就是，相同的過錯，絕不重復。
3.如何發出懺悔心
這個懺悔心，不是說你一懺悔就出來了，得常懺悔它才能出來。今天懺、明天懺。比如說，小時候干什麼壞事了，你就懺；大了以後，又做什麼壞事了，我還懺。那天我說話怎麼說錯了、那天心眼兒用的不正了、背後做什麼事……我都天天懺，懺來懺去，那個悲心和懺悔心就起來了。最後，心裡越清凈那懺悔心越強烈，最後強烈到有一種悲心切切、淚流滿面的狀態。
但是得注意這時就會有個悲魔，所以別老哭，老哭就不好了。兩方面都應該注意。我們激動的時候會流淚，我們在懺悔的時候會流淚。但老流淚就應該注意有一種悲魔，悲傷的魔會侵入我們的心肺。所以說不應該總流淚，應該好好念佛，一心不亂，這才對的，不要老在情感上下功夫。這樣呢，如果你淚流不止，止不住，你就念「是不是悲魔在干擾我」，你要提起這個念頭，念幾遍「是不是悲魔在干擾我」，馬上這正念就起來了，可能這個眼淚馬上就沒了。
4.業障能懺悔掉嗎
業障是能懺悔掉的。關鍵是你懺悔得深刻不深刻，懺悔到哪個地步。你光說懺悔，表面上說了「懺悔」這個詞句，但內心並沒有懺悔，這就不行。我們都知道，有一句俗話：「悔，能把腸子悔青了。」就得有那種心態。懺悔的時候，就像腸子要悔青了一樣，痛哭流涕，痛不欲生。有的說「我流淚」，流淚是正確的；有的說「我不光流淚，連鼻涕也流出來了」，那更是正確的。懺悔的時候就得有這么個心才能察覺自己的毛病，只有這個心才能深入，才能破除我們的障礙，也就是破除我們的業障；只有這樣懺悔才能見光，這才能消業。
懺悔，也帶有某種的「超度」作用，不只往內超度了我們的貪嗔痴，超度了我們心中無數的「眾生」，而且往外超度了別人的怨恨。因為深切的誠意和懺悔，就像清涼的甘露，剎那澆卻熊熊的怨恨怒火。
所以，我們不僅要為我們所知的罪業懺悔；更要為我們所不知的罪業懺悔，而應念念懺悔，時時懺悔。
4.怎樣寫懺悔日記
我們有了問題，一點都不覆藏，馬上寫上。寫上日記以後，要反復地看。不是寫完就完事了，本子往那一合就不管了，要反復地看。今天寫日記，明天還要看，後天還要看，連續地看，也就是連續地懺悔。說第二天又加了一條怎麼辦？那就加在一起看。懺悔幾天以後，過一段時間還翻開重新看一看，這樣懺悔才廣泛，才深入。我們就會永遠記住它，效果就非常好。
通過幾個居士對寫懺悔日記的感受——一個天津居士，他說懺悔了一個多月以後，心裡特別地廣闊，像沒有「我」一樣，特別的歡喜和自在。還有一個鞍山居士，當老師的，他說：「我懺悔以後，就是操場上有一塊小石頭，都不能不撿。本來按照習慣來講，我可以不管它，但我已經懺悔了，回頭就得把它撿起來，不敢不撿。」通過懺悔，一點壞事他也不敢做，好事呢，必須得做。否則的話，「如果我不做，還得寫懺悔，就對不起自己了。」所以他做了一兩個月以後，說：「我的心量就像虛空一樣，非常的廣闊，也非常的愉快，沒有什麼可貪戀的。」他和這位天津居士的感受都是一樣的。
就是說這種懺悔的方法非常有效，所以咱們一直要求大家寫懺悔。寫懺悔你不要光覆藏了，寫完了不給別人看——誰看都可以。雖然有很多的事情怕別人知道——就是因為怕別人知道，所以我就給它暴露，暴露以後，就不敢做了。要這樣寫懺悔日記。
5.今天寫懺悔，明天又犯了怎麼辦
那不要緊。今天你寫了懺悔，明天又犯了，但絕對不是昨天的那種犯法。雖然是同樣一個事情，但犯的性質它有所不同，因為你昨天懺悔了。就像這個樹葉似的，今天你看到的是一個完整的樹葉，明天你看到的缺了一個邊，後天你再懺悔的時候，雖然還是這個樹葉，它又缺了一塊兒。是不是這個樹葉？還是這個樹葉，但它的完整程度，已經不一樣了，是吧？它不一樣。
6.☞犯戒了怎麼懺悔
這要看犯戒的輕重。輕的可以責心懺悔，就是自己內心懺悔；重一點的，可以在道友之間懺悔；再重一點，在佛菩薩面前懺悔；還有的需要找師父懺悔，根據輕重不同而決定。有的還要取相懺悔，有的時候需要懺一年或兩年才能把罪業懺除。有的重罪還不通懺悔。
7.懺悔的方式
懺悔有幾種呢？有事相懺，有取相懺。事相懺，就是通過佛事來懺悔，通過我們唱一種偈子，或通過法會來懺悔，這都是事相懺。取相懺，必須懺出好相來，見光、見華、見佛來摩頂，種種異相，這為取相懺。事相懺就很了不得了，但是輕的罪業可以用事相懺，重的需要取相懺。重罪，只要是見佛、見光、見華，這都可以消除了。
還有無生懺，什麼叫無生懺？無生懺就是不生不滅的懺悔，如果你進入不生不滅，那才叫真正的懺悔。就是一念不生，達到那種程度，你才為真正的懺悔，那叫無生懺。無有生滅，不生不滅那為真懺悔。我們懺悔念的那個偈子不就是嗎？「心亡罪滅兩俱空」，這叫真懺悔。心亡罪滅兩俱空，什麼都要滅掉，滅掉一切世間能滅除的，那你就達到了清凈，不生不滅。
無生懺又叫無生法忍，進入了無生法忍，就是佛的涅槃境界，那才叫真正的懺悔，那叫真懺悔。別說這，什麼罪都懺沒了，那為真懺悔啊！
8.懺悔才能成佛
懺悔和成佛是一回事，明白嗎？無生法忍就是佛，佛就是無生法忍，只不過名字不一樣。所以你不懺悔，就是不想成佛。佛告訴你，你得通過懺悔的方式成佛。因為我們有多種的習氣，得需要多種不同的方式來對治，首先是懺悔。沒有一個祖師大德說不用懺悔就可以成佛，所以都得懺悔。普賢王菩薩講，「眾生未盡，我的懺悔未盡。眾生無有窮盡，我的懺悔無有窮盡。」那是什麼呢？那是無生懺，永遠懺悔，就是永遠進入無生法忍，它就是一回事嘛！
所以我們必須得明白這個。有的人說：「我們不用懺悔就能成佛道。」實際上，這就是謗佛，撥無因果。
9.懺悔是去掉
懺悔能給人力量，給人正見，能約束我們去克服自己錯誤的知見。所以說，懺悔是很好的辦法，我們一定要堅持。有的人說：「這樣懺悔來懺悔去，是不是在重復著過去的錯誤，增加過去錯誤的念頭？」在表面上看，確實在重復過去錯誤的念頭，但是你要知道，用心不同。你這個是懺悔，是去掉；你那個是增加。用心不同，所以效果必然不同。懺悔不必考慮說：我重復念頭了，我今天又念了一遍，慢慢就會變成另一種煩惱了。它不會的。因為你的用心就是想好，就想去掉煩惱。所以說，用心決定了一切。
10.要長時間懺悔
懺悔得靠我們一個是真心，痛哭流涕去懺悔；第二靠禪定力；第三靠不妄語；靠持戒的精神；還要靠苦修的精神……這些都是懺悔的必要條件。我們談懺悔往往就講：犯了錯就到佛前磕個頭，就算懺悔了，我悔過了，就完事了。是，過程確實是那麼個過程，但它的准備時間是很長的。
我們懺悔為什麼有時候見效不快呢？就是因為我們的懺悔時間過短。比如說每年的四月初八和七月十五法會有個懺悔，為什麼懺悔從晚上一直到第二天，要懺悔一宿呢？就是要不斷地懺悔，這樣的話才能入心田。我們平時在家沒有這機會。你把所犯的事，寫在紙上，今天看一遍，明天還看，後天還看，連續看它三天。看三天以後，再繼續懺悔，再看三天，由於不斷地深入，這個懺悔心它就會起來。第一天看的時候，覺得是犯點兒錯誤，我已經懺悔了，問題不大。第二天看的時候：哎呀，我怎麼可以犯錯誤呢？第三天看的時候：我怎麼可以這么做呢？那時懺悔心一下就起來了。所以說我們的懺悔往往就是時間不夠，和這個有關系。
『柒』 不孝敬父母會受到什麼報應
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，這里說凡難產，吐血，流血而死之人，死後也投入血池中受苦。
『捌』 子女如果不孝敬父母會有什麼後果
不論誰看到這段話,都會變成孝順子女!!!
回想父母未生我以前，我本什麼也沒有。落生以後，只是赤條條的光凈身，連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮，也不是因為兒對父母很好，確是歡喜之至，對我這樣真誠，毫無貪圖心，可說完全是真的。
不料想兒子長大成人，嫌父母窮，沒給他置下房子地。你想自己一文錢也沒帶來，怎麼也能長大成人，沒受著飢餓呢？懷抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我臟。父母老了，吐痰流涕，你嫌他臟，對嗎？
小孩若是哭一聲，父母會察顏觀色，說我的孩子餓了，或者是冷了，趕快給他奶吃。抱在懷中暖暖，給他穿上點衣服，不轉眼珠地瞅著，恐怕小孩受屈。兒子大了，在父母面前說話不管不顧。父母告訴的話，當了耳旁風，說的遍數多了，還起厭煩心，甚至說出冒犯父母的話，對嗎？
再想想老人生我以前，懷胎十月，提心吊膽，惟恐傷著兒胎。兒子降生之時，正是母親過閻王關之時。兒子的生日，俗雲『母難之日』，此之謂也。降生以後，吃母親的奶，就是喝母親的血。經過乳哺三年，父母的心血，不知費盡多少，方才長大。稍有知識，便不聽父母的話，對嗎？到了六、七歲時，送到學校里讀書，還認為是給父母念的，及至年將弱冠，便給兒子定親完婚。
一生到老，心力用盡，只累得耳聾眼花，牙也掉了，腿疼腰彎，行動不便。你想這是為的誰呢？當然是為的兒女。父母對待兒女，處處都拿出了真真實實的心來教養。人子若想盡孝，當想想父母待我之慈愛真心，即便拿出良心去孝養父母，亦難報父母之恩於萬一，況黃泉路上無老少，老人的壽限，和自己的壽數，難以確定。
老人在世還有幾年？即能盡孝，又能盡幾年？語雲：『樹欲靜而風不停，子欲養而親不待』。想到這里，真令人心酸落淚。
既然明白了孝道，當拿出良心，去 找父母的心，及時盡孝，以補已往不孝之罪。在父母已去世的，趕快補行孝道，對父母生前所愛之人，所愛之物，我當愛之敬之，以安慰父母在天之靈。
推行大孝，孝於天下，使天下老人皆得其養，以達到不獨親其親的大同景象；實行遠孝，孝於萬古，立身行道，揚名顯親，為千古人子孝道作模範，留孝名於青史，遺孝風以化人，才是真孝子呢！
人能把孝道行到圓滿處，便能救國救世界，就是由小孝擴充到大孝，近孝推及到遠孝。將身化行全球，歐美的老人，得享有子之樂，中國的父母，全得歡喜之心，那才算以孝治天下，達到孝道圓滿的目的呢。
孝順父母乃世間第一福田
時代變遷，西風東漸，國人昔日三代同堂，含貽弄孫景象已不多見，且現代人崇尚自由，不喜與父母同住。由於父母過度關心，成為子女精神負擔，造成社會更多的孤獨老人，生活無人料理，病苦無人照顧。有些與父母同住者，由於父母久病卧床，也成為久病床前無孝子。甚至更嚴重者，有的不順己意，就忤逆父母，惡罵、毆打、甚至殺害父母，違背倫理，造下無間大罪。
在世為人凶暴、不孝父母、欺侮良善、不敬師長，必定常逢惡疾、衰惱、惡事，災難纏身。這時再四處求神、逢廟必拜，從南到北，日日月月，年初至年尾，殺雞宰羊，奉上豐富甘美飲食、牲醴求諸魍魎，祭拜諸天鬼神，以求福報終不可能得福。所謂日月禱祀如山，怎奈罪如江海，殺生求福，去福遠矣！
「孝順父母，世間第一福田。」若能孝順父母師長，不必四處祈求，則可得四種福報：
一者、顏色端正。
二者、氣力豐強。
三者、安穩無病。
四者、健康長壽，不逢災難。
古人雲：「孝為百善之首。」孝順父母為世間最大功德，
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『玖』 跪求！跪求！跪求！ 不孝敬父母會受到什麼報應
《地藏經》 第三品 ： 若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，無有出期。
百善孝為先，孝敬父母的人會受到天，地，人，神，鬼的敬衛，不孝父母的人會遭到天誅地滅。
『拾』 不孝敬父母的人會有報應嗎
百善孝為先，父母對我們有養育，培養之恩，想想我們養育孩子為啥？為孩子付出多少？為人父母心都一樣，多麼辛苦，多麼不容易，今天你不孝順父母，明天就是你下場，做父母一定給孩子做榜樣，願天下孩子都存一顆感恩父母的心