A. 朝花夕拾二十四孝圖心得50字
揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人發指。 先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家「天地之性，人為貴」的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病捨身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為「愚孝。「
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情；「孝感動天」、「卧冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重；「嘗糞憂心」則讓人惡心。
B. 現代文孝敬故事
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
風趣的陳毅
建國初期，陳毅任上海市長。有一次對工商界人士演講，講台上擺放著名貴的鮮花和精美的茶具。陳毅一上台就說："我這個人講話容易激動，激動起來容易手舞足蹈，講桌上的這些東西，要是被我碰壞，我這個供給制的市長，實在賠償不起，所以我請求支持會議主持人，還是先把這些東西'精兵簡政'撤下去吧。"會場上的人們立刻發出了輕松的笑聲。
在60年代的一個會議上，陳毅為落實知識分子政策而大聲疾呼："不能夠經過了幾十年改造、考驗，還把資產階級知識分子這項帽子戴在所有知識分子頭上！"說到這里，陳毅摘下帽子，向參加會議的知識分於代表鞠了一躬，然後大聲說道："今天，我給你們行脫帽禮！"這真摯的感情和恰到好處的幽默，使與會者為之動容。
陳毅講話大都不用稿子。但是，他出口成章，侃侃而談，常常以機敏而風趣的言辭使聽者折服。在一次會議上，有人看見他拿著一份稿紙，還不時地低下頭看看，後來竟發現那是一張白紙。"陳總，您怎麼用張空白的發言稿啊?"會後有人問他。他回答說："不用稿子，人家會講我不嚴肅，信口開河。"
C. 你認為物質文明高度發達的今天，人倫道德，特別是孝敬父母的傳統美德是進步了，還是扭曲了（不歡迎空話）
所謂物質文明，是指人類物質生活的進步狀況。它主要表現為物質生產方式和經濟生活的進步。是類似於金錢等等的實物。物質文明越高，表明人類離開野蠻狀態愈遠，依賴自然的程度愈小，控制自然的能力愈強。物質文明的高度發展給人類改造自然，征服宇宙，推動人類社會本身的進步創造了優越的、必要的、先決的條件。 同時也是一種自私，不注意與自然協調發展的野蠻文明。文明的發展伴隨的是對自然的蠶食和破壞。越來越的多自然問題在當今凸顯。不得不深思純物質文明的弊端。
孝敬父母是指對父親母親的孝順，更多的歸屬於精神文明。況且對於父母的孝敬是不可以用物質文明或物質數量來衡量的。所以物質文明的高度發達與孝敬父母是否進步或扭曲沒有關系。
D. 做人要孝順的經典語錄
1、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
2、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
3、妻賢夫禍少，子孝父心寬。
4、生前厚養實為孝道;歸後薄葬真乃賢兒。
5、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」
6、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
7、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
8、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
9、凡為父母的，莫不愛其子。
10、孝心是一句溫馨的話語，揉搓父母疲憊的心;孝心是一把親切的嘮叨，分擔父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。
11、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
12、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。
13、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。
14、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
15、父母在，不遠游，遊必有方。
16、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
17、孝是流水，上代截流，下代乾涸。
18、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
19、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
20、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
21、今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?
22、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
23、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
24、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
25、家貧出孝子，國亂識忠臣。
26、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
27、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。
28、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
E. 求現代孝敬父母的故事的故事，急啊！！！
一、孝敬父母的故事
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
事例五
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
事例六
陳毅孝敬父母
曾讀過許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩
F. 220字的孝敬老人的文章
您好！
以下嫌長就刪節，絕對合題，比樓上那些好多啦！
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《孝敬老人》
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系於一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果你是你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
G. 陳人倫孝行的陳什麼意思
他青年時做為書生時淳樸寡言,鄉里沒有人了解他.有個叫陳遠的人,與母親居住,可是他的母親到仇覽處控告陳元不孝.仇覽就親自到陳元家,和他們母子飲酒,乘機向陳元講述人倫孝敬的行為,用禍福之類的話使他領會,陳元終於成為孝子.
H. 關於孝的記敘文 800——1000字
「笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情。」正是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
從呱呱墜地的那一瞬間，我們便被濃濃的母愛所包裹著。當我們不辨方向時，母親就像黑暗中的一顆耀眼明星，指引著我們邁開堅定的一步；當我們驚慌失措時，母親就像輕柔的微風，為我們拭去焦躁的淚水；當我們遇到病痛時，母親為我們撫平身上的痛楚。我們時時刻刻都在母親的呵護下成長。然而她，一個突如其來的災難，打破了那份永遠溫馨的家。
她和我們同在一片藍天下快樂成長。然而天有不測風雲，就在她享受著母愛時，母親的意外摔傷，給她幼小的心靈留下了創傷。當她還沒來得及從悲痛中走出時，禍不單行，父親的病逝讓她倍受打擊。但性格堅強的她，並沒有因此而「倒」下，而是勇敢地挑起照顧母親的重擔。
從此，幼小的她開始支撐起家裡的一切。此時，母親作出一個痛苦的決定，打算不讓女兒繼續讀書。但她為了不讓病床中的母親擔憂，毅然做出「我一定要一邊讀書，一邊干農活，一邊照顧母親。不能因家庭的苦難而放棄求學的夢想。」這一驚人決定。終於，皇天不負有心人，她用自己的勤奮努力贏得了屬於自己的那一份榮譽，她以優秀的成績考入省重點高中學校。但是求學的路並不平坦，她十二年如一日，一邊上課，一邊照顧癱瘓在床的母親，住在一間不足10平方米的房屋裡，靠著僅3元錢的生活費維持生計。雖然求學的路是艱苦的，但她從沒有放棄過，雖然生活是困難的，但這十幾年來，她對母親的照顧從來沒有間斷過。她孝敬老人，無怨無悔地照顧母親的孝心深深感動每一位民眾。而她，就是四川營山中學的一位平凡學生而做出不平凡事的女孩－－唐俊。
在一般人看來，子女照料母親，乃屬人倫所要求的常情之理，子女孝敬和贍養老人，更是道德法律的要求。但是，作為自己都處在監護期的唐俊，她能夠擔起長期照顧癱瘓母親的重任，這就是孝心所在，難道她的種種行為不值得學習嗎？
唐俊的事跡感人至深，感動了千萬民眾，感動了纖纖學子，是我們學習的榜樣，我深深地為她感動，感動她那顆平凡人而不平凡的心。雖然我不能用自己的能力幫助她，但我可以用自己的行動去稱贊她，我這顆平常之心能看到她閃光的一幕。當我們在開心玩耍時，她在昏暗的燈光下刻苦學習；當我們依偎在父母的懷抱享受母愛時，她在風雨中奔波，在床前不眠不休地照顧母親；當我們與父母因一點小事而大吵大鬧時，她在不離不棄地為母親講述著生活中的情趣。這一切不正與我們形成對比嗎？她這種孝義不正是我們沒做到的嗎？而唐俊的這種孝義不正是我們彌補過錯的一種方式嗎？難道她不值得贊揚嗎？難道她的精神不值得去學嗎？難道她的孝舉不感人嗎？
是的，她所做所為是值得人們去追溯的，她是我們學習的榜樣，是我們的楷模，更是我們的標兵。人們應受譽她是一位平凡而偉大的孝女。
朋友，「鴉有返哺之義」，難道我們人類不應做到嗎？ 孝」的啟示——致母親
「孝」——什麼是孝，不就是一個字嗎？又有什麼意義呢？
「不！」它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢！世界都充滿「孝」。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些後悔的事情，孝心，就從現在開始吧！
說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙，有十她累的時候，我就為她做飯，自己隨後再吃。雖然她很累，我也不能給我經濟和精神上的幫助，但是我也不能以為內這一點而不孝順她。因為我長大成人了，該到回報的時候了。現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：「媽媽，您辛苦了！
回想這幾年我做過許多對不起她的事，希望她能原諒我這不孝之子。從今往後，我要對你好。不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了！
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛這個城市，這個養育我們的國家呢。愛母親的孝心是「小孝」，愛祖國的孝心是「大孝」我願意做有「大孝」的兒子。
「孝」的含義太深刻了！
指導教師：劉燁
簡評：對孝心的含義理解得很透徹,,說理再展開更好.
孝
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
夫孝，始於事親也 （謝謝採納）
I. 孝敬父母要從點滴小事做起,而不是只在禮節上做周全的詩句
孝在於質實，不在於飾貌
這詩句是：孝在於質實，不在於飾貌。
相隔千里思故鄉，奔波勞碌苦自知，亦為家中兩老享清福，兒女孝老心中留