孝順三層境界

① 孝的三個境界

孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養 孝順父母有三種：大孝是使父母得到別人的尊敬，其次是不辱沒父母的名聲，最低的是能供養父母。

② 孝道是中國的傳統美德，孝道的四重境界是什麼

孝有四個境界：孝身、孝心、孝志、孝慧。

一是孝身。即從身體上表現出來的孝道，如多做家務，從體力上與父母分擔壓力，用自己的力量為父母提供舒適的生活環境。

四是孝慧。當孩子們長大了，擁有了自己廣闊的世界，他們應該想辦法提高父母的智慧，讓父母可以盡情享受，甚至做自己已經做過的事情，得到他們最堅定的信仰支持，成為真正有權勢、不懼疾病和死亡的聰明老人。

“孝”是我們民族的傳統美德，是人類倫理道德的基石，是中華文化的瑰寶。在人類歷史的長河中，它始終閃耀著永恆的光芒。

③ 什麼才是真正的孝

孝順有「三種境界」：一是養長輩的身，保障長輩吃穿不愁；二是養長輩的心，讓長輩心情愉悅；三是養長輩的志，讓長輩活得有意義。真正孝順的人，「三種境界」都能夠做到，越孝順福報越多。1、養長輩的身，保障長輩吃穿不愁。「健康是最大的財富」，一個人身體健康，活著就是幸福，要是病怏怏的活著，其實是痛苦。作為父母，多半是年事已高，健康的身體更加重要，需要兒女關心。很多父母捨不得吃捨不得穿，希望留一點錢，給兒女，幫助兒女創業。但越是這樣，父母越是扛著病痛過日子，導致病痛加重。孝順父母的兒女，會常常帶著父母去體檢，提前防範病痛。要知道，身上無病，比你給再多的錢都好。當然，健康的身體，需要起碼的生活保障，衣食無憂才會活得踏實。很多年輕人，不僅自己不勞動，還當了啃老族，拿著父母的錢過日子，這樣的不孝，令人痛心。2、養長輩的心，讓長輩心情愉悅。人這一輩子，真正希望你過得好的人，沒有幾個，除了父母，也許你都找不到貼心人了。不管你走多遠，父母在地方，才是最溫暖的家，當你很累的時候，和父母聊天，心情總是會慢慢好起來。其實作為兒女，也要學會牽掛父母，在外混得如何，都沒有關系，常常告訴父母自己的行蹤，讓父母放心；經常問候父母，了解父母的想法，讓父母寬心；自己努力工作，走正道，還有錢寄回家，父母感覺舒心。做到了這幾點，就是養好了父母的心，大家都開心。3、養長輩的志，讓長輩活得有意義。活到老，學到老。一個人真正變老，不是因為年紀大了，而是失去了理想，過得越來越孤單，沒有了人生的樂趣，和時代脫節了。「愛人者，人恆愛之」，真正孝順的人，對父母孝順，對爺爺奶奶、外公外婆等長輩也一視同仁，用行動去愛護長輩。同時，他也會得到長輩的愛，長輩總會把最好的財富都留給他，為他添加福氣。

④ 關於孝順的

關於孝順的話題很多，在農村的父母親如果老了，就非常的需要兒女在跟前盡孝，父母也不是需要兒女要怎麼的出人頭地，只要大家平安就好，父母雙親病了的時候，希望兒女在跟前端茶送水，噓寒問暖，而你如果不在跟前，就不知道少了多少的樂趣，百善孝為先，多給老人叨叨家常，跟老人多多的溝通，常說老小孩，老小孩，老人如果說了不好聽的話，你也不需要太過計較，要常常回憶自己小的時候，父母是怎麼對待自己的？父母親把兒女拉扯大，真的非常不容易，你也要隨時的關心她，愛護她，父母親也知道你對她的好，不要有事無事的惹他們生氣，這就是最好的報答。

⑤ 孝的三種境界是什麼

1、孝之始：養身

對父母的「孝」，最低境界是讓他們吃飽穿暖，有基本的醫療保障。

2、孝之中：養心

對父母的「孝」，第二個境界是尊重他們、理解他們，讓他們心情愉快。

3、孝之終：養志

對父母的「孝」，最高的境界是能夠繼承父志和成就一番事業。

(5)孝順三層境界擴展閱讀：

百善孝為先，一個不孝順的人，就永遠和善良無緣。連自己的父母都容不下，對別人就更加看不順眼，感覺是眼睛裡有「沙子」，或者是得了紅眼病。

明朝思想家王陽明是一個孝子，他認為孝順有「三種境界」：

一是養長輩的身，保障長輩吃穿不愁；

二是養長輩的心，讓長輩心情愉悅；

三是養長輩的志，讓長輩活得有意義。真正孝順的人，「三種境界」都能夠做到，越孝順福報越多。

⑥ 孝順的三個境界

儒家講的孝其實是小孝，佛家的孝是大孝。儒家是孝順一世的父母。佛家是孝順無量劫的父母，使他們能夠離苦得樂。

⑦ 怎樣寫孝敬父母的計劃

1、謙讓：家庭成員之間不要事事針尖對麥芒，多給對方說的機會，多為對方著想,避免發生不必要的沖突，親情無價。

2、驚喜：製造戲劇化效果，往往很多矛盾在玩笑中灰飛煙滅。

3、豁達：人生短暫，應創建和諧社會、和諧家庭，凡事想開點，不要事事斤斤計較，不要勾心鬥角，不要貪小便宜，心胸開闊一點，樂於感恩的人活得輕松愉快。

4、溝通：很多矛盾都是由於家庭成員之間缺乏溝通從而使矛盾激化。

古人雲：「百善孝為先」。孝敬父母是中華民族的傳統美德。沒有父母的養育之恩，就沒有我們的現在。你怎麼對待父母，你的子女就會怎麼對待你。

孝心是一個接力棒。孝敬父母是功在當代，利在千秋的一件好事啊！

父母好比兩大福德山，孝順父母能鎮一切不順，父母又是兩大福德海，孝順父母能濟一切匱乏！只要不抵觸頂撞父母，面容柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂。

這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，這么好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。

改變命運，永遠是從孝順供養父母開始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損福快。中國人歷來重氣節，鄙視諂媚，但是唯獨說了四個字例外：以媚事親！生物場科學證明父母是自己的根，不孝順父母，自己就成為枯樹。

第一層境界，孝敬父母之身。

身，是身體。

簡單來說就是讓父母能夠吃得飽，穿得暖，住的舒服。

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第二層境界，孝敬父母之心。

心，是放心，是安心，是欣慰，是欣喜。

我們所做的一切事情，都要讓他們放心，讓他們安心，不能再讓他們為我們操心，要讓他們以我們為榮、以我們為傲。

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第三層境界，孝敬父母之願。

願，是心願、夙願的意思。

每個人都有自己的心願，也都會有一些自己當年未能完成的小遺憾。

我們有，我們的父母也有，可是，他們為了幫助我們完成心願，幾乎傾其所有，早把自己的心願深深地埋藏了起來。

⑧ 中華孝道朗誦詞是什麼

中華孝道朗誦詞：

百善孝為先，孝敬是根本；天地恩情永難忘，心中紮下根；血脈流不斷，山河歲歲新；中華孝道是美德傳給後來人；中華孝道是美德傳給後來人。

祖先留下傳家寶名字叫孝順，多少年多少代溫暖過冬與春，它沿著歲月走烙下中國印，風風雨雨五千年從古傳到今，祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛交給了兒和孫，它順著血脈流滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真。

百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根，血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人。

百善孝為先，一個不孝順的人，就永遠和善良無緣。連自己的父母都容不下，對別人就更加看不順眼，感覺是眼睛裡有「沙子」，或者是得了紅眼病。

明朝思想家王陽明是一個孝子，他認為孝順有「三種境界」：一是養長輩的身，保障長輩吃穿不愁；二是養長輩的心，讓長輩心情愉悅；三是養長輩的志，讓長輩活得有意義。真正孝順的人，「三種境界」都能夠做到，越孝順福報越多。

人這一輩子，真正希望你過得好的人，沒有幾個，除了父母，也許你都找不到貼心人了。不管你走多遠，父母在地方，才是最溫暖的家，當你很累的時候，和父母聊天，心情總是會慢慢好起來。

⑨ 孝順分為哪三種呢

孝順分為以下三種：

1、小孝是陪伴。

為什麼小孝是陪伴呢？這是我們通常認為，只要是陪伴著父母就是孝順。但是不知道這種陪伴是否有質量？有的時候回去陪伴父母，反而是給父母添了不少麻煩。

根本不是去盡孝的。這種陪伴是一種假象。只是人回到了父母的身邊，但心不在父母身邊。

2、中孝是贍養。

讓父母過得衣食無憂，既要給父母物質上的幫助，又要給讓父母給到父母精神上的支持，去尊重他們，真正的讓他們是沒有憂慮，過得舒心開心。

我們也要好好的愛惜自己的身體，不要讓父母為我們擔憂了，也不要做不好的事情，父母就不會感到羞恥了。能做到修身養性也是對父母的最大的孝。

3、大孝就是超越。

所有的父母都把希望寄託在孩子的身上，並作為父母的化身，是承載著父母的精神上的延續。所以要加倍的努力，能讓自己成功的速度，一定要快於父母老去的速度。

孝順的三種境界：

1、養長輩的身，保障長輩吃穿不愁。

「健康是最大的財富」，一個人身體健康，活著就是幸福，要是病怏怏的活著，其實是痛苦。作為父母，多半是年事已高，健康的身體更加重要，需要兒女關心。

很多父母捨不得吃捨不得穿，希望留一點錢，給兒女，幫助兒女創業。但越是這樣，父母越是扛著病痛過日子，導致病痛加重。

孝順父母的兒女，會常常帶著父母去體檢，提前防範病痛。要知道，身上無病，比你給再多的錢都好。

當然，健康的身體，需要起碼的生活保障，衣食無憂才會活得踏實。很多年輕人，不僅自己不勞動，還當了啃老族，拿著父母的錢過日子，這樣的不孝，令人痛心。

我的表姐夫有四兄弟，兩個是做生意的，經濟條件都不錯，但是他們對父母卻很「摳門」，個個都愛比較，覺得自己多拿錢給父母就是「吃虧」。

父母都健在的時候，都沒有拿錢給父母用，後來父親走了，留下母親一個人在農村過苦日子，才在親戚的調解下。

每個兄弟每月給兩三百塊錢，其中有一個兄弟以老婆管得緊為由，還是長期不給母親生活費。這樣的大家庭，就是富得流油，也沒有好名聲，也會被人看不起。

自己有錢但對父母小氣的人，人人嗤之以鼻，表面過得風光，但問心有愧，還是沒有福氣的人。那些窮一點但保證了父母的日常開支的人，一家人過得其樂融融，「窮開心」也是福氣。

2、養長輩的心，讓長輩心情愉悅。

人這一輩子，真正希望你過得好的人，沒有幾個，除了父母，也許你都找不到貼心人了。不管你走多遠，父母在地方，才是最溫暖的家，當你很累的時候，和父母聊天，心情總是會慢慢好起來。

其實作為兒女，也要學會牽掛父母，在外混得如何，都沒有關系，常常告訴父母自己的行蹤，讓父母放心；經常問候父母，了解父母的想法，讓父母寬心。

自己努力工作，走正道，還有錢寄回家，父母感覺舒心。做到了這幾點，就是養好了父母的心，大家都開心。

有錢過好日子，沒錢過好心情。父母老了，還是為你擔憂，那也是不孝順。看看那些敗家子，不學好，父母心好痛，怎麼可以安度晚年。

其實，不學好的人，越不孝順，越沒有福氣，等父母不管你了，就只能流落街頭，還可能要晚景凄涼。

3、養長輩的志，讓長輩活得有意義。

活到老，學到老。一個人真正變老，不是因為年紀大了，而是失去了理想，過得越來越孤單，沒有了人生的樂趣，和時代脫節了。

王陽明的父親退休後，王陽明經常寫信建議父親和同鄉的退休官員多聯系，可以一起作伴，尋找共同的樂趣，日子要過得充實。

人老了，如果無所事事，就會變得頹廢，就是坐在任何一個地方，都是耷拉著頭，灰頭土臉的，六十歲的人，都會被認為是九十歲的人。

那些有愛好的人，趁著自己可以走動，去看看風景，到公園散心，參加公益活動，幫助更多需要的人。忙忙碌碌的日子，會讓一個老人，也找到人生的意義，真正把日子過成「夕陽紅」。

老驥伏櫪，志在千里。千萬不要讓父母碌碌無為活下去，而是要善於發現他們的優點，培養他們的興趣，多鼓勵他們，還可以教會他們一些新知識。比方說，教會他們用微信，用各種唱歌軟體等。

「愛人者，人恆愛之」，真正孝順的人，對父母孝順，對爺爺奶奶、外公外婆等長輩也一視同仁，用行動去愛護長輩。同時，他也會得到長輩的愛，長輩總會把最好的財富都留給他，為他添加福氣。

⑩ 孔子論孝的三個層次分別是

孔子「孝」論包括三個層次：

一、是「能養」，即贍養和養護父母；

二、是繼承父志，完成父業，並使父之事業發揚光大；

三、是要從內心裡對父母充滿愛意。

孔子孝論的三個層次是依次展開的，亦是逐次上升而升華的。第一維度與第二維度是對當時社會普遍觀念的認可，是對當時世俗觀念的概括與總結，也是作為人子的本分。

但一個人只是盡到自己作為人子的本分還不夠，更為重要的是要具有發自內心的對於父母真誠的愛意。第三個維度才是問題的根本，才是孔子孝論的核心。

(10)孝順三層境界擴展閱讀：

孔子在書中提到的孝論：

1、孝要有必要的物質供養

衣食住行，都照顧好父母，這是孝的最基本的方面。但是孔子在這里卻說得很少。大概以為這是最低層次的要求了，可以略而不論。當時的人們認為，能養活父母，服勞先食，這就是孝了。但孔子認為，這還算不上孝。孔子對孝的要求非常之高。

2、孝要讓父母精神愉悅

使父母精神愉快，心情舒暢，這是高層次的孝。孝必須敬。孔子說，單是養活父母，還不能算孝。供養父母，好吃好喝是一方面，更重要的是要嚴肅認真，心存敬意，孝敬，孝順。在父母面前要和顏悅色。

3、孝要遵守禮制

「孟懿子問孝。子曰：『無違。』」「無違」就是按禮而行，不違禮制。具體地講，就是父母活著，要按禮制來奉養他們，比如穿什麼等級的衣服、坐什麼等級的車子、吃飯時奏什麼樂跳什麼舞等；父母去世，要按禮制來安葬他們，以後也要按禮制來祭祀他們。

4、孝要能繼承父親的遺志

孔子說：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」（《學而》）就是說，在父親去世三年之內，對父親所用的人、所交的友、行事的規則，都不加以改變，可以算是孝了。這體現了對父親的尊重。