黑娃孝順

❶ 如何評價《白鹿原》中的黑娃

黑娃：憑啥我爹的腰就不直不硬！

在姬他的微博裡面，簡介的一欄出奇地寫著：外地來京務工人員。真的是把S君給逗樂了！

姬他其實在某個采訪節目中提到過，這也就是個玩笑！要告訴自己老老實實做人，踏踏實實演戲，沒什麼特殊的。和很多人一樣，到北京來打拚，那你就是外地來京務工人員，現在可以換成首都文藝工作者。

好了，S君就聊到這兒了！

❷ 《白鹿原》中怎樣評價鹿兆鵬這個人物

通過鹿兆鵬，我們可以看到那些年代最鮮明的歷史。他作為先進分子的代表，通過了解他，我們就能大概地知道共產黨曾經是如何艱難地取得執政黨的地位。

首先，從他的性格上來看，他很隨和，使人感到親近。就連做猴王的黑娃都很崇拜他，也正是因為他使人感到親近，有人格魅力，而使白鹿原上的黨員的隊伍不斷壯大，如雨後春筍。他同時又很堅強、有毅力。在他連著三次（鬧農協、策劃渭北暴動、帶領紅三十六軍企圖攻打西安）都把本蝕光了，朱先生問他還干不幹，他苦笑著說：「啥時候連我蝕了，就不幹了。」這顯示了他頑強不屈的性格。在他看到白靈因為聽到郝縣長出事了的消息後變得鬱郁寡歡，而自己又勸解不下時，硬著心說：「白靈同志，在中國干共產黨的人，得修煉成能吞咽刀子的硬功夫，只憑一般的頑強是不行的。」這就需要隱忍和毅力。他使一個很上進的人。在他父親鹿子霖黨上保障所里的鄉約時，他對她父親說：「爸，你都革命了，還讓我念古書？我想到城裡的新學堂去念書。」他為了能獨立生活，便一邊上學，一邊給報館幹事，以及到上海去進一步地學習。他很自信。當黑娃嘆氣說：「完咧，到底還是給大哥煎了」，他沒有絕望，他沖動起來說：「完不了，怎麼能完呢？真正的革命現在才開始了阿黑娃兄弟」。他對革命的前途充滿自信。在北伐戰爭時，他肯定地說：「沒有什麼人能阻擋北伐的前進，勝利指日可待。」還有一個地方最讓人覺得不可思議，他為了讓白靈安全出城，竟然去找他的兄弟——白靈曾經的戀人鹿兆海護送白靈。他搶走了他弟的愛人，卻堅信他弟會幫他這個忙得，這足以顯示他的自信，同時也顯出他的老練。因為這是一步險棋，沒有足夠的把握，他不會選擇這一步。

其次，從家庭這個角度來分析。在游斗田福賢時，他的父親鹿子霖也同時被推到台上去了。人們都說共產黨兒子斗老子，說他六親不認。其實不然，它是講究大原則的人，為了中國革命的前途，他怎能徇私枉法呢？即使是自己的父親，也要依法辦事。我覺得他應該是一個孝順的子孫，或者說，從他內心裡，他想做一個孝順的子孫。他反對封建制度，反對封建禮儀，反對封建婚姻制度，想自由戀愛，實現婚姻自由，但是事與願違。所以，他說他在白鹿村只佩服一個人就是黑娃。因為他是村裡第一個沖破封建枷鎖實現婚姻自主的人。他和冷先生的大女兒結婚時，被父親打了三個耳光，而屈就了父親，完成了結婚儀式。是他害怕被打而屈就他父親的嗎?不是。從事革命的人，隨時都有丟掉性命的可能，可是他不畏懼。他屈就了他父親，是因為他想做一個孝順的兒子。在他擔任白鹿鎮縣立初級小學的校長時，他回到家裡也不願在家裡待一個晚上，後來是他爺爺跪著求他，他才回去。還是因為他孝順，他才會答應他爺爺，他才會回家。如果他不孝順，他完全可以像黑娃那樣離家出走，不理會別人的指責。

他和白靈的愛情或許會受到旁人的指責，說他利用工作關系而搶走了本來應是他弟媳的白靈。但是在小說中，當他看到白靈被安排做他的假太太時，他心裡覺得過意不去。在白靈追問他：「即使你事先知道，即使是你有意的安排，又怎麼樣呢？」他說：「那樣的話，我就太卑鄙了！」他和白靈是兄妹關系，又是她的領導，他極力壓抑對白靈的喜愛之情。除了在他看到白靈被安排做他的假太太時，他表現出了驚慌失措、局促不安、尷尬難堪的神色外，他只是在夢里才表現出來。可以看出他是不想打破這道倫理界限的，但是兩情相悅的愛情是能打破這道愛情的。

在他的家庭中，他的妻子，即冷先生的大女兒是一個悲劇性人物。那樣的悲劇完全歸罪於鹿兆鵬是不恰當的，但是，他沒有盡力去挽救那樣的悲劇發生，是不應該的。既然他不愛他的妻子，他完全可以給她傳授一些解放女性的思想，讓她也去追求她的愛情。

最後，從黨和國家的角度來看，他忠於黨和國家，可以說是鞠躬盡瘁，死而後已。在北伐戰爭期間，他鼓動黑娃，並和韓裁縫一起，參與了燒毀反革命軍閥在白鹿倉的糧台，截斷了敵人的物資。後來又在原上掀起了鄉村革命的高潮，策劃組織成立農協，大鬧茲水縣等。再後來是策劃參與了渭北暴動以及帶領紅三十六軍企圖攻打西安。前期活動大多遭到慘敗，但是他沒有氣餒，只要他在，革命活動就不會停止。後期，他組織召開會議，動員民眾抗日，並機智地策劃滋水縣保安團起義。即使在白鹿原上的革命取得成功後，他仍然堅持作戰，隨部隊一直打到新疆去。可以說他的一生都交給了中國的革命事業。

❸ 一個人把抽了十年的煙說戒就戒了，到底是心狠還是毅力大

我覺得，可能是外界逼迫的壓力大。

不說別的，就說我爸。聽我媽說，我爸是個十幾年的老煙民了，從他十五六歲就開始偷我爺爺的煙葉自己裹大煙抽。可是聽著這些話時的我是心存懷疑的，因為從我小的時候一直長大到現在，一次也沒見我爸抽過煙。而且不僅她自己不抽，路上遇見抽煙的朋友的時候也是能躲多遠躲多遠。小時候我吧一直跟我解釋說他咽喉不行，聞不得一點煙味，我也一直深信著這個說法，直到有一年去我爺爺家過年。

那年過年吃完團圓飯，爺爺照舊拿出他的大煙桿子來想要吞雲吐霧。不知道大家知不知道那種大煙桿子，就是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡面紀大煙袋抽的那種，想抽煙了拿出點煙葉子來裝到煙袋裡，花上火就開始享受起來。抽完了磕磕煙袋把煙灰倒了就行。

那天邊裝著煙葉我爺爺邊遞給我爸一根，問他抽不抽。我爸連忙推辭不要。大人們閑談打趣間我才了解到，原來我爸不是不抽煙，只是為了娶我嗎硬生生把抽了十幾年的煙戒了。因為我媽結婚前就跟我爸約法三章：不抽煙、不喝酒、不藏私房錢。為了抱的我媽歸，我爸真是狠下決心應是把從十五六歲開始就不離手的煙袋給磕斷了，以示決心。從此也是真的再沒有碰過煙一下子，遇到別人抽都是遠遠的躲開，怕自己犯煙癮。當然最後也是抱得美人歸。

我覺得吧，毅力這種東西太玄幻，誰也不幹說自己的毅力絕對堅強，靠內在的自省就能戒了煙。所以吧，還是要有外界的壓力。利益當前，誰敢不

❹ 如果你是田小娥，你會選擇黑娃還是白孝文

首先我們來說說田小娥和黑娃，一開始主動的就是田小娥，她從語言方面、肢體方面和心理方面都做了很大的功課，才把黑娃給成功拿下。黑娃在一開始是有所顧忌的，只是在田小娥的「重重進攻」下，黑娃才「繳械投降」的，而且後來東窗事發，黑娃二話不說就走了，臨走之前還說自己對不起郭舉人，絲毫沒有考慮過他走之後田小娥會遭受怎樣的待遇，也沒想過要帶田小娥一起走。且不說田小娥是出於什麼樣的動機去勾引黑娃，但是黑娃對於田小娥的感情，一開始也不是愛情。

如果說後面黑娃為了和田小娥在一起而與父親鹿三決裂，為了和田小娥過日子每天出去賣力幹活賺錢是愛情的話，也許那段時間是有一點愛情的味道，但是我似乎看到了更多。其實他與父親鹿三決裂，代表的是他和白家決裂，畢竟後面鹿三曾經多次和黑娃接觸，苦口婆心的勸他離開田小娥回到白家去。而黑娃的果斷拒絕，是因為他歷來不喜白嘉軒又直又硬的腰桿，和「狗眼看人低」的白孝文，我黑娃帶回來的女人，憑什麼不能進祠堂，我就要和你們對著干，把日子紅紅火火地過起來！也許黑娃就是憑著這樣一顆叛逆和不屈服的心，做了後面許多驚天動地的大事，例如放火燒白鹿倉，帶頭鬧革命，當土匪洗劫白鹿原等。

我們且不說田小娥是抱著什麼樣的目的和動機去接近黑娃和白孝文的，就單單作為一個女人來說，如果你是田小娥，你會選擇誰呢？是強壯勇猛愛恨分明的黑娃，還是文質彬彬溫柔體貼的白孝文？

❺ 後來鹿對自己的角和腿又是怎樣評價的呢

通過鹿兆鵬，我們可以看到那些年代最鮮明的歷史。他作為先進分子的代表，通過了解他，我們就能大概地知道共產黨曾經是如何艱難地取得執政黨的地位。\r\n\r\n首先，從他的性格上來看，他很隨和，使人感到親近。就連做猴王的黑娃都很崇拜他，也正是因為他使人感到親近，有人格魅力，而使白鹿原上的黨員的隊伍不斷壯大，如雨後春筍。他同時又很堅強、有毅力。在他連著三次（鬧農協、策劃渭北暴動、帶領紅三十六軍企圖攻打西安）都把本蝕光了，朱先生問他還干不幹，他苦笑著說：\\「啥時候連我蝕了，就不幹了。\\」這顯示了他頑強不屈的性格。在他看到白靈因為聽到郝縣長出事了的消息後變得鬱郁寡歡，而自己又勸解不下時，硬著心說：\\「白靈同志，在中國干共產黨的人，得修煉成能吞咽刀子的硬功夫，只憑一般的頑強是不行的。\\」這就需要隱忍和毅力。他使一個很上進的人。在他父親鹿子霖黨上保障所里的鄉約時，他對她父親說：\\「爸，你都革命了，還讓我念古書？我想到城裡的新學堂去念書。\\」他為了能獨立生活，便一邊上學，一邊給報館幹事，以及到上海去進一步地學習。他很自信。當黑娃嘆氣說：\\「完咧，到底還是給大哥煎了\\」，他沒有絕望，他沖動起來說：\\「完不了，怎麼能完呢？真正的革命現在才開始了阿黑娃兄弟\\」。他對革命的前途充滿自信。在北伐戰爭時，他肯定地說：\\「沒有什麼人能阻擋北伐的前進，勝利指日可待。\\」還有一個地方最讓人覺得不可思議，他為了讓白靈安全出城，竟然去找他的兄弟——白靈曾經的戀人鹿兆海護送白靈。他搶走了他弟的愛人，卻堅信他弟會幫他這個忙得，這足以顯示他的自信，同時也顯出他的老練。因為這是一步險棋，沒有足夠的把握，他不會選擇這一步。\r\n\r\n其次，從家庭這個角度來分析。在游斗田福賢時，他的父親鹿子霖也同時被推到台上去了。人們都說共產黨兒子斗老子，說他六親不認。其實不然，它是講究大原則的人，為了中國革命的前途，他怎能徇私枉法呢？即使是自己的父親，也要依法辦事。我覺得他應該是一個孝順的子孫，或者說，從他內心裡，他想做一個孝順的子孫。他反對封建制度，反對封建禮儀，反對封建婚姻制度，想自由戀愛，實現婚姻自由，但是事與願違。所以，他說他在白鹿村只佩服一個人就是黑娃。因為他是村裡第一個沖破封建枷鎖實現婚姻自主的人。他和冷先生的大女兒結婚時，被父親打了三個耳光，而屈就了父親，完成了結婚儀式。是他害怕被打而屈就他父親的嗎?不是。從事革命的人，隨時都有丟掉性命的可能，可是他不畏懼。他屈就了他父親，是因為他想做一個孝順的兒子。在他擔任白鹿鎮縣立初級小學的校長時，他回到家裡也不願在家裡待一個晚上，後來是他爺爺跪著求他，他才回去。還是因為他孝順，他才會答應他爺爺，他才會回家。如果他不孝順，他完全可以像黑娃那樣離家出走，不理會別人的指責。\r\n\r\n他和白靈的愛情或許會受到旁人的指責，說他利用工作關系而搶走了本來應是他弟媳的白靈。但是在小說中，當他看到白靈被安排做他的假太太時，他心裡覺得過意不去。在白靈追問他：\\「即使你事先知道，即使是你有意的安排，又怎麼樣呢？\\」他說：\\「那樣的話，我就太卑鄙了！\\」他和白靈是兄妹關系，又是她的領導，他極力壓抑對白靈的喜愛之情。除了在他看到白靈被安排做他的假太太時，他表現出了驚慌失措、局促不安、尷尬難堪的神色外，他只是在夢里才表現出來。可以看出他是不想打破這道倫理界限的，但是兩情相悅的愛情是能打破這道愛情的。\r\n\r\n在他的家庭中，他的妻子，即冷先生的大女兒是一個悲劇性人物。那樣的悲劇完全歸罪於鹿兆鵬是不恰當的，但是，他沒有盡力去挽救那樣的悲劇發生，是不應該的。既然他不愛他的妻子，他完全可以給她傳授一些解放女性的思想，讓她也去追求她的愛情。\r\n\r\n最後，從黨和國家的角度來看，他忠於黨和國家，可以說是鞠躬盡瘁，死而後已。在北伐戰爭期間，他鼓動黑娃，並和韓裁縫一起，參與了燒毀反革命軍閥在白鹿倉的糧台，截斷了敵人的物資。後來又在原上掀起了鄉村革命的高潮，策劃組織成立農協，大鬧茲水縣等。再後來是策劃參與了渭北暴動以及帶領紅三十六軍企圖攻打西安。前期活動大多遭到慘敗，但是他沒有氣餒，只要他在，革命活動就不會停止。後期，他組織召開會議，動員民眾抗日，並機智地策劃滋水縣保安團起義。即使在白鹿原上的革命取得成功後，他仍然堅持作戰，隨部隊一直打到新疆去。可以說他的一生都交給了中國的革命事業。

❻ 水滸傳里宋江為什麼不帶領眾好漢自立國號當皇帝而是選擇招安

一，簡潔版
這充分體現了中國古代農民起義的局限性和軟弱性。歷史的經驗告訴我們，不觸動社會制度的起義都是失敗的，梁山缺少自己的政治框架，田畝制度，官僚制度，文官制度等等一系列政權所必須的制度，俗話說好漢上樑山，官逼民反。由此可見，梁山上的義士們並不反對朝廷，都是被逼的，因而，這樣的農民起義隊伍對統治者抱有幻想，在骨子裡並不想奪取政權當統治者委身招安，這群人便會感激投降。沒有行之有效的政治制度就是一團伙而已，沒有徹底的反朝廷意識就沒有真正的目標，兩者就是農民起義的局限性軟弱性，從而導致了宋江的失敗

二，復雜版

《水滸傳》中一百多條梁山好漢在頭領宋公明哥哥引領的「招安」之路上死的死，亡的亡，做鳥獸散的悲慘結局，幾百年來讓無數讀者後人扼腕嘆息、唏噓感慨！

毛澤東曾經對《水滸傳》做出過這樣的批語：：「《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。」「《水滸》只反貪官，不反皇帝。」

其實宋江的「招安」之路走得非常艱難、曲折、不容易：首先梁山諸好漢對於蔡京、高俅之輩那恨的是牙根癢癢，巴不得食其肉、飲其血、寢其皮！一百單八將之中有幾人不是被「逼上樑山」的呢？！讓這些背負深仇大恨的血性漢子們歸順朝廷？談何容易！

在第七十一回《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》中寫到：

「......宋江大醉，叫取紙筆來，一時乘著酒興，作<滿江紅> 一詞。寫畢，令樂和單唱這首詞，道是：
喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上盡教添白發，鬢邊不可無黃菊。願樽前長敘弟兄情。如金玉。統豺虎，御邊幅。號令明，軍威肅。中心願，平虜保民安國。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸
邪目。望天王降詔早招安，心方足。
樂和唱這個詞，正唱到『望天王降詔早招安』，只見武松叫道：『今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！』黑旋風便睜圓怪眼，大叫道：『招安，招安，招甚鳥安！』只一腳，把桌子踢起，攧做粉碎。宋江大喝道：『這黑廝怎敢如此無禮!左右與我推去，斬訖報來！』......魯智深便道：『只今滿朝文武，多是姦邪，蒙蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈?招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。』」

武松、李逵、魯智深的話語應該是代表了絕大多數梁山兄弟的心聲的，「招安」在梁山是很不得人心的。

在梁山如此，在宋氏的朝堂又如何呢？以蔡京、高俅為首的當權派對宋江、盧俊義等恨之入骨，只有置之死地方能快慰其心！（最終他們還是把宋江一幹人等統統都給害死了）但是面對多次大規模的征討、剿滅行動無一例外都以失敗告終的現實，腐敗無能的政府實在莫可奈何呀！在不得已的情勢之下才採取的「招安」吶！那蔡京、高俅暗暗憋著一口惡毒之氣呢！

面對梁山眾兄弟與朝堂之上弄權的奸佞之間難以調和、極其尖銳的矛盾，宋江的「招安」之路必然是荊棘密布、凶險異常！

其實在「山東宋江、准西王慶、河北田虎、江南方臘」四大反寇當中宋江一夥的實力最強、也最為棘手，對於宋朝政府的威脅也最大：梁山好漢「路見不平拔刀相助」的仗義扶危行為與「忠義堂」前高高飄揚的「替天行道」旗幟在民間是很有影響力的，廣大生活在水深火熱之中的下層人民對於梁山泊的造反是寄予了很深的期望的，紛紛投靠上山壯大了山寨的力量。在宋江和吳用、盧俊義的領導和指揮之下，打了許多大勝仗：兩贏童貫、三敗高俅，更是令朝野震驚。在造反形勢一片大好、前途一派光明的情況下，作為梁山泊主要領導人物的宋江為什麼偏偏要走「招安」的道路呢？而且他嚮往「招安」的心思比之於朝廷更急、更切！為了達到被朝廷「招安」的目標，宋江煞費苦心、挖空心思，想盡一切辦法、動用一切可以利用的力量、資源，通過各種渠道、關系多次向腐敗已極的朝廷表達歸順之意、效忠之情。這究竟是為什麼？

這應該是《水滸傳》中最大的一個謎團了。

宋江苦心孤詣要「招安」的動機到底是什麼？做高官？封妻蔭子？榮華富貴？光宗耀祖？似乎都不足以解釋：宋江視金錢如糞土且不重女色，重兄弟情義江湖道義；如果他是一個只為自己一人一家一姓的自私自利之人，眾兄弟怎麼可能會跟著他一路走下去？因為大傢伙是打心眼裡不願意「招安」的呀，這些梁山好漢們雖然是火爆脾氣、行為魯莽，卻也不是白痴弱智吶！如果沒有「情」沒有「義」，誰會為了他一人的高官厚祿、封妻蔭子的美夢而去賣命？！難道宋江真的是一位大奸似忠的超級陰謀家？眾兄弟竟然沒有人能夠識破他驚人的「光宗耀祖」的計劃？他真的拿眾兄弟的鮮血與性命去換取自己的榮華富貴？從《水滸傳》中似乎很難得出這樣結論與答案。

答案在《論語》里。

在《論語·學而篇》里有子說過這樣一段話：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。......」意思是說如果一個人孝敬長輩、順從兄長，他是不可能也不會犯上的；如果這個人不會犯上，他肯定是不會作亂的。

宋江是一個大孝子，《水滸傳》第十七回《美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王》中宋江第一次露面，書中這樣寫道：「那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江，又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。」 第三十四回《石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁》中寫道宋江本來與花榮等一干兄弟已經說好結伙上樑山，但是當他接到弟弟宋清所寄「父親亡故」的家書之後「宋江讀罷，叫聲苦，不知高低；自把胸脯捶將起來，自罵道：『不孝逆子，做下非為！老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！』自把頭去壁上磕撞，大哭起來。燕順、石勇抱住。宋江哭得昏迷，半晌方蘇醒。」然後不顧眾人的勸阻，執意回家。回到家中方才明白原來是老父親怕他「被人攛掇，落草去了，做個不忠不孝的人」才寫信將他騙回家的。孝順的宋江聽從老父的話，死了「落草為寇」念頭。

當宋江「刺配江州牢城」啟程之時，老父親再三叮嚀：「......你如今此去，正從梁山泊過，倘或他們下山來劫奪你入伙，切不可依他，教人罵做不忠不孝。此一節，牢記於心......」因此當梁山眾好漢截住宋江與押解公人，准備強拉宋江入伙時，宋江是寧肯去死也不願意落草為寇的。

倘若不是因為醉酒在潯陽樓上寫下反詩，被黃文炳抓住大做文章而被置之於死地的話，宋江宋公明絕對不會成為「梁山賊寇」的。宋江其實就是有子那句話最好的注腳：一個孝敬長輩，順從長者的人，是不會犯上的，更不會作亂的。

這就是文化的力量！因此就算宋江落草了，但他的骨子最深處刻著的依然是「忠孝」。上樑山的人幾乎都是被逼無奈的，宋江也不例外。但是宋江與其他的梁山好漢完全不同，就是和山上的另外一位知識分子----「智多星」吳用也有著本質上的不同：別的人在梁山上「大塊吃肉，大碗喝酒」，「路見不平一聲吼，該出手時就出手」，有恩報恩有仇報仇......這是何等快意的人生，這是多麼灑脫的生活！但是宋江的心裡卻是時時懷著深深的負罪感的，甚至於遠不如在監牢之中服役：在牢里的雖然身體失去自由，但心靈是自由的----殺人償命，欠債還錢這既是國之法度，又是傳統道德的基本理念。在宋江的內心對於殺死閻婆惜是願意認罪伏法的，盡管心中也有些許不甘。然而落草為寇、公然拉起造反的旗幟，與心中極其敬畏的朝廷為敵對於宋江而言是極其痛苦的一件事情，一個孝順的孩子怎麼能夠與自己的父親、尊長為敵呢？！在梁山上宋江的身體是自由的，但他卻背負著極其沉重的精神枷鎖。如何解除這沉重的心理桎梏呢？只有向朝廷低頭認罪，讓皇帝赦免自己的罪責！除了這條路，別無他法！折磨宋江心靈、精神世界的鐐銬的鑰匙，捏在朝廷和皇帝的手裡，只有得到他們的寬恕，才能解除宋江心頭沉重的枷鎖。這就是宋江為什麼非要「招安」的根本緣由。

這就是傳統的力量，這就是教育的結果。

諸葛亮「舌戰群儒」是《三國演義》中極為精彩的一章：

當薛綜問：『孔明以曹操何如人也？』孔明答曰：『曹操乃漢賊也，又何必問？』綜曰：『公言差矣。漢傳世至今，天數將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？』孔明厲聲曰：『薛敬文安得出此無父無君之言乎？！夫人生天地間，以忠孝為立身之本。公既為漢臣，則見不臣之人，當誓共戮之，臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿，不思報效，反懷篡逆之心，天下之所共憤。公乃以天數歸之，真無父無君之人也。不足與語！請勿復言！』『曹操既為曹相國之後，則世為漢臣矣。今乃專權肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖；不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。......'

諸葛亮的話很厲害，曹操不僅是漢室的奸臣，更是曹氏之賊子！這樣的人是可以人人得而誅之的。天下雖大這樣的人卻無立錐之地，因為他們失去了「立身之本」！因此被人稱為「治世之能臣，亂世之奸雄」的曹操，盡管位極人臣可以「挾天子以令諸侯」，盡管「三分天下有其二」，卻始終是不敢取漢室而代之的。當孫權修書勸曹操自立為帝時，曹操大驚，說：「孫權這小子是想把我放在火上烤啊！」，膽大如曹操者，尚且如此。況膽略與心理素質遠不如曹操的宋江呢？宋江既不敢做大宋王朝的逆臣，更不想成為宋氏祖宗的賊子！也就更不希望落下像王莽、曹操、司馬懿那樣的狼子貳臣一般的千古罵名。因此宋江只有「招安」一條路可走。

宋江是一個文化人，「自幼曾攻經史，長成亦有權謀」。而且是把聖賢之書奉為處世做人基本規范的文化人。在黃文炳這個文痞加害宋江不成，反被梁山好漢捉拿之後，宋江大罵黃文炳：「.....,你既讀聖賢之書，如何要做這等毒害的事？......」讀了聖賢書的人是不能做荼毒之事的，當然就更不能造反謀逆了。宋江被「逼上樑山」實屬無奈，加入草寇行列與他的精神世界是極其抵牾的。因此在他坐上樑山泊第一把椅子之後即改「聚義廳」為「忠義堂」，這絕不是一個追求榮華富貴、高官厚祿之人理想與目標，更不是那些極其渴望封妻蔭子、光宗耀祖的低俗讀書之人所能理解和明白的。

宋江是一個真正的文化人！被幾千年傳統之「文」所「化」的人，他被他所受的教育緊緊束縛而難以脫身！在這一點上，他不同於梁山上的其他草莽英雄，也不同於如吳用、黃文炳、蔡京等等一干飽讀詩書的知識分子、讀書人，《水滸傳》中宋江是唯一的一個異類。只有他懷著深深的負罪之感，為自己的錯誤贖罪，而其他人不僅沒有絲毫的罪惡之感，反而活得心安理得----像高俅、蔡京之流的「竊國大盜」遠比梁山泊這些被逼無奈才走上「為盜」之路小毛賊要可惡何止千倍、萬倍！但是無論「大盜」還是小毛賊一個個都活得理所應當，沒有一個人認為自己是有罪惡的：自己的所作所為都是應該的！所以傳統的文化對於他們是不具有約束力的。只有宋江是一個例外。

因此宋江的行為舉止是難以被人們理解和認同的，幾百年來對於他的指責、謾罵沒有終止過。

1927年6月2日，二十世紀最富創見的奇才，一代國學大師王國維在頤和園投湖自殺。對於他的死，同為國學大師的陳寅恪說：凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程度愈宏，則其所受之苦痛愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。

據頤和園的園丁回憶：王國維進園後，先在石舫前木坐許久，後又步入魚藻軒，吸食紙煙，旋即跳湖。

大師「木坐許久」，一定是把自己的情緒、心思仔細地捋了捋，最後一次肯定即將作出的抉擇。然後平靜地投湖自盡。

宋江在「招安」之前也一定把各種利害各種可能各種結果都一一仔細地考慮過，然而即使是最慘烈的代價也絲毫不能阻止他前行的腳步：在諸兄弟被殘害殆盡、在他飲過御賜毒酒之後，他並不痛恨那些奸佞宵小與無道的昏君，他覺得自己死不足惜只是害怕只是擔心在他死後李逵會造反「把我等一世清名忠義之事壞了。」因此連夜使人喚取李逵，用葯酒將「黑旋風」毒死之後，自己則平靜地等待死神的到來。那份淡定與從容讓人震驚。

說到李逵，不能不多說幾句:李逵也是個非常孝順的人，《水滸傳》中兩個最為「忠義」的人一個是宋江，忠於極其腐敗無望的朝廷，至死不渝；另一個人就是「黑旋風」李逵，只忠於極其迂腐的宋江，同樣是至死不渝。死在自己所「忠於」的集團和人的手裡他們無怨無悔----即使是被他們親手毒死也認了！

那李逵是目不識丁的魯莽之人，但他和宋江一樣都是真正的被「文」所「化」人物。

宋江帶領梁山眾好漢的「招安」無異於集團自殺，無異於「飛蛾撲火」。鳳凰浴火會得到重生，會涅槃。而飛蛾則是徹底的毀滅。

國學大師像鳳凰一樣，自殺使生命得到升華。草莽們的犧牲就像是火燭上的飛蛾。

不過他們的死與國學大師的自殺一樣都飽含著濃濃的、相同的「文化」的味道，同樣的令人震撼。

《白鹿原》中的鹿三是一個極本分的庄戶漢，是「原上最好的長工」，他的勤懇敬業深深贏得僱主白嘉軒一家幾代人的敬重與喜愛。而他的兒子黑娃鹿兆謙卻是一個逆種，黑娃自小叛逆，從不安分守己，長大後當了土匪打家劫舍、殺人放火，在原上是臭名昭著，惡名遠揚。黑娃最痛恨的就是白鹿原上祖宗家法和祠堂里的等級制度，他同時又深深懼怕著這些。身為族長的白嘉軒更是黑娃心目當中最為害怕的人物，因為他的腰「挺得太硬太直了」，即便是黑娃成年之後當上了土匪的「二當家的」依然對白嘉軒挺直腰板耿耿於懷，在他指使手下對白家搶劫時，不忘交代他們將白嘉軒的腰給打斷----因為他懼怕他挺直腰板的樣子！

多年之後那個桀驁不馴的黑娃不但拜《白鹿原》中最有學問的朱先生為師，每日里細心研讀《論語》，更是主動提出「要回原上祭祖」，他虔誠地跪在身軀已然佝僂如狗一般的白嘉軒的面前，眼中飽含熱淚：「黑娃知罪了！」爾後他莊重地給祠堂的列祖列宗燃上香燭，跪伏在地聲淚俱下：「不孝男兆謙跪拜祖宗膝下，洗心革面學為好人，乞祖宗寬容......」

黑娃祭完祖走後，白嘉軒對他的兒子白孝武說：「凡是生在白鹿村炕腳地上的任何人，只要是人，遲早都要跪倒在祠堂里頭的。」

黑娃回歸、祭祖與宋江的「招安」從本質上講意義是一樣的。白嘉軒所守的白鹿村的祖宗祠堂與宋朝皇室是傳統文化中精神、信仰的化身，當人們跪拜在他們面前的時候，其實慰藉是自己的心理與靈魂，人們祭拜不過是自己被傳統文化所認同的一種感覺，僅此而已。

歷史上真實的宋江聚義與《水滸傳》里的宋江與諸好漢的演義是完全不同的兩碼事，文人墨客與小說家把自己對文化的體悟灌注在小說主人翁的身上，恰恰折射出文化人自我矛盾的心理與尷尬處境：面對無可奈何的腐敗現實他們痛恨昏君、奸佞和貪官污吏，同情下層人民悲慘生存狀況，與此同時他們也非常痛恨自己的軟弱無力；但是當歷史的潮流把他們推到風口浪尖上的時候，當他們可以給予風雨飄搖之中的沒落王朝致命一擊的時候，他們卻會猶豫、彷徨，甚或痛苦不堪。這就是文人筆下可憐又可恨的宋江形象，也是文人們自己的形象：文化與知識在給予他們能力、智慧的同時緊緊地束縛了他們的精神與靈魂。

❼ 如何評價《白鹿原》中的鹿兆鵬

鹿老爺子出殯時，浩浩盪盪一支送殯的隊伍蜿蜒在山路上，鹿子霖捧著靈位走在最前面，白嘉軒當然也系著白布條在送葬的隊伍之列，但是鹿兆鵬卻只能在手臂上戴塊黑布，對著他爺爺的送葬隊伍遠遠地磕上幾個頭，因為他和黑娃鬧革命批鬥鹿子霖等人，是導致鹿老爺子歸天的導火索，鹿老爺子的葬禮他並不被允許參加，鹿子霖在祭拜鹿老爺子時也說「家門不幸啊，養下這么個孽障，我爸就是被氣死的。」其實導致老爺子氣死的真正原因，是鹿子霖的貪念，可是把鹿子霖的醜行公之於眾的卻是鹿兆鵬和黑娃的革命。旁邊田福賢的一句話，道破了鹿兆鵬現在面臨的尷尬局面「兆鵬你這是何必呢，鬧來鬧去，最後鬧得自己家破人亡。」

鹿兆鵬自幼便顯示出他異於常人的聰穎和進步思想。他敢用古聖人之語狠狠地懟他爸爸，懟他爺爺；他還敢在冷先生因為「男女授受不親」的落後思想而不敢踏入產房時，大聲呵斥並怒摔葯箱，一語點醒了冷先生，這才使得產房中處於生死關頭的母子能夠及時獲救，這件事情也使得冷先生對鹿兆鵬青睞有加，並把自己的大女兒冷秋月許配給了他，這也導致了後面鹿兆鵬和冷秋月的婚姻悲劇；在小白靈被逼著裹小腳的時候，他敢違背大人們的意願，打破封建傳統的束縛，和黑娃一起千方百計護著小白靈的周全；在白嘉軒和鹿子霖被綁架時，他敢跟著朱先生和原上的大人去綁匪的窩點要人，並在事後一個人跑到書院找朱先生，把朱先生走的每一步棋，以及每一步棋背後的用意，都能夠條理清晰地准確分析出來，除此之外還敢於提出自己的疑問，使得朱先生對他大為贊賞。長大之後的鹿兆鵬更是了不得。他早早便在省城求學，思想積極進步，編進步青年雜志《秦進》，並在學生中受到熱烈而廣泛的歡迎，人氣極高。白鹿原建立新式小學之後，鹿兆鵬更是當上了小學的校長，吃公糧領月俸教新學，讓白孝文等人好不眼紅。

雖然鹿兆鵬在為人和革命事業上都是《白鹿原》中數一數二響當當的人物，也許他是個聰明的學生，是個孝順的孩子，也是個優秀的老師，更是個心懷天下的革命進步青年，但是，他絕對絕對不是一個好丈夫。

他和冷秋月的婚事，訂的是娃娃親，雖然小時候他可能不懂婚姻自由戀愛自由這些新式思想，但是他長大之後是懂的，其實他可以提前採取措施來避免這場婚姻悲劇，而不是一直消極逃避躲在城裡不願意回家。於是冷秋月從一個小姑娘等到一個大姑娘，20歲的年紀還沒有等到迎娶她的人，20歲的年紀在當時是算大齡女青年了。最後好不容易和自己的丈夫成了親，可是丈夫卻不願意碰她，甚至千方百計地想著和她離婚。冷秋月低身下氣地忍受著丈夫的一切，在家賢良淑德孝順公婆，她在新婚之夜就和鹿兆鵬說過「我知道你是干大事的人，我不會拖累你，我在家會好好照顧爺爺和爸媽，你只要給我一個娃堵住外面人的嘴就行。」可是鹿兆鵬卻如論如何也不肯給她一個娃，哪怕鹿子霖想了一千種方法也不能，於是悲劇就從這里開始了，冷秋月硬生生從一個賢良淑惠的媳婦，變成了一個瘋瘋癲癲的怨婦。雖然冷秋月的悲劇，是封建社會觀念下的產物，但是其中鹿兆鵬也是有著不可推卸的責任的。

正所謂人無完人，哪怕《白鹿原》中的一股清流鹿兆鵬，也不例外。

❽ 奚望一仆二主演員表

演員表

張嘉譯 飾 (楊樹）

張嘉譯，中國內地男演員，1970年4月8日生於陝西西安，1991年畢業於北京電影學院。

1990年，張嘉譯出演首部電影《魔錶》。之後幾年陸續參演了《道北人》《帕米爾醫生》《半路夫妻》《國家使命》等影視劇。2009年，由張嘉譯主演的電視劇《蝸居》播出，該劇引起社會大眾廣泛討論，張嘉譯開始走紅。

2011年，主演電視劇《借槍》播出，張嘉譯憑借在劇中的表演獲得第十七屆白玉蘭最佳男主角獎；2012年，主演電視劇《心術》播出，再次引起大眾的關注。2014年，張嘉譯主演電視劇《一仆二主》播出，該劇取得多次收視冠軍。之後幾年，張嘉譯還陸續主演了《白鹿原》《花紅花火》《急診科醫生》《營盤鎮警事》等電視劇。

閆妮 飾 (唐紅)

閆妮，中國內地女演員，1971年3月10日出生於陝西西安，畢業於解放軍藝術學院。

1999年，閆妮主演首部電影《公雞打鳴，母雞下蛋》。2006年，閆妮主演電視劇《武林外傳》播出，該劇收視火爆，成為當時的話題之作，在劇中扮演「佟湘玉」一角的閆妮被全國觀眾所熟知和喜愛。2009年，電視劇《北風那個吹》播出，作為主演的閆妮憑借該劇獲得第27屆中國電視劇飛天獎「優秀女演員」獎、第8屆中國金鷹藝術節最佳表演藝術獎和第16屆北京影視「春燕獎」 電視劇最佳女主角獎等多項大獎。

同年，主演電影《三槍拍案驚奇》上映，手2.6億的票房成績。2014年，閆妮主演電視劇《一仆二主》和《生活啟示錄》相繼播出，再次受到大眾的關注。此後，閆妮相繼參演了《王大花的革命生涯》《羅曼蒂克消亡史》《翻轉人生》等多部影視作品。

江疏影 飾 (顧菁菁)

江疏影，中國內地女演員，祖籍上海，1986年9月1日出生，畢業於上海戲劇學院2004級表演系，英國東英格利亞大學傳媒經濟學2009級碩士。

2005年參演電視劇《飛花如蝶》中的金鳳而正式出道，於2013年參演的電影《致我們終將逝去的青春》中的阮莞而被關注。隨後參演了電視劇《一仆二主》中的顧菁菁、《長大》中的陳曦、《最佳前男友》中的傅方思、《旋風十一人》中的裴朵、《好先生》的江萊以及在2017年播出《一路繁花相送》中的辛辰；在電影方面她參演了《致我們終將逝去的青春》、《北京，紐約》、《危城》等。

尤勇 飾 (孟來財）

尤勇智（原名尤勇，1963年12月13日生於陝西省西安市臨潼區，中國內地影視男演員，中國國家話劇院國家一級演員。

1988年，參演首部電影《瘋狂的代價》，開始步入影視圈。1992年參演電影《清涼寺的鍾聲》飾康葫蘆，獲第12屆中國電影金雞獎最佳男配角提名。1997年主演電視劇《大家族》飾榮必聰，榮獲第15屆中國大眾電視金鷹獎優秀男演員獎。2000年主演電影《夢幻田園》飾文剛，獲第20屆中國電影金雞獎最佳男主角提名。

同年參演電影《緊急迫降》飾劉遠，榮獲第23屆中國大眾電影百花獎最佳男配角獎。2004年，參演杜琪峰電影《大事件》，飾張春；同年參演馮小剛電影《天下無賊》，以一口純正的陝西話出演賊老二。2008年，主演電視劇《紅日》，飾沈振新；同年，參演吳宇森電影《赤壁》，飾劉備。

2012年主演電影《吳仁寶》，飾華西村書記吳仁寶。2013年參演電視劇《雙生花》，飾李睿。2015年參演電視劇《平凡的世界》，飾田福軍。2017年，擔綱電視劇《紅線》總製片人，這是尤勇智首度擔綱影視作品總製片人。

姬他 飾 (林西北)

姬他中國內地男演員，1981年7月23日出生於陝西西安，畢業於北京電影學院。

2003年，參演電視劇《致命的承諾》。2008年，參演懸疑劇《你有權保持沉默》飾演賈國慶，情感劇《胭脂雪》飾演袁望春。2009年，在電視劇《在那遙遠的地方》中飾演方揚。

2010年，參演電視劇《青春期掌上更年期》飾演陸成文。2011年，搭檔張嘉譯、鄧超主演了電視劇《你是我兄弟》飾演馬學文。2012年，憑借諜戰劇《懸崖》中任長春一角獲得最佳男配角提名。

2013年，參演《趙氏孤兒案》，在劇中飾演趙朔。2014年。在抗戰劇《我要當八路》中飾演王順民，情感劇《一仆二主》中飾演林西北。2015年，參演電視劇《白鹿原》，飾演黑娃。2016年，出演電視劇《紅旗漫卷西風》，飾演信仰堅定的軍人秦懷文。

關曉彤 飾 (楊樹苗)

關曉彤中國內地女演員，1997年9月17日生於北京，目前就讀於北京電影學院。

從2001年起，關曉彤作為童星開始在各大影視劇中演出，參演了《無極》《再生緣》《大理公主》《刺陵》《非誠勿擾2》等影視劇。2014年，參演電視劇《一仆二主》《大丈夫》播出，關曉彤擺脫童星身份開始受到關注。2015年，關曉彤主演電影《左耳》上映，獲得5億票房，在片中的精彩表演受到了大眾關注。

2016年1月，關曉彤主演電視劇《搭錯車》播出，獲得同時段多次收視一位；5月，參演電視劇《好先生》播出，獲得多次收視一位，網路播放量突破百億；6月參加高考，獲得大眾的廣泛關注，關曉彤最終以總分第一名的成績考入北京電影學院；7月，主演電視劇《九州.天空城》播出，引起大眾討論，最終收獲18億次的高播放量。

孫浩 飾 (何大壯)

孫浩，1969年1月14日出生於陝西省西安市，畢業學校：西安工程技師學院。他是一位成功的歌手，實力派影視演員，百姓中的孝順小伙。1994年參加了第六屆「通業杯」青年歌手大獎賽獲得通俗唱法專業組銅獎，一曲《中華民謠》讓他紅遍祖國的大江南北，近年來，孫浩除了要參加公司安排的演出外，他把工作重心都放在了影視上。

朱銳 飾 (莉莉)

朱銳，中國內地女演員、主持人，1987年8月23日出生於江西樟樹，畢業於北京電影學院。

1996年起，朱銳相繼主持了《安徽省少兒航模大賽》《安徽2004元旦晚會》等多檔節目；2006年參演電視劇《詠春》；2007年參演電視劇《大唐儒將開漳聖王》；2009年，朱銳參演電視劇《媳婦的美好時代》，以演員身份為觀眾所知；2013年，朱銳參演的電視劇《辣媽正傳》播出，受到觀眾的關注，同年參演電視劇《一仆二主》《產科醫生》；2014年參演電視劇《酷爸俏媽》《嫁個老公過日子》《真相》；2015年參演電視劇《真心想要你幸福》《太太萬歲》；2016年主演網路劇《無間道》。

海清 飾 (藍姐)

海清，本名黃怡，1978年1月12日生於江蘇省南京市，畢業於北京電影學院表演系，中國內地影視女演員。

2003年，通過出演電視劇《玉觀音》中的鍾寧一角而出道。2009年11月，出演滕華濤執導的都市情感劇《蝸居》，該劇讓海清的演藝事業取得了一定的成功。2010年，憑借主演愛情電視劇《媳婦的美好時代》。2012年，海清主演的國內首部醫患關系題材電視劇《心術》引起廣泛關注和反響；同年4月，獲得第16屆華語榜中榜最佳電視劇女演員獎。

2014年11月5日，海清受邀成為首個中美電影節形象大使；同年，擔任浙江衛視《中國好舞蹈》導師，一展曾是舞蹈演員的風采。2015年9月17日，主演田有良執導職場情感劇《大貓兒追愛記》，劇中飾演廣告公司職員大貓兒。

2016年3月8日，獲得在上海舉辦的中國電視劇品質盛典中最具價值女演員獎。8月，主演汪俊執導的都市情感劇《小別離》，飾演女強人童文潔。

張魯一 飾 (齊建軍)

張魯一，中國內地男演員、導演，1980年6月7日生於北京，畢業於北京電影學院導演系，北京大學藝術碩士。

2005年，張魯一參演電視劇《玉卿嫂》正式出道；2006年，自導自演話劇《和空姐同居的日子》，2008年3月-2010年3月，主演話劇《琥珀》。經過多年話劇表演，張魯一已經煉得精湛的演技。2011年，張魯一回歸拍攝電視劇，參演電視劇《女人幫》；2012年，參演電視劇《亂世書香》《娘要嫁人》；2013年，參與主演的電視劇《火線三兄弟》熱播，在劇中有精彩表演的張魯一開始受到大眾的關注。

2014年，由張魯一主演的電視劇《紅色》播出，該劇在豆瓣上獲得9.2的高分，張魯一演技備受肯定。2016年9月，電視劇《麻雀》熱播，在劇中飾演畢忠良一角的張魯一給觀眾留下了深刻印象，獲得大眾的一致認可。

李思澄 飾 (高小軍)

李思澄，1991年12月10日出生於北京東城區，畢業於中央戲劇學院，中國內地男演員。

2005年，因接拍少兒情景喜劇《家有兒女》初觸熒屏。2010年，憑借成長勵志電影《尼瑪的夏天》獲得第5屆北京青少年公益電影節青少年最喜愛的男演員獎。2014年，簽約上海唐人電影製作有限公司；同年，憑借出演都市情感劇《一仆二主》受到關注。2016年，與胡歌、江疏影合作主演足球題材青春校園勵志劇《旋風十一人》。

(8)黑娃孝順擴展閱讀

《一仆二主》由新麗傳媒、易影集團等出品，尚世影業發行的都市時尚情感劇。該劇由劉進執導、陳彤編劇，張嘉譯、閆妮、江疏影、關曉彤、朱銳、尤勇、孫浩、姬他等演員主演。

該劇圍繞著一個安分守己中年司機楊樹與女王氣場少女情懷的都市鏗鏘玫瑰般的女老闆唐紅和大齡剩女綠茶女神的嬌羞水蓮花似的白骨精顧菁菁展開，講述了一段精彩紛呈都市三角主僕戀。

該劇於2014年3月19日登陸陝西、東方、深圳、山東四大衛視晚間黃金檔以及北京衛視非黃檔首播，二輪於2014年6月10日登陸天津衛視晚間黃金檔獨播。[8]2015年4月14日登陸CCTV8電視劇頻道下午檔。

該劇於2014年3月19日首播，開播以來，《一仆二主》就占據了衛視電視劇收視排行榜冠軍，以1.448%居在2014年上半年電視劇收視率排行第二。截至4月3日，網上總體播放量累積超過7億次。截至5月24日，網路播放量20.48億，網路播放量超過20億。

2015年8月9日，《一仆二主》在第17屆華鼎獎中國電視劇滿意度調查發布盛典上，獲得全國觀眾最喜愛的電視劇作品獎。

❾ 白鹿原鹿兆鵬最後的結局是什麼：鹿兆鵬是好是壞

在《白鹿原》中塑造了大量的人物，但總體看來這些人物沒有一個可以稱得上是絕對的好人或者純粹的壞人，鹿兆鵬也是如此。

後來，白靈發生意外早早丟了性命，從這之後鹿兆鵬就再也沒有出現過了，直到大結局也沒有再看到過鹿兆鵬的影子。很多人猜測，白靈死後，鹿兆鵬心灰意冷，也失去了對革命的信仰，所以，不再安排鹿兆鵬出現可能是他故事最好的結局。