重陽節參觀企業講解詞

㈠ 我要一篇導游詞

滕王閣導游詞
素有「西江第一樓」之稱的滕王閣，雄踞南昌沿江北大道、依城臨江，瑰偉絕特，因「初唐四傑」之首的王勃一篇雄文--《秋日登洪府滕王閣餞別序》，簡稱《滕王閣序》而得以名貫古今，譽滿天下。王勃的《滕王閣序》，膾炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽不衰。

滕王閣，始建於唐永徽四年（653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都 督時所創建。李元嬰出生於帝王之家，受到宮廷生活熏陶，「工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。」（明陳文燭《重修滕王閣 記》）據史書記載，永徽三年（652年），李元嬰遷蘇州刺史，調任洪州都督時，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府里盛宴歌舞。後來又臨江建此樓閣為別居，實乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封為滕王，故閣以「滕王」一名冠之。

今之的滕王閣乃仿宋建築。唐宋一脈相承，宋代建築是唐代建築的繼承和發展。宋代的樓閣建築極窈窕多姿，建築藝術造型達到極高成就。宋大觀二年（1108年），滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎范坦重建，比唐閣范圍更為擴大，並在主閣的南北增建「壓江」、「挹翠」二亭，逐漸形成以閣為主體的建築群，華麗堂皇之形貌，宏偉壯觀之氣勢被譽為「歷代滕王閣之冠」。1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據「天籟閣」舊藏宋畫繪制了八幅《重建滕王閣計劃草圖》。在第29次重建之時，建築師們以此作為依據,並參照宋代李明仲的《營造法式》（此書相當於現在的建築規范），設計了這座仿宋式的雄偉樓閣。

滕王閣主體建築凈高57．5米，建築面積13000平方米。其下部為象徵古城牆的12米高台座，分為兩級。台座以上的主閣取「明三暗七」格式，即從外面看是三層帶迴廊建築，而內部卻有七層，就是三個明層，三個暗層，加屋頂中的設備層。新閣的瓦件全部採用宜興產碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鴟吻為仿宋特製，高達3．5米。勾頭、滴水均特製瓦當，勾頭為「滕閣秋風」四字，而滴水為「孤鶩」圖案。台座之下，有南北相通的兩個瓢形人工湖，北湖之上建有九曲風雨橋。樓閣雲影，倒映池中，盎然成趣。

循南北兩道石級登臨一級高台。一級高台，系鋼筋混凝土築體，踏步為花崗石打鑿而成，牆體外貼江西星子縣產金星青石。一級高台的南北兩翼，有碧瓦長廊。長廊北端為四角重檐「挹翠」亭，長廊南端為四角重檐「壓江」亭。從正面看，南北兩亭與主閣組成一個倚天聳立的「山」字； 而從飛機上俯瞰，滕王閣則有如一隻平展兩翅，意欲凌波西飛的巨大鯤鵬。這種絕妙的立面和平面布局，正體現了設計人員的匠心。
一級高台朝東的牆面上，鑲嵌石碑五塊。正中為長卷式石碑一幅，此碑由八塊漢白玉橫拼而成，約10米長、1米高，外圍以瑪瑙紅大理石鑲邊，宛如一幅裝裱精工的巨卷。此碑碑文為今人隸書韓愈《新修滕王閣記》。韓愈在《記》中寫道：「余少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。」長碑左側為花崗岩《竣工紀念石》及青石《重建滕王閣紀名》碑，右側為花崗石《奠基紀念石》及青石《滕王閣創建紀年》碑。

由一級高台拾級而上，即達二級高台(象徵城牆的台座)。這兩級高台共有89級台階，而新閣恰於1989年落成開放。二級高台的牆體及地坪，均為江西峽江縣所產花崗石。高台的四周，為按宋代式樣打鑿而成的花崗石欄桿，古樸厚重，與瑰麗的主閣形成鮮明的對比。

二級高台與石作須彌座墊托的主閣渾然一體。由高台登閣有三處入口，正東登石級經抱廈入閣，南北兩面則由高低廊入閣、正東抱廈前，有青銅鑄造的「八怪」寶鼎，鼎座用漢白玉打制，鼎高2.5米左右、 下部為三足古鼎，上部是一座攢尖寶頂圓亭式鼎蓋。此鼎乃仿北京大鍾寺「八怪」鼎而造。此鼎之設，寓有金石永固之意。

㈡ 急求：以公司名義重陽節給員工家屬發簡訊祝福語

以公司名義重陽節給員工家屬發簡訊祝福語可以寫：

重陽登高節，感謝版全體員工的辛勤和家屬的權支持，祝大家一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、生活愉快、步步高升。

(2)重陽節參觀企業講解詞擴展閱讀：

重陽節習俗：

一、賞秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。

二、吃重陽糕

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。

三、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

㈢ 農歷九月九重陽節公司領導看望職工老人感謝信怎麼寫

非常的感謝各位領導的看望，謝謝你們能夠在節日到來的時候來看望，表示真心的感謝，謝謝你們了

㈣ 重陽節活動方案

[慶祝] 重陽節活動方案

一,活動主題說明
活動主題:九九重陽節,濃濃敬老情——一珍重陽節主題聯誼會
備選主題:
九九重陽節,康聖一日游
人間百善孝為先,九九重陽享健康
活動目的:
1,重陽節作為中國傳統的節日,又是老人節,是我們以情感紐帶維護和開發顧客的最好時機.藉助節日機會,把握合理主題,聯絡感情,促進銷量;
2,通過在聯誼會現場刻畫美滿的生活片段,引發到會者對美好生活的眷戀,從而喚起其對健康的足夠重視.
3,企業形象塑造,提升企業形象,推動顧客升級.
二,活動時間
2006年10月30日之前(10月30日重陽節)
三,邀約對象
主要邀約子女不在身邊的顧客.顧客對我們的員工過節期間不忘與他們團聚這份情誼的感激和珍惜,會成為影響他們現場購買的重要因素.
四,活動重點環節,賣點及亮點
1,根據重陽節有郊遊的習俗,各地可以根據自己的實際情況進行旅遊營銷.建議上午安排健康知識講座大課堂,講課賣貨;中午免費午餐,下午參觀旅遊景點.(九九重陽自古有郊遊,登高,賞菊,飲菊花酒,插茱萸習俗)
2,到會的每位顧客贈送精美的小禮品一份.
3,顧客與員工共飲菊花茶或菊花酒;
4,吃重陽糕或蛋糕;
5,現場促銷政策非常優厚;("敬老套餐"各公司自定)
6,購貨顧客均可參與現場抽獎.
7,詩詞游戲;(有獎問答)
五,相關道具,會場布置
1,在原開會條幅的基礎上,會場懸掛中秋節條幅:
"九九重陽享健康,人間百善孝為先"
"父愛如山,母愛如水,一珍健康天下父母"
六,活動流程:
開場前:循環播放《開場短片》
8:30—8:50:主持人上場,介紹活動主題,介紹重陽節的傳說,來歷
8:50—8:55:共飲菊花酒或菊花茶
8:55—9:00:員工表演
9:00—9:20:詩詞游戲
9:20——9:35放映《核酸專題片》
9:35——9:45:播放《媒體證明》短片(任選"東方時空","焦點訪談","時空連線"其一)
9:45——9:50:保健操(讓老年朋友活動一下筋骨)
9:50——10:00:播放《老顧客訪談》短片
10:00——10:15:吃重陽糕或蛋糕
10:15——10:20:主持人宣布促銷政策
10:20——11:30檢測,促銷,抽獎,頒獎
七,抽獎獎項設置
各地區根據本地區實際情況,顧客的需求情況,自行設計抽獎獎品.可以是公司的產品,也可以是日常實用的產品.主要目的是為了吸引顧客的購買率和宣傳公司的新產品.
八,活動注意事項
1,工作人員統一工裝.
2,會議過程,有空位置員工穿插就座,其餘人員整齊站立會場兩側,積極鼓掌,製造場效.
3,帶掌由各店長和各地區經理負責.
4,會議期間,員工不得隨意出入會場及在會場內不得隨意走動.
5,會議期間,不得在會場內接,打電話和收,發簡訊.

㈤ 重陽節的傳說主要講什麼桓景是怎樣的個一人

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當時汝南縣有個青年叫恆景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。

恆景病癒後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，終於在一座古山裡找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，並密傳授降妖劍術。恆景廢寢忘食，日夜苦練，終於練出了一身非凡的武藝。有一天，仙人把恆景叫到跟前，對他說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了!」。

這時，仙人送給恆景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，並授以避邪秘訣，讓恆景立即騎著仙鶴趕回家去。恆景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。

就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恆景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經過幾個回合的激烈搏鬥，恆景將溫魔刺死，瘟疫消除。後來人們就把重陽節登高看作是免災避禍的活動。

恆景是一個有勇有謀的人。

㈥ 單位重陽節詩詞

01
重陽席上賦白菊
唐代：白居易
滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

02
九月十日即事
唐代：李白
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽？

03
九日齊山登高
唐代：杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

04
過故人庄
唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。

05
九月九日憶山東兄弟
唐代：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

06
菊
唐代：鄭谷
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

07
蜀中九日 / 九日登高
唐代：王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

08
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
唐代：盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

09
九日龍山飲
唐代：李白
九日龍山飲，黃花笑逐臣。
醉看風落帽，舞愛月留人。

10
秋登蘭山寄張五 / 九月九日峴山寄張子容
唐代：孟浩然
北山白雲里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。

11
九日五首·其一
唐代：杜甫
重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹葉於人既無分，菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。
弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催。

12
九日藍田崔氏庄
唐代：杜甫
老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。
羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。
明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。

13
九日吳山宴集值雨次韻
清代：序燈
吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長。
幾度白衣虛令節，致疑黃菊是孤芳。
野心一片湖雲外，灝氣三秋海日旁。
山閣若逢閻伯嶼，方君詩思敵王郎。

㈦ 石門坊導游詞（臨朐）

石門坊導游詞
各位朋友，大家好，歡迎來到石門坊風景區，現在我先為大家介紹一下我們石門坊的總體情況，「石門坊」又稱「石門房」，它位於臨朐縣城西10公里處的紙坊鎮，它因為山勢結曲向南，山峰聳立對峙如門而得名。這里的山川秀麗，景色迷人，尤其是每值深秋重陽節來臨之際，這里的黃櫨樹葉就會經霜變紅，漫山紅葉，如火如荼，非常的美麗、壯觀。所以遊人就留下了「潑染山紅景色好，不是香山勝似香山」的美譽。
石門坊的紅葉屬於落葉灌木，它的學名又稱黃櫨、櫨木，歐洲人又稱為煙樹，因為煙樹是因煙花盛開時如煙似霧而得名，而我們石門坊的紅葉與北京香山的楓葉是不同的，北京香山的楓葉形狀是三角形的，而且它們生長的比較稀疏，而石門坊的紅葉的葉片是橢圓形狀的，由於它們生長的比較密集，所以當葉子全部變紅的時候，看起來要比北京香山的楓葉還要紅，尤其是每當夕陽西下的時候，那萬道金色的霞光灑在那晶瑩透亮的紅葉上，加之山中山徑旁山榆點綴，頓時整個石門坊就像被一盞巨大的霓虹燈所籠罩，那景象僅用「壯觀、美麗」是體現不出來的，只有身臨其境的人才能感受到它的神韻，若是哪位朋友有興趣，傍晚時分就來體驗這奇觀吧！
這些紅葉的葉片本是綠色的，葉片中除了含有葉綠素之外，還含有能使葉子變成紅色的花青素和葉黃素。每值春夏兩季，氣溫暖和，葉片之中的葉綠素就大量增加，所以在春夏時節，我們看到的葉子是綠色的。但入秋以後，氣溫逐漸下降，此時葉片中的葉綠素就減少並在陽光下分解、消失，而花青素則大量的增加，所以我們到秋季看到的葉子就是紅色的。這些黃櫨樹木都是天然生成的，它最早生長在明朝的崇禎年間，已有350年的歷史了，現在在我們南山坡上還有生長在明代崇禎年間的黃櫨樹祖，它們的樹葉已是非常茂盛了，我們大家現在看到的紅葉林區已經達到了3000多畝。
各位朋友，那我們就沿著這座石門橋登山吧！石門坊自古就有「山奇、水秀、洞險」的美稱。這里的山陡峭險峻，壁立千仞，古有「神州千峰比石秀，嶙峋奇石數石門」的詩句。石門坊的水清澈甘甜，有另天池、小天池等幾處泉眼，泉水趵突，奇觀天成。在山中還有十五個天然的洞穴，它們的洞勢各異，驚險誘人。過會兒我們登大門山間就可以觀賞到這些天然洞穴。
石門坊的歷史悠久，文化燦爛，早在殷商時期，山中就建有逄公廟，距今已有3000多年的歷史了。到了唐代，佛教發展，這里便僧侶會聚，石門坊就形成了一個規模較大的佛教中心。在唐朝的天寶年間，崇聖寺的倚山石壁上就刻有了數十尊的佛像，那兒在1992年已被列入山東省重點文物保護單位，我們過會兒就會看到這些佛像的。在其後的宋、元、明、清等各個朝代，人們都在此建寺立廟，這里形成了一個規模較大的全石古建築群，現在在我們的南山上還保存著完好的太平崮、魁星樓等古建築，奇特的是這些古建築的建造竟無用一磚一瓦，全部用石塊砌成，真的是鬼斧神工。著名詩人夢熊曾用這樣的詩句來贊美它們：「石門紅葉二月春，太平仙境更誘人，造物魯班匠心巧，遊子抵回復登臨。」人們觀看後都會驚嘆叫絕，大家若是有興趣，還有就是不怕艱險，可以到南山去一覽，只因我們現在對南山的道路還未開鑿，所以在今天的遊玩中我只給大家介紹一下。近幾年，我們臨朐正在大力的開發旅遊資源，現在在山中投資建設了紅葉山莊、迎賓樓以及各種娛樂場所。在以後的建設中我們准備往南延伸，那時的石門坊將會成為一個以民俗、游樂、休閑、賞葉為一體的綜合娛樂場所。我們石門坊將以一個全新面貌迎接五湖四海的朋友前來觀光！
大家看北邊有一處涼亭，它的名字叫同樂亭，它又稱「長廊亭」，長為13米，寬4米，可以供眾多人在此休息、乘涼。在我們山中建有了四處涼亭，另外的三處分別是丹谷亭、眺遠亭和怡然亭，我們剛才看到的那山北角上的那座就是丹谷亭，丹谷亭的上面就是眺遠亭，站在此亭上就可以觀賞到石門坊的全部勝景，怡然亭我們過會兒就可以抵到。
石門坊的半山腰聳立著兩座古老的佛塔，它們都是建在明代，我們現在看到的這座佛塔，稱為「宣德塔」，它建在明朝宣德七年，是為石門坊的主持僧志善禪師覺修和尚所修建的，這座塔的高為7.5米，直徑為2.4米，雖經歷了500年的風雨，依然聳立石門山中，與石門紅葉相映成趣。這座塔的底下就是和尚的墳墓，古人說「和尚無兒指著塔（它）」，就是說和尚沒兒子，所以他死後就為他建一座佛塔，以示尊敬。下面的一座佛塔，我們稱之為「天順塔」，它建在明朝的天順五年，是為一個名為志善禪師隱庵和尚所修建，它的體積要略小於宣德塔，這座塔雖已微微傾斜，但它的碑文還依然清晰可見，而志善覺修與隱庵和尚都是我們石門坊崇聖寺的住持長老，也是附近州縣的佛門領袖。
沿山階蜿蜒上行，路旁的樹木枝葉茂盛，黃櫨樹葉隨著山勢的增高，紅色越濃，景色也越美。它的美是一種內涵美，自古至今，有很多文人墨客都曾在山中題詞作賦，在怡然亭下巨石上有著名書畫家尹瘦石題寫的「觀景台」，書法家朱學達題寫的「朱谷丹崗」。登至怡然亭，放眼四望，你會有種入仙境的感覺，正眼望紅葉加白塔相稱，紅白相間，美不勝收，遠望去層層紅葉、翠松，變化飄渺，所有的美景都會收入眼底。
怡然亭的東北處便是「碧霞祠」，登過泰山的朋友都知道在泰山上有「碧霞祠」的廟宇，我們石門坊的「碧霞祠」與泰山的是一樣的。因為碧霞祠里供奉霞元君是東岳大帝的女兒，她的老家在山東，所以在我們華東一帶非常的受尊敬，在好多山中都有她的廟宇。登上碧霞祠的路比較崎嶇，它共有九十九級台階，祠里正中央供奉的便是碧霞元君，我們又稱她為「泰山娘娘」、「泰山老母」。兩邊還有「眼光娘娘」與「送子觀音」的塑像，「泰山娘娘」是一位非常靈驗的女神，所以來此地求子拜佛的人非常多。
石門坊自古便有「洞天福地」之稱，山中共有十五處天然洞穴。在北邊山坡上就有知府洞、串門洞、織女洞。其中知府洞是江南有一知府來石門坊遊玩，被石門坊的秀麗景色所吸引，後來隱居的地方，知府洞的洞壁前方有一小洞口猶如天窗，此知府迷戀此地，所以我們稱之為「知府洞」。串門洞有兩個洞口，真是鬼斧神工。織女洞便是織女所住的地方，一年一度與牛郎在七月七日相會。南行便可觀賞到盼僧洞與尼姑庵。相傳在這里還發生了一段非常美麗的愛情故事呢。傳說有一農家女子，長的容貌秀麗,但她的家境貧寒，在她13歲那年，父母便將她賣出，來到了石門坊的崇聖寺做了尼姑，取名為慧明，慧明尼姑整日打坐修行，但她對當時男女授受不親的現狀十分不滿。有一日，慧明去佛堂的路上遇到了和尚賢和，兩人談話間非常投機，不久便相愛盟誓，他們兩人以後經常約定在這茂密山林中幽會，這邊的盼僧洞便是兩人幽會之處。大家看這個洞，它非常的奇特：此洞高不過兩米，上邊有一小口，下邊有一大口，中間用石塊砌接，人從下面的大口進去，裡面有一石做的座位，人坐在裡面，可以從上面的小口看到外面的人，而外邊的人則絲毫看不到裡面的人。在當時看來，兩人在此地幽會是非常隱蔽的。這個洞的天然形成與這個愛情故事非常的巧合，只可惜的是這個美麗的愛情故事沒有好的結局，他們的私會還是被住持僧發現了，他們把賢和和尚抓去，笞臀五十，逐出山門，賢和憎恨佛法，又思念慧明，遂生了絕世的念頭，最後跳入波濤洶涌的大海中喪生，住持僧又把慧明尼姑囿禁起來，要她悔過自新，慧明因終日思念情郎，也萌生了死的念頭，多虧天上的仙鶴相救才得以逃生。以後人們為了紀念這對有情人，就把他們曾幽會的洞取名為「盼僧洞」，人們又在盼僧洞的旁邊人工開鑿了「尼姑庵」，就是尼姑慧明休息的地方。
大家聽完了這段美麗的愛情，我們繼續前行，石門坊的故事還很多很多，每一處景點都有一段耐人尋味的故事。看，我們現在就要過仙人橋了。在這里也有一段有趣的故事呢。首先，我先給大家講講「仙人橋」這個名字的來歷吧。「仙人橋」是相傳八仙之一的呂洞賓為東海龍王祝壽後返回峨眉山路過的途徑，所以後來就有了「仙腳踏開一線天，世人此過見神仙」的詩句。在明朝的宣德年間，我們臨朐出了個狀元叫馬愉，他的家鄉就是現在的七賢鎮朱位村，他少年的時候跟他的老師、同學一塊來石門坊遊玩，當他們路過仙人橋的時候，對面來了一個砍柴的樵夫，這樵夫擋住了他們的去路，老師讓樵夫給他們讓路，樵夫不肯，說：「只要你能對上我的對子，我就給你們讓路。」老師心想：你一個砍柴的樵夫能有什麼學問？老師就點頭答應了，於是樵夫就出了他的上聯：「此木為柴山山出」，老師一聽，一時回答不上來，其他的同學也都面面相覷，這時馬愉同學略加思索，對出了他的下聯：「因火成煙夕夕多」。樵夫一聽連連點頭稱贊，轉眼之間，化作一團煙不見了。原來是天上的神仙下山來指點。以後，馬愉同學進京趕考，考中了狀元 ，還封了禮部尚書，人們就說馬愉同學考中狀元是因為在仙人橋上遇上仙了。所以，凡到我們石門坊的人都想過仙人橋，因為在仙人橋上不僅能遇仙，而且還能進官、吉祥。
這邊的三元洞便是明末青州知府河永清棄官隱居的地方，他在此洞虔誠修道了十幾年，由於他的虔誠修道，頭發都脫沒了。後來，他的虔誠感動了天上的王母娘娘，王母娘娘就派她的金烏鳥來給何永清送仙丹，何永清一吃完，頭發馬上變黑，他非常高興，於是提筆在山石壁上寫下了「但能留的金烏在，誰向石門看晚暉」的詩句。那邊有個通天洞，它便是金烏鳥給何永清送仙丹破開山石留下的痕跡。
緊挨通天洞的便是龍洞，相傳東海的一條虯龍犯了龍規，被趕出了龍宮，此龍無奈，漫遊天空，無處著身，到處尋覓棲身之地，當游到石門坊時，見此地叢林翠木，奇石秀峰，景色絕佳，便一頭扎在這里形成龍洞。「龍洞」也由此得名，龍洞非常的深，它的洞壁層鱗曲動，宛如一條巨龍身卧其中，看洞之深，就可知此龍的身軀有多大。
西行還有懸天洞，懸天洞又稱鵓鴿洞，它因為有成群的十色飛鴿棲息處而得名，這十色的飛鴿是我們石門坊的警衛。
我們沿山路下行，不知大家發現了沒有？我們石門坊的山路形狀是一層一層的，每一層都有不同的觀賞特色，我們經過夕陽橋，夕陽橋這地方只有傍晚夕陽才能照射此地，夕陽橋的名字也由此而取。這邊比較靜一些，只有從山澗中流出山水的聲音。我們看這邊山上有著名書畫家武中奇題寫的「滴水穿石」四個剛勁有力的大字，這些水流常年不息，冬天天冷，這些水流便形成一根根冰柱，那時來此觀光就會有身臨冰山的境地。
這邊便是奇觀天成的石門「晚照」了。「晚照」兩字刻於清康熙四年，是由朐人衣於帝在此書刻的，由於這里地處山岡峽谷，平時很少有陽光照射到這里，只有在每年重陽節前後幾天少數日子的傍晚，殘陽才能透過群山照在「晚照」兩字上，這時殘陽把「晚照」兩字反射於這邊的另天池中，再加上山中紅葉倒映池中，絢麗多彩，別有洞天。「駢邑石門晚照殘」的詩句也由此而得。這邊另天池中的水清澈甘甜，泉水中含有人體所必需的多種礦物元素，常喝極益人體健康。相傳，崇聖寺里的住持長老每天都派他的弟子來這里取水沏茶，他曾經作詩稱贊它：「佛心靜似山藏玉，書味清香水養魚，神茶沖破正覺夢，不窘情思興有餘。」看來，當時老和尚在石門坊山中過的是多麼怡然自得啊！
走進崇聖寺寺院，裡面有兩座廟宇，它們分別是逄公廟與文昌殿。逄公廟最早建在殷商時期，距今已是三千多年的歷史了，逄公廟里供奉的是逄伯陵大將軍的塑像，逄伯陵將軍是殷商時期一位好將軍，有一年，朝廷叛亂，出了一位叫楊驥的叛軍，楊驥想一舉攻下商都，朝廷就派逄伯陵平叛，而楊驥則利用我們石門坊的有利條件，利用「懸羊擊鼓，餓馬咆槽」，使的逄伯陵中了他的「金蟬脫殼」之計，讓叛軍逃之夭夭了，逄伯陵將軍深知難向朝廷復命，就跳進了南邊的逄山自盡了，這便是「逄山留影萬古傳」的故事。由於逄伯陵是一位好將軍，所以人們為了紀念他，就為他建了這座逄公廟，稱逄伯陵為逄山爺爺。現在廟里牆上的壁畫講的就是這樣一個故事。
逄公廟的西邊便是文昌殿了，文昌殿里供奉的是文昌帝君。它是一個人間俸祿的全國性大神，他的兩旁是「天聾、地啞」的神像。神像形象逼真生動，望子成龍的人都回來此地瞻仰膜拜，尤其是每年的二月初三是文昌帝君的誕辰日，那時四鄉父老、學子文人都會紛紛登台膜拜，香煙成雲，廟若鬧市，非常的熱鬧。
崇聖寺的門口處有棵母子槐，它生長在殷商時期，這棵母子槐已有3000歲的高齡了，但她的樹葉還是非常的茂密。旁邊的小樹是以後自然生長出來的，它與母樹的根部是連著的。
在石門坊崇聖寺的山石壁上刻有了很多的摩崖造像，這些佛像大都刻於唐朝天寶年間，這些佛像刻的形象逼真，栩栩如生，可惜的是到了唐朝末年發生了「會昌法難」，就是佛教與道教兩派發生的戰爭，這些佛像全部被道教的人砸了頭頂，不過這些造像為研究我國古代歷史提供了寶貴的資料，也是研究我國唐代社會背景的資料，在1992年，這里被山東省人民政府列為「省級重點保護文物單位」。
緊挨佛壁的便是三石龕了，這三個石龕自左至右我們分別稱它為坐化龕、卧化龕與三盤炕。其中卧化龕是石門坊崇聖寺第一代主持僧法正禪師生前的齋舍，也是他死後的壽堂，他臨終前叮囑他的弟子說他生在洞里，要死卧龕室，他的弟子就遵照師傅的遺言封了龕門，行了葬禮。坐化龕是石門坊崇聖寺第二代主持僧聚公禪師生前的齋舍，也是他死後的壽堂，他為了效法師父，因為師父是卧於龕中圓寂的，所以他要坐於龕中圓寂，時間是大元元貞的十年五月一日。這兩位禪師因為圓寂不朽，人們就說兩人的靈魂已升天成仙了。右邊的石龕是三盤炕，它因為龕中有三塊石炕而得名，它是為一個名為道明的和尚所鑿建的，它的時間是明朝的嘉靖十五年。
石門坊被群山環抱，優越的地理環境，形成了獨特的小氣候，這樣的氣候極利於植物生長，這里生產的柿子、蘋果、山揸與葯材非常盛名。這里的柿子已有600多年的栽培歷史。這些柿子以果大、色鮮、味美而聞名，它們加工成柿餅、柿霜、煎餅暢銷國內、出口國外，香譽四方。這里的蘋果個頭大，含糖量高，比其他地方的蘋果都要甘甜，水分多。這里的核桃產量也很高，而且殼碎肉多，營養豐富。山中盛產多種葯材，有元胡、柴胡、全蠍、仙鶴草、益母草等百種葯材，正因如此，石門坊有中葯庫之稱。
我們沿著這邊的山路就要下山了，為讓大家的心情愉快，我再為大家講一個發生在石門坊中的故事吧！這個故事的名字叫「貪財欺子十喪命」。
大家還不知道吧，我們石門坊又稱石門房。傳說，石門房是天上財祿大神藏寶的地方，為了嘉獎人間善事，凡是家中生有十個男孩，而且品行端正，不生邪念的人就能到石門坊中開門取寶。
在山下有一個叫崇財的人他自小就死了父母，家境非常貧苦，但他勤勞做工，省吃儉用，不幾年他的生活也有些富裕了，也就娶了媳婦，他的媳婦厲氏為他生了九個男孩一個女兒，他們夫妻勤勞耕織，小日子過的也算不錯了，但是他們卻不滿足。有一日，他的妻子對他說：「咱們孩子多，光靠死力氣掙錢太難了，咱們人多力大，誰怕誰家？咱們要教孩子出小力，掙大錢，然後成為大財主，過榮華富貴的日子該多好！」崇財一聽，也認為老婆的話有理，於是夫妻兩人就教唆十個孩子不務正業，賺不義之財。有一日，他的大兒子玉兒偷了鄰居的一隻羊，到集市上賣了兩吊錢，當他接過兒子手中的錢時，心中很是高興，當著十個孩子的面表揚了大兒子一番，他的妻子也隨從贊不絕口的誇獎，而且還把十個熟雞蛋賞給大兒子。對其他孩子說：「你們以後要學哥哥，只要能弄到錢來，爹娘就滿意。」從此，他們的孩子就更加放縱，四處打劫、行盜，不多時日，他們家的財物大增，夫妻兩人心中高興，進一步放縱十個孩子。這天，他們的四兒子偷了鄰居永正家的牛，被永正發現便找他算帳，他們家不但不講理，反而仗著人多勢大，出手毆打永正致死，釀造了一場官司。但崇財行賄買通了官方，使得案子早早了結。這件事情過後，崇財一家人便無法無天了，整日放肆行為，仗勢欺人，不幾年，他們的家業增加了十幾倍，一家人過著花天酒地的日子。
但是人心無足，一天，他的妻子厲氏對他說：「如果我們能開放石門，取到金銀珠寶，那咱們就什麼也不愁了。」崇財說：「我也這樣想過，但是咱們卻只有九個男孩，缺一個沒法去取啊！」他的妻子說：「這好辦，咱們把女兒扮成男孩不就行了嗎？」丈夫聽了妻子的話也同意，兩人喜形於色。次日，他們便率領十個孩子來到石門房，到了石門房前，他們雙膝跪地請求天上的財祿大神開門，說罷，門真的開了，他們一家人一見房中滿滿的金銀珠寶，耀的眼都發亮，他們便趕快放下手中的擔筐，往擔筐中拚命拿取珠寶，不一會兒，他們九個兒子的筐中已是滿滿的，只因女兒力薄，拿的慢，急的他父親催促說：「閨女，你快拿……」。話還沒說完，只聽「砰」一聲，石門緊閉了，貪得無厭、欺詐妄為的崇財一家人被關在房內，最終因窒息而死。這件事惹怒了天上的財祿大神，從此為了防止貪婪之徒，石門房便永閉不開了。
故事講完了，大家是不是都明白了貪婪、胡作非為的人是不會有好結果的，這也教育了我們一定要堂堂正正做人，好人有好報，惡人有惡報。
石門坊的遊玩也就要結束了，不知各位朋友的心情如何？玩的是否開心？如果在工作中我有什麼不周到之處，我向你們表示歉意，也希望你們對我們的管理工作提出寶貴的意見，非常感謝大家的合作，現在大家可以自由活動了，願你們能夠帶更多的朋友來游覽觀光，願石門坊的美景能讓你們留下深刻的印象。
祝各位朋友在返程途中一路順風。
朋友們，再見！