我認為的孝順

㈡ 你認為怎樣做才算是孝順

隨著父母年紀的增長，我覺得最好的孝順就是陪伴。給父母給予更多的關懷，讓他們知道自己是很在乎關心他們的，有些人總是以為給父母金錢是最好的孝順，其實父母什麼也不缺，只是想陪在我們身邊而已。

㈢ 你認為如何做才是真正的孝順

小妮兒來回答嘍～個人認為＞孝順：是對爸媽的一種回報，爸媽養我們不容易，我們版應該從個個方面權來報答他們，為他們分憂…孝順沒有什麼死定義，也許在外的你時常往家打個電話，輕聲問候幾下，在父母的心裡已經滿足了！（多多關系一下父母，別忘記小時候我們受到的萬般呵護＞希望採納）

㈣ 你認為什麼是孝順

最大的孝順不是你給老人錦衣玉食給老人住豪宅，而是你給老人精神上慰籍情感專上屬給予無私的關懷，把時間分享給老人讓她們能感受到兒女的愛。帶上老人來一趟說走就走的旅行，孝順老人是無條件的順從老人，讓老人知曉她們的重要。

㈤ 百善孝為先，你認為「孝」包含哪些方面如何在自身體現

孝包括以下幾點：

1、事必躬親，凡是多請教父母。

2、教必順承，父母教導學好的，要聽。

3、承歡膝下，隨時讓父母開心。

4、老能養，父母老了，能供給所需，使父母能安度晚年。

5、死能禮葬，父母死後，能盡心盡力安葬。體現在自身就是：感恩父母，盡職盡責，上和下順。
時會因內心的愛敬而反映在容色上。可見孔子認為孝最重要的，還是在於內心的尊敬。

6、就要謹慎自身行事，不墮父母之名，生活謹慎、對國忠心、為官嚴肅認真、臨戰不怯、誠實守信。也就是我們說的清清白白做人、乾乾凈凈做事、坦坦盪盪為官。

7、孝順父母只是孝道的開始，更重要的是包括對父母由衷的尊敬，和對自身生活言行的嚴格要求、謹慎處世。

㈥ 你認為的孝順是什麼

---看到你談到的問題，就知到你是個孝子，要不然也不會問得那麼深刻。我認為孝順是廣義的，當然對父母的孝順也就不外乎精神和物質兩個方面。 首先看精神方面： 1、自己要勤勞發奮、發展好自己的事業，不要好吃懶做、不要走歪門邪道，這是對父母精神上的最大安慰； 2、對父母言語溫和、行為尊敬、事事都能表現出關心父母的行動； 3、父母與兒女必竟有年代差別（也就是常說的代溝），所以在看待事物和處理問題方面和兒女們有一定的差異，在這方面兒女們就要遷就父母一點，口頭上要順從他們一些； 4、平時對父母經常噓寒問暖（電話也行），讓他（她）們消除孤感； 在物質方面： 1、首先要解決父母的基本溫飽； 2、其次才是根據自己的情況給予父母豐富的物質享受（如果沒有解決好溫飽，就談不上享受）； 3、對父母的物質享受是沒有界限的，就要看你本人的情況了，如果你條件很好，很富裕，只給父母的基本生活，那也等於不孝；如果你條件較差，經濟很困難，這種情況下能保障父母的基本生活，這也是孝敬。 總之，只要是真心對待父母（不在於物質的多少），父母就滿足，父母能滿足，就表現了你的孝順。 但願天下的子女都能孝順自己的父母， 祝願天下的父母都能享受子女的孝敬。 此為天倫之樂也！

㈦ 你覺得真正的孝順是什麼樣的

我覺得真正的孝順是陪伴父母，並且在他身邊一直照顧著他們，因為孝順，畢竟不是一下就形成的這個特點一定是一朝一夕表現出來的，所以說孝順的話就一定要對父母以及自己的親人好一點，也已經他們小時候總是陪伴著我們。

㈧ 我認為的孝順，應該是讓父母老有所依。病有所治。而不是什麼都聽父母的，不管父母說的對不對，都聽

父母之恩向來被看作是至高無上的恩情。理由很簡單，父母給了子女生命，既然生命是至高無上的，那麼給予生命的人當然就是恩重如山。遺傳生命學上的充要條件，被那些具有強大邏輯的人拿來當道德與情感的頂級鎮壓利器。而且，還真叫人難以反駁。
順著這個邏輯，一個更加強大的邏輯出現了：既然子女的生命都是父母給的，子女生命中的一切，當然也屬於父母，子女自然應該不計一切地去償還父母的恩情，並且是永遠償還不夠的，就算傾其所有，也不能對等地償還，因為生命是不可逆向給予的，只要子女不能把命還給父母，就永遠欠著父母的恩情。所以，父母對子女提出的任何要求，子女都應該無條件滿足，否則就是「沒良心」「忘本」。

所以有「扇枕溫衾」「卧冰求鯉」「埋兒奉母」這些超越常情的故事，幾百年來被奉為子女孝順父母的道德模本，沒人敢公開質疑其合理性，合情性。因為孝順是天經地義的，跟天理比起來，人性、情感、邏輯，都得靠邊站。
於是，在以孝道取代人道的社會氛圍中，一大堆子女剝削者被繁衍出來。他們倚仗特殊身份，利用自封的特權，對子女極盡壓榨之能事。他們把無法用在別人身上的剝削手段，淋漓盡致地實踐在子女身上。過度索要金錢、索要感情，要求子女每天二十四孝打電話噓寒問暖，稍不滿意就罵子女「不體貼」「不孝順」,說自己可憐、被拋棄。
這些人，跟我們傳統認知上的父母完全是兩個極端，前者極盡索取後者又過度犧牲。在大部分人都享受父母恩勤的時候，有為數不少的一部分人，其實在默默地遭受父母的過度索取。可見，並非所有的父母都慈愛無私，就像並非所有人都善良。有些人，不管是對誰，都不會心懷善意。
即便如此，子女也不敢拒絕，他們怕被冠上「不孝順」「沒良心」「忘本」的惡名，終身都洗不掉。這是比誣陷還可怕的罪名。誣陷尚可能洗刷冤屈，一旦背上「不孝子」的罵名，幾乎沒有人會再相信這個人的人品。可是，錯的一定就是子女嗎？為什麼父母就不可以有錯呢？為什麼子女「啃老」會被整個社會看不起，父母剝削子女就沒人批判呢？如果「父綱」的思想至今還不分青紅皂白地凌駕於子女身上，那人性的解放、社會的進步又體現在哪裡。
所以我斗膽冒天下之大不韙為做子女的說幾句話：父母之恩，必然要報，但任何人都沒有資格成為我們的統治者，以「恩情」為倚仗，對子女進行經濟和精神的剝削。而作為子女，對於父母不合理的索取，有權拒絕，並且應當拒絕。因為就人身和人格的獨立而言，任何人都是「他人」,每個人都有權保持個體的獨立性，以及拒絕他人的權利。
不過，這個問題處理起來的確棘手，具體方法上，值得多費些心思。應盡的義務一定要盡。在無法改變養老現狀的情況下，子女對父母的義務，不管是否合情合理，我建議大家不要過於計較，盡量給父母提供良好的生活保障。至於是保障他們過上小康生活，還是滿足基本衣食需要，就要依據個人的實際情況而定。就像我們並不主張父母完全用物質表達對子女的愛，反過來，子女對父母的愛也不必以物質為衡量標准。如果父母的索求超過了你的承受能力，也別認為是理所當然的，就像我們不能把父母的愛和付出當成理所應當的，父母也不應該用這樣的態度來要求我們。

㈨ 請談談你對「孝順」的理解

世界上無論是誰，都應該人人平等，無論你是父母或是子女，你們只存在義務和責任的關系，並不存在特權和強權的關系，因為子女不是父母的奴隸，父母也不是子女的奴隸主！只有在此基礎上，才有道理可講，才有是非可分
首先，子女來到這個世界，其決定權並不在於子女，而在於父母本人。子女並沒有強求父母把他(她)帶到這個世界上，而是父母強行把他的子女帶到這個世界。當你來到世界後，你就幸福嗎？當然不是，人生有悲歡離合和喜怒哀樂，甚至有很多人為了這個家庭去做牛做馬，勞累終身。既然你沒有給你子女帶來什麼幸福，這恩重如山又從何說起？人類的生死循環本是一種自然界本能。今天有人把母親頭上的白發，父親身體的彎曲歸罪於為子女操勞的結果，這是多麼可笑和無知，試問:就算你不去養育子女，當你到了一定的年齡，難道你就不會衰老嗎？如果你不去生兒育女，人類就能長生不老嗎？不分青紅皂白的孝道就是子女緊箍咒。義務和責任的關系要根據實際情況而後實際決定，有些父母小賭大賭，甚至家徒四壁，有的父母吸毒家徒四壁，有的犯罪雙雙入獄，孩子由他人照看長大，有的父母暴力傾向，隨意毆打謾罵，有的父母顧著玩手機，孩子溺水死亡，有的父母做一些個人事情導致孩子死亡不計其數，有的父母司機開車看手機接打電話碾壓孩子的案例數不勝數，故意殺害子女案例：1名17歲的女初中生把剛生下的孩子從8樓高高拋下，嬰兒因此一命嗚呼、另1名19歲的女工生下孩子後立刻用連衣裙帶把嬰兒勒死，然後拋屍垃圾筐，還有的成年女性生下孩子丟到垃圾堆或者其他地方的，有的父母生下孩子殺子的，有的生下送給他人的，有的生下拿去換錢的，還有2015年4月2日 母親梁某為管教8歲女兒，將其捆綁在樹上用木棍抽打。數小時後，女兒氣絕身亡，還有個案例：鄭博，一個3歲的孩子，只因為不肯識數認字，鄭博的母親秦某打了兒子兩個耳光，又操起一根木棍，父親拿著木棍朝兒子的腦袋打了兩棍，然後打在臉上、手上、屁股上，最後孩子死亡。某些人口中的：一定要孝順，百善孝為先等等之詞，你們教育好孩子了，做孩子的父母親合格了？合格標准能否一一說出，我笑了