說不孝敬父母的這種人的

1. 對於不孝敬父母的人國家有什麼處罰

不孝敬父母的人，不會承擔民事、刑事責任，但是會受到道德的譴責。法律在這方面沒有明文內規定。不過你容可以通過其他辦法解決問題，比如：讓居委會調節、讓警察叔叔教育他......等等方法。實在不行，你可以去恐嚇一下他，但最好別動手。試試看吧！

2. 不孝敬父母的人會有報應嗎

百善孝為先，父母對我們有養育，培養之恩，想想我們養育孩子為啥？為孩子付出多少？為人父母心都一樣，多麼辛苦，多麼不容易，今天你不孝順父母，明天就是你下場，做父母一定給孩子做榜樣，願天下孩子都存一顆感恩父母的心

3. 諷刺人不孝的句子

1、不孝有三，無後為大。

2、忤逆不孝矣，三世果報然。

3、父不慈則子不孝。

4、無父無君，是禽獸也。

5、最大的悲哀是父母跟著受委屈，女兒不孝。

6、勿以不孝身，枉著人子皮。

7、不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。

8、寵狗上灶，寵子不孝。

9、他很孝順，只孝下，不孝上。

10、孩子是母親的支柱，不能做不孝子女。

11、兒子死在老子前面，便是不孝！

12、對於不忠不孝之人有什麼自尊可言？可笑！

13、愛情是生活最不孝的孩子，可他畢竟是生活的孩子。

14、老人健康，兒女福；兒女不孝，蒼天報！

15、沒有不忠不孝的佛，沒有不仁不義的神。

16、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

17、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。

18、我可以是個不孝順的兒子，但我不能做一個薄情的男人。

19、父母生而不孝。既死，則焚香貢果，是益大不孝也。

20、一個不孝順父母的人，他拿什麼讓我們相信？

21、生者父母，若才者不孝，智者冷心，歸結起來，便是＂惡心＂！

22、不孝順的兒子到處都有，不愛惜自己子女的母親世所罕見。

23、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。

24、不孝子！」你不慈，別怪我不孝。」老子養大你已經仁至義盡。

4. 來講一講不孝敬父母的人是什麼心理

孝敬父母是一種心理上的溝通，如果子女偶爾沒有盡孝，也許他有「更重要的事」，老人家要寬寬自己的心，因為心情好才是重要的！

5. 不孝敬父母會受到什麼報應

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，這里說凡難產，吐血，流血而死之人，死後也投入血池中受苦。

6. 不孝順父母一定不是好人，這種觀念是強盜邏輯，你認為呢

這句話存在以偏概全的問題。從“不孝順父母一定不是好人”這個角度上來看，雖然不能算強盜邏輯，但已是用片面的觀點看待整體問題的以偏概全，確實有失偏頗。為什麼這樣說呢？

提倡孝敬老人，“百善孝為先”、“孝不如順”可以理解，生活實際中是美好的願望。但說“天下無不是的父母”就過了，而且孝也不能愚孝。

所以，表述要准確。事實上不孝順父母的人也真不一定是壞人。

2.理是孝順的理

孝順，是順從父母之意願而去執行，但是東漢的趙岐在《十三經註疏》的批註是對孟子“不孝有三 ，無後為大”的解釋是：於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也。

兒女對父母的第一不孝就是看到父母有作出違背道德倫理，危害社會和他人的行為，不應該去支持，要做思想工作，勸說和制止他們有危害的行為，以免讓父母遭到別人的嫌棄。

所以說，孝順父母也包括要幫助父母中止不對的行為，不是盲目地孝順。

對父母盡孝是必須的，但好的傳統是靠人們自覺自願遵守並傳承的。對於善惡必須有正確的理解，並不是要靠壓服來順從。“不孝之人不可交”，針對的是真不孝的人，不是不順父母的人。

贊同孝道與一個家庭具體存在的情況是兩個概念。

“不孝順父母一定不是好人”的說法，確實存在強迫性邏輯思維。“你養我小，我養你老”、“母慈子孝”，孝順是相互的。

在外作惡多端，對父母十分的孝順的人有沒有，有。有個強拆民房的人，對母親非常孝順，母親要去拜佛，他馬上送去，還幫母親出錢開光物品。這樣的人是好人，還是壞人？

不孝順父母的人對外人好的也大有人在，在外面幫助別人，得到人們的好評。這樣的人是好人，還是壞人？

我們判斷事物不能像小孩子一樣，不黑即白，不白即黑，這種非此即彼的判斷本身是比較愚昧的，存在思維邏輯的問題，才會產生這種具有偏執的認識。

看事物不要絕對，不能非此即彼。那些從小虐待孩子、把孩子不當人對待的父母，孩子長大不孝順不一定就是壞人。

另外，不孝順也不是不贍養，這也是兩碼事。有的子女也贍養，能盡責任盡孝，但做不到噓寒問暖，被父母說成不孝，不見得是不孝。

現實生活中，做到真正的孝順是什麼樣子？孝不孝順的標準是什麼？是憑父母說，憑兒女說？還是憑外人說？只能是公說公有理，婆說婆有理。

所以，“不孝順一定不是好人”說得太過，存在錯誤認知。孝順的人不一定是好人，不孝順的人不一定是壞人。

“不孝順父母一定不是好人”？說得過於絕對化。不能為了要讓人孝順，或是為了提倡孝順道就用這種偏激的邏輯一概而論，一刀切的說法反而讓人難以接受。

事實上不孝順也存在不得已的原因，比如國家利益至上的人，那些當兵、搞科研、堅持在一線崗位的人，沒法盡孝父母，就不是好人？

所謂孝這個概念，其實就是最基礎的感恩心理。但不是所有的父母都是虎毒不食子的。

大千世界，無奇不有，父母不值得孝敬的情況也有存在。可是要追根溯源，有些情況就與老人的教養方式有關，有的是對孩子太溺愛所致。

父母是孩子的第一任教師，父母通過言傳身教直接影響孩子的言行舉止，孩子不孝順，父母有不可推卸的責任。

但父母完成了責任把孩子撫養長大，父母老了，不贍養父母，兒女不孝順父母的確實沒做得好。

所以，“不孝順父母的人一定不是好人”這個觀點，確實存在邏輯混亂，有行道德綁架之實，不分情況地一棍子打死一船人，是邏輯混亂的道德綁架。

3.孝順父母理所應當，但不能搞道德綁架

孝順父母無可爭議，但確實也有為一己私利打壓子女、無事生非、無理取鬧的父母。生而不養就是遺棄，老了子女不贍養，是因果報應。

凡事都有因果，有因必有果。孝順父母做得好的人，有愛心、善心、孝心。

父母不善，孩子從小就受父母行為觀念影響。父母怎麼對待爺爺奶奶的行為會深深的印在孩子腦海中，形成因果報應。

或者由於父母性格使然而使孩子小時侯並不快樂，而孩子大了認為這都是父母的罪過，沒考慮到這是父母本身的匱乏所致，這屬於是不能體諒父母的表現。

身為父母者在對待子女上做到大公無私，心無偏袒，一視同仁，教育子女時以身作則，父母做得好，兒女不用道德綁架也會孝順。

有些家庭會出現父子如仇讎的現象。像這種家庭就不能用統而概之的普世道德觀來對應。

這種個例屬於特例，不能用這種例子推翻整個普世道德觀。每個人不光有父母，可能還有子女，沒有人希望自己的子女不懂孝道，不尊重父母。

普世的道德觀是道德觀，特例是特例，不能一概而論。說事情最怕斷章取義，孝順也不能搞斷章取義的一刀切。

“下堂老母不贍養”是“男尊女卑”思想造成的。

人非聖賢，相信大多數父母都願意給孩子好的教育和影響。不能原諒父母過錯的人，需要調整心態，增加“同理心”，“可憐天下父母心”。

雖說不是所有父母都值得孝敬，但是你知道的也不一定就是事實，一定也有受別人影響的看法參雜其中。母親改嫁可能存在著不得以的苦衷，兒女要能體諒為母的苦楚。

“子不孝，父之過”，不行道德綁架的孝道。

望設身處地想想如果自己父母中有一方拋棄另一方和孩子，老了回來了讓孩子養老的事，孩子心裡有何感受？

自己沒有攤上無情無義，拋妻棄子，從未盡過撫養義務，卻胃口特大，貪心不足的父親的人，不要指責別人不孝。

事有多面，人有多樣。父母有教導孩子的責任，但本身有局限性沒法引導孩子，就要靠孩子自己努力改變自身。孝與不孝，不必道德綁架。

不論旁人怎樣說，需要的是自己努力做到問心無愧。

未經他人苦，莫勸他人善。

家家有本難念的經，真的別再用混亂的邏輯道德綁架孝道。

電視節目中那些對比十月懷胎的母親，拋妻棄子的老父更令人討厭。父親沒盡過養育責任，可老了老了，落魄至極卻涼薄之心不改，極盡惡行還振振有詞逼兒女贍養。不是當事人，永遠不能感同身受。

所以，道德綁架成就的只能是表面的孝，不能令人心服口服；用賭咒發誓的話威逼的孝不如順，是愚孝。

父母是山，給弱小的兒女以真切地依靠，父母是水，無私的滋潤著自己的孩子，這樣的父母兒女自然會孝順。

有書君覺得老話“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子”說得有道理。所有的善行首先講求的是孝，要看心中有沒有孝，而不能考究他的行為，如果考究行為的話，那麼許多人就沒法遵循孝道。

孝順父母包含著親情、感恩、尊重。作為兒女，父母是每個人小時侯的依靠，在這個世界上父母是最親的人，你可以因為無親情不感恩，但至少別侮辱父母，尊重父母是孝順父母最後的底線，也是做人的底線。

為了自己的後代不再受不良因素的影響，自己要做好父母的角色，要盡力做到孝，以此來改變家風，造福後代。

期望在子女和父母之間，建立一種相對民主的關系，遵紀守法形成良性循環，放棄愚孝。

7. 不孝敬父母是一種怎樣的心態

不孝敬父母是一種特別叛逆的心態，畢竟孝敬父母是我們的優良傳統，也是作為子女應該盡的責任和義務，但是如果他不孝敬父母的話，說明他對這些東西置之不顧不講道德特別的叛逆。

8. 「不孝敬父母的人，不值得深交。」您覺得我說得有道理嗎

《論語》說：

有子曰，其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本歟！

有子乃孔門高足，孔子去世以後，他曾代師講學。

倘每個人都不履行"孝悌"這一基本責任，天下又將是何種模樣，人們又該如何生存和發展？當今社會，穩定與發展乃國計民生所必須，而謀此大局則有賴於通過"孝"這一基本實踐來培養每個公民的愛人敬人之心，舍此則天下太平必會如無源之水無根之木而不能久長。

9. 罵一些不孝的人的句子

一、送給不孝之子的句子
1.無父無君，是禽獸也。
2.胳膊肘往外拐，不認娘了。
3.不孝的人是世界最可惡的人。
4.搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
5.慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

6.孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
7.蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
8.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
9.父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。
10.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

二、委婉的諷刺不孝順的人
1.我可以是個不孝順的兒子，但我不能做一個薄情的男人。
2.生者父母，若才者不孝，智者冷心，歸結起來，便是＂惡心＂。
3.一個不孝順的人，等到父母不在的時候，再怎麼哭也沒用。
4.不忠之人，殺！不孝之人，殺！不仁之人，殺！不義之人，殺。
5.姑娘，你傷我身體發膚便是害我不孝，你必須跟我回家見父母。

6.不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。
7.你不夠賢惠善良。我可以教你啊。你不夠勤快孝順。我可以教你啊。
8.要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
9.在車上，好是出於良知，想起了在家對待媽媽的太度，發現自己太混蛋。
10.如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。

三、痛罵不孝子語句
1.如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。
2.父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極。
3.南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒。
4.瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
5. 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。

6.母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。
7.請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
8.你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
9. 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
10. 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。

10. 不孝敬父母的人，是什麼樣的人

不孝順父母的人，必然也是個自私自利之人！
認為父母沒有什麼利用價值反而還要消耗自家的錢財，所以心生怨恨！
此類人心胸狹隘忘恩負義，身邊也不會有什麼真心的朋友，且自己的兒女也必定不孝！