萬載重陽節

Ⅰ 儺舞的儺祭目的

祈求人丁繁衍是儺祭儀式的重要目的。唐代李倬《秦中歲時記》：歲除日進儺，皆作鬼神狀，內二老兒，其名作儺公、儺母。，這兩個儺神是南豐儺的生殖崇拜神，跳儺必跳《儺公儺婆》。有的結婚人家，還要在新房中加跳一次，以求生子。道具儺崽手握紅蛋，下塑陽具，平時作為喜神供在神壇上。作為生殖崇拜神的還有灌口二郎。上甘村解儺要跳《二郎發弓》求子儀式舞。類似的節目，宜黃神岡有《高源送子》，樂安流坑有《書生董永與七仙女》。萍鄉留存的婚姻神月老和助產神金花、銀花面具，明顯也與求嗣有關。
保護孩子是儺禮的重點。萬載跳儺時大菩薩團將，觀者抱兒攜女躲進其涼傘下，以求儺神保護。寧都中村九月儺舞禳神，村民把重陽節與小孩滿月、老人做壽都放在這一天過，希望孩子壽高重九。南豐跳儺不僅有祝賀生子的喜事儺節目，而且有還願、拜契、打關等為小孩避邪免災的儺俗。石郵村儺廟搜儺時，男孩子都可登上神壇和儺神太子擠在一起觀看，鄉民說：太子保護小孩看儺，不怕神神鬼鬼。
祈禱農業豐收是儺祭儀式的另一個重要目的。南豐儺神西川灌口二郎，原由農神兼水神的李冰父子衍化而來；而儺神廟中又都塑有土地神像，特別是上甘村儺廟的土地神比真人還要高大，衣袍腹前畫有白兔銜桃枝圖案。兔能多產，桃可避邪，這種象徵符號表達了鄉民對穀物豐收和人丁繁衍的祈禱。儺祈豐年還表現在立春日舉行的迎春禮中。清《建昌府志》記載：迎春行耕籍禮後，復有竹馬、大儺、和合、獅子之戲，衣綵衣，戴面具而舞。建昌府所轄的南豐至今留存上述各類儺舞，而且首跳的竹馬舞都是一足跳躍，有古代祈雨之舞——商羊舞屈其一足起舞的特徵。《獺捉鯉魚精》是根據《禮記·月令》春天物候獺祭魚編創的儺舞，藝人將鯉魚精面具畫滿麻點，強調它是雄性，表達了鄉民春天不傷母畜的環保意識。清代萍鄉也有儺舞迎春的記載。

Ⅱ 什麼是客家

客家概述
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【拼音】 kè jīa
【客音】 hāk gā / kāk gā
【英語】 Hakka
客家，是一個具有顯著特徵的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。聚居在廣東梅州、河源、惠陽等縣江西、四川、廣西、湖南、台灣、海南、福建部分地區，分布約120餘縣。先世居黃河流域，西晉末年(4世紀初)、唐代後期(9世紀末)因戰亂大批南下。1270年代南宋滅亡後又遷至贛、閩、粵等地。自稱「客家」或「來人」，以區別於本地人。客家話是漢語方言之一，保留較多古漢語音韻。山歌別具風格。客家人在聚居地區保持自己習俗傳統，婦女均天足，參加勞動生產，不受封建陋習約束，勇於進取。近代，太平天國之亂失敗後，不少客家人被迫分散在更廣闊的地區，有的轉徙台灣、香港，或僑居南洋一帶。
客家的起源存在多種說法，主要的有客家中原說和客家混血說。客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民，而客家土著說則認為「客家共同體，是南遷漢人與閩粵贛三角地區的古越族移民混化以後產生的共同體，其主體是生活在這片土地上的古越族人民，而不是少數流落於這一地區的中原人」。從兩宋開始，中原漢民大舉南遷，經贛南、閩西到達梅州，最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的客家民系。此後，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國乃至世界各地。「客家三州」為 嘉應州、贛州、汀州。

客家方言
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客家方言在不同的地方有不同的叫法，在廣東東部北部叫客話、客家話；在廣東西部和廣西東南部叫涯話、麻介話、新民話；在湖南瀏陽叫客姓話；在四川叫土廣東話。但通稱客家話。這是自稱和他稱的合一，客家人和非客家人都用，向來通行，是很好的說法。
客家方言的分布
客家方言主要通行於大陸的廣東、廣西、福建、江西和四川、湖南、海南部分地區。其中主要的區域是廣東東部和北部，廣西南部，江西南部，福建西部。粵閩贛邊區一帶是客家最集中的地區，因而也是客家方言最流行的地區。在海外，台灣和香港有部分地區講客家話。東南亞印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、泰國、越南、菲律賓以及美洲華僑、華裔中也有不少講客家話的。
廣東的客家方言幾乎遍布全省，但主要分布在粵東、粵北地區。其中純粹屬客家方言或以客家方言為主的縣市有：梅縣、興寧、五華、大埔、蕉嶺、平遠、龍川、和平、始興、連平、新豐、河源、豐順、紫金、南雄、翁源、連南、英德、惠陽、曲江、博羅、寶安、惠東、揭西、仁化 、樂昌、廉江、乳源。此外饒平縣、揭西、海豐、陸豐、龍門、從化、花縣、新會、化州、四會、陽江、鶴山、三水、高要、開平、信宜、珠海、深圳龍崗、東莞等廣東的其它地區的一些縣市也有不同程度的客家話分布。據最新調查資料統計，在粵西的湛江、茂名、陽江三市約有190萬人講客家話，分布區域約為6400平方公里，具體分布在廉江、化州、信宜、高州、電白、陽西、陽春等縣 。
福建省客家方言主要分布在閩西的長汀、連城、上杭、武平、永定、清流、寧化、明溪等縣。此外，南靖的曲江，平和縣的九峰、長樂，詔安縣的秀篆、官陂，龍岩西北部萬安（舊名溪口鎮）等地說的也是客家方言。
江西省客家方言主要分布在贛南的興國、寧都、石城、瑞金、會昌、尋鄔、安遠、全南、龍南、定南、信豐（不包括縣城嘉定鎮和城郊的部分農村）、大余、崇義、上猶、南康、贛縣、於都等十七個縣和西北部的銅鼓縣、修水縣的大部分鄉鎮。此外，萍鄉、廣昌、永豐、吉安、泰和、萬安、遂川、井岡山、寧岡、永新、萬載、宜豐、奉新、靖安、高安、武寧、橫峰等縣市的部分鄉鎮均講客家方言。
四川省也是客家人居住較為集中的一個省份，客家方言主要分布在成都郊區東山一帶、新都、金堂、廣漢、什方阝、彭縣、雙流、新津、簡陽、仁壽、資中、威遠、安岳、富順、瀘縣、合江、宜賓、廣安、儀隴、巴中、通江、達縣、西昌等縣市的局部地區。
廣西壯族自治區客家方言分布全區90個市縣中的79個市縣，占所有市縣的87.78%。就鄉鎮而言,全區1364個鄉鎮中,583個鄉鎮有客家話,占所有鄉鎮的42.74% 。廣西客家方言集中的地方，主要是在陸川、博白、浦北南部與合浦東部；其次是防城、欽城與靈山相連的一片地區；以貴縣為中心，沿鐵路東南至玉林北部、西北黎塘、賓陽地區；此外還有來賓、桂平、平南、象州、柳州、蒙山、荔浦、陽朔等。
湖南省的客家方言主要通行於攸縣、茶陵、酃縣、汝城、桂東等縣的某些鄉村，還有瀏陽、平江縣的某些鄉村。江永、江華等地也有少數人說客家方言。
台灣的客家方言主要分布在桃園以南各鄉鎮和中壢、新竹、竹東、苗栗一帶鄉鎮以及屏東縣一部分鄉鎮、高雄縣的美濃鎮。
客家方言在海外的分布可分為亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲五個地區。其中亞洲講客家方言的共有350萬人，主要分布在印度尼西亞、越南、緬甸、印度、馬來西亞、泰國、新加坡等國家。非洲的客屬華僑華人共有5.4萬人,分布在模里西斯、留尼旺、南非等12個國家。在美洲約有46萬人講客家方言，分布在秘魯、美國等21個國家和地區。歐洲、大洋洲的客屬華僑華人有16萬和4.4萬人。

客家習俗
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客家人的習俗大致上包括全國性的傳統歲序節俗，地方性崇拜、禮節等。
主要節日
☆春節：有拜年，游樂活動等，是最隆重的節日。
☆立春：即交春。
☆元宵節：正月十五是中國民間傳統的元宵節。元宵節吃元宵，玩燈，賞燈，猜燈謎。
☆二月二：開正節。
☆清明：客家掃墓習俗多從春分開始，清明達到高潮。
☆端午：客家普遍稱為五月節。節日主要內容是吃粽子，雄黃酒，龍舟賽。
☆七月節：也即鬼節。
☆中秋：民間通稱八月節。吃月餅，賞月等風俗大體各地相同。
☆重陽節：客家人叫「九月節」。
☆冬至：客家人有「冬大過年」之說。
婚姻禮俗
說媒
過去客家男女青年，十六歲以後就可托媒人說媒，介紹婚事。一般是由男家父母托媒去女家說，也有女家請媒人先訪男家的。
看妹子
男女兩家通過央媒說合，如雙方都有意，就約定時間「看妹子」。
寫庚帖
雙方同意後，就要互告男女生辰八字。回去後，各請算命先生來「合八字」。如八字合得來，不會相沖相剋，就寫出庚貼（俗名婚單），各置於香案之上，如三天內無不祥之兆，這門親事就定下來（如八字不合，男方要把女的庚貼送還女家）。
編紅單
也稱「開紅婚帖」，或叫講財禮。由男方父母，宗親和媒人一起到女家，將男方要送給女家的財禮開具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開紅單過程中，雙方會討價還價，最後協商敲定。紅單開完後，男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等。最後男方來人在女家吃完中飯回去。 定親
也叫「行大禮」，即再次正式把婚事確定下來。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場。吃完中飯後，女孩子要出來見面，稱男家父母為爸媽，兩家父母相互稱親家、親家母。
看家門
即女方到男方去看家庭，時間有的在「行大禮」前，有的在「大禮」後，女方去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點，男家也不敢接。
送日子
婚事定下以後，男方要請算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時辰，到男家後歸門的時辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時擇定。
送菜和抬嫁妝
新娘過門前一、二天，男家要請宗親將紅單規定的聘禮和魚、肉、禽、面條等物，由十多人送到女家，回來時就把妝奩、傢俱等帶回男家。
迎親
也叫接親或過門。婚期前一天，男家要去十多人到女家接親，有鼓手樂隊，有放鞭炮的，有抬花轎的，有燒香的（要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香），一個挑擔的，一頭挑帶路雞（一公一母），另一頭是酒和松明，一個女的要帶上新娘穿的衣服，還有扛木篋的二人，要扛去魚、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轎，放鞭炮的是男方的全權代表，隨帶紅包一、二十個。
接親的人到女家後，先吃點心，然後由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖。女家在中午或晚上，要設宴請客。
新娘動身一般是在半夜子時或卯時，越走天越亮，象徵走向光明，再是晚上出門，也不會碰到抬棺材等不吉利的事。迎親隊伍前面是打燈籠的，接著是吹鼓手，花轎在中間，後面是接親的人。
新娘到達男家，如還不到所規定的入門時辰，就要在大門口坪上或在門外旁邊房子等候。入門一般是早上七、八點或八、九點，有的甚至要等到中午。到了入門時辰，新娘要踢轎門，由男方的伴娘將新娘牽出轎，然後在大門口「過火堆」，新娘從用杉樹枝燒起的火堆上跨過，才進大門。
拜堂
新娘在鼓樂聲中進到大廳以後，就開始拜堂。大廳擺設香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺長的紅布披在新郎身上。
口念：「手拿幡紅五尺長，一心拿來扮新郎，扮得新郎生貴子，早生貴子中個狀元郎。」拜堂時，新郎站左，新娘站右，由禮生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻對拜。
最後是親戚見面，要給新娘紅包。拜堂畢，伴娘用紅羅將新娘牽進新房，新郎新娘在鞭炮聲中從房門口向大廳撒喜糖。然後新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盤捧上一隻雞，邊端酒邊講：「團團圓圓，璧合珠聯」，「觀音送子，早生貴子」；「夫妻和好，白頭到老」。 （此禮儀在梅州地區亦已不常見，被現代婚禮模式取代）
中午辦酒席，吃婚宴，用高聲地炮邀客，每半小時放一次，酒席開始入席時放三響。接著由禮生報名單，一桌二個上席，按輩份和親疏，先安排上席就坐，然後其他人隨便入席。男女賓客分開就席，新郎新娘要到席上敬酒。
鬧房
鬧房一種在大廳鬧，一種在新房鬧，也有先在大廳鬧，後到新房鬧。鬧房期間，鞭炮隔幾分鍾放一次，一直鬧到午夜方停。
回門
也叫「轉門」。一般是婚後第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罷午宴，當天回來。
送滿月 結婚後一個月，新娘娘家要來送滿月，同時送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五穀豐登，財丁興旺。

傳統喜慶習俗
1.誕生禮儀
標志著一個人出生的慶賀和祝福，是人生中的開端禮儀。
催生
出嫁女兒懷孕快分娩時，一般是嬰兒出生前一、二十天，娘家要帶著雞、雞蛋、面條、粉乾等來到女兒家「催生」，有預祝平安出生之意。如母親已不在，則由嫂子去催生，中午要設宴招待。
小孩出生後，女婿要帶著雞、蛋、米酒（有的帶幾十斤）到岳家去報喜，外婆家要請客，至親友好都會來參加，以表示祝賀。外公、外婆會回贈雞和紅蛋。
做三朝
小孩出生三天，要做「三朝」。先給小孩洗澡，請接生婆吃飯。外婆會送來大公雞、雞蛋、面條、糯米粉等。要做「三朝酒」，宴請外婆及親房。有些地方還要給至親親友送紅蛋，親友在滿月前會回送雞、雞蛋、面條等物。
做滿月
嬰兒出生一個月，要做「滿月」，外婆會送來大公雞（很多地方送大閹雞）、雞蛋，還會送來嬰兒穿用的衣服、小被、帽子、項圈、風衣、裙、銀手鐲和背帶等，舅舅、舅母、姨姨等女家親戚，一般都送小母雞、雞蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家親房也會來慶賀。
百歲
小孩出生100天，也要慶賀。這一天，外公和女家的伯叔會拿公雞來慶賀，其他親屬一般都要給嬰孩送紅包。
做周歲
孩子出生一周歲，要做「周」，慶賀孩子「得周」。周歲比滿月更為隆重，來慶賀的客人也更多。

2.成年禮儀
客家的成年禮儀分男、女兩種，男子的成年禮儀叫做「冠禮」，女子的成年禮儀叫做「笄禮」。 （現在好像已經無此禮儀，至少在我所在地（世界客都——梅州）沒有了）.

3.壽誕禮儀
做生日
客家人與各地的習俗一樣，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日較為普遍。從十歲「啟十」起，一直做到四十或五十歲，到了六十以上，可稱為祝壽。做生日要吃壽面和荷包蛋，示意長壽百歲。 （此習俗亦已簡化，只做大壽：六十歲以上）
祝壽
祝壽時，出嫁的女兒要送來大公雞，還要送壽衣、壽帽、壽餅、壽鞋、壽襪，從頭到腳一整套，父親做壽，同時也要給母親送上一整套，此外還要送來壽軸、喜炮、壽燭、公雞以及壽桃、壽面、壽餅、壽酒、壽肉等。其他人來祝壽，一般親友送壽幛、壽聯，或者再加上送禮金。
不少地方，七十歲以上高齡、子孫多、家境較好的老人祝壽，要舉行拜壽儀式。
客家人生日和祝壽，是知情人自行送禮，上門祝賀，先賀後請；除內親、至交有發請帖外，不賀不請。
4.建房遷新居
客家人把建房和喬遷新居亦視為重大喜慶之一，要進行隆重慶賀。
建房時，房屋定位，房門定向都要請堪輿先生測定，豎柱上樑時，要張燈結綵，貼紅聯。新房建成後，要在入宅的前一天晚上，進行「驅邪」、「除煞」，然後才能遷入居住。
遷入新居時，要隨帶燈籠（或油燈）、火籠、秤等進屋，還要帶一窩小雞，蒸一甑飯捧進新屋，以示新丁興旺，喜氣盈庭。遷新居要辦「入宅酒」，宴請親友和建屋工匠及幫工等。菜餚中要有韭菜、豆腐、豬腸、豬血和米糕等，示意長長久久，發財高升。

客家酒俗
客家人十分好客，每當親朋戚友到來，他們都喜歡以家釀米酒相待，這種米酒又稱「水酒」，如是初開壇提取的酒，稱之為「酒娘」。這種「酒娘」好喝，度數雖然不高，但後勁大，容易醉人。他們在喝酒時，很注意禮節。
客家人喜歡使用四方桌，俗稱「八仙桌」，一種可供八個人同坐的木頭桌。上座時，他們很重視席位的安排，一般按親朋戚友的尊卑入席就座。宴席間的大小位，是這樣安排的，如正廳只排有一張桌子，這時以面對大門的左側為首位，右側為第二位。然後從左到右，穿插論序，面對正廳的右側為最小。如果安排二張桌子，這時候以左邊桌位為大，右邊為小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，稱之為「一品席」，這種情況，以首席為尊。如果安排五桌，一般要排成「梅花席」。
宴席間第一回斟酒（亦稱篩酒），是按尊卑長幼次序先後斟酒，最後再給自己斟酒。酒斟好後，酒壺嘴不能對客人，要對著自己，否則就是失禮。敬酒時，敬酒者要站起來，左手摁胸（表示尊敬和誠意），右手舉杯講幾句祝頌的吉祥語，並且要先喝表示敬意。有人遲到，視不同情況罰酒1-3杯，婦女半杯。如中途退席，要喝1-3杯，才能離席。
客家人喝酒時，為了增添酒興和熱鬧氣氛，在各種宴會場合，或俗、或雅、或簡、或繁，都有猜拳助興的習俗。猜拳時還有一些規則，比如出三時，不能拇指、中指、食指一起出。出一時，大拇指要側向，不能往上翹。出二時，如使用大拇指、食指表示，出手時要側向，不能象燈駁殼槍一樣食指指向對方，以表示禮貌。
客家人酒令，具有豐富的知識性。猜拳的數字從零到拾，如猜中雙方所出的手指合計數，即為勝方。如雙方同時猜中或均未猜中，也有採取「四字式」叫法，比如猜「一」時叫「一品高升」；猜「二」時，叫「兩家和好」；猜「三」時叫「三星高照」；猜「四」時叫「四季發財」；猜「五」時叫「五子登科」；猜「六」時叫「六六順心」；猜「七」時叫「七巧成圖」；猜「八」時叫「八仙慶壽」；猜「九」時叫「九久長長」；猜「十」時叫「十全十美」。所以喊的就是吉祥語。
喝酒猜拳時，一般以三杯酒為一組，輸拳者喝酒，三杯酒喝完就算過關。如余興未了，可再來一組或幾組。如需請人代拳、代酒，應和對方協商，，徵得對方同意才行。除了猜拳斗酒外，還有出手指點數字斗酒，做法是席間指定一人為首，按大家所出手指的總數，算到誰，誰就得喝一杯，例如大家所出手指是六，從為首者算起，到第六位即為喝酒者。另外也有「轉湯匙」斗酒的，桌中擺一個湯匙，由一人旋轉湯匙，待湯匙停止轉動時，湯匙柄指向誰，誰就得喝一杯。除外還有「猜單雙」斗酒的，在手心中任意放入一枚或兩枚硬幣，讓別人猜單、雙，輸者喝酒。
客家人酒令花樣多，有文化的人還喜歡「字詞令」（包括地方特產令、農諺令等）、「詩詞令」，此外還有「通令」（多是別出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜謎等。客家人喜歡通過酒規酒令、這一群眾喜聞樂見的娛樂游戲，增添酒興，消除寂寞睏倦，直至盡歡盡醉。

傳統歲時習俗
過年
「百節年為首」，客家人與全國全省多數地方一樣，視過年為一年中最為隆重和歡樂的節日。人們很早就開始准備過年。九、十月開始曬番薯片、米糕片供過年油炸和炒食。「冬至」一到，開始蒸酒。年近三十日，家家戶戶要蒸糖糕、做米果、殺豬、做豆腐、宰雞等，歡歡喜喜迎接新年到來。
祭灶
十二月二十三日祭灶，二十三日晚後要把灶台刷干凈，把舊的灶君取下燒掉，三十日晨把新像貼上，一送一迎，都要擺置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前燒香、點燭、放紙炮。
入年界
農歷十二月二十五日，入「年界」，加緊准備過年，外出的人都要趕回家過年。入年界限後，要教育小孩不能相罵，不能講不吉利的話。在入年界前後，要擇定吉日在屋內掃塵，打掃衛生。要清洗廚桌板凳，洗曬被褥蚊帳，乾乾凈凈過年。
過大年
大年三十，也就是除夕，是過年氣氛最為熱烈、最為歡樂愉快的一日。這天上午，家家戶戶要拜菩薩、敬神。大年三十，各家廳堂要掛起祖宗畫像，在大門口貼上鮮紅春聯，谷倉門上、禽畜欄前、傢俱床鋪以及水缸邊都要貼上紅紙條，叫做「封歲」，也叫「上紅」。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，乾乾凈凈過年。各家廳堂還要陳設供桌，布置香案，擺起雞、魚、肉、果品等，敬奉祖先。
除夕晚上，吃團圓飯，菜餚豐盛。桌上要多放幾副碗筷，以示請祖先回來一起過年。飯前，要先給祖先篩酒，將酒灑地，然後開始吃飯。席間，老人小孩吃雞腿，以示尊老敬幼。
守歲
吃罷團圓飯，灶具要洗得乾乾凈凈，以備正月初一早上或全天吃素。晚上要守歲，辭舊歲，迎新春，每個房間要整夜燈火通明，叫「點歲火」，有些地方牛欄、豬舍也要點上燈。家長要給小孩發壓歲錢，有些地方還要給老人壓歲錢。
開大門
正月初一按《通書》規定的吉利時辰開大門，頓時鞭炮聲此起彼伏，響徹雲霄。
拜年
正月初一早上吃素。飯後人們相互拜年以吉利話相頌。小孩們穿著新衣，歡樂嘻戲，有的爭向年長者拜年：「公公叔叔家發財，糖子餅果拿給涯（我）。」
正月初二，走親戚拜年。特別是新婚女婿（岳家會用書貼來請）要去岳父母家中拜年。一般小倆口一起去，也有隻女婿一人去；有的當天回來，也有住五、六天的。去時要帶小母雞、米果、糖果和香燭、鞭炮等，到時要在岳家祖先靈前燒香、點燭、放鞭炮。中午岳家請客，女婿要喝醉，不醉不熱情。
吃歲飯
初三早上吃「歲飯」（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），飯上插上筷子，家中有幾個人就插幾雙，再插上一根帶葉樹枝，有的還要放上桔、柚等水果。吃歲飯前先要把飯擺在「當天」神位上，供奉天神和祖先。吃歲飯要准備很多菜，有雞有肉，與大年三十吃團圓飯差不多。初三不能殺生，雞要在初二殺好或過年時留下。
出年界
正月初五，出年界。廳堂的祖宗畫像要收起，紙門簾要取下燒掉，外出做工幹活的就可以啟程了。
元宵節
正月十五日元宵節，又叫「上元節」，家家戶戶要籌辦菜餚，喝酒過年。要鬧元宵，新春遊樂活動到達高潮。
從過年開始到正月十五，各地游樂活動不斷，以游龍燈、舞獅為多，有的從正月初一、二起開始活動。龍燈和獅隊來到前，會預先發貼，來後要給他們送紅包、吃點心。龍燈、獅隊等除到各家各戶表演外，還要到村中各廟宇和祠堂向神靈及祖先拜年。逢到春節後的第一個墟期，各路龍燈、船燈、獅燈等都要到集上表演，叫做「開墟」。春節到元宵期間，各地還有以下一些游樂活動：
送春牛
一般在年初一，由三、五人組成一個小隊，向各戶送春牛圖，有吹嗩吶的，打小鼓的，敲小鈸的，在每家門口吹打，送上「恭賀新禧」紅貼，主人會給紅包。
稻草龍
一截一截，插滿香火，由小孩抬著到各戶灶前和豬舍牛欄去舞，祝賀合家平安、六畜興旺，各戶要給紅包，小孩得歡樂，主人求吉利。
蝙蝠燈
也由小孩逐戶去舞，「火龍進屋，要你蠟燭」，「恭喜發財，買田建屋」，蝙蝠燈不收紅包，只要蠟燭。
船燈
燈狀似船，在陸地表演游唱。春節前排練，鑼鼓隊，奏十番配合。到村以後，吃罷點心，在開闊場地表演，由船夫、艘婆唱「十月懷胎」、「十二月古人」、「瓜子仁」、「一枝花」等曲調，艘公只管劃船不唱曲。晚上要在祠堂「開天官」，唱「天官賜福」等，最後喝酒吃飯。
獅燈
有儺人出場，一個獅頭，一個獅尾，一個孫猴子，一個沙和尚，還有鑼鼓隊。獅、猴、沙和尚演唱完後，要進行武術表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。獅隊過年前要請師傅教練武術。
春分
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫「春祭」。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之後，然後分房掃祭各房祖先墳墓，最後各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明後墓門就關閉，祖先英靈就受用不到了。
清明
三月清明，祭拜祖先。客家地區除大部分是春分掃墓祭祖外，也有一些地方是清明掃墓的。清明節這一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神壇的。
端午節
五月初五為端午節，家家戶戶買肉、殺鴨、包粽子、做米果過節。端午是個大節，許多地方在外面做工的都會回家過節。
中元節
客家地區多以七月十五為「鬼節」。有些地方都要提早一天過節，謂「七月十四人過節，七月十五鬼過節」。有些地方，客家也在七月半祭祖。
中秋節
八月十五中秋節，俗稱「八月節」，也是個大節。吃月餅，賞月，慶團圓。各家各戶要置辦酒菜，買豬肉、宰雞鴨、做米果過節。中秋晚上，家人團聚過節，飯後吃月餅賞月。
重陽節
九月初九日為重陽節，也叫重九節，俗稱「九月節」，是年尾大節，有「過了重陽無大節」之說，出門的人很多都要趕回家過節。這一天，很多地方人們要帶著小孩登高爬山，有的在高山上放風箏，謂可避邪、避瘟疫。很多老人都說，此俗系祖先從北方中原帶來，代代相傳至今。這一天，有些老人和婦女則上山到庵廟燒香拜佛。
冬至
冬至在農歷十一月，也叫「過冬年」。過冬至要吃豬肉、牛肉，做米果、煮湯丸，有錢人要吃鹿茸、人參補冬。
民間娛樂
客家民間娛樂內容非常豐富，節日的主要有秧歌、龍舟競渡、踩船燈，舞龍燈，舞獅，高腳師，迎花燈，踩馬燈，打花鼓，樂器會，演戲，放煙火，平時的有唱山歌，唱小曲，彈琴，彈箏，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打紙牌，擲狀元簽，打麻將，養花，釣魚等。

Ⅲ 七月十五為什麼要叫「中原大會」還有叫「鬼節」

七月十五叫「中元節」。七月十五，就是所謂的中元節，也就是鬼節。傳說在這一天的半夜，鬼門關會開啟。所有的鬼都會從地下湧出，來到地面上，來領受後人為他們燒的紙錢。
我小的時候，不明白這中元的來由，記得每一年快到七月十五的時候，看到父親在准備要燒給逝去的先人們的裱芯（這東西好象在萬載縣志上看到說還是家鄉的三大特產之一，俗稱「草紙」。一直以來家鄉人們祭祀亡靈的時候都是用它來當作紙錢。不過，現在時代在進步中，似乎家鄉的香燭店裡也開始有不少面值一億甚或十億的冥府銀行發行的大額鈔幣了）外麵包上一張紅紙，在上面畢恭畢敬地寫上「時逢中元大會」的字樣時，心裡還在嘀咕，覺得父親真是沒文化，「中原大會」都會寫錯。哎，現在想起來，我那時真是太有文化了。

Ⅳ 描寫秋天的好詞好句

描寫秋天的好詞好句：

好詞：
金秋時節景色宜人層林盡染疊翠流金天高去淡大雁南飛山河壯美瓜果飄香
秋風紅葉丹桂飄香天高雲淡金風送爽五穀豐登紅葉似火碩果累累金秋十月
春蘭秋菊春露秋霜春秋筆法春秋鼎盛秋風落葉冰壺秋月冰壼秋月秋月春風
天高氣清桂子飄香秋風蕭蕭秋風蕭瑟秋風瑟瑟紅衰翠減霜天紅葉霜葉知秋
春花秋實春花秋月春華秋實萬歲千秋萬載千秋望穿秋水望秋先零盈盈秋水
秋毫不犯秋毫見捐秋毫無犯微察秋毫葉落知秋一日三秋華星秋月秋水伊人
秋風掃葉秋風團扇秋風紈扇秋高馬肥秋高氣和有事之秋月旦春秋皮里陽秋

描寫秋天的佳句：
1、愛上秋天，卻不能擁有她到永遠，總是飄然而至，又每每不辭而別。總是因她的來而歡欣鼓舞，也總是因了她的離去萬般寂寥。
2、當清晨第一縷涼爽的風從窗外飄進來，吹在臉上，很涼爽。當第一片樹葉從枝頭隨風飄落，落在滿是落葉的地上。彷彿聞到了秋天的味道，聽到了秋天的聲音。
3、秋天，盡管有幾分蒼涼與凄楚，但它仍然是另一個季節開始的前奏。秋天，離開了春暖萬物復甦時的喧鬧，告別了夏日驕陽似火時的浮躁，它那遍野金黃般的童話世界，是多少人夢幻中的天堂。在淡泊平靜的秋色中，蘊藏著嫵媚成熟的美，包含著溫柔多情的秋之韻。
4、秋天，是一個令人多愁善感的季節，灰白的空氣，飄渺的空氣。彷彿訴說著世間萬物。然若換一個角度去感受秋天，這是一個安靜的季節，秋風涼爽，帶著清清淡淡的芳香，吹拂著你我的面龐。秋雨淅淅瀝瀝，帶著雨露的輕靈，滋潤著你我的心田。一種美好也飄然於心。
5、喜歡秋天的色彩，總覺得沒有哪個季節如秋天這般多姿多彩。綠有很多種，層次分明，不信去看看山間輕流的小溪，它至上而下記錄著所有山峰的顏色。還有黃色，紅色，若有過一場霜，碧空下漫山遍紅遍，層林盡染。起早上山的人還會看到薄霧中秋的倩影，若隱若現，不再是「霜葉紅於二月花」的熱烈，而是「猶抱琵琶半遮面」的嬌羞，一如一個靚麗的少女，待嫁閏中。
6、喜歡秋天的夜晚，繁星點點，注視著世間的萬家燈火，沒有風，安靜而祥和，月光如流水般瀉進每家的卧室或小客廳，在那裡靜悄悄地聽著人間的喜樂和悲苦。但從不品頭論足，只是品味著個中滋味，然後安靜靜地離開。不知誰家的娃娃在開哭鬧，讓月光領略了一地的喧囂。
7、微涼的風，無聲無息的被擋在門外，無法進得門內的世界，只因門外屬於自然，門內卻屬於人生。直到門內的人透過窗戶望見了門外落葉的幾抹金黃，才發覺到了什麼。秋，原來果真是金色的，並不遜色於春的翠綠。不過，那就是一襲輕紗般的美夢，飄過身畔，隨後被白雪所替代。
8、我喜歡秋天，因為秋天是收獲的季節，是忙碌的季節。秋天為稻田吹起了金色的波浪，為蘋果染上了鮮艷的紅色，為梨樹掛起金黃的燈籠，為石榴鑲滿晶瑩的果實。秋天為我們帶來了這么多豐富的農產品，看著路邊的小商販們吆喝著新鮮的蔬果，心裡感受到了一種收獲的喜悅。買一點秋季的時令水果，回到家中煮上一鍋水果粥，讓舌頭品嘗秋天的味道，讓身體感受秋天的溫暖。
9、清晨的一縷清風，像小溪的水叮叮咚咚，輕輕流過灑滿落葉的河畔，鳥兒飛過，少了嘰嘰喳喳的熱鬧，大雁變得深沉，默默飛過藍天。秋天清晨的風，像是跳動的音符，一個個音符就是從山泉滑落的泉水，滴滴答答，柔美而美麗。感動了行人的心靈，感動了琴弦，琴弦隨風起舞，音符隨風起舞。好美的清晨，涼爽，舒服。
10、秋天的陽光，閃著水銀的色彩，小草匍匐在綠葉上，一種沉醉和清馨繞著你不肯離去，紅色的星星，楓葉在秋天裡竊竊私語，陽光透過森林照在地上，讓人嚮往，很是美麗。
11、秋天的雨說下就下，沒有了夏天的暴雨，有些綿綿。時而細密，時而滴滴。讓人的思緒飄很遠。每一次的雨下，秋天的腳步更近了，一寸秋雨一寸秋。秋高氣爽，天氣涼爽。秋雨沖刷著夏天的浮躁，讓大地慢慢安靜下來。心情也安靜下來，退卻了夏天的煩躁，安靜成為了主題。
12、在田野中繼續走，來到了高梁田，火紅火紅的高梁像一把火，一片高梁就像一場火，別人要是不知道，從遠處看就像著了火似的呢！再往下走，來到了一片地，那是什麼地呀？上面沒有一點芽，我看一下牌子，原來是土豆地呀，因為土豆生在土裡，所以看不出來。我好想把土豆挖了一個，看看有多大，可是不行，我猜土裡的土豆一定很大很大，很好吃很好吃。
13、走出深秋，感嘆自然的美麗，深秋的顏色是最樸素的，沒有修飾，沒有點綴，有的只是深沉和厚重，有的是溫暖。深秋的顏色是最本色的，沒有虛化，沒有嬌媚，沒有春的柔和與夏的火熱，沒有冬天的堅強，有的是沉澱和升華。
14、秋天的景色很美，特別是秋冬之交，走在路上一眼望去，那樹梢綠中泛黃，偶有幾片橘紅的落葉，像蝴蝶一般從枝頭飛落下來，在地上積了厚厚一層，踩上去吱吱作響，十分愜意。路邊的花壇里，許多花已盡結出了光亮的種子，讓風和鳥兒為它們播種下一代，還有幾朵沒凋零的花，一小簇一小簇聚在一起，也十分可愛。
15、秋天的顏色格外不同，黃色的楓葉，紅色的辣椒。藍藍的天，天高雲淡，秋韻湖水，水清而透徹，秋蟲唧唧，秋蟬鳴叫。小橋流水，夕陽燦紅。在這個秋日的午後，任思緒飄遠，寫下秋天的詩歌。
16、秋天是個傷感的季節。當秋風吹過，柳湖岸邊兩旁的樹木漸呈枯黃的葉子時，讓人不由得生出幾縷感傷。此刻，彷彿心境也隨著飄舞的落葉一同墜落。生命的無奈，酸甜苦辣在這一刻湧上心頭，尤如我憂郁的心境。春花秋實，夏雨冬雪，應景而知天，生命之短暫，全怪四季更替的輪回。在這個季節里，所有的平靜或沖動，悲哀或快樂，交織在一起，無論你的情緒如何，這個季節都會與你從心靈上進行對話。永遠伴隨著你的，好象是你一位知己的朋友，安靜地聽你訴說，同你細語傾訴。
17、秋天是清高的，如果你在春天播種夏天耕耘，那麼秋天是收獲的季節。秋天也充滿了惆悵，如果你沒有耕耘就沒有收獲。秋天是深沉的，秋天是思考的季節，秋天是沉澱成熟的季節。
18、小草說，秋天是黃色的；松樹說，秋天是綠色的；花兒說，秋天是紅色的；梨子說，秋天是黃色的。而那被落葉裝扮了的大地說，秋天是絢麗多彩的。
19、一陣微風吹過，樹葉紛紛從樹媽媽的懷抱中落下，猶如一隻只美麗的黃蝴蝶在翩翩起舞，把秋天打扮得如同金色世界；秋又把水稻、高梁等食物讓它們全都熟了，給早起的農民伯伯一個大驚喜這么多的景物把秋天裝扮得如詩如畫，讓人感覺如神來之筆。
20、秋風瑟瑟地刮著，伴著心中的一丁點兒惆悵，樹葉依舊翩翩起舞，看不出一點兒憂傷。在人們眼裡，秋天往往是悲涼的，然而，在我的眼中，秋天卻有異樣的美。
21、秋是成熟的季節，是收獲的季節，是充實的季節，卻是澹泊的季節。它飽經了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切的贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而只願做一個閑閑的、遠遠的、可望而不可即的，秋。
22、秋雨總是在悄悄中來臨。滋潤著大地，輕輕地庭院，柔柔的樹葉。輕輕地敲打著窗戶，茶香悠遠，多情而婉約。秋雨又是溫情而有韻味的，秋雨中空氣的味道，淹沒了城市的喧囂。秋風感動，秋雨敲打著落葉。
23、秋天正在悄悄走來，樹葉有了黃的味道。白天也不是那麼炎熱了，向窗外望去，陽光金燦燦的，彷彿在訴說這是個收獲的季節。涼爽的風兒飄進窗戶，很舒服，任思緒飄很遠。秋天來了，莊稼地沉甸甸的收獲，還有那金色的陽光，很美。

Ⅳ 詩詞 緊急，有懸賞

十二、 賀新郎四首
1．高逸圖
何處尋黃鶴？
只留下長空萬里，
白雲飛過。
昔日良宵成佳節，
疑是陰差陽錯，
誰曾想千金一諾？
此情悠悠竟為何？
只好向天涯問過客：
鏡中花，
水中月。

千古赤壁遺英烈，
風雨中大江南北，
龍騰虎躍。
群山盡染英雄色，
天上寒星閃爍，
五千年不甘寂寞。
醉卧長亭長嘆息，
看人間花開花又落：
秋風起，
聲瑟瑟。
2．漁 父 圖
春風吹碧樹，
紅塵中奈何難斷，
離愁別緒。
縱無寸功報蒼天，
壯心依然如故，
不祈求天賜神助。
世人皆逐東流水，
唯豪傑獨行天涯路：
看飛舟，
又南渡。

一葉浮萍歸何處？
嘆往事不堪回首，
傷心一幕。
千古江山今猶在，
萬丈豪情難訴，
風雨中春秋幾度。
重上九霄會有時，
何須問蒼天萬千句？
駕飛鴻，
沖霄去。
3．秋山問道圖
大雁又南飛，
極目天涯無盡處，
落日難追。
無邊野火燒荒草，
一路亂石成堆，
埋不盡，
落塵殘灰。
只有滾滾長江水，
後浪依舊把前浪推：
淘盡了，
是與非。

自稱無堅不可摧，
為這話受盡多少？
雨打風吹。
桌上雄風九萬里，
筆下戰鼓重擂，
虎將何曾失虎威？
為了萬家能團圓，
自己卻有家不能歸。
對何人，
訴傷悲？
4．式 微
提起這一生，
不知道走過多少？
春夏秋冬。
年少時候心太盛，
也曾一呼百應。
至而今說與誰聽？
一人無力再高歌，
更何況人情冷如冰：
聽不見，
我歌聲。

一夢醒來萬事空，
對明鏡愁恨不減，
白發徒增。
只好躲到峨眉山，
做個世外高僧，
任世間冷冷清清。
好漢都有當年勇，
不要再談什麼曾經：
消失在，
寒風中。
十三、十六字令十二組
1． 詠蓮四季圖
蓮，
多少風雨若等閑？
新春到，
只把美名傳。

蓮，
多少愛心灑人間？
陽光下，
無人可爭艷。

蓮，
為誰一生送纏綿？
想起你，
夜半猶憑欄。

蓮，
為誰流芳到永遠？
只有我，
等你一萬年。
2． 風
風，
吹動長袖舞長空。
多少年，
吹得兩袖清。

風，
吹將溫馨入夢中。
千萬里，
來去無影蹤。

風，
少年吹成白頭翁。
人已老，
寵辱皆不驚。

風，
為我吹落天上星。
化春雨，
落地皆無聲。
3． 霜
霜，
寒冷帶給小村莊，
一夜間，
天地換新妝。

霜，
令人牽掛我故鄉。
告訴我：
歲月已滄桑。

霜，
知我苦讀在寒窗。
凍結了：
窗前明月光。

霜，
勸我從此莫悲傷。
悲傷時，
伊人在遠方。
4． 雨
雨，
聲聲向我訴心曲。
曲未盡，
隨風輕輕舞。

雨，
愁如青絲恨如縷。
撫慰我：
溫柔如父母。

雨，
能否知我企盼苦？
降甘霖，
人間盡歡呼？

雨，
點點滴滴似祝福。
為天下，
孕育稻和谷。
5． 雪
雪，
一年一度喜相約。
輕聲問：
可曾記得我？

雪，
常使人間變天國。
在天國：
何人不超脫？

雪，
多少恩怨已忘卻？
潔如玉，
凈化魂與魄。

雪，
千言萬語憑誰說？
雪山下，
奔騰血與火。
6．白 雲 歌
雲，
日日為誰送溫存？
這份情，
令人惜朱唇。

雲，
夜夜為誰叩閨門？
門開處，
不見綠羅裙。

雲，
夢中與誰做芳鄰？
醒來時，
相伴唯星辰。

雲，
化作秋雨愁煞人，
秋雨過，
傷心欲斷魂。
7．鄉村四季圖
春，
花香鳥語飄滿村。
細聽來，
句句是鄉音。

夏，
村前村後一幅畫。
午飯後，
納涼大樹下。

秋，
有朋來自五大洲。
東海岸，
相約看海鷗。

冬，
佳節已在喜慶中。
大街上，
傳來爆竹聲。
8． 大雁歌十首
（十詠圖）
雁，
可曾夢見你同伴？
深夜中，
遙聞你長嘆。

雁，
聲似心靈在呼喚。
乍聞時，
肝腸為你斷。

雁，
昔日雄姿皆不見。
人煙處，
從此莫留戀。

雁，
奈何帶走我思念？
留下了：
柔情千百萬。

雁，
今朝又到小客棧。
尋故里，
行人駐足看。

雁，
帶給詩人新祝願。
自在飛，
詩人共企盼。

雁，
比翼依舊成一線。
寒風急，
陣容不曾亂。

雁，
生性高潔最浪漫。
白雲間，
惹得嫦娥贊。

雁，
奮飛千年不厭倦。
為蒼生，
驅盡苦與難。

雁，
胸懷萬里在霄漢。
有了你，
天地更燦爛。
9． 論三百首
詩，
曠世絕宇幾人知？
盡情時，
方顯我才思。

詞，
如痴如醉如著迷。
細讀來，
句句都神奇。

歌，
隨風飛到柳花泊。
遇知音，
知音從此多。

賦，
東方巨龍狂起舞。
起舞時，
抖落風和雨。
10． 天歌
日，
你的世界最美麗。
因為你，
閱盡千古事。

月，
今宵從我窗前過。
悄無聲，
憑添了寂寞。

星，
為誰閃爍在夜空？
知何時，
進入我夢中？

辰，
千里萬里苦追尋。
嘆銀河，
隔斷有情人。
11． 文房四寶
筆，
多少烽煙從此起？
彈指間，
戰火千萬里。

墨，
入我筆下成五嶽。
五嶽高，
雁飛不得過。

紙，
留住夢中的唯一，
人生如，
白駒過短隙。

硯，
歲月消磨成眷戀。
有幾人，
燈下讀秦漢？
12． 水村圖
江，
奔流不息到遠方。
似血脈，
連著我故鄉。

河，
源頭飛來白天鵝。
問詢我，
為誰作《三別》？

湖，
石壁聳立千丈余。
截雲雨，
一展我宏圖？

海，
奔騰咆哮數萬載。
睡夢中，
猶為你喝彩。
十四、摸魚兒兩首
1． 溪山行旅圖
睡夢中，
天狹地小。
不知此情誰了？
秋風已將花吹去，
留下落葉衰草。
君知否？
春未到，
無人敢說春光好。
難訴煩惱，
嘆撼山壯士，
血染戰袍，
淚灑《出師表》。

溪山下，
亂臣賊子擋道，
誰念山中父老？
落難英雄知音少，
何日雷鳴號角？
君莫笑，
君不見：
黑暗盡處是天曉。
長城不倒，
長城幾屹立處，
萬花爭艷，
一樣報春早。
2． 陋室
雖說是，
幾間陋室，
幾張破舊桌椅。
卻常常一歌未竟，
接著一歌又起。
至今日，
歌猶唱，
只是不見我和你。
今非昔比，
今一種歌聲，
萬種歡笑，
又有誰珍惜？

走過了，
天涯路千萬里，
誰憐天涯浪子？
欲作彩書無片紙，
捏碎那支破筆。
多少事，
已成夢，
還談什麼憂和喜？
少柴無米：
一個鋪蓋卷，
一捆破書，
圖清靜而已。
十五、竹枝詞六組
1． 靈 山 衛
靈山衛，靈山衛，
幾度夢里空相會。
未曾忍心擱下筆，
滿紙都是血和淚。

靈山衛，靈山衛，
一草一木皆憔悴。
聞說靈山高千尺，
難覓一朵紅玫瑰。

靈山衛，靈山衛，
多少情系天涯內？
日日空見雁南飛，
不見故人心已碎。

靈山衛，靈山衛，
一年一度寒星墜。
遙望去年星在北，
今年寒星又是誰？

靈山衛，靈山衛，
靈山何處無血脈？
且聽夜半松濤聲，
訴說昨日功與罪。
2． 周慶進
靈山客，靈山客，
獨自去游天上月。
本欲帶上花一朵，
無奈山上百花謝。

靈山客，靈山客，
群仙為誰來鼓瑟？
遙聞天上鼓瑟聲，
聲聲悲憤聲聲切。

靈山客，靈山客，
捨身忘情情益烈。
不聞雄舟從君走，
唯見潮起潮又落。

靈山客，靈山客，
從此相伴唯黃鶴。
昔日良弓和駿馬，
至今無人能騎射。

靈山客，靈山客，
悠悠長恨何時滅？
李波欲掬靈海水，
淚水和流到長夜。
3．花 語
吾本是，荷花女，
衷腸未訴淚如雨。
君若看到荷花淚，
可知荷花幾多苦？

吾本是，荷花女，
只是與君心相許。
今宵為君把歌唱，
句句都是傷心曲。

吾本是，荷花女，
朝朝暮暮為君舞。
看盡人間多少事？
知己只有吾和汝。

吾本是，荷花女，
夢里與君做詩侶。
但願天下有情人，
總有一天成眷屬。

吾本是，荷花女，
一片芳心請記取。
他年荷花盛開日，
朵朵帶去吾祝福。
3． 黍 離
風也奇，雨也奇，
風雨之中話黍離。
黍離聲聲不忍聞，
聞之含淚皆離席。

風也奇，雨也奇，
縱橫四海無強敵。
看淡人間生與死，
坦然面對槍林逼。

風也奇，雨也奇，
甘以鮮血濺胡逆。
蒼天為你唱輓歌，
大地為你致悼辭。

風也奇，雨也奇，
留下此恨恨無極。
來生親率百萬兵，
長白山下雪國恥。

風也奇，雨也奇，
神州因你而風靡。
振古鑠金百萬年，
今日風靡又一時。
4． 葦編五絕
蘆葦高，蘆葦長，
蘆花似雪雪茫茫。
蘆葦最知風兒暴，
蘆葦最知雨兒狂。

蘆葦高，蘆葦長，
蘆葦盪里捉迷藏。
多少高堂名利客，
都是當年放牛郎。

蘆葦高，蘆葦長，
隔山隔水遙相望。
蘆葦這邊是故鄉，
蘆葦那邊是汪洋。

蘆葦高，蘆葦長，
蘆葦盪邊編織忙。
編成捲入我行囊，
伴我從此去遠航。

蘆葦高，蘆葦長，
蘆葦笛聲多悠揚。
牧童相和在遠方，
令人牽掛爹和娘。
5． 峨眉山
峨眉山，峨眉山，
吾今為你譜新篇。
山上一曲《紅梅贊》，
山下一曲《相見歡》。

峨眉山，峨眉山，
處處秀色皆可餐。
峨眉一山有四季，
峨眉十里不同天。

峨眉山，峨眉山，
冰清玉潔似嬋娟。
峨眉風情千萬種，
奈何獨自守西川？

峨眉山，峨眉山，
峨眉千載無烽煙。
不與群峰爭險峻，
只為社稷保平安。

峨眉山，峨眉山，
虛無縹渺天地間。
雲游四海三十年，
至此方知天地寬。
十六、滿江紅四首
1． 黃鶴樓
人海茫茫，
有誰知，
情為何物？
只有這：
揚子江水，
依舊東去。
天上天公若相問，
人間愁恨無重數。
對蒼天，
我大笑聲聲，
振殘綠。

千古恨，
到今無。
天有情，
天亦怒。
人道是：
天無絕人之路，
是非之地不留人，
天下自有留人處。
大丈夫，
可殺不可辱！
死何懼？
2． 玉台詠
南望故鄉，
雲海中：
景色如畫。
嘆遊子，
千里萬里，
空勞牽掛。
歲月多少憂和喜？
人生幾許苦與辣？
向慈母，
夢中再訴說，
我不怕。

男子漢，
大丈夫。
拿得起，
放得下。
縱無人和我，
齊驅並駕。
風里依舊敢逞雄，
雨中何妨再稱霸？
古人雲：
一笑乾坤大，
任叱吒。
3． 關山行旅圖
來去匆匆，
一路上，
山寒水碧。
放縱著：
沖天豪情，
凌雲壯志。
鞠躬盡瘁輕生死，
多少年來如一日。
流言中：
雖千人萬人，
吾往矣。

天下人，
天下事。
天地間，
有正氣。
任熱血灑遍，
神州大地。
待到春風吹來時，
高奏凱歌唱盛世。
向天上，
天公借天力，
跨世紀！
4． 祭黃帝陵
長江黃河，
奔流著，
中華血脈。
五千年，
濤聲依舊，
雄風猶在。
席捲神州血與火，
傾注人間情和愛。
匯集成，
詩詞三百首，
盡感慨。

論是非，
言成敗。
通古今，
曉中外。
忘卻了英雄，
多少無奈？
天生神勇冠三軍，
宇宙大氣橫九派。
居東方，
引領全世界，
劃時代。
十七、清平樂四首
1． 瑞 鶴 圖
陽春初到，
人間盡歡笑。
山上萬鶴齊天叫，
山下百草豐茂。

一朝大放異彩，
迅雷不及掩耳。
且看雄風何在？
環秀、通濟、潮海。
2． 溪山泛舟圖
強手如林，
遠處歌聲頻。
辭鄉報國為人民，
眼下正當良辰。

多年遠涉重洋，
何日飲馬長江？
情共長天不老，
心如日月齊光。
3． 再臨碣石
地轉天旋，
萬事開頭難。
斗霜傲雪二十年，
堂堂劍氣尚寒。

戎馬倥傯一生，
多少失敗成功？
試看大千世界，
依舊海闊天空。
4． 回 樂 峰
枕戈待旦，
夢游金沙灘。
萬里江山萬里煙，
我自望眼欲穿。

一曲梅花三弄，
唱出情深意重。
何日收起長纓？
為我彈冠相慶。
十八、雨霖鈴兩首
1． 清 廟
秋風又到，
吹走往日，
多少歡笑？
漫步鄉間小路，
寂寞中，
恨多情少。
萬事皆由天定，
豈一人能料？
縱然是疾風勁草，
依舊無力撼清廟。

明知岷山花開早，
偏又向岷山把春報。
待到春回大地，
千萬里，
陽光普照，
所到之處，
路上行人，
奔走相告。
春風中，
妙筆生輝，
萬古顯風騷。
2． 生 民
風雲初起，
濤聲相繼，
雷聲相逼。
盪盡奇恥大辱，
恨不能，
化劍為犁。
自信英雄蓋世，
才思破天疑。
筆落處，
字字珠璣，
多少盛會驚全席？

西風年年送羌笛，
可知我，
傷心到何時？
有心走遍天下，
何曾不，
見賢思齊？
憑誰高舉，
壯士手中，
那面帥旗？
血和淚，
流在心上，
都有是詩和詞。

Ⅵ 介紹家鄉的習俗

坐月 仍沿舊俗，但已從簡。女兒生孩子，娘家要送澱粉、面條、雞蛋、鮮肉、砂糖或稚雞等食品，俗稱「做外婆」，其他親友也要送糖、面條、雞蛋、肉等，俗稱「送庚」。第一胎出生滿一個月，要做「滿月」，凡「送庚」的親友都要來吃「滿月酒」。滿周年要做「周歲」，親友都要送禮慶賀。外公、外婆要送掛面、鞭炮、嬰兒的衣服、帽、鞋、襪、圍兜、背巾、披風、小棉被、有條件的還要送手推搖籃或手推童車等。到了10歲，外公或舅父要加送紅燭、「壽桃餅」。縣城多數改送祝壽蛋糕。

婚嫁 農村仍沿舊俗，外甥結婚，外公或舅父要送紅燭、賀聯、鞭炮或禮炮，外甥女出嫁要送「上轎禮」。縣城多數只送紅燭，鞭炮或禮炮、禮金等。

祝壽 岳父母生日，女婿要送紅燭、鞭炮、賀聯、「壽桃餅」和衣、帽、鞋、襪等，兩人俱在，要送雙份。「壽桃餅」數按實際壽辰增加10個。外甥10歲，外公要送「壽桃餅」60個，作為回禮（每戶2-4個），其它至親多數只送賀金。

喪葬 父母喪亡，女兒（含出嫁的甥女）必須備有三牲（豬頭1個、魚1尾、雞1隻）1副，喪葬、香紙、陰幣、紅燭、爆竹等祭品，並且必備點心和香煙供「八仙」（抬棺埋葬人員又稱「將軍「）吃用。晚宴時，要給「八仙」分發鞋（舊時發草鞋，後改解放鞋，現在有的分發皮鞋和毛巾）。

送節 至今仍沿舊俗，凡訂了婚的男青年，在端午、中秋、春節等節日之前，要去岳父母家送節。婚後第一年，岳父母要回送女婿家三個節。嗣後，女婿要年年送岳父家三個節。

守孝與祭奠 舊時，父母喪亡要守孝，又稱「守制」。守孝期間，子女忌穿華麗衣服，不出遠門，當年不辦婚嫁喜事，未「滿七」前，合家大小不準食豬肉，男人要過49天才能理發，端午節不準包粽子，改做米饃。目前農村尚延續止俗。

人死後，要「燒七」，又稱「祭七」。目前城鄉仍然延續。每七天燒祭1次，燒祭「七七」四十九天為止，俗稱「滿七」。

目前，由於生活水平的提高，父母喪亡後，多數富裕家庭在死者入殮時，請道士參拜念經，進行「大棺殮」，「放路燈」，來超度亡靈。

每年正月，城鄉都要上新年墳，清明、農歷七月十五（七月半）、冬至要掃墓。但在南山鄉一帶，在農歷七月十五和除夕夜有「上堂」的習俗。即把酒菜和碗筷在桌上擺好，點香燒紙錢，祭奠祖宗後，全家才能進餐。

建房入宅 1980年以來，全縣城鄉新建住宅甚多，且由以前磚木（或泥牆）結構的瓦房轉向為鋼筋混凝土結構的樓房。建房前，首先要擇基定向。在農村房屋的坐向，多數坐東北朝南偏西，或者坐西北朝南偏東，朝正東、正南或正北、正西者極少。在縣城視地基坐向和周圍環境而定。

地基和坐向確定後，擇吉日動工。動工時，要設宴招待匠人和親友。有的地方親友要送酒和面，表示慶賀，有勞動力的要幫工，不計工酬。再由泥水匠根據基地長闊和東家要求，用石灰劃線定房屋間數及坐向擺布。然後按線挖基腳、砌石頭。基腳砌好後，過去要停放一年（讓基腳伏沉穩定），次年才砌磚建牆。現在多數在牆腳上用鋼筋混凝土，直接砌牆粉刷，更加牢固。廢除了舊時樑上披紅、兩端掛五穀、正中懸「梁喜」（用彩布或彩紙製成，似宮燈式）、出煞等迷信活動。房屋建成後，擇吉日入宅，（城鄉有當年建當年入宅的習俗）。1990年後，縣城除拆遷者外，逐步走向購買商品房的趨勢。

入宅的當日凌晨，全家老幼和親友在鞭炮聲中攜帶飯甑、粥盆、菜刀、火鉗、火鏟和生好的火盆（意為接煙火）等來到新宅。同時在新房門口入一木梯，凡送入宅人員都要踩木梯而過，意為步步高，並先著數名長輩老人在新房坐等，待送入宅人員到達時，鳴放鞭炮或禮花，以示迎接入宅。親戚好友都要送賀禮、賀聯。早餐有的吃麻糍、有的吃面條。廳堂懸掛賀聯、賀匾，門口掛燈籠，中午設宴招待賓客。農村在宴前尚有「拋梁桃」的習俗（把包子從樓上拋下，讓眾人去搶），縣城已無此俗，且多數在餐廳、賓館宴請賓客。

廟會 舊時，每年農歷二月十九日、九月十九日，有去八都「仙岩寺」和群力「三學寺」趕廟會的習俗。但目前尚有老年婦女前往縣城水南「普寧寺」和其他寺廟去趕廟會。

縣內東南鄉一帶，原在中秋和重陽節里有迎佛的風俗，解放後已廢除，但仍有家打麻糍，戶戶宴請賓客的習俗。

Ⅶ 關於清明，端午，元宵，重陽節的成語

朝朝寒食，夜夜元宵 井井有條,屈志從俗
1、朝朝寒食，夜夜元宵
寒食，指寒食節。元宵，指元宵節。全句比喻天天都像過節一樣，生活豪奢，無節制的尋歡作樂。

2、井井有條
清明節的折柳、戴柳的習俗，後來就演化為把柳條插在井邊。（「井井有條」的成語即源出於此），這也是清明節植樹的起源

3、人面桃花
「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南庄〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨游長安城南，看見一座桃花盛開的農庄，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。

4、大力將軍
查伊璜是浙江人，清明節去野寺飲酒，見殿前有個古鍾，能裝兩石多的東西，可是古鍾上下土痕手跡，儼然是新近留下來的。從下面向里窺視，見裡面有個竹筐，不知裝的是什麼。讓幾個人幫忙，想掀開古鍾來看看，卻無法移動一點。伊璜更加驚訝，決定慢慢喝酒等著；不一會，有個乞兒進來，帶著要來的食物。只見他用一隻手提起古鍾，一隻手把食物放進筐內。放完了合上古鍾離去，不久乞兒又來，從古鍾下探取食物。吃完了再探，輕松的如同打開箱子。大家都很驚訝。伊璜問：「你這樣有本事，為什麼要行乞呢？」回答說：「我吃的多，沒有人雇我。」 伊璜勸他去投軍，乞兒擔心沒有門路。伊璜於是帶他回家，給他飽飯吃，估計他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪，送他五十金打發他走了。
十幾年後，查伊璜有個子侄在閩南當縣令，忽然有個叫吳六一的將軍前來拜見。攀談間，問：「伊璜先生是你何人？」回答說：「是我叔父。他與將軍有舊嗎？」說：「是我的老師。一別十年了，很是想念。希望能見上一面。」那個子侄胡亂答應了，但私下想：叔父是名賢，怎麼會有武家弟子？不久伊璜來了，告訴了他，伊璜也是茫然沒有記憶。因為對方問訊的很殷勤，於是前去拜會。將軍疾出，到大門外來迎接。伊璜仔細看，素昧平生，懷疑將軍搞錯了。但是將軍態度越發恭敬，打發走了別的客人，連請伊璜進了三四重門，看見有女子往來，知道是私宅，伊璜止步。將軍作揖，請伊璜登堂就座。有人捧來朝服，將軍遽起更衣，伊璜不知他要干什麼。數人將伊璜按在座位上，將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚，更加不解。將軍換了便服，陪了坐下，笑道：「先生不記得那個舉鍾的乞兒了嗎？」
後來查伊璜在修史一案（清朝初年的一場文字獄）中受株連，被收監，最終能夠得以倖免，都是因為將軍出的力。

屈志從俗

解:屈原因志投江,紀念他吃粽子,成為風俗習慣
食古不化

端午節吃粽子，自古以來就有的風俗，一直延續到現在而沒有改變。
〖福壽齊天〗 成語典故： 俺從神聖降臨下方，慶賀了元宵，祝延聖主福壽齊天也。 明·無名氏《賀元宵》第三折
〖柳眉星眼〗 成語典故： 正當年，柳眉星眼芙蓉面，絳衣縹緲，麝蘭瓊樹，花里遇神仙。 《全元散曲·斗鵪鶉·元宵》
〖祈晴禱雨〗 成語典故： 正直無私有至靈，於家為國保庶民，祈晴禱雨皆顯應，掌管經書文卷中。 明·無名氏《賀元宵》第一折
〖拖人下水〗 成語典故： 這是娘子拖人下水，與我有什麼相干。 明·李素甫《元宵鬧》第二十五齣
〖脫穎囊錐〗 成語典故： 非畫餅，似脫穎囊錐，頭角崢嶸。 明·沈鯨《雙珠記·元宵燈宴》
〖天真無邪〗 成語典故： 小青年們聽了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看著這個天真無邪的孩子。 顧笑言《正月十八吃元宵》
〖萬載千秋〗 成語典故： 當今聖主存仁孝，萬載千秋亨太平。 明·無名氏《賀元宵》第三折
〖心盪神怡〗 成語典故： 煬帝看了這些佳人的態度，不覺心盪神怡，忍不住立起身來，好像元宵走馬燈，團團的在中間轉。 清·褚人獲《隋唐演義》第三十回
〖於家為國〗 成語典故： 正直無私有至靈，於家為國保庶民，祈晴禱雨皆顯應，掌管經書文卷中。 明·無名氏《賀元宵》第一折
明日黃花 ( míng rì huáng huā )
解 釋 黃花：菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或消息。
出 處 宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」

Ⅷ 描寫重陽佳節成語還有中秋團圓 清明節的成語

重陽佳節成語：登高望遠、高瞻遠矚、登高一呼、滿城風雨 、明日黃回花、過時黃花、敬老尊賢答 、秋高氣爽、登高遠眺、遍插茱萸、精神抖擻、皓首雄心、精神矍鑠、老驥伏歷、志在千里、老謀深算、老牛舐犢、明日黃花、必里遲離、滿城風雨。
中秋團圓成語：
合家團圓、喜出望外、團團圓圓、情真意切、喜氣洋洋、和氣致祥、唇齒相依、合家歡樂、幸福美滿、花好月圓、對月思人、歡聚一堂。
清明節的成語：
1、九原可作
釋義：九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。

2、墓木已拱
釋義：墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
3、一抔黃土
釋義：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。
4、冢中枯骨
釋義：冢：墳墓。墳墓里的枯骨。比喻沒有力量的人。

Ⅸ 古韻詩詞

1、《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》

宋代：秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

譯文：

一陣陣輕輕的春寒襲上小樓，清晨的天色陰沉得竟和深秋一樣，令人興味索然。回望畫屏，淡淡煙霧，潺潺流水，意境幽幽。

柳絮飛舞如虛無縹緲的夢境，絲絲細雨落下如同我的憂愁。再看那綴著珠寶的簾子正隨意懸掛在小小銀鉤之上。

2、《聲聲慢·尋尋覓覓》

宋代：李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

譯文：

苦苦地尋尋覓覓，卻只見冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚。乍暖還寒的時節，最難保養休息。喝三杯兩杯淡酒，怎麼能抵得住早晨的寒風急襲？一行大雁從眼前飛過，更讓人傷心，因為都是舊日的相識。

園中菊花堆積滿地，都已經憔悴不堪，如今還有誰來採摘？冷清清地守著窗子，獨自一個人怎麼熬到天黑？梧桐葉上細雨淋漓，到黃昏時分，還是點點滴滴。這般情景，怎麼能用一個「愁」字了結！

3、《長相思·長相思》

宋代：晏幾道

長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。

長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。

譯文：

長久的相思啊，長久的相思。若問這相思何時是盡頭，除非是在相見之時。長久的相思啊，長久的相思。這相思之情說給誰聽呢，薄情寡義的人是不能體會的。

4、《清平樂·題上盧橋》

宋代：辛棄疾

清溪奔快。不管青山礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶。

古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。

譯文：

清澈的溪流歡快地奔流而出，穿越了青山的重重障礙。方圓十里的一片小平原。就坐落在青山與溪流的環抱之中。

茫茫今古，曾經發生過多少次滄桑陵谷的變遷，許多昔日繁華興旺的都市，後來卻變成種植莊稼的田野。這個地方的山川形勢不比尋常，莫非也曾經歷過某種小小的盛衰興廢么！

5、《木蘭花·城上風光鶯語亂》

宋代：錢惟演

城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。

情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。

譯文：

城上春光明媚鶯啼燕囀，城下碧波盪漾拍打堤岸。綠楊芳草幾時才會衰敗？我淚眼迷濛愁腸寸斷。人到晚年漸覺美好情懷在衰消，面對鸞鏡驚看紅顏已暗換。想當年曾因多病害怕舉杯，而如今卻唯恐酒杯不滿。