孝敬之詩歌

1. 關於「孝敬父母」的現代詩有哪些

古詩：

慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

孝敬父母的現代詩歌：

歲月，拋落我一雙又一雙鞋子

風雨，脫掉我一件又一件衣裳

家園，賜於我一座又一座路標

母親，永不疲倦地向我凝望

古老而又永恆的關愛

有時，母親的手送我一程

有時，母親的心送我一程

其實，送與不送都一樣

我早已經知道

無論是刮風下雨，還是冰天雪地

都是你心頭的牽掛

在歲月的山路上，我為你寫下腳印

在風雨的旅途中，我記住你的笑容

在歲月的風雨中——

我會帶著感恩和虔誠，為你祝福暉。

2. 有關孝敬誠信友善節儉的詩歌

1、唐·白居易《燕詩示劉叟》

思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。回

2、宋·王安石《答商鞅》

自古驅民在信誠，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

3、唐·李白《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

4、唐·李商隱《詠史》
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。

遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。

(2)孝敬之詩歌擴展閱讀：

現代孝道：是子女與父母之間的關系，討論此話題，是因為在生活中無法避免此類問題，因而需要探討一個符合理性的處理方法。

善巧的維持平衡，父母子女的關系才能維持的長久，不要拘束於世俗禮教的教條，追求一味的付出，那可能會換來 一方變得理所當然的冷漠，以及自己的竹籃打水式的寒心，最終所導致的是抑鬱與憤怒。

孝道和世間萬法一樣，也是有條件的，有因有緣，有賴於父母和自己共同維系。把孝道看作是單方面的無條件的，在邏輯上，違背了因緣法則，敢問，有為法有非因緣和合而成者？如此便落入了「無因生」的外道論。

3. 孝敬父母的現代詩歌

遊子吟

孟郊

慈 母 手 中 線，
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。

溫室里的花朵是永遠經不起風雨洗禮的，惡劣的環境卻在無形中磨練了我們的意志。只有體會了生存的艱辛，才知道去珍惜腳下這一則衡方寸土的來之不易。
花兒不可能一年四季都常開不敗，月亮也不可能從月初圓到月尾，所以我們才有了對春天的嚮往，有了對八月十五的渴盼，於是，花好月圓成了最普遍的幸福生活的代言。我想每個人對幸福的體驗和追求都是不盡相同的。身有殘疾的人認為能擁有健全的體魄就是幸福；飢寒交迫的人覺得能一生衣食無憂便是幸福；生活富足的人堅信精神的充實才是最大的幸福。我們總是無法從眼皮底下，從手心實實在在握著的東西中去尋找幸福，感受幸福。最大的幸福似乎永遠在離我們最遠的地方，也許只有經過這千山萬水的阻隔才能給予我們波瀾壯闊的遐思。

正因為生活中有著這么多缺憾，我們才有了更多美好的追求，我們才不會停止前進的步伐。也許我少了別人所擁有的，但卻得到了他人所無法收獲乎和的。拋卻所有憤恨不平，拋卻所有怨天尤人，讓我們心懷感恩，感謝我們的父母，因為他們給了我們最寶貴的生命；感謝所有愛過我們的人，因為他們讓我們沐浴了陽光；感謝所有傷害過我們的人，因為他們教會了我們成長；感謝生命中所有的快樂幸福，因為它們使心田洋溢著芬芳；感謝生活中所有挫折磨難，因為它們讓心靈變得更為堅強。

在如水的月色中，渴望寧靜與安祥，讓我們同唱一首《感恩的心》：「 我來自偶然， 像一顆塵土，有誰看出我的脆弱？我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我 ？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛，我還有多少淚，要蒼天知道我不認輸 。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己。感恩的心，孫頃做感謝命運，花開花落，我依然會珍惜。」

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作為一個人，不要過多的奢求什麼，不要過分的抱怨生活的不公，命運的不平，造物的弄人。相反地，我們應該常懷一顆感恩的心。我們要感恩於大自然，感恩於父母兄弟，感恩於師長愛人，感恩於朋友路人，甚至感恩於我們的仇家，感恩於我們深惡痛絕的敵人。一句話，我們要感恩於這個世界上一切有生命和沒有生命的事物。

我們要感恩於大自然，感恩於大自然給了我們來到世界的機會，感恩於大自然賦予了我們強健的體魄，健壯的生命。感恩於大自然給我們造就了青山綠水，生長了花草樹木，施捨了陽光雨露。

一個人要來到這個世界多麼不容易。在茫茫人海中，你的父親剛好遇到你的母親，然後在某一特定的時刻，在某一特殊的環境，在萬千精子中，有那麼一顆特定的精子脫穎而出，和你母親那個特定的卵子結合，才會有了你。你要來到這個世界是多麼的不容易啊，機率只能是幾億——不，是幾億億分之一，你難道還不應該感恩於大自然的神奇造物，讓你有了來到這多姿多彩的世界的機會嗎？

一個人要在這個世界生存下去就更加不容易。自從你成了受精卵，成了有生命的個體，你就面臨著來自方方面面的考驗——病毒，細菌，飢餓，寒冷，生存壓力，生活艱辛，無窮的磨難，無邊的痛苦，時時包圍著你，讓你的生命承受著一次又一次沉重的甚至是致命的打擊，你要生存下來，要堅強地活下去，除了你自身堅強的意志，堅定的毅力外，你不該感恩於大自然賦予你的強健的體魄，健壯的生命嗎？

有了生命，並不代表有了快樂幸福的生活。為了讓我們有一個和諧美妙的生存環境，讓我們的眼睛看到五彩繽紛的世界，讓我們的鼻子嗅到各種各樣的氣味，讓我們的生活充滿風雨陰晴，大自然慷慨地施捨給我們青翠的山，澄碧的水，艷麗的花，嫩綠的草，挺拔的樹，明媚的陽光，「潤物細無聲」的雨露。

我們要感恩於父母兄弟。

是父母給了我們生命，是父母養育我們長大成人；是父母給了我們世界上最偉大而崇高的親情，是父母讓我們真正懂得了什麼是骨肉至親。是兄弟姐妹給了我們世界上最無私的真愛，是兄弟姐妹讓我們懂得了什麼是手足情深。「打虎要靠親兄弟，上陣還須父子兵」，當你遇到生命的挫折，人生的艱難，生活的不幸時，第一時間趕到你的身邊，和你分擔痛苦的人是誰？那一定是我們的父親、母親，一定是我們的哥哥弟弟，一定是我們的姐姐妹妹！

我們要感恩於師長愛人。我們要感恩於老師，是老師給了我們打開知識寶庫的鑰匙，是老師給了我們照亮人生道路的燈塔，是老師給了我們在人生大海上奮力拚搏的船槳；我們要感恩於尊長，是尊長讓我們知道了什麼是人倫道德，什麼是新陳代謝，什麼是「長江後浪推前浪」，什麼是「老吾老，以及人之老」，什麼是「幼吾幼，以及人之幼」；我們要感恩於愛人，是他（她）和我們牽手同行，是他（她）伴我們共走人生風雨路，是他（她）和我們共同承擔起贍養老人的義務，是他（她）和我們一道肩負起養育子女的責任，是他（她）和我們相濡以沫，無怨無悔。

我們要感恩於朋友路人。我們要感恩於朋友，「路遙知馬力，日久見人心」，「歲寒知松柏，患難見真情」，真正的朋友，讓你永遠都有一種堅實的依靠，他們不僅願意和你同嘗甘甜，而且能夠和你共擔苦難，甚至以生命來踐行對你的承諾；我們要感恩於陌生的路人，雖然，他（她）不是你的親人，不是你的師長，不是你的愛人，但是，你會在不經意間，和他（她）在某一段生命的路途上相伴而行，你們可以聊聊天，可以解解悶，可以在遇到坎坷不平時互相攙扶著艱難前進，可以在需要跋山、需要涉水時，攜手拼搏，並肩前行，他不會陪你走完人生的全部路程，但是，他陪你走過的這一段路，不論是平淡無奇，還是扣人心弦，都會在你生命中留下或淺或深的印痕。

我們要感恩於我們的仇家，感恩於我們深惡痛絕的敵人。是他們砥礪了我們的意志，讓我們明白還有人在對我們耿耿於懷，還有人在對我們虎視眈眈，我們絲毫不能放鬆我們的警惕，我們只有磨亮我們的戈矛，擦亮我們的獵槍，強健我們的軀體，煉就我們的火眼金睛，我們才能在你死我活的斗爭中取得最後的勝利；仇家，敵人，正是你們的存在，正是你們對我們的狼子野心，使我們一天比一天強大，使我們一日比一日聰明，使我們終於在生存的競爭中，在生命的搏擊中，獲得了更加有利的條件，得到了更多更好的機會。所以，我們要感恩於你們，雖然你們是我們的仇家，你們是我們的敵人。

有了一顆感恩心，這世界就再不是窮山惡水，人生就再不是波翻浪涌，生命就再不是暗淡無光，生活就再不是味同嚼蠟了。

常懷一顆感恩心吧，感恩於這世界上一切有生命和沒有生命的事物！

4. 關於孝敬老人詩歌！！！

慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。

為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。

要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。

子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」

孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。

孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。

5. 關於孝敬老人、孝敬父母，適合於集體詩朗誦的詩歌

（一）孝敬父母歌
你知道，你怎樣被奶水喂大？
你知道，你怎樣哭鬧到深夜內?
你知道，你怎樣學容會走路?
你知道，你怎樣長大成人?
切莫忘，你那自發雙親，
切莫忘，雙親受盡艱辛。
切莫忘，父愛崇高純潔，
切莫忘，母愛像海一樣深。 ．
可記得，是爸爸送你入學?
可記得，是媽媽送你打針?
可記得，爸媽為你送寒衣?
可記得，爸媽送你出遠門?
切莫忘，你那自發雙親，
切莫忘，雙親受盡艱辛。
切莫忘，敬老的民族傳統，
切莫忘，盡孝是人類天倫。
《感恩》
歲月，拋落我一雙又一雙鞋子
風雨，脫掉我一件又一件衣裳
家園，賜於我一座又一座路標
母親，永不疲倦地向我凝望
古老而又永恆的關愛

有時，母親的手送我一程
有時，母親的心送我一程
其實，送與不送都一樣
我早已經知道
無論是刮風下雨，還是冰天雪地
都是你心頭的牽掛

在歲月的山路上，我為你寫下腳印
在風雨的旅途中，我記住你的笑容
在歲月的風雨中——
我會帶著感恩和虔誠，為你祝福

6. 關於孝敬父母的現代詩

關於孝敬父母的詩歌
歲月，拋落我一雙又一雙鞋子
風雨，脫掉我一件又一件衣裳
家園，賜於我一座又一座路標
母親，永不疲倦地向我凝望
古老而又永恆的關愛
有時，母親的手送我一程
有時，母親的心送我一程
其實，送與不送都一樣
我早已經知道
無論是刮風下雨，還是冰天雪地
都是你心頭的牽掛
在歲月的山路上，我為你寫下腳印
在風雨的旅途中，我記住你的笑容
在歲月的風雨中——
我會帶著感恩和虔誠，為你祝福

7. 關於孝心的詩歌

1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸內。誰言寸草容心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

8. 孝敬父母的詩歌有：

遊子吟

孟郊

慈 母 手 中 線，
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。

[注釋]

1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。

2. 寸草：在這里象徵子女。

3. 心：草木的基幹叫做心。在這里「心」字雙關。

[簡析]

這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。

開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。