① 怎樣做一個孝敬父母的人三寬教育
首先,要把「孝」字刻在心頭。
「孝」最基本的寓意是孩子小的時候,父母在上面為孩子遮風擋雨;孩子長大了,父母老了,孩子在下面背著父母,這就是「孝」。真正意義上的「孝」是以「敬」為前提的,對內心的「敬」最好的表達就是「順」,「順」就是趨向同一個方向,即「孝順」、「孝敬」。孔子曰:「至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」孝養父母,沒有一定的形式,但皆要出自敬愛之心。
「孝順」就是尊敬父母,順從父母,不違逆父母心意。孝順父母是中華民族的傳統美德,古人講的「百善孝為先」在中華民族這個禮儀之邦永久不會過時。
我認為:孝來源於教,又是最好的教。這句話怎麼理解?教育的教,一半是孝,一半是文。字面上理解,教育別人的人,既要講孝道,又要有文化。一個人懂得孝道,是小時候與父母的言傳身教分不開的,等這個人長大成為為人之父母時,教育自己的子女要知書達禮,首先自己要以實際行動孝順好自己的父母,來影響和感召子女知禮儀、懂孝道。只有人人這樣做了,才能把孝順這個傳統美德一輩輩傳下去。
其次,孝順父母要從現在做起。 要感恩父母。在人的一生中,對自己恩情最深重的莫過於父母。是父母給予了我們生命,是父母辛勤地養育著我們,我們的成長凝結著父母的心血。每一個人都是在父母的悉心關懷、百般呵護和辛苦撫育下慢慢長大的。父母的親子之愛、舔犢之情只能用兩個詞來形容:無私、偉大。
他們可以為子女付出一切,也甘心情願付出一切。所以說,父母之愛位於人世間各種各樣的愛之上。我們中華民族歷來崇尚受恩不忘,知恩必報,這也是做人的基本道德,也即一個人的良心。一個人如果對給予了自己生命和辛勤哺育自己長大的、恩重如山的父母都不知報答,不知孝敬,那他就喪失了人生來就該有的良心,那是沒有起碼的做人道德可言的。試想一下,一個連生他養他的父母都不愛的人,怎麼能指望他去愛別人呢?可見,人世間一切的愛都需要從愛父母開始。
孝順父母不分貴賤。有人說,等我有錢了一定要好好孝順父母。我說這句話不成立。設想,如果你一輩子沒掙到錢,也就是說不用孝順父母了。孝順父母關鍵在做,不在花錢多少。孝順父母的形式多種多樣。如自己工作業績出色,為父母掙得顏面,這也是孝;有時間陪父母聊聊天,替父母做些力所能及的家庭事,這也是孝。
孝不能做表面文章。孝順父母不是給別人看的,要實實在在,要合父母的心意,真正讓父母內心高興滿意,能夠開心的笑,放心的安度晚年。孝敬父母是做人的根本,是良好道德品質的重要組成。孝敬父母不只是在心裡想著,口裡念著,更重要的是要付諸於行動,不要以工作忙碌為借口,而忽視了父母的存在,而冷落了父母的情感。在閑下來的時候,多多陪伴在父母的身邊,拉拉家常,讓他們享受到天倫之樂的親情體驗也是難能可貴的。
② 1、家庭成員禮儀涵蓋哪些您認為孝敬父母長輩應該怎樣做
人員禮儀涵蓋哪些?因為削減負擔的就是必須做好家裡的一些事物和一些說話的禮貌問題,對老人是比較尊敬的。
③ 怎樣孝敬長輩的優良家風故事
家庭教育#家長要培養一個孝順的孩子,首先自已要孝敬長輩,以身作則,為孩子做出表率與榜樣。俗語講:「父母是孩子最好的老師」,孩子的模仿力與觀察力都很強,父母對待自己的長輩是什麼態度,孩子對父母就是什麼態度,這就是最直接的影響。
孩子不知道該如何孝敬父母、尊敬師長,是因為他沒有看到父母如何孝敬自己的祖輩。一個眾所周知的廣告,想必大家一定都看過:一位母親端著洗腳水給自己的婆婆洗腳,兒子看到了,也顫顫巍巍地端來一盆水,准備給媽媽洗腳。孩子的世界是純凈和空白的,他從父母那裡學習語言和行為,當孩子看到父母給爺爺奶奶捶背的時候, 「捶背」這個動作就第一次映入了孩子的視線;當孩子看到父母對爺爺奶奶的態度,孩子就知道:可以用這樣的態度對待自己的父母;當父母把老人時時刻刻都放在心裡,經常去關懷、 問候、體貼、照顧,孩子就會知道:爺爺奶奶在爸爸媽媽的心裡很重要。這種重視本身就無形中使孩子提起了對長輩的尊敬,同時也從父母那裡學會了孝敬。
可見,榜樣的力量是無窮的。在孩子眼裡,父母就是一把尺子,他們認為,父母做的他們就能做;父母怎樣做,他們也應該怎樣做。父母不僅要管理好自己的小家庭,還要時刻不忘照顧自己年邁的父母親。如果說他們平時因居住地較遠、工作較忙而不能和老人朝夕相處,那麼在節假日要盡量抽時間帶上孩子去看望老人,幫老人做些家務,同老人共聚同樂,盡一份子女應盡的責任和義務。如此日久天長,孩子耳濡目染、潛移默化,在良好家庭風氣的影響下,逐步養成尊敬長輩、孝敬父母的優良品質。
家風正、家教嚴,則家庭幸福美滿。
④ 尊敬父母的禮儀有哪些
道德把敬重父母列入規范,法律把贍養父母定為准繩,輿論將虐待父母作為譴責對象。那麼,尊重父母應講究哪些禮儀呢?以下幾點是必須遵循的:
1.孝敬父母
首先要尊敬孝順。每一個人都是父母從小拉扯大的,都傾注了父母的大量心血,父母到了晚年,做兒女不僅要有物質上的贍養,還要有精神上的安慰。
如逢年過節,在向同學、親友祝福的同時,不要忘記自己的父母;在父母的生日,以及父親節、母親節之際,應送上一件有意義的小禮物,獻上深切的祝福,讓父母享受到生活的美好,品味到人生的天倫之樂。
2.關心父母
父母養育子女,並不是為了將來子女如何報答自己。但是,和其他人一樣,父母也需要關心,尤其需要子女的關心。誰都有衰老的一天,誰都有需要子女關心的日子。人一輩子有兩件大事:生兒育女,養老送終。這是社會的規律,誰都不應該迴避。
關心體貼父母,尤其要留心老人的健康狀況,這是對父母最大的關心。疾病是老年人最大的麻煩,越是身體不好的人,越需要子女的關心。對有病的父母,一定要悉心照料他們的衣食起居,隨時噓寒問暖,給予老人更多的關心。成年的子女,除了完成自己的工作外,還要主動挑起家庭的重擔,為父母分憂,盡量減輕父母的負擔,讓辛苦了大半輩子的父母享受一下清閑。
3.體諒父母
父母為了事業和家庭,為了子女而辛勤地工作。隨著年齡的增長,身體會逐漸衰老,可能就沒有過多精力關注自身的穿著修飾,或許還會產生某些不良的生活習慣。作為晚輩,要設身處地地替他們考慮,充分理解和體諒父母,時時注意關心父母的健康和生活。
另外,不要干涉父母的私事。父母有自己的社會、人情、利益開支,更有自己的思想感情,子女應為父母的幸福著想,支持理解他們。
禮儀精髓:
管好衣食住行就是真正的孝敬了嗎?當然不是,管好衣食住行只是孝敬父母的一個方面。另外,最更要的是關心父母的內心世界,讓老人快樂順心地生活。這是一個子女對父母最重要的禮儀。
⑤ 家庭禮儀中你應該怎麼做
步驟
1、夫妻間禮儀:夫妻平等、互相尊重、互相關心、互相寬容和互相諒解。
3、兄弟姐妹之間的禮儀:互相尊重、互相謙讓、互相支持、互相幫助、互相照顧。各自組成家庭後,要注意處理好兄弟、妯娌之間的感情,彼此寬容,避免家庭糾紛。同時還經常相互走動,避免感情淡漠,在任何一方有困難時,應積極幫助。
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4、鄰里之間禮儀:尊老愛幼,互相幫助。不在背後議論他人,不猜疑,談笑逗趣有分寸,尊重他人隱私。見面主動打招呼,親切隨和,主動參加一些聯絡鄰里感情的活動。善待鄰居家的小孩,不要大聲喧嘩和行為不當產生噪音,影響他人生活休息。看電視聽音響時,考慮是否會影響左鄰右舍。適時主動拜訪鄰居,但不要妨礙他人正常生活。孩子在住宅和大院的不妥行為,家長應及時教育、提醒。合理使用住宅的公共設施。
⑥ 為人子女應該如何孝敬父母
第一,經濟供養,生活照料。大家都知道,每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞,當父母進入晚年,作為子女,應該盡力供養,生活上細心照料。通過觀察研究,人們發現有些禽獸也知恩行孝,所謂「鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明:人類之所以異於禽獸者,就在於人懂得孝道,能夠實踐孝道,所以人為萬物之靈。反之,如果有人不明孝道,不重孝道,那就不配做一個人!因此,作為父母,應該經常帶上孩子,買點東西探望父母,即使是父母的收入比我們的多,也要這樣做,因為父母再富有也是他們的,我們給他們再少也代表一份的心意,而且如果父母的經濟條件更好,他們也會以其他方式支持兒女的,更為重要的是,我們要為我們自己的孩子作好榜樣。
第二,關懷體貼,精神慰籍。贍養扶助老人,除了經濟上供養、生活上照料外,還要從精神上關心、安慰老人,使他們享受「天倫之樂」,讓他們心情舒暢,精神有所寄託,幸福地歡度晚年。從某種意義上說,老人對子女在精神上的要求,會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼,精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝,孔子回答說,現在的所謂孝,只能說養活爹娘而已,連狗、馬都能得到飼養,如果不敬重孝順父母,那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題,值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心,僅僅解決父母吃飯問題,這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人,使老人心情愉悅舒暢,並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中,要注意有事多同老人商量,多聽取並尊重他們的意見,多照顧他們的興趣和愛好;老人思想苦悶時,多給以安慰溫存,想方設法為他們排憂解愁;天氣變化,多注意噓寒問暖;生日節日,向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母,那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。
2.從現在抓起,從小事抓起,做到愛嚴相濟,用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛,是教育孩子的感情基礎,又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子,長大後才會更懂得去愛別人。因此,我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子,但只有「愛得其所」,才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化,並轉化為前進的動力,否則就會變成溺愛,最終害了孩子。
要怎樣才算對子女「愛得其所」呢?有兩個字不容忽視:一是「遠」。二是「嚴」。
遠,就是要對孩子的長遠前途,明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食,也要讓孩子穿得光鮮,吃得甜美,玩得愉快,過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」,而不是關心孩子健康成長,開創事業的「深情」,未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的,對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養,點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中,對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖,並且灌注大量的心血,精雕細刻地塑造孩子的心靈,使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進,才算是理智的愛,長遠的愛,有道德的愛。
嚴,就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一,對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸,才能收到更好的教育效果。古語說:「君子之愛人也以德,小人則以姑息」,姑息就是不嚴。從現狀看,姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現:一是縱容,使孩子從小失去自理自製的能力,言談舉止缺乏正確的准繩,導致行為放盪,嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就,不管是非好壞,孩子有求必應,甚至對子女一些不良的思想習氣,也視若無睹,聽之任之,使孩子扭曲心靈,性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護,為子女的不良行為諸多辯解,歪曲真相,轉嫁責任;對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐,做壞事的膽子越來越大,導致誤入歧途,貽誤青春。
3.持之以恆,把孝道教育貫徹始終,形成良好家風,保持父母一致,家校一致,代際一致。
家風,是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現,是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展,起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例:
美國有個嘉納塞·愛德華家族,這個家族的老主人是一位博學多才,注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模,形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代,他的子孫中有1人當過副總統,1人任過大使,20多人先後當選國會議員,12人當過大學校長,100多人任過大學教授,60多人當過醫生,13人當過報刊雜志的主編或負責人。
與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼,他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐,7人因殺人被判死刑,63人作姦犯科被囚於監獄,400多人因酗酒而致殘廢或夭折。
是先天的遺傳基因在其作用嗎?不,是看似無形卻有形的家風,在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。
要形成良好的家風,必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合,孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護,母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親,因為這么一講,孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生,一個父親,連孩子都瞧不起,他就很容易自甘墮落。
家校一致(親師合作,父母跟老師要能密切配合)
代際一致(家長要與祖輩多溝通交流)
4.充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導,使形成觀念,養成習慣,從小培養孝心。
我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用,客觀公正的對傳媒信息做出是非評判,如:如有的夫妻不睦,使子女從小缺乏溫暖和愛心;有的打牌賭博,影響子女學習;有的不尊重和關心老人,帶給子女負面影響;有的自私刻薄,專橫粗俗,使子女心靈受到傷害污染,等等。通過與孩子的討論評價,不僅反思了自我,從中接受了教育,而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。
孝,是中華傳統文化的精華,是一切聖賢教育的核心,是做人之根本,是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」,國家的棟梁,來自於孝子。弘揚孝道,是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子,而且還能把孩子培養成為孝子,建設美好幸福的家庭。
⑦ 中國傳統禮儀是怎樣尊重父母的
每一位子女,都應該從點滴做起,孝敬父母:
1.主動關心、問候父母。
在家裡,子女要向父母勤問候、主動問候,表達對長輩的尊重、關心和體貼。早上要向父母問好,晚上要向父母問安;父母外出或下班也要問候。父母工作勞累之餘,如果能得到你一個充滿愛心、關懷的問候,那麼,他們的疲憊、煩惱,甚至病痛,都會在春風一般的親情關懷中頓時消失。當父母生病的時候,在端茶送水的同時,應時時加以勸慰、問候。過新年或每逢母親節、父親節時,要向父母及時問候和祝福。
2.聽從父母的教誨。
孝和順總是相聯系的,沒有順也就沒有孝。孝敬父母,就應該聽從父母的正確教誨,不應隨便頂撞父母,有不同想法可以和父母商量,但要講道理。
3.關心父母的健康。
當父母勞累時,子女應及時關心父母,請父母休息一下;當父母外出時,子女應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;當父母有病時,應主動照看,煎葯、喂葯、問寒、問暖,多說寬慰話和陪同就醫。
百善孝為先,孝敬父母的禮儀
父母生病後都有求助心理,特別渴望子女親人能為自己提供種種方便,從心理上得到安慰和滿足。父母得到子女的照顧、體貼後,看到子女被自己所拖累,內心深處又會感到不安和痛苦,存有矛盾心理。因此,在此時我們更應主動關心、體貼父母的病痛,在講話的態度、語調、方式上都要比平時更為親切和藹,盡可能在精神上消除父母的痛苦和不安。
當父母因病痛而情緒不佳時,要格外小心謹慎,切不要為了父母的某些不恰當的話或舉動就與他們起爭執,要理解病人的煩躁心情,要忍讓。「久病床前無孝子」,當父母需要長期照顧時,更須事事處處表現出耐心,用自己的行動消除父母的顧慮。
4.理解父母。
俗話說:「樹老根多,人老話多。」老人因為年紀大,說話比較啰嗦,有些事情翻來覆去要說好幾遍,我們應該充分理解這種生理現象,而不該表示厭煩,嫌老人啰嗦,也不能粗暴地打斷老人的絮絮叨叨,更不能對他們的嘮叨不理不睬,否則就會令他們感到傷心。
5.分擔父母的憂慮。
孝心是前進的動力。孝敬父母,就應該嚴格要求自己,體諒父母的艱辛,盡可能少讓他們為自己操心,主動為父母分憂解難。在父母生病或有困難時,盡力去關心照顧父母、協助父母。同時,在父母生病期間,要自己照顧好自己,離家外出時應及時向父母匯報情況,注意安全。有孝心的孩子,應該做到:懂禮貌,責己嚴,為父母分憂解難。
6.參與家務勞動。
父母養育了我們,我們應該為他們做的事太多
⑧ 怎麼樣尊敬長輩,孝敬父母
馮玉祥將軍不僅是著名的愛國將領,還是個遠近聞名的孝子。舊社會當兵是件苦差事,當兵的經常發不上軍餉,逢五排十還要打靶。每到打靶的日子,父親念馮玉祥年幼身弱,總是想方設法給兒子湊幾個小錢,讓他買個燒餅充飢。可懂事的小玉祥知道家裡日子艱難,父親又傷了腿,正需補補身子。但如果不要這錢,父親會生氣。於是他就把父親給的錢全攢了起來,過些天再把自己平時省下的一點餉錢湊在一起,到肉店買了兩斤豬肉,請假回家給父親燒鍋燜豬肉。父親見後頓時生疑,便質問這肉的來歷。馮玉祥深知父親的嚴厲,只好如實道來。聽後,老父親一把拉過懂事的孩子,一句話也說不出,眼淚撲簌簌地掉了下來。
父母給了我們生命,養育了我們,長輩給予我們的愛是無私的,我們成長的點點滴滴都凝結著他們的心血。孝敬父母,尊敬長輩,是做人的本分,是天經地義的。因此,任何一個有道德、有良知的人,在處理自己與長輩之間的關系時,都應當以孝敬長輩為立足點。
青少年與長輩相處,要謙恭有禮,長幼有序。對待長輩,必須尊重有加,處處以禮相待。不論在何種情況下,都不能允許自己的一言一行失敬於長輩。不要隨意同長輩打鬧,亂開玩笑。至於成心取笑長輩,有意令其難堪,則更不應當。與長輩打交道時,一定要講禮貌,守規矩,時時刻刻按照禮儀規范行事。應當特別注意的是:不管是當面,還是背後,在提及長輩時,務必要使用尊稱。不論長輩是否允許,都不應當直呼其名。另外,隨意使用諸如「老頭兒」、「老太婆」、「老爺子」之類的謔稱去稱呼長輩,都是有失尊重的。
尊敬長輩還要懂得傾聽長輩的心聲,不要頂撞長輩。在我們的成長過程中,離不開長輩的培養,當長輩對我們進行教導時,我們應認真接受,洗耳恭聽。因為無論從哪一方面來看,長輩對晚輩的管教,都是其愛心的具體表現,因此我們要懂得傾聽長輩的心聲,對於正確的意見要認真接受,積極採納;意見不同時,我們要等長輩說完後和顏悅色地提出來,不應當當場頂撞長輩,無理狡辯,或是拂袖而去。即使是在表面上顯得不耐煩,也是非常失禮的。
尊敬長輩要對長輩抱有感恩之心,關心長輩。對於長輩的「滴水之恩」,我們自當「湧泉相報」。父母不僅要養育我們,而且要照顧家庭,可想而知,他們的負擔是很重的,因此我們要減輕父母的負擔,不要事事讓父母操心,處處讓父母出力。我們應盡量地承擔一些力所能及的家務勞動,如每天收拾整理自己的房間,自己動手整理學習生活用品等等。不能凡事都找父母幫忙解決,更不要所有事情都讓父母替我們料理。
如果我們是與祖父母或外祖父母一起生活,我們應懂得照顧老人。要知道他們非常需要晚輩的幫助和照料,因此我們要多與他們交流,讓他們盡享天倫之樂。如果沒有與祖父母或外祖父母生活在一起,我們一定要經常抽空去探訪他們,盡量為其排解孤寂。沒有時間去的話,也要多打電話,多問候老人。
尊敬長輩還要記住對父母、長輩有特殊意義的節日,如父母、長輩的生日,父母的結婚紀念日,父親節,母親節等,並以合適的方式表達對父母的祝賀和問候。一句話、一首歌、一件小禮物,這些都可以給父母帶來歡樂,都是關心父母的表現。
經典語錄
夫孝,天之經也,地之義也。——《孝經》
解讀:孝是天經地義的。
孟子曰:「不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。」——《孟子·離婁上》解讀:孟子說:「(在舜看來)兒子與父母親的關系相處得不好,不可以算做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。」
⑨ 如何尊重父母
父母親是我們每個人必須尊重的一門學問,不論你有多大的理由,多大的借口,都不能讓父母親為你傷心為你流淚,這是我們作為兒子女兒必須做到的,所以我們就必須做到以下事項,才對的起你的父母親。