寧波老話小孩孝敬父母錢

『壹』 孩子孝敬父母的故事

古代二十四孝故事 1. 孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝...行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯 2. 親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 3. 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 4. 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 5. 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 6. 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山 7. 戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑 8. 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 9. 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10. 行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將 1 1. 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注 1 2. 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 1 3. 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 1 4. 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意 1 5. 湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了 1 6. 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼

『貳』 該怎樣孝順父母

一、應當記念父母的養育之恩：

我們知道作父母的，無論是貧是富，是智是愚，也不管是飛黃騰達，或是一生潦倒，他們在養育兒女方面都一樣地含辛茹苦，花費了一生寶貴的精力。從十月懷胎到嬰兒呱呱落地，無不為生養兒女花盡心思，操勞過度。為了將兒女拉扯成人，父母吃苦受罪從來沒有一聲怨言。兒女的衣食住行無不時刻牽掛著父母的心。在我們中間年輕的弟兄姊妹，也有為人父母的，你們會深切地體驗到：養育兒女實在不容易！所以說，父母的養育之恩是難以用言語表達的。

我們的生命是神籍著父母賜給我們的，所以我們當記念父母的生育之恩。提前5：4說：「若寡婦有兒女，或有孫子、孫女，便叫他們先在自己家中守著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。」
然而世上有許多的兒女長大後，常常忘記父母的哺育之恩，不顧念親情，對父母採取打罵、虐待、遺棄的態度，嚴重敗壞社會風氣，玷污了中華民族的傳統美德。

在「舊約」《出埃及記》2章17節：「咒罵父母的，必要把他治死」。新約時代保羅在《羅馬書》1章30-31節也說「他們是違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。」保羅不但教導作丈夫和作妻子的應該怎樣相片，也勸戒作兒女的該如何對待父母，這也是我們當今教會面對的巨大挑戰。

所以，我們孝敬父母首先要記念父母的生養之恩，讓主恩典不斷地激勵我們，更新我們對父母之愛的回應，從而產生敬老之情，使一輩子為養育我們而受盡勞苦的父母，能得到安慰和滿足。

二、聽從和順從父母：

當前大多數青年人都推崇「個性張揚」，讓他們「聽從」或「順從」父母都很困難。自從神創造人以來，這成為一個問題。當初神賜給人類自由意志時，人們選擇了「不聽從」神的話，始祖亞當和夏娃的行為使整個世界陷在罪中，從那一天起，這種行為影響著每一個人，人類背逆神墮落之後，「不聽從」變成一個嚴重的問題，也就不足為奇了。

現今世代，一些作兒女的，不聽從父母的勸告，賭博、洶酒、早戀、偷竊、逃學……整天無所事事，不服父母管教。作父母的遇上這種情況是最可憐、最悲哀的。

神是在教導兒女對待父母的態度時說「戲笑父親、藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃」（箴言30:17）這些話告誡我們不聽從和孝敬父母是神所憎惡的，為天地所不容，神的話真叫人膽戰心驚。我們實在要敬畏神，聽從他的教訓。《以弗所書》6章1節：「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然」，使徒保羅在《歌羅西書》3章20節說得更清楚：「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的」。他還說：因為你們現在是基督徒，在基督里有了新的智慧，不要錯昧無知，不再與神所賜的生命隔絕，所以「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4：22~23）後面又說得更明確：「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉，並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣」。（弗4：31~32）。

總之，兒女要聽從父母的理由是因為我們在基督里的地位，我們是在主裡面的人，我們的生命不再發球自己，而是用主耶穌基督的寶血買贖回來的，所以，我們要榮耀神。在主裡面聽從父母，也就是在真理里聽從父母，真孝還包括勸諫。《聖經》說：「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親。」（提前5：1）。「不可嚴責」就是要求人在勸責中有愛有敬。

古人在教導我們勸諫父母時說：「父母有過，下氣怡色，柔聲以諫」（《禮記·內則》）。意為：兒女在勸諫父母時，不能有生氣的臉色，聲音要柔和；若父母不聽勸諫，要格外敬愛他們，待有機會時再勸諫。這是和《聖經》的教訓相吻合的。我們要用不斷的禱告祈求聖靈來光照我們的父母。使他們走在神恩典真理的正道上。這是神所喜悅的。

當神的愛子耶穌基督道成肉身來到世上，他用自己的實際行動為我們樹立了聽從父母的榜樣。《路加福音》2章41~51節記載了十二歲的耶穌在聖殿中的事情：當時少年的耶穌知道自己為什麼到世上來，知道自己的使命，但仍聽從父母，順服父母。

三、要奉養父母

中國人講「孝」，包括報答養恩，供奉父母需要。在《聖經》中講孝道，也有奉養父母的記載，《馬太福音》15章3~6節，記錄了主耶穌責備法利賽人借口將奉父母的錢（物）作供獻給了神，就可以不孝敬父母了。主說，他們是借著人的遺傳，廢了神的誡命。《提摩太前書》5章8節說：「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。」不看顧自己家裡的人，更是如此。可見尊敬老人，孝敬父母是神的命令，也是神看為美好的事情。

一個家庭，有大有小，有老有幼，兒女孝敬父母，媳婦敬愛公婆，女婿尊敬岳父母，晚輩敬重前輩，一家人和和睦睦，相親相愛，多麼令人羨慕！有人認為供養父母是額外負擔，這是錯誤的觀點。「孝」和「教」是分不開的，涵蓋了善待、供養、尊敬、愛慕的各個方向，並且禁止用言語和行為傷害父母。有人認為給年老的父母吃、穿就是有孝了。其實還不夠，他們還需要更多的體貼、關心、尊重、呵護。使他們安享晚年。
我們知道，每個人都會衰老，當你眼睛昏花、耳朵失聰、牙齒脫落、頭發落光、說話嘮叨、語無倫次、彎腰駝背的時候，是多麼希望自己的子女來關愛啊！現在我們若不肯聽從神的誡命，不孝敬父母，豈能盼望自己的兒女將來會孝敬我們呢？主耶穌教導我們：「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。因為這就是律和先知的道理」（太7：12）。要孝敬父母，就必須順從和奉養父母，這才是真正有孝，是基督徒應當履行的責任和義務。是合神心意、蒙神喜悅的。神所賜的豐盛福樂不止是在世時的健康長壽，還有屬天的產業得以長久，是今生與來世的恩福。這是何等寶貴、何等有福的應許。

『叄』 怎樣形容小孩孝順

1.孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。
2.您用心點亮了我的心，以愛培育了我的愛。有您，我感到了世界的溫暖。
3.世上最崇高的名字，就是您──母親。呼喚母親就是呼喚新生；母親就是未來世界的象徵。
4.孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。
5.李立不但有一副酷似濟公的外形，更重要的是他還像濟公一樣，整天樂悠悠地愛管閑事。
6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
7.大孝終身慕父母。唯孝順父母能夠解憂。
8.同學們，讓我們行動起來，讓我們用行動傳達孝的信息，讓我們用行動將中華民族的這種美德傳承下去；同學們，讓我們用行動，為孝撐起一片新的藍天，我們的孝心，絕不能被時代的潮流所沖走；我們的孝心，只能與時俱進，變得更加堅固！
9.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
10.孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬能夠幫忙你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
11.父母的愛是崇高的愛──只是給予，不求索取。不溯既往，不討恩情。
12.心中懷著感恩，帶著一顆感恩的心，時時刻刻感謝著父母的養育之恩，感恩不需要驚天動地。為父母做一些力所能及的事情，在父母生日時獻上一句祝福和一張卡片，在父母勞累後為他們揉揉肩，捶捶背。幫母親洗碗，掃地，疊衣服。與父母多說說知心話，多交流，有事就要讓父母知道，不要讓他們擔心。我們要用心去體會父母的艱辛和不易，為了我們他們多麼辛苦。用心去傾聽父母的煩惱，讓父母減少點壓力。心懷感恩，感謝父母養育之恩，心懷祝福，祝福父母，天天快樂，天天幸福。
13.孝心，也許是一雙襪子，或是一雙擺放整齊的拖鞋，或是一個吻，或是一個微笑，或許是一桌為父母燒的菜，或是下雨時及時來到的那把傘，甚至可以是一個溫暖的擁抱，一個溫馨的祝福。
14.媽媽知道了，非讓我去喊翠蓮嬸把她家的免娃逮來餵奶不可，我說啥都不去，還是媽媽把翠蓮妹家的兔娃逮來了。
15.母愛是世上無與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的勤奮毅力和意志，它永遠閃耀在我青春的光芒之中。

『肆』 家長對孩子孝心的寄語

1. 希望新學期，在老師的辛勤培育下，殷茂稼在各方面都能更出色!更優秀!
2. 在新的學期里，世豪長身體長知識長能力，健康快樂!學校家庭共同配合!
3. 天道酬勤。人世間沒有不經過勤勞而成為天才的。願你日夜勤奮，早日成才!
4. 你好!我得知你的成績在進步。我們十分高興，你是一個非常聰明活潑可愛的孩子。我相信你一定會再接再厲取得更大的進步。
5. 親愛的女兒：你長大了，長高了。在你成長的道路上，會遇到許許多多不同的事情和問題，有甜有苦也會有淚水。但是無論遇到什麼，媽媽都希望你堅強，理智，自信。願我的墨子幸福，上進，願歡樂永遠伴隨你!
6. 進入初二後明顯感覺你懂事了懂得學習了，也會主動問做應該做的事情。作為父母當然希望你學習優秀成材，也希望你努力。但不論怎樣，你如果努力了，付出了，就值得我們驕傲，因為你是我們的孩子，是父母的骨肉。
7. 你這次沒有考好，不要灰心，我相信你有能力， 迎頭趕上，將來會成為最出色的人!
8. 上初中二年級以後，我覺得你學習成績及思維能力方面都提高了不少，對自己的要求也高了。爸爸很欣慰，希望你在以後的學習生活當中，認真聽課，不要馬虎學習思路靈活一些。
9. 女兒，你真棒，老爸愛你!老爸以你為榮!
10. 希望佳穎在新的學期里，再接再厲，取得更好的成績!做老師的好幫手，同學們的好朋友!
11. 在這世界美好，祖國繁榮，社會安定，氣象萬千的歲月中，原天下所有的小朋友都能渡過一個美好的童年，都能健康快樂地茁壯成長，都會成為祖國的棟梁之才。
12. 你是一個機靈可愛的小男孩，這學期你的進步很大，能認真聽講，有時還能積極舉手發言，繪畫比以前有進步，你的手工做得很棒!，不過，有時候還比較淘氣，不能管住自己。就要上小學了，如果你能嚴格要求自己，那就會更能幹了。
13. 蓮蓮在第一學期各門學科都取得了不錯的成績，是離不開老師的正確教育，希望第二學期學習更認真努力，爭取各方面取得更大的進步!
14. 無論在生活上還是在學習上，媽爸，每時每刻地都關心愛護著你。雖然你在這學期中沒有進步，但我還是希望你更加努力學習，注意學習方法。把成績搞上去，同時還 要注意身體，上學的路上注意安全。關且更快地加入團員。
15. 你在期中考試時克服了疾病帶來的痛苦，堅持參加了考試，並取得不錯的成績，媽媽非常 佩服你，希望你今後更加努力，媽媽會全力幫助你，支持你!讓我們一起進步。

『伍』 大家，每年孝敬父母的錢一般給多少

古人二十四孝：
二十四孝＿忠孝雙全

明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：

朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上書救父

漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：

隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

二十四孝＿綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹

二十四孝＿哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。

二十四孝＿打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。

二十四孝＿鹿乳奉親

周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：

親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。

二十四孝＿籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。 後人有詩贊曰：

救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅，孝更絕倫足可矜。

二十四孝＿棄官奉親

滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜菜，之後再回母親愛吃的食物。他還餵了一羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰：

棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。

二十四孝＿單衣順母

周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。 有詩贊曰：

閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。

二十四孝＿身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰：

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

二十四孝＿親嘗湯葯

公元前年，劉邦建立了西漢。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：

仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。

二十四孝＿卧冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：

繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝＿聞雷泣墓

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」

有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。

二十四孝＿負米養親

周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。

有詩頌曰： 負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。

二十四孝＿挨杖傷老

漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心受。」說明了他非常孝敬母親。

有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

二十四孝＿跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：

一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。

二十四孝＿孝感繼母

清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。

後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥

二十四孝＿勸姑孝祖

明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。

一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：

二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。

二十四孝 孝感動天

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。

後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。

二十四孝＿兄弟爭孝

清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖身契，回到家鄉，合力蓋起舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。

詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

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做一個孝敬父母的小公民
每個人都有自己的父母，父母給了我們生命，哺育我們成長，他們為兒女付出了許多心血，作為兒女，我們應時時處處孝敬父母，孝敬父母是中華民族的傳統美德。
然而，我們這些獨生子女，仗著自己從小就是父母的掌上明珠，有些人便以「小皇帝」「小公主」自居，在家中樣樣依賴父母，衣來伸手，飯來張口，父母對自己照顧得稍不如意，便會亂發脾氣，父母的話不聽，還粗聲粗氣地頂撞父母，更談不上體貼父母，幫父母做事了。你說，這是尊重、孝敬父母的表現嗎？
在一次思品課上，老師要我們寫出父母的生日及愛好，沒想到，一大半同學不知道，就算答出的人里也有一些是自編的答案，由此可見關心父母的人數之少。我家隔壁就有一個小男孩，一心只想著玩，平時寵愛他的媽媽叫他作作業，他竟大吵大鬧、大哭大叫，還砸起東西來。媽媽很生氣，責備他幾句，他居然對媽媽大打出手，又抓又咬，氣得媽媽打電話求助於爸爸，你說這個孩子是孝敬父母的好孩子嗎？
孝敬父母是每個公民必須做到的，一個連自己父母都不關心，不孝敬的人，又怎能為他人，為祖國獻出愛心呢？同學們，讓我們行動起來，聽父母的話，對父母有禮貌，關心體貼父母，做一個尊敬長輩，孝敬父母的好孩子，做一個關心他人、關心集體、關心社會、關心國家的好公民。

孝敬父母，關愛他人
吃水不忘挖井人，兒子不忘父母恩。我家四口人，父親母親，弟弟和我。父親因工作需要經常出差。母親既要上班又要帶弟弟，還得搞家務。忙的她經常夜裡12點以後才睡覺。我看在眼裡痛在心裡。所以在節假日我回到家裡後抓緊時間完成作業就幫媽媽干一些力所能及的活，早上幫媽媽買菜，摘菜，洗菜然後再幫媽媽拖地板，擦桌子，照看弟弟。有一次，媽媽感冒了，頭痛的不得了，躺在床上，不想動，急的我趕緊跑到大街上的葯店裡買了感冒葯和消炎葯，回到家裡按葯盒上的說明，讓媽媽吃下去，並且讓媽媽喝了大量的水，然後給媽媽蓋上被子，媽媽睡了半天起來以後，她的感冒好多了。我記得從我5歲時，凡遇到媽媽的生日和母親節，我總要給媽媽製作一張精美的卡片，上面寫著祝媽媽「福如東海、壽比南山」或者是「祝媽媽生日快樂」「節日愉快」！
記得，有一次母親節，我用采條紙給媽媽製作了10個不同款式的戒指和一隻手鐲及一串項鏈，媽媽收到後高興的合不攏嘴。我生日的時候，我總是用我的壓歲錢給媽媽買蛋糕或者點心以表達媽媽對我的養育之恩。在我10歲生時給媽媽買了一條大紅色的絲巾，媽媽那激動的眼淚一滴滴的落在她抱我親我的臉上，在媽媽的心目中我是一個孝敬母親的孩子。
雷鋒日記中寫到「關心他人比關心自己還重要」對我教育很深。我在努力的去做。走在大街上，我經常碰到要飯的殘疾人，我非常可憐他們，聽說災區兒童上不起學時，把口袋裡僅有的錢捐了出去，又捐了一些書。一次一位同學，在廁所里不小心滑倒扭傷了腳，一時行走困難，我使出了全身的力氣，把他從一樓背到了百米外的教室里，他用感激的目光看著我，連聲說：「謝謝你，謝謝你！」我說：「不客氣」。
在我人生的道路上，我要一輩子做好事，一輩子關心他人。

『柒』 你認為孝敬父母是給錢呢還是陪伴呢

謝邀。首先說一說孝敬這兩個字的含義。孝與敬是不可分割的一個整體。二千多年前孔子就說過：今日之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎。大至意思是，不僅能安養老人，還要尊敬老人，能養而不敬，和犬馬有什麼區別。所以說，光給錢不尊敬肯定不行，反過來講，光尊敬不給錢，那肯定也是不行。最後我們說一說陪伴。人，一但步入老年，不僅僅是身體指征全面衰減，思維能力，認知能力，以及行動能力等等方面，都會衰減。這時候的他(她)們就如同小孩子一樣。所謂老小老小，對吧，回眸想一想，我們小的時候，假如沒有她(他)們的精心呵護與悉心撫養，我們何以從嗷嗷待哺，到長大成人？這其間付出了多少汗水與心血……養過孩子便會清楚。現在他(她)們老了，輪到我們為他(她)們盡孝了。錢要給，陪護更為重要，少講一些客觀原因，一定一定要竭盡全力，唯有如此，當為他(她)們養老送終以後，心裡會是坦然的，我們孝順的行為也一定會得到傳承。當我們步入老年時，相信我們的後人也會如此善待我們的。

『捌』 請問一下！要過年了女兒女婿來拜年的時候會孝敬父母一點錢給1000不多，今年女兒有二胎了，拜年肯定要

每人六百。

『玖』 作為子女，應該怎樣孝敬父母

父母養我們小，我們養父母老，這是天經地義的事。孝順老人不在於錢多錢少，而是盡心照料，常回家看看爸媽，陪爸媽聊聊天，買些爸媽喜歡吃的食物，帶著爸媽去旅遊，買爸媽喜歡穿的衣服，教會爸媽上網聊天……

我母親70歲了，我和她在兩個不同的城市居住，每天我們只能在微信上見面，我會教母親如何使用微信聊天，如何轉賬，如何發紅包等等。教會父母學會上網聊天也是一種孝順的方式，不能讓父母落伍，一定讓他們學會這種時髦的交流方式，看著他們快樂，就是我們最大的快樂。