手絹重陽節

A. 古代宮廷禮制

清代宮廷筵禮儀 
在皇權高度集中的統治下，各種維護封建統治的典章禮儀制度嚴謹完備。清代宮廷筵禮儀理所當然地突出皇帝的尊嚴，帶有濃重的封建色彩。 

清代初年，宴無定製。後妃、皇子、親王、郡王及文武廷臣一經皇帝「欽定」，即可入宴。康熙年間，清代宮廷增設專門管理飲膳的機構和人員，不僅對皇帝飲膳、筵宴設立專檔，還將重要的筵宴定為制度，如除夕、元旦、上元、端陽、中秋、七夕、重陽、冬至、萬壽、大婚等宴載入《大清會典》，編入《大清通禮》，列為法定宴日，對與宴進酒事宜也都有專門記載。 

清朝皇帝平時進餐稱進膳或傳膳。皇帝進膳，除宴會以外，都是單獨擺桌，菜、湯都各有碗蓋，臨時才打開。製作飲食，各有專門機構。各種茶水和用牛奶、奶油、鹽、茶熬制的奶茶，由御茶房供應，各樣點心有餑餑房製作，正餐飯菜由御膳房供應，晚點，在宮內別有承辦之處。每天正餐兩頓，冬季，上午六、七點左右進膳，下午一點半左右進「晚膳」，晚上六點左右進晚點。每一餐如何預備，都一一開列清單，呈報內務府大臣畫行照辦。 

除夕、元旦是皇帝家宴的日子。乾隆二年（公元1737年）十二月三十日除夕，是乾隆繼位以來首次筵宴。自下午兩點開始擺設宴度。乾清宮正中地平南向面北擺皇帝金龍大宴桌，左側（地平上）面西座東擺皇後金龍宴桌。乾清宮地平下，東西一字排開擺設內廷主位宴桌。西邊頭桌：貴妃，二桌純妃，三桌海貴人，裕常在；東邊二桌林妃，三桌嘉妃、陳貴人。另設陪宴若干桌。下午3點半左右，乾清宮兩廊下奏中和韶樂，乾隆帝弘歷御殿升座。樂上，後妃入座，筵宴開始。先進熱膳。接著送皇後湯飯一對盒。最後送地平下內庭主位湯飯一盒，各用份位碗。再進奶茶。後妃，太監總管向皇帝進奶茶。皇帝飲後，才送皇後奶茶及內庭主位奶茶。第三進酒饌。總管太監跪進「萬歲爺酒」，皇帝飲盡後，就送皇後酒，妃嬪等位酒。最後進果桌。先呈進皇帝，再送皇後、妃嬪等。宴畢，皇帝離座，女樂起，後妃出座跪送皇帝還宮後，才各回住處。

一、公主們： 

1、皇帝的姐妹 
（1）對皇後行「道萬福」的簡單禮儀；皇後行「頷首」禮。 
（2）對皇貴妃到嬪等級的後宮，行「道萬福」禮（通常是有對生養過孩子的或得寵的）或「頷首」禮（通常是對沒生養過孩子的或不得寵的） 

，這些後宮們還相同的禮儀（如果公主向她們行「頷首」禮，她們可以回「道萬福」禮）。 
（3）對從貴人往下的後宮，可以行「頷首」禮或者不行禮，而那些後宮就要行「下跪」禮了（因為自嬪以下，就是沒什麼頭臉的身份，除非這 

些公主特許，否則是要下跪的）。 

2、皇帝的女兒 
A、固倫公主們和皇帝的姐妹行的禮是一樣的 
B、和碩公主（這個就麻煩了） 
（1）對皇後行「下跪叩首」禮，皇後行「頷首」禮； 
（2）對比自己母親位次高的後宮和自己的母親行「下跪」禮，這些後宮行「頷首」禮； 
（3）對和自己母親位次相同的後宮行「道萬福」禮，這些後宮行「頷首」禮或者回相同的禮儀； 
（4）對比自己母親位次低的後宮行「頷首」禮或不行禮，這些後宮行「頷首」禮。 

二、格格們： 

接著，說宮外的格格們，格格們行的禮大同小異，我就不分開說了： 
（1）對皇後行「下跪叩首」禮，皇後行「頷首」禮； 
（2）對皇貴妃到嬪等級的後宮，行「下跪」禮或「道萬福」，這些後宮行「頷首」禮； 
（3）對從貴人往下的後宮，行「道萬福」禮或「頷首」禮，這些後宮回相同的禮儀。 

而祭祀的時候，所有的後宮，從皇後到宮女，所有的公主、格格，都要向皇帝行禮 ... 展開全部>

xj0qwer | 2011-03-04

154

7

相關內容

古代宮廷禮儀79

古代宮廷的禮儀有那些?9

古代宮廷中有哪些禮儀

古代各代宮廷中禮儀3

古代後宮禮儀有哪些！2

關於古代皇宮的習俗和禮儀16

古代後宮的禮儀有哪些？？2更多相關問題>> 用APP一鍵提問「古代宮廷...」的問題

其他回答

這個得分朝代了
推薦一本書
《紅燭白蝶，宮廷人生禮儀》
網上有賣

椛解語 | 2011-03-04

6

0

應該先用手將手絹，做一個手絹搭肩的動作，接著稍稍斜腰10度，再半蹲—20度。（還要分朝代)

DIY的朋友 | 2011-03-04

9

1

清代後妃以下，公主、格格、福嚴明以及品官命婦（漢人品官命婦不在此列）穿朝服、吉服，行大禮（即見到皇上、皇後、太後等），有一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩的儀節。（一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。三跪當然就是各三次。三叩和九叩的區別也是次數的區別。） 
穿朝服、戴朝冠時的叩首和男子一樣。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴鈿子，則跪下之後不叩首，只以右手扶兩把頭翅。這里需要解釋的是「肅」。這個動作和女子請安差不多，先端正姿勢，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起來，恢復立正的姿勢。也是要求不彎腰，不低頭，兩肩平穩，腰板筆直。

B. 60年代怎樣過新年

60年代的春節習俗和我們現在沒有多大區別，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福攘災、燒炮竹、燒煙花、游神、押舟、廟會、游鑼鼓、游標旗、上燈酒、賞花燈等習俗。

那時雖然普遍比較貧窮，不過在這個盛大的節日，那時的熱鬧程度和現在並無多大差別，只是不能像現如今吃食那麼的豐盛，但在一些習俗上當時比現在更熱鬧、更有趣。例如廟會、舞龍舞獅、拜神祭祖等。

(2)手絹重陽節擴展閱讀

一、除舊迎新

「年」的最後一天，稱為「歲除」，那天晚上叫「除夕」。它與新年首尾相連，謂之「挨年近晚、歲窮月盡」，是新一年的前夕，是除舊迎新的重要時間交界點。「除夕」是歲除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，時值年尾的最後一個晚上。

此期間以除舊布新為活動主題，自古就有貼年紅、祭祖、團年飯、守歲等習俗，流傳至今，經久不息。除夕是除舊布新、闔家團圓、祭祀祖先的日子，與清明節、七月半、重陽節並稱為中國民間四大傳統祭祖大節。

二、年夜飯

年夜飯，是年節習俗之一，又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指年尾除夕的闔家聚餐。年夜飯源於古代的年終祭祀儀式，拜祭神靈與祖先後團圓聚餐。團年飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。

吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢後才開飯。席上一般有雞（寓意有計）、魚（寓年年有餘）、蚝豉（寓好市）、發菜（寓發財）、腐竹（寓富足）、蓮藕（寓聰明）、生菜（寓生財）、生蒜（寓會計算）等以求吉利。

中國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓是年尾最豐盛、最重要的一頓晚餐。

三、守歲

守歲，又稱照虛耗、守歲火、照歲等，其由來已久，是中國民間的年俗活動之一。新年前夕夜晚守歲，民俗活動主要表現為點歲火、守歲火。

每個房間要整夜燈火通明，全家團聚，迎接新歲到來；除夕夜遍燃燈燭通宵不滅，謂之「照虛耗"，據說如此照歲之後，就會使來年家中財富充實。

C. 交城山的歌曲背景

很早以前的一年，天旱無雨，村人遂抬神祈雨，公推有德之士張某臂懸側刀，感化上蒼，降雨救民。可憐掛刀人傷口感染，潰爛身亡。所遺一子名福牛，與祖父相依為命，苦度光陰。
同村張某有一女名桃香，眉清目秀，心靈手巧，酷愛唱歌，自幼與福牛投緣，常結伴玩耍，從不伴嘴，後二人結伴隨爺爺學習四書五經兼學唱歌。
轉眼桃香福牛都已到十七八歲，桃香如花似玉，福牛英俊瀟灑，可男女授受不親，桃香終日閉門綉花，福牛每天耕種勞作，接觸的機會反倒少了。元宵節，二人觀燈打謎，暗送秋波，傳情達意；重陽節，桃香細針密線縫制雄黃袋，暗送與福牛。兩心相印，便海誓山盟，私定終身。
可天不遂人願，是年秋，桃香父親的朋友領著十八歲的兒子登門攀親，父親以摯友可信，便做主定下姻親。桃香無奈，暗拋淚珠，嫁到狐爺山背後的郭家梁。寒來暑往，桃香在郭家梁生活窮困又遠離心上人，有苦無處訴，只有在溝里洗衣時，獨自哼唱，才可一吐郁悶：「狠心的老子沒主意的娘，把奴家打發到交城山上。交城的大山裡沒啦好茶飯，只有那個莜麵栲栳栳山葯蛋。抬起頭是黑林林的山，低下頭是石頭灘。灰毛驢上來灰毛驢下，想回娘家沒有啦口外好車馬」。每日里眼前總是浮現著福牛的身影，便將無限情思寄託在一塊刺綉手帕「桃花圖」上，並用金線綉上兩行雋秀的字：千針萬線綉不盡，一片痴情唯天知。時而將手帕把玩，時而將手絹貼於胸前，唱上一段：「手絹絹貼在我心口頭，只有跟了福牛哥哥才解愁」。
柳條抽綠，青草吐芽，轉眼農歷三月十八，桃香下山到大城南舅舅家趕會。會上，桃香碰到了福牛。情人相見，淚水縱橫，述說著離情別緒。桃香鄭重地掏出了手絹交給福牛，手絹上艷麗的桃花圖雋秀的字句使福牛心情異常激動。趕完會，福牛趕著毛驢轎車，送桃香回郭家梁。一路上，桃香借歌傳情：「二嘿洛洛轎車灰毛驢驢拉，守著奴的情哥哥不回婆家「。福牛隻得好言相勸，二人飽咽苦水，送一程哭一程，下了轎車換上毛驢，送到郭家梁村口。福牛看到桃花漫山遍野盛開，觸景生情，便咬破手指，在那塊手絹上寫道：「石壁卦岳兩屏開，一壑粉紅盡開懷。青梅竹馬繞床情，化作雙蝶入夢來。」寫罷，雙手托給桃香，桃香端詳血書，熱淚奔涌，一步一回頭走進村子，福牛忍痛揮手而別。
大城南趕會之後，已屆清明。但一冬一春，未降甘露，大片農田乾涸龜裂，麥苗枯萎不長，大秋作物無法下籽。福牛多次和眾鄉親奔忙於開柵引水，由於發生械鬥，不幸謝世。
麥收後，桃香父親去郭家梁看桃香，並將福牛引水身亡的噩耗告訴桃香。桃香聞訊，如晴天霹靂，五雷轟頂，悲慟欲絕，泣不成聲。廟會上卿卿我我，誰想竟成訣別，一抷黃土掩去萬種風情，三寸棺木勾起無限情思。思念、愛慕化為一腔怨恨：「交城山，交城水，不澆交城澆文水……」，一曲飽醮心血，滿含淚水的民歌脫口而出，悲慘的歌聲環繞著狐爺山，傳遍了深山大川，傳遍了交城的村村寨寨，一直流傳到今天。

D. 東北的民風民俗的資料

飲食：特色—酸菜。這個是別的地方沒有的。就是在入冬的時候買許多白菜（也有大頭菜，但不如白菜好吃~），洗趕緊，放進缸里，撒上鹽，密封。一直到一個月左右。東北人愛吃燉菜。因為天氣冷。還有人參，鹿茸。這是特色嘛~東北菜量大，味道重。還有蘑菇，野菜。東北人喜歡吃面條，生蔬菜蘸大醬。最喜歡餃子。各種餡的。還有殺豬菜。比如血腸。殺豬菜都要用剛剛殺死的豬做。

房舍：東北有句俗話 「口袋房，萬字炕，煙囪出在地面上」，說的就是滿族的傳統居室特點。滿族老屋一般是三間或五間，房頂用草苫，土牆，坐北朝南，大多東邊開門，形如口袋，便於取暖，俗稱「口袋房」。一進門就是廚房，稱為「外屋」或「外屋地」。西側是卧室,稱為「裡屋」。裡屋築有南、北、西三面構成的「匚」型火炕，稱為「萬字炕」，或稱「轉圈炕」、「拐子炕」、「蔓枝炕」等。西炕為窄炕，下通煙道，不住人。如：「地窨子」、「馬架子」。

(4)手絹重陽節擴展閱讀

東北地區發現的最古老的第一人是本溪「廟後山人」，距今4、50萬年前。2、30萬年前的金牛山、鴿子洞文化，5至1萬年前的青頭山人、榆樹人、安圖人、哈爾濱人、前陽人等古人類，9000年前的海拉爾扎拉諾爾人，7000年前沈陽新樂下層文化。

6000至7000年前的吉林大安縣長新南山遺址、遼東半島小珠山文化，6000年前的海拉爾西沙崗文化、昂昂溪文化、密山新開流文化、饒河小南山文化，5000至6000年前的長春氏族部落、奈曼旗大沁他拉遺址、霍林河下游新石器時代遺址、西遼河紅山文化，東北文化薪火相傳，是後來形成的商族、肅慎、東胡、穢貊（扶余、高句麗）等東北各民族、部落共同的文明起源。

東北民族體系由四大古族構成，東胡鮮卑室韋蒙古族、穢貘夫余高句麗百濟朝鮮、肅慎挹婁靺鞨女真、商族古燕族漢族，奠定了四大民族政權行政區布局變遷對東北歷史的影響，春秋時期東北西部東胡、北部穢貊、東北部肅慎、南部古燕族，逐步演變為漢晉時期東北西部鮮卑柔然、中部夫余高句麗沃沮、東北部挹婁勿吉、南部幽州遼西遼東郡。

隋唐時期東北西部室韋契丹、東北部靺鞨渤海、東南部高句麗百濟、南部安東都護府，由於東北共同的地理環境和文化交流背景，從唐朝河北道開始，遼、金、元、清、民國北洋奉系、東北人民政府到東北經濟區，東北從四大民族體系各自為政，發展到輪流坐莊形成統一的東北歷史沿革，為東北各族民族政權7次入主中原打下基礎，形成東北共同的文化地理歷史沿革。

E. 梅花魂 中的外祖父為什麼不能回國要求五個原因

外祖父不能回國原因：

1、外公的年紀太大了，不能跟我們一起回去了。

2、當時交通不便，回國需坐船，外祖父年紀大，經不起折騰

3、當時國人對資產階級的敵視

4、當時國內環境混亂，大環境下外祖父不適宜回國

5、外祖父身份敏感，在當時被列入「資產階級」，「地主」，回國後恐遭遇不必要的麻煩。

原文欣賞

故鄉的梅花又開了。那朵朵冷艷、縷縷幽芳的梅花，總讓我想起漂泊他鄉、葬身異國的外祖父。我出生在東南亞的星島，從小和外祖父生活在一起。外祖父年輕時讀了不少經、史、詩、詞，又能書善畫，在星島文壇頗負盛名。

我很小的時候，外祖父常常抱著我，坐在梨花木大交椅上，一遍又一遍地教我讀唐詩宋詞。每當讀到「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」「春草明年綠，王孫歸不歸」「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」之類的句子，常會有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背。

這時候，我會拍著手笑起來：「外公哭了！外公哭了！」老人總是搖搖頭，長嘆一口氣，說：「鶯兒，你還小呢，不懂！」

外祖父家中有不少古玩，我偶爾擺弄，老人也不甚在意。唯獨書房那一幅墨梅圖，他分外愛惜，家人碰也碰不得。我五歲那年，有一回到書房玩耍，不小心在上面留了個臟手印，外祖父頓時拉下臉來。

有生以來，我第一次聽到他訓斥我媽：「孩子要管教好，這清白的梅花，是玷污得的嗎？」訓罷，便用保險刀片輕輕颳去污跡，又用細綢子慢慢抹凈。看見慈祥的外祖父大發脾氣，我心裡又害怕又奇怪：一枝畫梅，有什麼稀罕的呢？

有一天，媽媽忽然跟我說："鶯兒，我們要回中國去！」

「干嗎要回去呢？」

「那兒才是我們的祖國呀！」

哦！祖國，就是那地圖上像一隻金雞的地方嗎？就是那有長江、黃河、萬里長城的國土嗎？我歡呼起來，小小的心充滿了歡樂。

可是，我馬上想起了外祖父，我親愛的外祖父。我問媽媽：「外公走嗎？」

「外公年紀太大了……」

我跑進外祖父的書房，老人正躺在藤沙發上。我說：「外公，你也回祖國去吧！」

想不到外祖父竟像小孩子一樣，「嗚嗚嗚」地哭了起來……

離別的前一天早上，外祖父早早地起了床，把我叫到書房裡，鄭重地遞給我一卷白杭綢包著的東西。我打開一看，原來是那幅墨梅，就說：「外公，這不是您最寶貴的畫嗎？」

「是啊，鶯兒，你要好好保存！這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！

幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節的人物，他們不管歷經多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。他們就像這梅花一樣。一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！」

回國的那一天正是元旦，雖然熱帶是無所謂隆冬的，但臘月天氣，也畢竟涼颼颼的。外祖父把我們送到碼頭。赤道吹來的風撩亂了老人平日梳理得整整齊齊的銀發，我覺得外祖父一下子衰老了許多。

船快開了，媽媽只好狠下心來，拉著我登上大客輪。想不到淚眼蒙矓的外祖父也隨著上了船，遞給我一塊手絹—一色雪白的細亞麻布上綉著血色的梅花,。

多少年過去了，我每次看到外祖父珍藏的這幅梅花圖和給我的手絹，就想到，這不只是花，而且是身在異國的華僑老人一顆眷戀祖國的心。——（本文已選自小學生人教版教科語文五年級上冊、鄂教版六年級上冊教材）

(5)手絹重陽節擴展閱讀

《梅花魂》選自人教版小學語文五年級上冊第二單元。這一單元是以「思鄉懷鄉」為專題，安排有兩篇精讀課文和兩篇略讀課文，使學生能夠通過這一單元文本的學習，在閱讀文本，品讀文本的過程中，感悟到作者以及文本的中人物，對自己故鄉和祖國的熱愛之情。從而激發學生的愛國情懷。 

《梅花魂》是一篇借物喻人的文章，課文從故鄉的梅花又開了引入，追憶了漂泊他鄉、葬身異國的外祖父的一些往事。通過對外祖父珍愛梅花，在歸國之際將墨梅圖與綉著血色梅花的手絹送給外孫女的回憶，體現了外祖父對祖國的深深眷戀之情。

整篇課文還借物喻人，用梅花來贊譽中華兒女的品格，從中表達了外祖父對中華兒女以及祖國深深的愛意。課文感情真摯，語言優美。選編本文的意圖在於：通過學生對文本的閱讀與感悟，能夠領會到文本中所傳達的深深愛國之情，從而激發學生自身對祖國的熱愛之情。

本課以梅花為線索，講了外祖父的幾件事，從中表現了這位老人對梅花的摯愛，表達了身在異國的華僑眷戀祖國的思想感情。

課文由故鄉梅花的開放引出了對摯愛梅花的外祖父的回憶，然後具體敘述了反映外祖父喜愛梅花、思念祖國的幾件事，最後又借梅花點明了外祖父的愛國心。

本課的重點是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因為梅花是中華民族民族精神的象徵，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統一的。

因此，課文中寫的五件事，有的直接寫外祖父對祖國的懷念之情，如，教小外孫女讀唐詩宋詞而且讀著讀著就流出眼淚，因不能回國而難過得大哭起來；有的卻是通過寫愛梅花而間接反映外祖父的愛國心的，如，對一幅墨梅圖的珍愛，在離別前把墨梅圖送給外孫女，在快要開船時把綉著梅花的手絹給了外孫女。

對小學生來講，本課的難點較多。主要有以下幾點：

是第二自然段中外祖父讀的一些古詩詞。「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」是唐代詩人王維的詩《九月九日憶山東兄弟》中的詩句，意思是：一個人獨自在他鄉作客，每逢過節的時候格外思念故鄉的親人。

「春草明年綠，王孫歸不歸」是王維《山中送別》中的詩句，意思是：春天綠草如茵的時候，您能回來嗎？（「王孫」是古代對人的尊稱）「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」是北宋詩人秦觀的詞《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中隨風飄飛的落花，輕飄飄的，好像夜裡的夢；滿天無邊無際落著的雨絲，千條萬縷，就和這心裡郁積的愁一樣多。

是外祖父贊美梅花的一段話。這段話講了三層意思：第一層是贊揚梅花那種不怕嚴寒、不怕「風欺雪壓」的品格；第二層是說我們中華民族具有梅花那種「頂天立地，不肯低頭折節」的精神；第三層是對外孫女的勉勵，希望她學習梅花的品格。

是課題。《梅花魂》中的魂，在這里指精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是那種「不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節」的精神，這也正是中華民族的民族精神。

寫作特點：本文在寫作上主要表現出三個特點：

其一是借物喻人

用借物喻人，使抽象的感情具體化，本文用擬人手法寫梅花的高貴品質，體現了作者對這種高貴品質的追求，突出他對外祖父的思念。

其二是採用了倒敘方式，這樣便造成了懸念，加強了文章的藝術效果。

其三是首尾呼應。開頭寫看見梅花，聞到梅花的幽芳，總是想起「飄泊他鄉、葬身異國的外祖父」；結尾寫每次看到墨梅圖和綉著血色的梅花的手絹，就想到「身在異國的華僑老人一顆眷戀祖國的心」。這樣首尾呼應，突出了老華僑熱愛祖國的思想感情。

參考資料來源：網路-梅花魂

F. 寶應有哪些民歌童謠

拉國的公主得了巴拉病，巴拉國的醫生來看病，打了巴拉針，吃了巴拉葯，睡了八天八夜的巴拉覺。小燕子飛飛五阿哥，痴情的爾康愛紫薇，小漁飛，上官追；雨潯飛，雲海追；雲朵飛，葉爍追；於欣飛，端木追。

G. 山西的民間風俗

山西人的衣食往行——莜麵擦魚魚

民間藝術 >> 民間藝術 >>

民間剪紙、民間麵塑、民間炕圍畫
民間玩具、民間雕刻、民間木版畫
太原曲藝、山西戲曲、唱票
山西民間刺綉：綉荷包、綉衣、童帽、耳套、肚兜、馬甲、童鞋、綉鞋、鞋墊、圍嘴、錢袋面、腰包、窯簾、信插
山西民間年畫：福壽圖、獻壽圖、福壽中堂、麻姑獻壽、連年有餘、吉慶有餘、祖國花朵、木版年畫、戲曲年畫、門神年畫、春節門畫、春聯、窗花
山西民間社火：鬧花燈、鬧紅火、放煙火、高蹺、跑旱船、跑竹馬、小車舞、挑椅舞、獅子舞、龍舞、龍舟舞、中黃高台、倒懸花鼓、鐵棍與背棍、漁翁戲海蚌、沈老爺坐轎、晉南血社火
黃河燈會、太原社火
懷仁旺火、平定塔火、南庄架火
威風鑼鼓、絳州鼓樂
正月十五鬧紅火圖片集
清徐背棍、鐵棍圖片集

山西民間玩具——布老虎

信仰民俗 >> 山西土產 >>

在山西及至全國，神靈信仰、各類禁忌與自然崇拜的各種形式做為一種民俗，隨著歷史的發展，有的已經消失了，有的發生了變化，有的依然被保存了下來，它們都是民俗研究中不可忽略的部分。
居住禁忌、婚姻禁忌、生活禁忌
農神崇拜、動物崇拜、植物崇拜
神靈信仰、宗教信仰
巫 術、占 卜、風 水

神靈信仰
黨參、平定砂貨、大同銅火鍋
太谷餅、平遙牛肉、清和元頭腦
龜齡集、推光漆器、沁州黃小米
汾酒竹葉青酒、醋鄉話醋
山西麵食、太原麵食
山西各地土特產品：太原土產；朔州土產；大同土產；臨汾土產；運城土產；忻州土產；陽泉土產；呂梁土產；晉中土產；長治土產；晉城土產

生活民俗 >> 生活民俗 >> 生活民俗 >>

山西民間婚俗：議婚、定婚、出嫁、迎娶、婚禮、拜堂、洞房、回門、太原婚俗、彩禮與嫁妝、遠娶與遠嫁
山西民間生育民俗：得喜、添喜、報喜、坐月子、滿月、抓周、奶媽、起名、開鎖、撫養、生辰
山西民間葬俗：初終、入殮、弔祭、出殯、祭奠、靈棚、祭品、喜喪
山西春節民俗：祭灶節、除夕、春節、立春、春聯、窗花、年畫、餃子、爆竹、壓歲錢、迎喜神、破五、人節、穀神節、石頭節、正月十五元霄節、太原年俗
山西其它傳統節日：填倉節、青龍節、寒食節、清明節、四月初八、端午節、六月六節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、送寒衣節、開齋節、冬至節、臘八節
山西民間廟會：芮城合河古會、晉祠古廟會、鄉寧油糕會、廣勝寺古廟會、芮城蟠桃古會、大同城隍廟會、舊大同晾腳會、大同其它廟會
山西民間游藝與競技：翻花、打麻將、猜謎語、九連環、七巧板、猜拳、行酒令、太原酒令、跳繩、踢毽子、打鞦韆、撓羊賽、滑冰、放風箏、其它游藝競技

生活民俗 >> 生活民俗 >>

山西民居習俗：村落、民居概況、建房風俗、合龍口、建築材料、建房程序、民居形式、民居院落、四合院、地窨院、大同穿心院、長治民居、窯洞糧倉、居室陳設、防護設施、民居圖片
民居實例：柳氏民居、姬氏民居、丁村民居、砥洎城、張壁古堡、喬家大院、曹家大院、渠家大院、王家大院、何家大院、常家大院、閻錫山故居、孔祥熙故居、磧口西灣村、磧口李家山村、沁河古村落群

民間婚俗：挑蓋頭
村落：鄉村、人口構成、村落命名、村落構造、村落功能、民間社團、風化
家庭家族：婚姻、形式與功能、離婚與喪偶、家庭的繼嗣、家族結構、家族稱謂、家務、家產、家教、家慶、家祭、親戚稱謂、親戚交往、認干親
山西人的衣食住行：衣飾特點、服飾類型、飲食特點、飲食習慣、日常飲食、風味小吃、節日飲食、行旅特點、道橋旅店、行人類型、旅行用品、行旅風俗

山西各地民俗采風 >>

山西俗語「麻胡」考；山西廟會漫說；山西麵塑藝術的傳承創新與發展
風俗與風俗志；《清一統志》中山西各地風俗一覽；清末民初山西婚俗的變遷；山西民風的變化；
雁北人的土豆粉絲；晉北人吃土豆；晉北人吃糕
晉北春節生旺火
大同婚俗、大同喪俗、大同出生俗、大同起名俗、大同農事俗
忻州婚俗；忻州人的撓羊賽；忻定原摔跤活動溯源；
淳樸的打平伙風俗
五台民情鄉俗；五台婚喪禮儀；五台積弊陋習；靈邱人踢毽子
晉南婚嫁民俗；晉南生育民俗；晉南民間禁忌；晉南治喪親歷記
晉南六月六走麥罷；晉南人吃辣椒
晉南血故事
洪洞三月三接姑姑
運城婚俗：抹黑與抹紅、和順：兒子娶媳婦逗公公、沁源：兒子娶媳婦逗婆婆
河東禮饃；五寨面魚
黎城襄垣人互相說笑打鬧
岢嵐民間的捏油燈
汾陽民俗；臨縣婚俗見聞
柳林人的趕牲靈與偷棗
太原酒令、太原剪紙風俗
祁縣的剪紙藝術；記載遠古文化遺存的中陽剪紙

H. 請問客家人有哪些風俗

1、客家哭嫁

女方從迎親前一天晚上便開始哭嫁。當男方迎親隊伍的花轎到達女方家廳堂時，那嗩吶聲聲，鑼鼓陣陣，無形中便催哭了姑娘母女，這時產生第一次哭嫁。第二天拂曉時，姑娘由姑、姐或兄、嫂梳妝打扮，謂之「開容」，准備出嫁，這時產生第二次哭嫁。早宴後，當姑娘蒙上紅頭巾等待上轎時，這時產生第三次哭嫁。

哭嫁時，首先是母女對哭，也有姑姐兄嫂和鄰里親戚陪哭。哭者和陪哭者都拿著手絹，坐在床沿或椅子上，母女兩人一仰一俯地對哭，其他夥伴則低聲哭泣。等到上花轎時，哭嫁便到達高潮。這時，不但要高聲哭，而且還要邊哭邊唱。真是哭聲一片，令人感動。

2、遮傘習俗

三明境域客家女出嫁時要頭遮一把傘，因客家方言「傘」與「產」諧音，遮傘意為新娘會傳宗接代；迎娶方則要在門前掛一個米篩,因客家人把米篩視為「千里眼神」，用它擋在門口，能夠看透新娘一路是否碰到邪魔，並把它們拒之門外。

3、客家春節

百節年為首，過年一直是中國民間最隆重的傳統節日，崇尚傳統的客家，圍龍屋裡的春節更有著一番濃郁的親情。 客家人過春節，一般分為三個階段，第一個階段是從十二月二十四日入年界至除夕為准備階段；正月初一至初五為過年階段；年初六至元宵節為余興階段。

4、客家山歌節

客家山歌節是台灣竹東地區客家人民間節日。每年正月二十日舉行。這一天，新竹、苗栗等地的客家人，都要到新竹縣的行東參加盛大的客家山歌大會。遠在外地經商謀生的客家鄉親，也會不辭千里趕來參加。

賽歌會上，分老山歌組、長大街組、山歌仔組、平調組、男女對歌組和少年組進行。對歌開始，台上歌聲嘹亮，響遏行雲；台下萬頭攢動，興致勃勃。對歌從早上開始，一直延續到深夜。每年舉行，風雨無輟。

5、客家還花炮

客家「燒花炮」即流行於桂、湘、鄂、渝、黔等省侗族、壯族、仫佬族等民族中的「搶花炮」活動。上述地區的「搶花炮」活動源自廣東東江流域、西江流域，尤以廣西三江梅林侗族「二月二」搶花炮、廣西武鳴壯族「三月三」搶花炮最為著名。《廣西通志·體育志》載曰：「搶花炮流行壯、侗、仫佬、漢等民族中，以每年二月二三江侗族自治縣富祿鎮和古宜鎮舉行的最為熱烈。」「

搶花炮起源於廣東。明嘉靖年間由商人帶到黔湘桂毗鄰的侗族聚居區，它一經和侗族同胞的生活結合，便植根於這塊土地上，世代相傳，歷久不衰。」

I. 常熟的民歌童謠

民 歌

一綉一隻船，船在江心裡航，綉了個姜太公，手持釣魚竿．

二綉張果老，騎驢過州橋，張果老騎驢過的是趙州橋。

三綉和合仙，和合二神仙，又綉個劉海戲金蟾。

四綉包文正，做官多清明，白斷陽來夜裡斷陰靈。

五綉午端陽，菖蒲配雄黃，綉了個白娘子愛許仙。

六綉六月仙，湘子持花籃，韓湘子花籃開的是牡丹．

七綉七月七，牛郎會織女，他二人隔在天河兩岸里．

八綉八大仙，洞賓戲牡丹，呂洞賓戲的是白牡丹．

九綉九重陽，九月菊花黃，九天仙女綉的是鴛鴦．

十綉十大神，六路正財神，四路的福神來到咱家門

考情哥

問：俺說個一，你給俺對個一，什麼開花在水裡？

答：你說那個一，俺給你對個一，蓮蓬開花在水裡。

問：什麼開花節節長？答：芝麻開花節節長．

問：什麼開花一身刺？答．花椒開花一身刺。

問：什麼開花一嘟嚕？答：葡萄開花一嘟嚕。

問：什麼開花一塊肉？答：雞冠開花一塊肉。

問：什麼開花葉兒稀？答：臘梅開花葉兒稀。

問：什麼開花不見花？答：蒼子開花不見花。

問：什麼開花手扯手？答：梅豆開花手扯手。

問：什麼開花長鬍子 l 答：玉米開花長鬍子。

探 妹

正月里探妹正月正，我接小妹看花燈。看燈是假意，接你是真情。

二月里探妹龍抬頭，我領小妹下揚州。免受窩囊氣，一去不回頭。

三月里探妹三月三，我領小妹打銀簪。銀簪打齊備，不用你花錢．

四月里探妹四月八，我領小妹吃黃瓜。大的才打紐，小的才開花。

五月里探妹午端陽，江米粽子拌沙糖。兩個咸鴨蛋，留你過端陽。

六月里探妹三伏天，洋紗褂子大鑲邊。請人做齊備，留你夏天穿。

七月里探妹七月七，牛郎織女會佳期，老天心大毒，拆散他好夫妻．

八月里探妹是中秋，月餅柿於共石榴。還有兩只梨，留你過中秋。

九月里探妹菊花黃，我與小妹進洞房。打開紅羅帳，一股桂花香。

姐在房中淚悲啼

姐在房中淚悲啼，伸手拉住情郎哥的衣，有句話兒告訴你：

當初咱倆有情意，如今對我光好發脾氣，俺有啥子得罪了你？

我勸你戒酒是好意，飲酒過量傷身體，俺這全是為著你；

不讓你賭錢也是為著你，賭博場上沒有好東西，傾家盪產悔不及！

催眠曲

小毛睡，小毛乖，小毛不睡眼睜開。賣饃的咋不來，叫俺的小毛餓起來！嗯……

嗯「'」「「'

小毛睡著嘍，小毛的媽跳河嘍。小毛睡醒嘍，小毛的媽跳井嘍！嗯……嗯……

逃 荒

叫了一聲爹，喊了一聲娘，好不該留俺在世上，人人比俺強！

低頭想一想，房中沒有糧，嘆了一聲叫親娘，只好去逃荒。

進了一庄村，狗子咬破門，庄庄把俺來盤問，說俺是壞人。

東家要一口，西家要半碗，三天難吃一頓飽飯，餓得俺隨風轉！

大雪遍地白，渾身把糠篩，冷冷清清苦難挨，兒女靠牆歪。

要想不要飯，堅決去抗戰，打狗棍一丟，換的是槍桿，跟著老彭於，跟著老彭於：

〔注〕把糠篩：渦北方言，形容凍得發抖。

老 彭：新四軍第四師師長彭雪楓。

〔附記）：《逃荒》這首民歌流行於渦北新興集一帶。當時新興集稱靈奶奶廟，是

新四軍四師司令部所在地。《逃荒》以簡潔的詞句、鮮明的音樂形象，反映了抗日戰爭

時期遭受重重壓迫的勞動人民所發出的慘痛而憤怒的呼聲，以及他們不甘忍受這種屈辱

生活而堅決起來斗爭的情緒和意志。此歌一九五七年參加地區、省民間音樂舞蹈會演，

獲得了節目獎和演出獎，中央人民廣播電台曾錄音播放

快快團結起來

田是咱們的田，地是咱們的地，咱們的田地不能讓給日本鬼．大家快快團結起，參加游擊隊！

送郎參軍

小妹妹才十九，手拉著我郎手，要送我郎參軍走。

我郎有決心，參加新四軍，灰色軍裝穿在身。

我郎上前線，殺敵去抗戰，打跑鬼子再團圓。

調 軍 錢晉 搜集

姐在房中間沉沉，忽聽門外來調軍，不知調哪軍？

南軍、北軍都不調，單調我郎新四軍，前線打敵人！

擦乾眼淚說一聲，再叫我郎你是聽，將你送一程。

送郎送到大門口，伸手拉住我郎手，我郎慢慢走！

送郎送到庄西頭，一雙新鞋交郎收，跑步不發愁。

送郎送到九里村，叫聲我郎記在心，別忘窮鄉親！

送郎送到渦河邊，河裡輪船冒青煙'，我郎快上船。

輪船開走一陣風，手搖汗巾喊連聲，勝利早回程！

打東洋

同胞們，細聽我來講：咱們的東鄰合有一個小東洋，幾十年來練兵馬，東亞逞霸

強，一心要把中國亡，咿呀嗨！

「九·一八」平地起風浪，一夜裡領人馬強占我沈陽，東北軍隊幾十萬，半點不抵

抗，東北四省遭淪喪，咿呀嗨：

七月七，日寇更猖狂，蘆溝橋開了火，行為似虎狼，燒殺姦淫又掠搶．老百姓遭了

九，人人見了都心傷，咿呀嗨！

殃，新四軍英勇世無雙，領導咱打游擊保衛咱家鄉，咱們支援新四軍，狠打小東洋，趕

鬼子享安康，咿呀嗨

（二）童 謠

不讓鬼子再猖狂

紅纓槍，紅纓槍，槍纓紅似火，槍頭放金光。

拿起紅纓槍，去打小東洋。

打東洋，保家鄉，不讓鬼子再猖狂

小弟弟真淘氣

小弟弟，真淘氣，拿個玉米秸當馬騎。

騎到東，騎到西，騎到台灣打美帝。

鄰家哥哥要娶妻

鄰家哥哥要娶妻，鄰家伯伯笑嘻嘻，吩咐廚子殺雄雞

那雞說：我會早起報時候，為啥不殺那頭牛？

那牛說：我會耕田力氣大，為啥不殺那頭馬？

那馬說：我會拉車四處走，為啥不殺那個狗？

那狗說：我會在家看門戶，為啥不殺那個豬？

懶豬天天不做事，要想申辯沒話說。沒話說，

當奶***賣兒郎

種地人，吃稻糠；

磚瓦匠，住草房；

織布娘，無衣裳；

賣鹽人，喝淡湯；

當奶***賣兒郎。

看俺爺倆種莊稼

小螞蚌，尾巴叉，公公犁地媳婦耙。

走路人，別笑話，看俺爺倆種莊稼。

大姐去瞧公公

天上有個星星，地下有個釘釘。

路上走個大姐，挎著一籃燒餅。

俺問大姐哪去？她說去瞧公公。

你公公昨的？帽子燒個窟窿。

那還值得瞧嗎？大小是個災星。

娶個媳婦沒多高

小板頭，彎彎腰，娶個媳婦沒多高。

在屋裡，怕鼠咬，在外頭，怕雞叨；

跑到河裡洗個澡，給癩蛤螟摔一交。

娶了媳婦忘了娘。

小麻喳，尾巴長，娶了媳婦忘了娘．

烙油餅，卷砂糖，媳婦媳婦你先嘗。

國家要啥咱結啥

白油餅，噴噴香，勤勞多得有餘糧。

有餘糧，咱膽大，國家要啥咱給啥。

不怕天熱累得慌

白米飯，撲鼻香，吃完米飯下田忙；

生就一雙勤勞手，不怕天熱累得慌

小花雞，上磨盤

小花雞，上磨盤，一撓撓個大皮錢。

又買煙，又稱鹽，還娶媳婦過新年。

J. 中國哪些傳統節日，哪些傳統老絕活

春節，元宵節，清明節，端午節，中秋節，重陽節，除夕，七夕節，冬至，中元節，臘八節 打糍粑，手絹功，大竹板，變臉，戲法，扇子功