孝順首屆山水運動

㈠ 為何說老年人不適合跑步適合老年人的養生運動有哪些

為何說老年人不適合跑步？適合老年人的養生運動有哪些？

老人最大的運動是散步。 每天堅持六千步到八千步是最好的。 時間最好是晚飯後，半小時後出去散步。 六十多歲的人會小跑，心率會上升一百五十次左右，所以會變得精神起來。 70多歲的人要注意膝蓋的保護，繼續散步就好了。 活用脛骨，打開經脈。 80多歲隨便走走就好了。 機能衰退，安靜養身。

㈡ 唐宋八大家都是哪些人

唐宋八大家都是：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。

明中葉唐順之所纂的《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說 ，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，「唐宋八大家」之名也隨之流行開來。自明人標舉唐宋八家之後，治古文者皆以八家為宗 。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。 八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱「三蘇」，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有「一門三學士」之譽。故可用「唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王」來概括。

歷史背景

「唐宋八大家」的稱謂最早出現於明初朱右選韓、柳等人文為《六先生文集》，因並三蘇為一家，所以實際是「八先生文集」。

明中葉唐順之所纂的《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷，此書在舊時流傳甚廣，「唐宋八大家」之名也隨之流行開來。

自明人標舉唐宋八家之後，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

韓愈、柳宗元共同倡導了「古文運動」，故合稱「韓柳」。韓愈、柳宗元等人掀起的古文運動，使得唐代的散文發展到極盛，一時古文作家蜂起，形成了「辭人咳唾，皆成珠玉」的高潮局勢。

蘇軾、蘇洵、蘇轍三人合稱為三蘇，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。歐陽修是蘇軾的老師，王安石、曾鞏也都曾拜歐陽修為師。所以唐宋八大家又分為唐二家（韓愈、柳宗元）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石）。

唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。

㈢ 山水詩派的代表是王孟韋柳他們到底是誰

山水詩派的代表是王孟韋柳他們到底是：王（王維）、孟（孟浩然）、韋（韋應物）、柳（柳宗元）。

王維：字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維出身河東王氏，於唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。

孟浩然（689年—740年）：名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱「孟襄陽」。因他未曾入仕，又稱之為「孟山人」。孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，後隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，後人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維並稱為「王孟」。

韋應物（737～791年），字義博，京兆杜陵（今陝西省西安市）人。唐朝時期大臣、藏書家，右丞相韋待價曾孫，宣州司法參軍韋鑾第三子。出身京兆韋氏逍遙公房，以門蔭入仕，起家右千牛備身，出任櫟陽縣令，遷比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，檢校左司郎中、蘇州刺史，世稱「韋蘇州」、「韋左司」、「韋江州」。韋應物是山水田園詩派詩人，後人每以王孟韋柳並稱。

柳宗元（773年—819年），字子厚，世稱「柳河東」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」「柳愚溪」，漢族，祖籍河東（今山西省.永濟市）。 唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為「韓柳」。與劉禹錫並稱「劉柳」。與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 並稱為 「唐宋八大家」 。唐代宗大歷八年（773年）出生於京都長安（今陝西省西安市）。

㈣ 長三角首個內河帆船賽事基地在哪裡，有什麼特點

建德旅遊資源豐富，但大多數景點並不太知名，主要是一些自然風光、休閑度假的景點，非常適合夏季來此旅遊避暑，尤其是建德其中之一的“山水道水上運動基地”，這里山清水秀、空氣清新，如果第一次來這里，還誤以為走進了某個美麗的海島呢。

㈤ 寫節日習俗，也可以寫宜昌特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別致的民間工藝品。

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！水！」，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。
潑水節另一項引人注目的活動是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。 潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈!
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅「黎明之城」的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲霄，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹「（上竹下必）」一起吹奏,鋩鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去。「水花放，傣家狂」，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出「水、水、水」的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
「丟包」最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。「包」是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。
潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的傳統節日。傣語稱新年為「京比邁」，潑水節為「厚南」。所以潑水節是傣歷年新舊交替的標志。
潑水節一般在公歷四月中旬，傣歷六月，為期三至五天。第一天叫「腕多桑利」，意為除夕，最後一天叫「腕叭腕瑪」，意為「日子之王到來之日」，為新年元旦。中間叫「腕腦」，意為「空日」。每逢節日，都要進行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動。
節日第一天清晨，人們采來鮮花綠葉到佛寺供奉，並在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽佛爺念經，然後又將佛像抬到院中，全寨婦女擔來碧澄清水為佛像洗塵。佛寺禮畢，青年男女退出互相潑水為戲，於是群眾性的潑水活動就開始了。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁出大街小巷，嬪戲追逐，逢人便潑。民間認為，這是吉祥的水，祝福的水，可以消災除病，所以人們盡情地潑，盡情地澆，不論潑者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕透，但還是高興異常。只見一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成一道道彩虹，到處充滿了歡聲笑語。
除了潑水，還有群眾性的歌舞活動。上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節日盛裝，來到村中廣場，男女老少圍成一圈，合著芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳「孔雀舞」，有的跳「玉臘呵」，有的即興而作，邊唱邊跳，動作優美，節奏鮮明，歌聲動人。跳到興高采烈時，或爆發「水、水、水」的歡呼，或以「玉臘呵、玉臘呵」的歌聲結尾。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如狂，通宵達旦，甚至醉倒在舞場上。
節日期間，在寬闊的瀾滄江上，舉行劃龍船比賽。木船扎以彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚等形象，由數十男女青年奮力劃槳前進，兩岸觀眾如雲，鑼鼓聲、喝彩聲響徹雲霄。比賽結束後，優勝者來到主席台前領獎並喝慶功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。這是傣族人民自製的煙火，用一根數丈長的竹子，在根部填以火葯等配料，置於竹予搭成的高架上。點燃引線，火葯燃燒，竹子即如火箭一般射入雲天，在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節日的夜空裝點得特別美麗。高升放得最高者受到人們的贊賞，並獲得獎勵。
潑水節期間，還舉行丟包等活動。青年男女通過丟包尋求伴侶，表達愛慕之情。
每年的4月13日，是泰國的潑水節，有稱「宋干節」。宋干是梵文，意為「太陽運行到白羊座，即新的太陽年開始」。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福；此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。
一年一度的泰國新年——潑水節來臨，4月13日開始，一連三天全泰國均籠罩在喜氣洋洋的氣氛當中。在這個時刻，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故又叫做潑水節。
潑水的傳統習俗意謂著可以洗去過去一年的不順利，重新出發新的一年。現在的潑水節則是趣味的成分居多，所以此時到泰國，若被潑的全身濕淋淋的，千萬可別生氣喔！其實潑水節的傳統，並非只有泰國才有的。像是鄰近的國家如：緬甸與柬埔寨等，也都同時慶祝這個節日。
在這一天男女老幼都會穿著新衣，並帶著食物供品前往寺廟供奉和尚。在新年中最忙的還是家庭主婦，在新年前夕忙著打掃住家內外的環境，家中的舊衣物或舊東西則放火焚毀，因為根據傳統，若不將舊東西或無用的物品丟掉的話則會帶來壞運氣。到了4月13日下午，人們會清洗佛像，同時年輕的一輩要把芳香的水倒在長輩和父母的手中，代表對父母長輩的尊敬，並祈求保佑。
在芭達雅每年都會在此時舉辦一些慶祝活動，像是食品展、花車遊行、選美比賽以及各式各樣的煙火表演等。而在清邁則會舉辦選美和遊行等活動，在泰國慎終追遠是很重要的，所以此時人們也會攜帶祖先的骨灰壇前往寺廟里舉行祭拜儀式祈福。
[編輯本段]德昂人的潑水節
德昂人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。 如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。
德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同，多在公歷4 月中旬左右舉行。臨近節日，人們忙著制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。然後，由德高望重的長者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周圍的人群，向大家祝福，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，紛紛互相祝賀新年，年輕人將水桶高高舉頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝願人們生活快樂、健康長壽。老人們則伸出雙手，將水棒在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。這種儀式之後，人們便以象腳鼓為前導，排成長隊，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。潑水節既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛、尋找心上人的好時機。德昂族流行一種贈竹籃子，並乘夜深人靜串姑娘時，將籃子分別送給自己所中意的姑娘，最漂亮的那隻，要送給自己最喜愛的姑娘，以此表達自己的愛意，試探對方的反應。因此，這時每個姑娘往往都能收到好幾個竹籃，然而姑娘究竟鍾情於誰呢？這就要看潑水節那天姑娘背的是誰送她的那隻竹籃了。到了這一天，姑娘們人人都背上了一個精緻美觀的竹籃，但究竟是誰的呢？這下可忙壞了小夥子們，他們睜圓雙眼，緊盯著姑娘們身上的竹籃，仔細辨認著心上人所背的是否是自己送給她的那隻竹籃。對對情人相遇後，便互相盡情地潑水、嬉戲，以表達自己激動、喜悅的心情。
[編輯本段]傣族潑水節
中國傣族是一支有著悠久文化傳統的少數民族，人口近百萬，主要居住在雲南南部西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他散居於雲南各地。傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。全民信仰佛教，但原始宗教活動亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農業祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。
潑水節實為傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷六月中旬（即農歷清明前後十天左右）舉行，為期三至四天。一般在陽歷4月13日至15日這三天。
一、起源
傣族潑水節又名"浴佛節"，傣語稱為"比邁"（意為新年），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱均源於梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。
二、傳說
關於潑水節的來歷，有這樣一個生動的傳說：很久以前，在傣族聚居的地區出現了一個殘暴的魔王，他無惡不作，到處燒殺搶劫，姦汙婦女，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘害，對他恨之入骨，可是誰也無法殺死他。
魔王已有6個妻子，可他仍不滿足，又搶來一個美麗聰明的姑娘。這7個姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的姑娘們心裡恨透了魔王，可表面卻不露聲色，裝著與魔王十分要好。一天夜裡，魔王從外面搶回來許多財寶和奴僕，她趁魔王高興不備時試探問清了用魔王頭發可勒死魔王的秘密。於是，夜深人靜，趁魔王睡著的時候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發，勒住魔王的脖子。頃刻間，魔王的頭便滾在地下，可是頭一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了。但是，魔王的頭滾到哪裡，哪裡便發生災難，拋到河裡，河水泛濫成災；埋在地下，到處臭氣沖天，只有魔王的妻子抱著才平安無事。
為免除災難禍害百姓，姑娘們便輪流抱著魔王的頭，一人抱一天。天上一天，等於地上一年，每年姑娘們輪換的日子，即傣族的新年，傣族人民懷著對姑娘們敬佩的心情，給抱頭的姑娘潑一次清水，以便沖去身上的血污和成年的疲憊，作為洗污凈身的一種祝福。
後來，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節日--潑水節。
三、主要活動
傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類似於農歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，准備年飯和節間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為"空日"；第三天叫"麥帕雅晚瑪"，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。
到了節日，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵著吉祥、幸福、健康，青年手裡明亮晶瑩的水珠，還象徵著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。
潑水節的內容，除潑水外，還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動，以及其他藝術表演、經貿交流等。
1、潑水節"祝福"：浴佛
在"麥日"，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"！象徵著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高……
2、潑水節"愛情"：丟包
潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心製作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然後打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小夥子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。小夥子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先准備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小夥子丟來的包，就得把鮮花插到小夥子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。
3、潑水節"力量"：賽龍舟
賽龍舟是潑水節最精彩的項目之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這里達到了高潮……
4、潑水節"舞蹈"：象腳舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞優美、雅緻、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態為基礎，在趣與美的再創造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如痴如醉、狂放不拘，連續跳上幾天幾夜也不知疲憊。
5、潑水節"高升"：放高升和孔明燈
放高升是潑水節的又一項保留節目。高升是傣族人民自製的一種煙火，將竹竿底部填以火葯和其它配料，置於竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火葯燃燒便會產生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙，發出嗖嗖的尖嘯聲，同時在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕於耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥。
放孔明燈也是傣族地區特有的活動。入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自製的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的聖賢孔明。
四、傳承價值
潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
[編輯本段]緬甸潑水節
潑水節也是緬甸人民的傳統節日，類似我國的春節。一般在公歷4月中旬舉行，通常歷時3、4天。
按照緬甸風俗，節日期間，不分男女老少，可以互相潑水，表示洗舊迎新之意。講究的人，用香櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。普通人喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍管噴澆。小孩用水槍向大人噴，也不會被責罵。人們被潑得越多越高興，因為水象徵著幸福。
緬甸潑水節的來歷傳說不一。有一種說法是：有一年，緬王在宮中遇到神仙下凡，緬王龍心大悅，命人用香料和清水混合，潑灑在文武百官的身上，表示洗舊除污，迎新接福。
住在「孔雀之鄉」的傣族
傣族的新年是潑水節。每年清明後第十天的清晨，人們便沐浴更衣，穿著鮮艷的服裝，到佛寺浴佛聽經，堆造沙塔，然後互相潑灑象徵吉祥如意的水。相傳，身上被潑水越多，新年裡就越幸福。同時，賽龍舟、丟包、放火花、點孔明燈等活動非常熱鬧。入夜，人們仍縱情歌舞，笑聲不絕。
傣族主要聚居在雲南省。傣族人大多居位在群山環抱的河谷平壩地區，雨量充沛，四季常春、盛產稻穀及甘蔗、樟腦、咖啡等多種經濟作物，還有野象、犀牛、金絲猴、孔雀等珍禽異獸，被稱為「孔雀之鄉。」

㈥ 新時期有哪些形式可以表達對山水的喜愛

新時期可以通過詩歌、詩詞、山水畫來表達對山水的熱愛。
新中國成立初期，全國各地興起通過寫生表現祖國河山新貌的「新山水畫」運動，積極推動中國畫變革。在轟轟烈烈的寫生運動中，以傅抱石為首的江蘇省國畫院將新金陵畫派的影響進一步擴大；以石魯、趙望雲為代表的中國美協西安分會，發展出新中國美術史上影響深遠的長安畫派。它們皆引領了新中國山水畫創作的潮流。通過寫生，中國山水畫實現了審美轉向，改傳統山水畫的「靜美」為「動美」，充滿蓬勃生機，這正符合新中國欣欣向榮的時代氣象。
美麗的山水需要用美麗的詩句來點亮，隨著「新旅遊」在新時代的蓬勃興起，詩人們有必要順應歷史的潮流，用藝術的筆墨去「詩意地命名山水」（李少君語），將自然山水、美麗生態在新時代所展示出的新的迷人風姿、所具有的新的詩學意義，加以審美的寫照和藝術的詮釋，讓新時代的山光水色散發出更為奪目的炫麗光彩，創造出新時代的「新山水詩」來。

㈦ 寫出自己報效祖國的理想和信念。要寫出自己的真情實感，字數不少於350字作文

同學們、小朋友們：

大家好！在這春風吹綠大地鮮花開滿校園的春色里，你們在黨的陽光下茁壯成長，一個個生龍活虎，朝氣勃勃，奮發向上，渾身上下充滿了活力，就像祖國大花園里的朵朵鮮花，又像早晨天空中初升的太陽，給人以信心，給人以希望。少年智則國智，少年強則國強，你們是祖國的未來，民族的希望。這正是：祖國大花園，花兒朵朵鮮，復興我中華，有咱青少年。看到你們快樂地成長，我高興極了，有很多話兒想對你們講，在這里我只講三點：一是談談我們所處時代的特點；二是我們青少年應該承擔的責任；三是同學們應該如何行動。

第一點：機遇與挑戰並存的時代

這就是我們這個時代的特點。什麼是機遇呢？就是好的境遇、機會和條件。我們新中國成立六十年來，特別是改革開放三十年來，祖國面貌煥然一新，經濟發展，社會進步，人民生活大大改善，國際地位顯著提高，中國人民揚眉吐氣了，大家在黨的領導下，正齊心協力建設咱們的國家，這正是最好的機遇。對同學們來說，你們有哪些機遇呢？

首先，你們有著良好的成長環境，你們都是上個世紀90年代以後出生的青少年，正處在祖國改革開放取得碩果的盛世年華，吃得好，穿得好，生活無憂無慮，爸爸媽媽愛你，爺爺奶奶疼你，外公外婆寵你，老師同學喜歡你，黨和政府又十分關心你，你們生活在祖國母親的懷抱里，太幸福了，我真羨慕你們。

其次，你們有優越的學習環境。現在農業免稅，學校免費，有的同學還可以在學校免費住宿吃飯，國家為你們興建了嶄新的學校，你們坐在寬敞明亮的教室里學習，老師和藹可親，同學們團結友愛。特別是學校或你們家裡配備了先進的學習工具（電腦），通過網路世界，你們可以「在家（或在校）不出門，能知天下事」。你們只要鍵盤一敲，世界上的各種信息，各類知識盡收眼中，很多同學還有什麼計算機、復讀機，太方便了。還有，不懂的問題可以問周圍的很多人，他們都會幫助你。

第三，你們有著美好的生活環境。現在交通便捷化，高速路四通八達，旅遊業迅猛發展，同學們可以利用假期到祖國各地飽覽祖國的山水田園，也可到上海參觀世博會展覽，還可通過可視電話和遠在外地的親人面對面地交談，更可以通過電視看中華健兒在奧運賽場上的表現，為他們鼓勁，為他們加油。機遇還多著呢，以後再談。

什麼是挑戰呢？就是挑動、戰斗，就是要和你比試比試，過過招，看看誰有高招，誰能贏得勝利。誰來挑戰呢？我們的對手是世界，不論是人類，還是自然界，他們都可以向我們挑戰，我們也可以向他們挑戰。就國家和民族而言，我們將面臨著金融（經濟）危機的挑戰，氣候變暖、環境惡化的挑戰，資源短缺的挑戰以及毒品、恐怖勢力、分裂勢力都在危害人類，危害世界的挑戰，這里就不必細說了。那麼，我們同學們又面臨著哪些挑戰呢？由於少數同學或有的同學在某個方面，沒有抓住大好機遇，掌握知識，學好本領，就會面臨許多困境，面臨著各方面的挑戰。主要表現在以下幾個方面：

第一，厭學情緒嚴重，不刻苦學習，成績差。有的同學滿足於現在的舒適生活，不想學，不愛學，上課不專心，作業不認真，沒有長遠打算，更不說有什麼遠大理想，整天糊里糊塗地混日子，過一天算一天，成績差，還說什麼「成績不好也不會死人」。這是相當危險的，將來你憑什麼去建設高科技的現代化國家呢？「文盲」、「科盲」是不能建設我們國家的，一挑戰，你就會一敗塗地。「雜交水稻之父」袁隆平爺爺把水稻從畝產300公斤提高到850公斤，不需要知識和技能嗎？

第二，獨立生存能力差。不愛勞動，整天貪圖享受，衣來伸手，飯來張口，一會兒礦泉水，一會兒可樂飲料，一天到晚，嘴不得空。不去幫爸爸媽媽做點家務事，就是連自己的事也不做，生活不能自理，連衣服都要大人幫著穿，離開了大人就無法生存。有個五年級的小朋友去旅遊，大人煮的熟雞蛋給他帶著，回家後，雞蛋還在，大人問他為什麼不吃，他說剝不來，這真是大笑話。

第三，沉迷於網路游戲。利用網路能夠發現信息，掌握信息，並且處理篩選出有用的信息，對人類生活的方方面面都會起到很大的助益。但是網路也是雙刃劍，如果沉迷於網路游戲或網上聊天，染上了網癮，那是相當可怕的。2009年5月西安一個17歲的少年張晨（化名）為上網瞞著父母被騙到重慶賣腎，患者實際支付12萬元，他只得到3000元，很快上網花光了，身無分文，只得沿街乞討，後來得到政府救助，家人才接回家。這種教訓太深刻了，同學們，可要警惕啊！

第四，膽怯懦弱，缺乏合作精神。這類同學像溫室里的花朵，經不起風吹雨打，怕困難，動不動哭鼻子，沒有結交幾個朋友，也不愛參加集體活動，不能和大家溝通交流。他們不懂得「我和你，心連心，同住地球村」，大家都是夥伴，面對世界上的種種危機，需要共同協作，需要團結互助，需要勇敢堅強。2008年汶川特大地震，給人民帶來了巨大災難，全國軍民在黨中央的英明領導下，通力協作，萬眾一心，眾志成城，勇敢面對，不是取得了抗震救災的偉大勝利嗎？同學們，團結起來，勇敢面對各種困難去戰勝它。

第五，缺乏正確的審美觀念，養成了不文明的壞習慣。少數同學愛打扮自己，要穿名牌服裝，自以為很美，可是他的行為習慣卻讓人惡心，紙屑隨便扔，口痰隨地吐，零食經常吃，既不孝親敬老，也不樂以助人，時不時擺出大款的「風度」，顯示很有錢的樣子。即使你家裡很富，但也只是你父母創造的，而不是你的本事。同學們，保持艱苦樸素的美德，做一個文明禮貌，品質優良的好少年吧！

第六，貪吃貪睡，缺乏鍛煉。身體是工作的本錢，國家號召大家「每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子」。少數同學不愛參加體育鍛煉，貪吃貪睡，成了小胖墩；有的同學挑食，不愛吃綠色食品，經常生病，嚴重地影響了學習。希望大家加強鍛煉，爭當體魄強壯活潑開朗的好少年。

同學們，以上所說的只是極少數的現象，我們絕大多數同學是能夠抓住機遇勤奮學習、追求上進的。你們身邊的三好學生就是我們的榜樣，向他們學習吧。

同學們，改革鑄就偉業，奮斗創造輝煌。溫室里長不出參天大樹，作為新中國的小公民，你們要在競爭中成長，抓住機遇，迎接挑戰，勇敢地承擔起你們的責任。

第二點：光榮而巨大的責任

什麼是責任感？責任感就是一個人在所屬群體（學校、家庭、班級）的共同活動，表現出行為規范的自覺性和對所承擔任務的態度。我們在學習中，只有具備認真的工作態度和勇於承擔的責任心，才能排除困難，完成目標；在生活中，同樣需要責任感，對家人、同學、朋友的責任感，才能讓我們即使處於困境，依然抖擻精神，並肩前行。所以說，責任感是一種非常重要的非智力因素。

古代《三字經》里說：「犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。」意思是說，狗有守夜看門之能，公雞有報曉之能，蠶有吐絲結繭以成帶帛之功，蜜蜂則有採花釀蜜以資服食之用。這些家禽昆蟲都能承擔責任，完成任務，我們作為人類，特別是90後的新一代，如果沒有責任心，那就是連動物都不如了。最近見義勇為而犧牲的杭州大學生楊濟源說過：「一個男人可以沒有錢，沒有才，但絕不可能沒有責任感。」當然，女同學是巾幗英雄，同樣不能缺少責任感。一個公共汽車的司機，在生命垂危的情勢下，忍著巨大的痛苦，把乘客送到了目的地，他說這是他的責任。「雜交水稻之父」袁隆平在他去年79歲時提出要把水稻畝產提高到2000斤（目前只有1700斤），他說這是他的目標和責任。我們老師把教書育人當作自己的責任，同學們的責任是什麼呢？90後的青少年朋友有責任心嗎？大家都知道在四川汶川大地震時，九歲的小林浩在受傷的情況下還救出了兩位同學，他說：「我是班長，我要盡到當班長的責任。」同學們是有責任心的。在家裡，你是家裡的小主人，不是小皇帝，小公主，自己的事能夠做的一定自己做，還要盡力為爸爸媽媽、爺爺奶奶分擔一些力所能及的事，孝順父母，感恩老人，這是你的家庭責任；在學校里，搞好學習是最大的責任，同時要關心集體，幫助有困難的同學，多交往，結朋友，同學需要不缺場，生病去慰問，吃虧沒關系，這是你的學校責任；在社會上說文明話，做文明事，當文明小使者，同時關心國家大事，當好志願者，宣傳員，參加有意義的社會活動，這是大家的社會責任；再過二十年，正是中華民族偉大復興的光輝歲月，也是你們事業成就的黃金年齡段，要用你們的智慧和付出，擔當起中華民族偉大復興這一光榮而艱巨的歷史責任。還有學法、懂法、守法，不做違法犯罪的事情，這是你們的法律責任；誠實守信，樂意助人，見義勇為，這是大家的道德責任。今年2月武漢市黃坡區建築商孫水林，為搶在大雪封路前回老家，給民工發工錢，連夜從天津駕車回家，一家五口不幸在車禍中遇難。弟弟孫東林為替哥哥完成遺願，在臘月29那天，將33.6萬元工錢發到60多名民工手上，被人們稱為「信義兄弟」，贊頌他們「誠信大於天，責任比金貴」，值得我們好好學習。

責任重於泰山，我們國家是一個負責任的大國，你們也一定是個負責任的小公民。

金山佛光照，鳳水仙音鳴。和諧新南川，建設靠咱們。同學們，擔負起你們的責任，學好知識，掌握技能，建設好咱家鄉，建設好咱們偉大的祖國吧！

巨大的責任，偉大的時代，為你們帶來了特殊的壓力和機遇，特殊的眼界和胸懷，光榮的90後們，為未來加油，為未來充電，燃燒你們的青春和理想，釋放所有的光和熱，將中華五千年的東方大宇，映照得更加光輝燦爛，讓中華民族永遠昂首挺胸屹立於世界民族之林！同學們，趕快行動吧！請把你們想的、做的寫成徵文、演講稿，參加讀書活動的競賽吧！

第三點，90後的積極行動

同學們，前面我們談了我們所處時代的特點，了解了我們應該承擔的責任，那麼，咋們該怎麼辦呢？我們都是龍的傳人，你們更是90後的新一代，我相信大家不會是說話的巨人，行動的矮子，你們一定會「動手又動腦，會說又會行，實踐出真知，做事又做人」。希望大家調動全身的每一個細胞，為你們的宣言，為你們的責任，從自己做起，從小事做起，從現在做起，做到：自己的事自己做，家裡的事幫著做，集體的事主動做，有益的事爭著做，文明的事天天做。你們行不行呢？肯定行。因為你們是90後，你們的大哥哥、大姐姐已經為你們做出了榜樣，顯示了90後的巨大力量。奧運賽場上，龍清泉、林躍、陳若琳……魅力無限，笑傲賽場，為祖國爭得了榮譽；在世博會的宣傳活動中，90後的青少年爭當志願者，獻計獻策；在汶川地震中，敬禮娃娃郎錚，微笑女孩唐沁、可樂男孩薛梟、感恩男孩徐廣、手電筒女孩鄧清清、芭蕾女孩李月、救人小英雄林浩……他們自我救護，關心他人，意志堅定，為你們作出了典範。2009年10月25日湖北荊州長江大學陳及時、何東旭、方招等15名大學生「結梯」救人的行為，更表現了「90後」一代見義勇為、捨己救人的優秀品質。你們為有這樣的大哥哥、大姐姐們感到驕傲，感到自豪。你們現在還在學校讀書，應該做些什麼呢？重要的是搞好學習，掌握技能，這是我們最大的責任。在學好功課的同時，我們還要做好下面的事情：

第一，每天做一件感恩或施恩的事。送人玫瑰，手有餘香，給媽媽洗洗碗，幫爸爸揉揉背，在爺爺奶奶、外公外婆面前撒撒嬌，逗他們開開心。給老師拿拿粉筆，搬搬作業本，扶老人過馬路，給困難同學捐點款，在公共場所讓讓座，給陌生人一個微笑，這些微不足道的小事，正是中華民族的傳統美德，我們都是能做到，也一定做得到。

第二，每年植一棵紀念樹，陪小樹一起成長。我們要建設森林南川，綠色校園，必須年年種樹，同時愛護花草，讓我們的天更藍，水更清，家鄉更美好，校園更美麗。

第三，凈化環境，做個環保小衛士。不亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰，拒絕使用一次性用品。勸爸爸媽媽使用太陽能、電能、天然氣，減少大氣污染，阻止森林面積減少，營造低碳環境。

第四，動手動腦，做個小小的發明家。其實發明並不是神秘的，只要勤觀察，多思考。瓦特看見水開了會把壺蓋沖開，發明了蒸汽機；牛頓看見蘋果從樹上掉下來，多問幾個為什麼，發現了萬有引力定律；重慶七中初一女生許重寧，在讀小學時，父親患病癱瘓在床，不能翻身換衣服，她發明了救援服（用多根拉鏈連接），既解決了父親的痛苦，又獲得了專利，幾年後，她將會成為「百萬公主」。在節能減排方面，如何節約用水、用電，如何減少碳氣的排放，你能給大家支個招來個小小的發明嗎？我們等待著你的好消息。

第五，具有國際視野，多方了解世界。學好外語，多一種與外國交流的技能，讓中國走向世界，讓世界了解中國；爭取參觀上海世博會，了解世界各國的先進技術；從報刊上、電視里、互聯網上收集世界各國各方面的資料，如國名、地點、人口、面積、特產、風俗等，留心積累世界知識，為走出國門或迎接外國貴賓做好准備。

第六，珍惜生命，意志堅韌，做個堅強的好少年。寶貴的生命，每個人都僅有一次，它不僅是自己的，更屬於所有關心、呵護我們的人。我們要珍惜生命，遠離意外傷害，面對挫折堅強勇敢，培養獨立生存的能力，同時要享受生命，創造生命價值，為世界為人類做更多的貢獻。絕不做草莓族的孩子，經不起挫折，動不動哭鼻子，怕困難，逃避學習，更不要沉迷網路游戲，讓青春時光無意義的消磨掉了。

第七，樹立理財意識，做個理財小行家。俗話說得好：「你不理財，財不理你」。我們生活的各個方面都離不開錢，小朋友手裡有些什麼錢呢？幫媽媽做家務活獲得的報酬，爺爺奶奶給的壓歲錢，舅舅給的獎勵錢，賣廢品得來的錢，大家可都知道帶妹妹上學的洪戰輝，撿礦泉水瓶賣錢，不但自己掙生活費，還給家裡寄錢呢！我們把這些錢放在儲蓄罐里，或存在銀行里，積累多了，可以幫助有困難的同學，還可以捐給災區兒童，請同學們把你們的收支情況做個帳本吧！讓我們既會掙錢又會節約錢，做個理財的小高手。

第八，每天鍛煉一小時，讓我們少年更陽光。生命在於運動，運動能帶給我們健康，並能促進神經系統的發育，使大腦反應更靈敏，身體更靈活，經常運動的同學，在智力、獨立能力和自信心上都必比不常運動的人強。所以，我們不但要上好體育課，在老師指導下，做准體育動作，而且在課余和假期，合理安排時間，在完成作業之後，還要多進行有氧運動，讓我們堅持每天鍛煉一小時，踢踢腿、彎彎腰。運動讓我們健康快樂成長，運動讓我們陽光無限。

同學們，小朋友們，今年是虎年，希望大家都像小老虎，虎虎生風，大顯虎威。家長在盼望你們，老師在等待你們，祖國在呼喚你們，全國人民在期待你們。長江後浪推前浪，你們更比我們強。希望大家不要辜負他們的期望，舉起你們的右手，向偉大的祖國鄭重承諾：國際化是我們的視野，創新是我們的習慣，堅韌是我們的生命力，自信樂觀是我們的表情，責任我們勇敢來承擔，我們陽光無限，我們時刻准備著，為建設富民主文明和諧的社會主義現代化國家貢

㈧ 上聯觀音山上觀山水下聯敬孝佛前敬佛心。開門紅作品

對的不算太工整吧

首先觀音山是一個實際存在的地面，觀音又是著名的菩薩，你對敬孝佛就有點牽強。
然後觀山水，山水是一個並列屬於同級，而你對的敬佛心，佛心不並列屬於遞進。
我有一句
醉翁亭前醉亭台

㈨ 魯迅在故鄉中說「家鄉離我越來越遠了，故鄉的山水離我越來越遠了」這里所描述的運動以什麼為參照物

以我為參照物，那麼家鄉和故鄉的山水就運動了，以家鄉和故鄉為參照物，那我就運動了，沒有絕對的參照物，都是相互的

㈩ 煤炭大亨張翼無意中奪得山水巨作，為何交代子孫不得充公

唐宋元明清，是自帶"熱搜"體質的五個朝代。其中，唐宋又是其中的佼佼者。今天我們就說一說流傳自北宋繪畫三大家之一，范寬的著作：《雪景寒林圖》。這幅圖出自范大師之手，自大師去世後，這幅畫的曲折經歷著實讓人唏噓不已。

到了1981年，張叔誠已經步入了耄耋之年，他感慨祖國的盛世已經來臨，為了替父親曾犯下的過錯贖罪，他將古畫無償獻給了天津博物館，成為該館的鎮館之寶。從此，一代名畫的流轉歷程終於告一段落。