重陽節青春志願者服務

A. 志願者，都能給敬老院的老人做些什麼幫助

志願者可以給老人剪剪指甲，聊聊天，陪老人散步或者推坐輪椅的老專人出去曬曬太屬內陽，唱歌跳舞都容可以，多陪配老人，聽他回憶年輕時候開心的往事，總之要多鼓勵多關心就行了。老人最孤獨，最需要關心，老小孩更需要溫暖，一個親切的眼神，一句溫暖的問候，都是最好的禮物。

敬老院的收養對象主要是五保老人。有條件的敬老院，還接收享受退休金的自費老人，堅持入院自願、出院自由的原則。

(1)重陽節青春志願者服務擴展閱讀：

中國農村鄉鎮普遍辦了敬老院；城市街道也有興辦敬老院的。敬老院的收養對象主要是五保老人，有條件的敬老院還接收享受退休金待遇的自費老人。堅持入院自願、出院自由的原則。許多地區還為優撫對象的孤老興辦光榮院，吸收符合條件的對象入院。

敬老院貫徹集體事業集體辦的原則，入院老人的生活費、醫療費喪葬費等的供給，均由集體承擔，統籌解決。

貧困地區的敬老院，集體組織供給有困難的，由國家給予補助。敬老院的宗旨是敬老養老，把安排好老人的物質生活和文化生活放在首位。敬老院經常組織老人參加一些力所能及的生產勞動和適合老人特點的文娛體育活動。有的鄉鎮把敬老院辦成老年人的活動中心，為鄉、鎮社區的老人提供福利服務。

B. 重陽節關愛老人的故事（急急急急急急急急急）高分

老人們最大的心願其實不是物質上的享受，而是子女們的關心和愛護。有一位獨居老人，她生平一直向希望工程捐款，總數16萬元左右，在屏幕上顯示的都是希望工程捐款憑據，一本兩本……疊的一層又一層，讓我不禁佩服那位老人的品質。根據有關資料表明，上海是第一個進入老齡化的城市，老年人的總數達到73萬人左右，然而有三分之一左右是獨居老人，因此，尊老敬老成為我們的首要任務。
在乘車時，不是會聽到或看到這樣的標語：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在於人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛老思想。
從古至今，中國古代有許多尊老敬老的故事，比如「子路負米孝雙親」、「岳飛敬師孝母」，「鄧小平贍養繼母，幾十年如一日」……都是我們耳熟能詳的經典故事。尊老敬老是中華民族的傳統美德。
從小，我們就被爺爺奶奶，外公外婆視為掌上明珠，他們對我們無微不至的呵護與關愛是不求回報，是無私的，他們的默默付出難道不值得我們去給予一絲尊敬和愛護嗎？
作為學生的我們，雖然沒到有贍養老人的義務的年齡，但為老人們做些力所能及的事也是義不容辭的，為老人洗一次腳，捶一次背，梳一次頭，買一次菜，做一頓飯……也許這對我們來說只是小事情，不過不管我們做什麼，只要我們用「心」去做，相信爺爺、奶奶、外公、外婆們一定會眉開眼笑的，內心感到欣慰的。
令人可喜的是，如今社會上也有很多尊老敬老的事跡，每逢節假日慰問老人，生活中關心照顧老人，居委會組織老人健康活動，這些都是給老人們的精神享受，然而子女的關心終究是最重要的。
隨著時代的發展，尊老、敬老的主題也在進一步升華，讓我們伸出雙手，送出真心，讓敬老愛老成為一種風尚。

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」

C. 新時代文明實踐重陽節活動內容有哪些

1、主體力量是志願者。中共中央宣傳部、中央文明辦印發《關於新時代文明實踐志願服務機制建設的實施方案》提出，「根據新時代文明實踐工作內容和任務，志願服務總隊應配置『8＋N』志願服務隊伍。

『8』即理論政策宣講、文化文藝服務、助學支教、醫療健身、科學普及、法律服務、衛生環保、扶貧幫困等8類常備隊伍，『N』即若干具有自身特色和優勢的志願服務隊伍。」

還提出「鄉鎮（街道）、村（社區）根據條件組建志願服務隊伍，注重發揮本地鄉土文化人才、科技能人、『五老』人員、新鄉賢、創業返鄉人員、群眾性活動帶頭人的作用。」

2、主要活動方式是志願服務。中共中央宣傳部、中央文明辦印發《關於新時代文明實踐志願服務機制建設的實施方案》提出，「著眼滿足廣大群眾普遍、共性的現實需求，圍繞教育、文化、科技、醫療、法律、健身等與群眾生產生活密切相關的問題，設計普惠性志願服務項目。

著眼滿足群眾個性化、差異化需求，特別聚焦空巢老人、留守兒童以及特困群體，定製內容各異、需要專門配送的特惠性志願服務項目。」

D. 急求一篇志願者服務小故事！！！！！！~~~~~~~~~

志願者服務中的小故事——記一次看望孤老的活動
我們班的志願者服務內容豐富、形式多樣，居委里、馬路上、校園內，都留下了我們服務隊隊員的身影，通過接觸社會，我們學到了許多課堂上學不到的東西，這些活動也帶給我們許多難忘的回憶，其中一次看望孤老的活動雖然發生在上學期，但現在回想起來還記憶猶新。
那是在去年的重陽節，我們從耀江居委了解到家住半淞園路659弄57號的夏慧珍老人的情況。她已經94歲高齡，老伴去世了，兒女平常又不在身邊，生活雖然還能自理，但精神上很孤獨。得知這一情況後，我們的志願者小隊決定登門去看望她。
那天一放學，我們一行十幾人就出發了。盡管天色已晚，但同學們興致還是很高，大家來到超市，紛紛拿出自己的零花錢，湊在一起，為老人購買了水果、奶粉等食品，來到老人家里。
我們進門時，老人正一個人想著心事，臉上有著落寞。我們連忙就說：「老奶奶，我們看望你來了！」說著，遞上我們的禮物，「這是我們的一點點心意。」
我們的到來顯然讓這位94歲的老人興奮不已。她笑著，臉上的皺紋也舒展了開來。
「來來，別站著，快坐呀！」她拉我們在她身邊坐下，如同我們的奶奶一樣慈祥和藹。大家的拘束立刻飛走了，我們興致勃勃地聊了起來。我們饒有興致地向老人講述著我們的校園生活，講我們嚴厲卻也幽默的班主任，講我們的慶生會，講我們的拔河比賽，講我們的籃球賽，也講我們班同學的糗事、搞笑事、尷尬事。同學們講得眉飛色舞，老人也聽得津津有味，不時發出爽朗的笑聲，彷彿年輕了許多。她跟我們講了許多陳年舊事，講了她年輕時爬黃山的經歷，講迎客松，講一線天，講妙筆生花，講天都峰。老人記憶力特別好，爬山時的點點滴滴都依然清晰地印在她的腦海中。我們聽得全神貫注，在老人繪聲繪色的說解中，身臨其境。
老人也十分關心我們的情況。聽聞有些同學是翹了競賽課來看望她，她連忙搖著頭說：「你們現在還年輕，腦子好使，要趁現在多學點東西，將來才不會吃虧。下次可千萬別不上課啊！」我們點著頭，「奶奶，你放心，我們會的。」老人又想起來什麼似的：「對了，還有下次來看我時，可別再帶禮物了。再帶禮物，我可就不讓你們進門了！」大家都笑了，溫馨充盈著整個空間，而溫暖，則流淌在每個人的心中。
臨別前，居委會阿姨為我們拍照留念，將這美好的瞬間化為永遠。老人依依不捨地與我們一一握手，看著她高興的樣子，我們對她說：「我們還會來看你的！」
通過這次活動，我們覺得關心老年人是我們大家的責任。敬老，不只是重陽節的事情，更需要我們無數人在平時的延續。
但丁說：「是愛也，動太陽而移群星。」多一份愛心，就會對生命多一份呵護；多一份愛心，就會對社會多一份責任。

E. 重陽節活動的主題有哪些

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。賞菊習俗源於菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵。

重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。

去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

F. 重陽節，我們青年志願者可以為老人做些什麼呢

去敬老院，或者在小區里幫老人拿東西，扶老人上樓……

G. 九九重陽節有什麼新穎的活動方案

九九重陽節活動方案

農歷九月初九重陽節是我國的傳統節日，又叫「老人節」，是一個屬於敬老愛老的日子。而平時孩子們享受著老人們無限的關愛與呵護，覺得是理所應當，稍有不滿還大發脾氣。因此在這個特殊的日子裡，讓孩子們體驗與老人間濃濃的親情，並用自己的行動來表達對爺爺奶奶的情感。這也是主題「了不起的中國人」的活動延伸。意在讓幼兒感受中華傳統美德。能把享受「長輩的愛」的感情進行遷移，讓孩子們去愛自己身邊的每一位老人，幫助弱者，在生活中自然地走進感情的世界，體驗幸福生活的喜悅。 同時也讓老人們為自己孩子的成長與進步感到欣慰與驕傲。本次活動採用「走出去，請進來」的方式，為生活在幼兒園周圍的老人們送上一片心意。

活動目標：

1．知道九月初九是我國的重陽節，了解相關的重陽節知識

2．激發幼兒對爺爺奶奶的崇敬，表達對爺爺奶奶的關愛

3．培養孩子從小敬老愛老的美德-

4．通過社區活動，鍛煉孩子的社會交往能力和口語表達。

活動准備：

1．大班聯系好敬老院並准備一些零食。

2．製作壽星卡

3．幼兒調查表

4．重陽糕120塊

活動時間：2014年xx月xx日上午9：30

活動內容：

一．中小班邀請爺爺奶奶來園做客

1．了不起的爺爺奶奶。

（1） 中班可以聽聽爺爺奶奶說說自己年輕時的故事。（事先聯系好）

（2）小班請爺爺奶奶說說平時是怎麼關心愛護你的。

2．給爺爺奶奶表演節目。

H. 志願者重陽節走進敬老院發言稿

武隆志願者重陽節走進敬老院9月30日,正值重陽節到來之際,武隆縣石橋苗族土家族鄉志願者們到敬老院和老人一起歡度重陽節。 志願者們來到敬老院,有的陪老人下棋,.

I. 志願者服務活動的重要節日有哪些

志願者服務的重要節日一般有中秋節，勞動節，還有重陽節這些有意義的節日。